新時代高校思想政治理論課教師魅力提升的五個維度

摘 要：高校思政課教師魅力提升不僅關(guān)乎高校思政課的親和力、吸引力和感召力，而且關(guān)乎教師的職業(yè)認同感、價值歸屬感和事業(yè)幸福感培養(yǎng)。新時代高校思政課教師魅力主要體現(xiàn)在思想魅力、理論魅力、學術(shù)魅力、語言魅力和情感魅力等方面，因此提升高校思政課教師魅力要從五個維度著手：筑牢思想根基，彰顯思想魅力；錘煉傳道本領(lǐng)，厚植理論魅力；強化學術(shù)意識，增強學術(shù)魅力；善用語言藝術(shù)，展現(xiàn)語言魅力；激發(fā)情感力量，綻放情感魅力。

關(guān)鍵詞：新時代；高校思政課；思想魅力；學術(shù)魅力；語言魅力

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）03-0077-06

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。［1］378高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師是先進思想、科學理論的傳播者，是教書育人的擔當者，是真善美、家國情種子的撒播者，在引領(lǐng)學生成長成才中發(fā)揮著獨特作用。近年來，高校思政課教師育人意識和育人本領(lǐng)顯著增強，但是隨著新時代外部環(huán)境發(fā)生深刻變化以及受眾對象特征出現(xiàn)改變，高校思政課建設(shè)遇到了許多新問題，高校思政課教師在個人發(fā)展當中面臨新挑戰(zhàn)。魅力提升是個人發(fā)展中較為重要的內(nèi)容?！掇o?！钒选镑攘Α苯忉尀橐环N很能吸引人的力量，高校思政課教師魅力是指高校思政課教師在學識、道德、性格、氣質(zhì)等方面吸引人、影響人的強大力量。這種力量對課程教學效果具有直接的影響，對學生的成長成才也產(chǎn)生深遠影響。本文從思想維度、理論維度、學術(shù)維度、語言維度、情感維度等五個維度，探討高校思政課教師提升自身魅力的路徑。

一、思想維度：筑牢思想根基，提升思想魅力

思想是教育的靈魂，具備思想魅力是高校思政課教師教學出新出彩的關(guān)鍵所在。在網(wǎng)絡文化、娛樂文化和消費文化的境遇下，面對個性化、差異化的新時代大學生，高校思政課教師應該提升思想魅力，增強教學的影響力、感召力和吸引力，使思想政治教育有高度、有深度、有厚度、有廣度。

（一）政治高度：思想的鮮亮底色

“政治要強”是高校思政課教師具有思想魅力的首要標準，也是傳播思想的鮮亮底色。高等教育的必然邏輯、落實立德樹人根本任務的重要使命、促進學生成長成才的現(xiàn)實需要，對高校思政課教師提出了“政治要強”的要求。習近平總書記強調(diào)，要善于從政治上看問題，自覺用新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在大是大非面前保持政治清醒。［1］380如果高校思政課教師達不到“政治要強”的標準，在課堂上不善于講政治，傳遞的思想膚淺、價值模糊，就會影響學生的政治選擇、政治態(tài)度和政治行為；傳導錯誤的思想，會使學生誤入歧途甚至違法亂紀，這也是教師政治不合格的表現(xiàn)。因此，高校思政課教師要有堅定的馬克思主義信仰，指引學生青春之路；要有過硬的政治定力，以強烈的職業(yè)認同傳播正能量；要有強烈的政治擔當，以崇高的事業(yè)使命培根鑄魂；要嚴守政治紀律，不歪曲、不調(diào)侃、不抹黑，以高尚的師德引領(lǐng)學生成長。

（二）歷史深度：思想的深厚根基

思想中彰顯歷史的思維，歷史中有深邃的思想。歷史記錄著人類行為的過去足跡，包羅萬象，充滿經(jīng)驗和智慧。毛澤東說，只有講歷史才能說服人［2］4。高校思政課既要突出政治性、理論性，又要富含思想性。思想的深厚根基在于歷史，沒有歷史感、歷史觀就沒有深刻的思想。了解歷史、讀懂歷史，方能述往思來。史論結(jié)合、寓論于史，方能增加教學的思想深度。因此，高校思政課教師要把“四史”學習教育有機融入課程教學，使教學蘊含歷史思維、歷史意識，從歷史的大視野經(jīng)略理論，講清楚每個理論問題的歷史背景和最新進展。高校思政課教師是思想的傳播者，如果他們傳遞的思想缺乏深度，就無法對學生進行正確的價值引領(lǐng)和德性培育，難以彰顯其自身思想的魅力。

（三）文化厚度：思想的底蘊滋養(yǎng)

文化是最深沉、最持久的力量，文化和思想相伴相生。高校思政課供給的是思想政治理論內(nèi)容，思政課教師要想在課堂上講出“信仰的味道”“思想的味道”，必須以文化底蘊作為基石，充分發(fā)揮文化育人的作用。任何一種文化都包含特定的價值取向，會潛移默化地影響人?！爸腥A民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”［1］377。這些文化植根于深厚的歷史土壤之中，有著獨特的品格特征、價值理念和精神追求，是中華民族獨特的精神標識。大學生在“拔節(jié)孕穗期”需要文化涵養(yǎng)，對此，高校思政課教師要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中蘊含的理想信念、道德文化、精神文化等資源，生動地闡釋思想政治理論，使理論有活力、思想有厚度。

（四）世界廣度：思想的國際視野

寬廣的國際視野，是高校思政課教師的必備素養(yǎng)。高校思政課的使命是引導學生正確認識中國特色和國際比較，全面客觀認識當代中國、看待外部世界［1］277。如果高校思政課教師不觀察世界、不了解世界，就無法從政治、經(jīng)濟、文化、外交等方面進行中外對比，無法在國際比較中闡釋“中國奇跡”的發(fā)生，無法引導學生在全球化背景下堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。從時代變化的特點來看，當今世界處于百年未有之大變局，新一輪科技革命“風暴”席卷全球，國家關(guān)系與國際秩序深刻調(diào)整，構(gòu)建人類命運共同體較為迫切，這些問題給學生帶來了思想疑惑、價值選擇，客觀上需要高校思政課教師以新的“世界觀”觀察世界，以前瞻的視野深刻把握國際國內(nèi)形勢，以歷史的眼光深入分析我國在實現(xiàn)中華民族偉大復興道路上的外部環(huán)境，幫助他們澄清認識、凝聚共識。

二、理論維度：錘煉傳道本領(lǐng)，提升理論魅力

理論是思想的基石，理論魅力是高校思政課教師傳道授業(yè)解惑的基礎(chǔ)和條件。思政課的本質(zhì)是講道理，理論性是把道理講準、講深、講透、講活的根本要求。因此，高校思政課教師要有強烈的理論意識、扎實的理論功底和高超的理論水平，以徹底的理論說服學生。要在對馬克思主義真學、真懂、真信、真用上下功夫，結(jié)合課堂教學、科學研究、社會服務等方面學深悟透、融會貫通，從而提升理論魅力。

（一）真學：明其理、得其道

真學是一種科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，是基礎(chǔ)。真學，即不是假學、偽學，而是踏踏實實學、深入系統(tǒng)學。我國自古以來就有認真學習、勤于學習的優(yōu)良傳統(tǒng)，如有“牛角掛書”“溫舒編蒲”“焚膏繼晷”的勤奮讀書、“十年窗下”“囊螢映雪”“韋編三絕”的刻苦讀書、“高鳳流麥”“下帷讀書”的專心讀書。毛澤東更是酷愛讀書、倡導學習的典范，他說“過去學的本領(lǐng)只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨”［3］178。高校思政課教學內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、歷史、軍事、外交、黨建等方面，教師要把問題講清楚、講透徹、講明白，需要認真研讀最新理論成果、反復研讀馬克思主義經(jīng)典著作。高校思政課教師要真學理論、真學經(jīng)典，把學習當作一種生活習慣和精神追求。只有真學，才能明馬克思主義之理、得馬克思主義之道，才能更好地理解社會、看待歷史和對待人生。

（二）真懂：得其門、悟其道

真懂是一種認真治學的境界，是關(guān)鍵。真懂，即不是假懂、裝懂，而是能夠抓住要領(lǐng)、融會貫通。習近平總書記指出，對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。［1］223高校思政課教師要念好馬克思主義這本“真經(jīng)”，不只是理解馬克思主義的表面意思，而是必須抓住馬克思主義的精髓、旨趣，深入把握馬克思主義理論的精神實質(zhì)、實踐基礎(chǔ)和重大意義，深刻領(lǐng)悟馬克思主義蘊含的世界觀和方法論。真懂馬克思主義理論，要樹立馬克思主義的理論思維，對馬克思主義理論常學常新、深刻領(lǐng)會。只有真懂，才能得其門而入。“門”在哪里？“門”在馬克思主義經(jīng)典的原著、原文之中，“門”在習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳報道和權(quán)威解讀之中。只有真懂，才能悟其道而出。道“出”什么？道出馬克思主義的守正創(chuàng)新、道出對馬克思主義觀點的精準解讀。

（三）真信：修其心、信其道

真信是對馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行的理論自覺，是核心。真信，即不是假信、半信，而是旗幟鮮明、行動自覺。真信是關(guān)系到政治立場、理想信念的問題。讓有信仰的人講信仰。高校思政課教師不僅要傳授知識，還要傳播馬克思主義信仰。高校思政課教師肩負培根鑄魂的使命，自身要有堅定的、科學的信仰。信仰不是空喊口號，而是要身體力行、始終如一。面對社會環(huán)境的深刻變化，高校思政課教師不能為外界所惑，要帶著感情講信仰，用信仰點燃信仰。只有真信，才能以信仰的力量感召學生，讓學生把“親其師”轉(zhuǎn)化為“信其道”；只有真信，才能把思想的力量轉(zhuǎn)化為行動的力量，以自身行動展現(xiàn)馬克思主義的理論魅力。

（四）真用：授其業(yè)、傳其道

真用是學習馬克思主義理論的價值旨歸，是目的。真用，即不是假用、不用，而是知行合一、學以致用。馬克思說，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界［4］140。高校思政課教師要理直氣壯地講授馬克思主義，講出馬克思主義的科學性、真理性和時代性，以多種方式彰顯理論的力量、信仰的力量；要理直氣壯地研究馬克思主義，圍繞時代課題，研究和闡釋馬克思主義最新理論成果，并把理論成果運用到課堂教學，不斷提升教學的學術(shù)含量和理論容量，對講授的理論進行深度學理闡釋，做到以理服人，講出新時代高校思政課教師應有的學科自信、學術(shù)自信和學者自信；要理直氣壯地傳播馬克思主義，圍繞受眾特點和傳播方式，做好馬克思主義理論線上線下的有效傳播。只有真用，才能真正實現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑”。

三、學術(shù)維度：強化學術(shù)意識，提升學術(shù)魅力

學術(shù)是教師安身立命之本，學術(shù)魅力是高校思政課教師彰顯魅力的重要方面。高校思政課教師要更好地“傳道授業(yè)解惑”，需要有扎實的學識作為基礎(chǔ)。

思政課的重要職責是傳理論之道、解思想之惑，這就要求高校思政課教師要做研究、重學術(shù)。新時代大學生獲取知識渠道多樣便捷，思想呈現(xiàn)獨立性和多樣性，行為具有目的性和多變性，高校思政課教師如果沒有淵博的知識，就很難滿足學生成長的需要。扎實的學識源自對學術(shù)理想的追求、對學術(shù)能力的錘煉，高校思政課教師在學術(shù)研究中應注重深耕、深思、深刻、深化，不斷提升自身的學術(shù)魅力。

（一）深耕經(jīng)典：增強學術(shù)闡釋力

深耕，是指把學術(shù)領(lǐng)域深層的思想觀點翻上來，淺層的思想觀點覆下去。深耕經(jīng)典，是指深耕具有權(quán)威性、原創(chuàng)性、思想性和典范性的文本。經(jīng)典作品之所以能夠歷久彌新，關(guān)鍵在于其中的基本原理、基本觀點和基本方法能夠穿越時空，直到今天依然具有指導意義。高校思政課教師要深耕馬克思主義經(jīng)典，對原文、原著認真讀、反復讀、聯(lián)系實際讀，在斟酌推敲中掌握其思想精髓，學習運用其立場觀點方法。毛澤東談到自己讀《共產(chǎn)黨宣言》的情況，他說“我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)”［2］11。學習經(jīng)典的目的在于運用，經(jīng)典只有在觀照現(xiàn)實中才能體現(xiàn)實際價值。高校思政課教學要以理服人，需要教師講述“理”時注重學理性，而“理”的依據(jù)就在經(jīng)典文本之中，“理”的出場就是學術(shù)語言、學術(shù)視角。教師讀懂經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景、初衷原意、話語體系和其中的歷史典故，是一個拓展思想深度、提升理論思辨水平的過程。高校思政課教師只有深耕經(jīng)典，增強學術(shù)闡釋力，才能更好地幫助學生廓清模糊認識，更好地進行價值選擇。

（二）深思細悟：增強學術(shù)思考力

深思，是指有深度地思考，追蹤問題的本質(zhì)。深思細悟是增強學術(shù)涵養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維、開放性思維和批評性思維的內(nèi)在要求。教師的職業(yè)屬性要求高校思政課教師善于傳播理論、傳遞思想和傳達聲音，這種傳播應是準確的傳播、正面的傳播。高校思政課教師對理論和現(xiàn)實問題的研究，要深刻思考、細細體悟和認真琢磨，以此增強學術(shù)思考能力。學術(shù)思考力是永葆學術(shù)生命力的基因密碼，學術(shù)思考力和教學吸引力密切相關(guān)。增強學術(shù)思考力，教師首先要會思考問題，能夠在學術(shù)研究中圍繞重大理論創(chuàng)新、重大理論觀點和重大戰(zhàn)略思想等問題進行深度思考，提出真知灼見，產(chǎn)出有影響力的學術(shù)成果，并把學術(shù)成果運用到教學之中；其次要會引導，能夠用學術(shù)思考力引導學生學會思維方法，在教學中創(chuàng)新方式方法引導學生主動思、隨時問、共同學和樂分享，培養(yǎng)學生的問題意識和思考能力。

（三）深刻領(lǐng)悟：增強學術(shù)洞察力

深刻，是指透徹、深入。深刻領(lǐng)悟是提高學術(shù)價值判斷和洞察能力的重要前提。高校思政課涉及馬克思主義基本原理、黨的創(chuàng)新理論成果、社會各個方面的深層次理論問題，教師對其中的理論觀點要做到深刻領(lǐng)悟、把握精髓。教師要在把握重大理論成果的精神實質(zhì)、內(nèi)容體系和歷史地位的過程中，學習思維方法，尋找研究視角，洞察研究前沿，增強學術(shù)洞察力。作為一種聚合思維能力，學術(shù)洞察力是教師的學術(shù)涵養(yǎng)、學術(shù)水平和學術(shù)能力的直接體現(xiàn)，也是學術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障。高校思政課教師是思想政治理論的傳播者和研究者，要有“雜家”的廣度和“專家”的深度，關(guān)注理論熱點并加以闡釋，以培養(yǎng)學術(shù)感知能力；要根據(jù)專業(yè)背景和興趣聚焦特定研究領(lǐng)域，保持研究的指向性和集中性，以培養(yǎng)學術(shù)專注能力；要把理論講授和問題導向結(jié)合起來，能夠深度闡述問題和加工問題，形成學術(shù)研究的特征識別、差異識別和聯(lián)系識別，以培養(yǎng)學術(shù)識別能力。

（四）深化研究：增強學術(shù)影響力

深化，是指向著更深的階段發(fā)展。深化研究是產(chǎn)出學術(shù)成果、增強學術(shù)影響力的必經(jīng)階段。高校思政課教師深化研究，是由思政課的課程特點而決定。高校思政課，從課程屬性上看，具有鮮明的政治性；從遵循規(guī)律上看，凸顯科學性和真理性。這就要求高校思政課教師在教學中既要堅持政治性，又要堅持學理性。習近平總書記指出，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生［1］383。高校思政課教師要解讀政治，必須深化對政治文件、政治理論的研究，用學術(shù)講政治。比如，研究社會革命和黨的自我革命的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的關(guān)系、社會治理共同體、中國共產(chǎn)黨人精神譜系、構(gòu)建人與自然生命共同體等，引導學生學習這些理論背后的學理基礎(chǔ)、學理依據(jù)，增強政治認同和理論認同。高校思政課教師通過學術(shù)研究，深化對政治理論背后的真理、邏輯和規(guī)律性認識，能夠把理論講得更透徹，以學術(shù)影響力增強理論說服力。

四、語言維度：善用語言藝術(shù)，展現(xiàn)語言魅力

語言是人類傳遞信息、獲取知識和交流思想的工具，在人們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著橋梁和紐帶的作用。語言魅力是個人的語言表達內(nèi)容、語言表達方式、語言表達效果的影響力，它是高校思政課教師的教學基本功之一。教育家蘇霍姆林斯基認為，教師的語言是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。高校思政課要講得激蕩人心、入腦入心，不僅要求教師具有淵博的學識和良好的修養(yǎng)，而且具有良好的語言能力。新時代青年學生在興趣愛好、接受習慣等方面有鮮明的特點，高校思政課教師要提升語言魅力，關(guān)鍵要從學生視角出發(fā)，做到言之有理、言之有物、言之有趣。

（一）言之有理：以理服人

馬克思說，理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。［4］9-10思政課的顯著特征之一是理論性，以徹底的理論說服人。高校思政課教師在課堂教學、傳播理論和闡釋理論中，要言之有理，彰顯理論思維。要發(fā)揮思政課在學生成長成才過程中的價值引領(lǐng)作用，既不是用“心靈雞湯”滋養(yǎng)學生，也不是通過“空洞說教”教育學生，而是要言之有理、以理服人。言之有理，要求教師講道理，講深、講準馬克思主義中國化時代化理論成果的重大意義、主要內(nèi)容和歷史地位；講出、講好熱點事件、典型案例、鮮活故事以及學生關(guān)注話題背后的理論思維和價值導向。此外，思政課教師要圍繞教學內(nèi)容，結(jié)合學生思想的迷茫點、價值的模糊點和理論的困惑點，既講宏大敘事的大道理，也講微觀敘事的小道理。言之有理，要求教師講條理，對思政課中的理論問題的解析要條理清晰、邏輯嚴謹，把重要問題、核心要義和理論邏輯講透徹、講明白，使學生能夠聽得懂、聽得進、喜歡聽，以精準有效的理論供給提高學生的理論思維能力。

（二）言之有物：以物化人

《周易》有云，君子以言有物，而行有恒。言之有物，就是指說話要有根據(jù)、有內(nèi)容，反對假大空。對高校思政課教師而言，言之有物是最基本的教學要求。言之有物，要理論聯(lián)系實際，用理論觀照現(xiàn)實。毛澤東指出，對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用［5］815。只有聯(lián)系實際，理論才有存在的意義。言之有物，貴在有問題意識。高校思政課教師應瞄準時代需求和學生困惑講解理論，使理論傳播呈現(xiàn)時代氣息、貼近學生實際和體現(xiàn)問題導向，讓學生在理論學習中如沐春風、茅塞頓開。言之有物，貴在有故事思維。高校思政課教師要學會挖掘故事、加工故事，如挖掘英雄人物的故事、講好艱苦奮斗的故事、講好改革開放的故事和講好對外交往的故事等，以故事為載體把抽象的理論、深邃的思想講出來，防止“空對空”的講解，這能較好地引起學生的情感共鳴、增強學生的理論認同。

（三）言之有趣：以趣引人

言之有趣，是指說話“有意思”、給人以方向和啟迪。言之有趣，意在旨趣，指說話不漫無邊際，具有方向指引；意在理趣，把道理講透、講活、講新，使人難以忘記；意在情趣，說話要有品位、有內(nèi)涵，讓人回味無窮。新時代高校思政課入耳、入腦、入心，僅靠教師的理論闡釋是不夠的，還需要輔以精彩的妙言，以言之有趣調(diào)動學生的積極性，提高學生的參與度，提升學生的接受度。思政課的高質(zhì)量發(fā)展，需要越來越多的有意義、有意思的“金課”作為支撐。高校思政課教師要創(chuàng)新話語表達方式，在話語的趣味性上下功夫，多采用風趣幽默、深接地氣和喜聞樂見的話語，讓道理深入淺出，讓學生在輕松愉悅中學習道理，使道理被學生認同、為學生吸收、經(jīng)學生使用；要多使用諺語、詩句、比喻、俚語和流行詞語等，把抽象的理論通過風趣的語言呈現(xiàn)出來，增強話語的感染力。

五、情感維度：激發(fā)情感力量，綻放情感魅力

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情感具有穩(wěn)定性、傾向性和深刻性，是人的存在方式之一。情感魅力是高校思政課教師核心素養(yǎng)的內(nèi)在要素。教學不僅需要教師的智力投入，而且需要教師的情感投入。教師的情感意識、情感運用、情感體驗和情感表達是一種無形的力量，會影響學生的價值選擇、價值認同和價值提升。列寧認為，沒有人的情感，就從來也沒有人對真理的追求。高校思政課是鑄魂育人的課程，既要以理服人，又要以情動人，教師應在教學中用心、用情、用愛、用行，提升情感魅力。

（一）以“用心”換“入心”：注重情感溝通

要讓思政課入心，高校思政課教師必須用心。用心的思政課是傾注感情和精心包裝的“金課”，是創(chuàng)新創(chuàng)意的課堂。一些高校思政課走紅成為“網(wǎng)紅課”“爆款課”，秘籍在于用心。傳統(tǒng)的高校思政課更多是抽象空洞、照本宣科和單向灌輸，到課率、抬頭率、點頭率不盡如人意，創(chuàng)新的高校思政課注重運用信息技術(shù)，提倡體驗式、互動式和合作式學習。只有用心，才能入心，課堂教學本身就是一種以知識為媒介的情感溝通。教師要加強和學生的情感溝通，在教學方法創(chuàng)新、教學資源選取、教學活動設(shè)計等方面集思廣益，廣泛采納學生的“金點子”，在情感溝通中擦出創(chuàng)新的火花，如思政“云端課堂”“行走課堂”“智慧課堂”，都需要學生積極配合。情感溝通旨在交流思想、傳遞信息，師生之間的情感交流、情感互動有利于教學目標的實現(xiàn)，有利于提升教學的親和力和吸引力。

（二）以“用情”換“共情”：注重情感共鳴

馬克思主義人學認為，作為“現(xiàn)實的人”，人有自然的需要、社會的需要和精神的需要，其中精神的需要包含了對健康情感的渴望。思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，思政課教學要關(guān)注學生成長需求，促進學生健康發(fā)展。因此，教師不能冰冷、僵硬地講思政課，而是融入情感，講出溫度。情感對于教師和學生都具有關(guān)鍵性、本體性的意義，教師要充分發(fā)揮情感育人功能。教師的情感是職業(yè)情感和教育情感，包含了對職業(yè)崗位的熱愛、職業(yè)理想的追求，對學生的尊重和關(guān)懷、同情和欣賞、幫助和成全。教師只有對職業(yè)和學生“用情”，才能師生“共情”；師生情感共鳴，方能同頻共振。教師要以熱情點燃熱情、用激情激發(fā)激情，充分調(diào)動學生積極情感、正向情緒，沒有教師對學生的真摯感情、對教學的敬業(yè)態(tài)度，就不會有真正的“金課”。高校思政課教師要以欣賞的眼光看待學生的創(chuàng)新，以寬容的胸懷對待學生的錯誤，以理解的心態(tài)傾聽學生的心聲，建立師生平等交流的和諧關(guān)系，并通過多種方式融入與學生的情感共建之中，用真情獲得學生同理心，讓情感共鳴成為課堂常態(tài)。要帶著真切的情感講道理，要從學生角度出發(fā)，不說空話套話，讓真情實感抵達學生的心靈，讓學生感受到思政課的情感溫度。

（三）以“用愛”換“喜愛”：注重情感激勵

要讓學生“喜愛”思政課，高校思政課教師必須“用愛”。愛是教育的源泉和動力，教育植根于愛，并傳遞愛、培養(yǎng)愛。愛是相互影響的，高校思政課教師要用對教育的熱愛、對學生的喜愛，換學生對教師的喜愛、對課堂的喜愛。以“用愛”換“喜愛”，注重對學生的情感激勵。情感激勵的關(guān)鍵在于激發(fā)學生的內(nèi)在驅(qū)動力。新時代青年學生獨立人格特征明顯，注重自我價值的實現(xiàn)，追求情感世界的豐富。話語的情感表達、課堂的情感氛圍、話題的情感交流，每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了情感激勵。教師“用愛”激勵學生“喜愛”，愛就是對教育的情感，情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在這片土壤里。種子的生根發(fā)芽、開花結(jié)果離不開土壤的營養(yǎng)供給，知識的傳遞離不開情感的潤滑。情感是高校思政課的潤滑劑，課堂有了情感溫度，學生才會“親其師信其道”。

（四）以“用行”換“同行”：注重情感表達

馬克思說，一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要［6］355。理論既要學懂弄通，又要學以致用、知行合一。高校思政課教師要做學生的“大先生”和“引路人”，用實際行動詮釋教育的真諦和理論的光芒，讓教師的魅力在實際行動中熠熠生輝。教師要引導學生確立科學高尚的人生追求，自己在生活實踐中就不能擁有狹隘之心、不能推崇享樂主義、不要追求浮華名利；要引導學生樹立積極進取的人生態(tài)度，自己在課上課下就不要怨天尤人、滿腹牢騷和意志消沉；要引導學生樹立馬克思主義，自己在日常生活中不能不信馬列信鬼神，表里不一。教師只有“用行”，學生才會“同行”，課程育人既需要各類課程和思政課同向同行，也需要學生和教師同向同行。“行”是情感表達的最好方式。教師和學生經(jīng)過情感溝通之后，產(chǎn)生了情感共鳴，獲得情感激勵，此時需要彼此的情感表達。這種表達不是單純的語言表達，還包括行動表達。

增強高校思政課的針對性和吸引力，關(guān)鍵在教師。思政課教師是高校思政課的組織者和實施者，是價值觀的傳播者和塑造者，他們的價值觀念、專業(yè)素養(yǎng)、教學能力和個人魅力直接影響到思政課的教學效果。因此，高校思政課教師必須不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，用思想魅力、理論魅力、學術(shù)魅力、語言魅力和情感魅力去感染學生、吸引學生，讓學生深刻體會思政課的獨特魅力和深遠價值，進而不斷增強學生對思政課的認同感。

參考文獻

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［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］毛澤東.毛澤東選集：第三卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

注：本文系2023年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“‘習近平新時代中國特色社會主義思想概論’課講好中國故事的敘事建構(gòu)及資源庫建設(shè)研究”（23JDSZK032）的研究成果。

（責編 黃健清）

作者簡介：張俊，1978年生，安徽霍邱人，法學碩士，教授，研究方向為思想政治教育。