非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合探析

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)較多，二者融合的多重價(jià)值語法具有創(chuàng)新性。為探索非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合路徑，本文簡要闡述了非遺文化和文創(chuàng)設(shè)計(jì)相互促進(jìn)應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析了非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的價(jià)值，從多個(gè)角度提出非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的可行路徑，以期豐富該領(lǐng)域研究成果，推動(dòng)非遺文化以及文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】非遺文化；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；融合發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—086—03

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化的重要組成內(nèi)容，承載著豐富歷史記憶、國家文化精神和民族智慧成果，具有不可替代的社會(huì)價(jià)值。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)迅速崛起，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。文?chuàng)設(shè)計(jì)將文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的服務(wù)價(jià)值，受到市場(chǎng)和消費(fèi)者的廣泛青睞。將非遺文化融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，賦予了非遺文化更強(qiáng)的傳承生命力。

一、非遺元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性

非遺文化涉及范圍領(lǐng)域比較廣泛，常見的有口頭傳說和故事等民間文學(xué)、民歌和器樂等傳統(tǒng)音樂、與慶典和傳統(tǒng)舞蹈、戲曲，刺繡、剪紙、陶瓷等傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)形式，地方禮俗，傳統(tǒng)醫(yī)藥和草藥療法，以及各地特色美食和烹飪技藝。非遺文化有些秉承歷史傳承，擁有悠久的歷史背景，是歷代文化積累的成果；有些依賴于活態(tài)傳承，均以代代口傳心授的方式得以延續(xù)，展現(xiàn)出典型動(dòng)態(tài)文化現(xiàn)象和時(shí)代價(jià)值；有些扎根于特定地域文化環(huán)境，同時(shí)也具有明顯地方特色和強(qiáng)烈的社群性，以特定小區(qū)域、小群體為載體。

保護(hù)傳承非遺文化，有助于保持我國文化多樣性，增強(qiáng)人民文化認(rèn)同感，形成文化自豪，并間接促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的具有獨(dú)特文化屬性和使用功能相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，蘊(yùn)含了我國各民族長期發(fā)展過程中形成的各類傳統(tǒng)非遺文化，具有重要的歷史人文價(jià)值和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，承載著人民群眾獨(dú)特的精神財(cái)富，豐富多樣的非遺文創(chuàng)展示了人民群眾千百年來的生活智慧結(jié)晶。

（二）非遺文創(chuàng)的應(yīng)用設(shè)計(jì)思維

文創(chuàng)設(shè)計(jì)，即文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，指將文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)創(chuàng)新的過程。它結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，通過創(chuàng)造性思維和多學(xué)科融合，賦予產(chǎn)品藝術(shù)性、文化內(nèi)涵和市場(chǎng)價(jià)值[1]。文創(chuàng)設(shè)計(jì)有幾個(gè)顯著特點(diǎn)和核心內(nèi)涵。其一，文創(chuàng)設(shè)計(jì)常從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)、歷史遺產(chǎn)等中汲取靈感，將獨(dú)特文化元素巧妙地融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。其二，文創(chuàng)設(shè)計(jì)具有整合創(chuàng)新特點(diǎn)，基于創(chuàng)新思維，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化、藝術(shù)、科技與市場(chǎng)需求的有機(jī)結(jié)合；其三，文創(chuàng)設(shè)計(jì)講求功能與審美的平衡，既要滿足產(chǎn)品實(shí)用功能，又要借助文化元素，提升文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)藝術(shù)美感，加強(qiáng)消費(fèi)者體驗(yàn)；其四，文創(chuàng)設(shè)計(jì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以品牌塑造為方向，基于市場(chǎng)調(diào)研和用戶分析，設(shè)計(jì)符合目標(biāo)群體需求的產(chǎn)品服務(wù)，并在品牌塑造中突出文化內(nèi)涵。常見的非遺文創(chuàng)廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，甚至跨領(lǐng)域融合應(yīng)用。在服裝飾品、鞋帽皮具等時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將傳統(tǒng)服飾元素、面料編織技藝和現(xiàn)代時(shí)尚潮流相結(jié)合；在家具裝飾、生活用品等家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以非遺元素強(qiáng)化產(chǎn)品的獨(dú)特性和個(gè)性化，以地方特色凸顯產(chǎn)品的附加功能；旅游紀(jì)念品將地方特有的文化符號(hào)和景點(diǎn)特色融入禮品和伴手禮設(shè)計(jì)中，提升旅游體驗(yàn)和文化傳播；游戲、動(dòng)畫、影視類數(shù)字創(chuàng)意，通過數(shù)字技術(shù)將非遺文化內(nèi)涵呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，借勢(shì)新質(zhì)生產(chǎn)力打造跨界融合新業(yè)態(tài)；以及公共藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)，通過非遺文化融入城市景觀和公共空間的創(chuàng)意改造，建設(shè)具有美學(xué)價(jià)值的街區(qū)村鎮(zhèn)，提高居民文化品位和生活品質(zhì)。非遺文創(chuàng)的設(shè)計(jì)思維將文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，滿足現(xiàn)代人多樣化需求，可促進(jìn)非遺文化傳承、推動(dòng)非遺文化創(chuàng)新發(fā)展。

二、非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的價(jià)值

（一）提升民族文化認(rèn)同感

文創(chuàng)設(shè)計(jì)將非遺技藝、符號(hào)元素融入現(xiàn)代生活產(chǎn)品，煥發(fā)非遺文化元素生機(jī)，形成更具親和力的非遺文化傳播方式，可觸動(dòng)文化記憶，形成特定集體認(rèn)同。在此過程中，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言、現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，詮釋非遺文化，使非遺文化成為易于被大眾接受的生活文化符號(hào)，由此增強(qiáng)公眾地方文化自豪感，提升民族文化自信。近年流行的“國潮風(fēng)”中不乏非遺類產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品，深受年輕人追捧。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文創(chuàng)設(shè)計(jì)與非遺文化融合所帶來的經(jīng)濟(jì)效益不容小覷。文創(chuàng)產(chǎn)品具有高附加值，將非遺文化元素融入現(xiàn)代商品，可極大提升產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭力。在旅游業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和手工藝品市場(chǎng)，具有文化特色的非遺IP文創(chuàng)產(chǎn)品可吸引大量公眾，從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，也可促進(jìn)非遺文化向商業(yè)市場(chǎng)轉(zhuǎn)化，提高經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成文化產(chǎn)業(yè)新增長點(diǎn)[2]。

（三）推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的結(jié)合，可激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)，提高社會(huì)創(chuàng)造力。非遺文化中蘊(yùn)藏著豐富的工藝、技法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，文創(chuàng)設(shè)計(jì)可對(duì)非遺文化中的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造，使非遺文化煥發(fā)活力。在此過程中，設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、工匠不斷探索、拓展創(chuàng)作新維度，同時(shí)提升社會(huì)文化創(chuàng)造力，提高社會(huì)藝術(shù)水平，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展新活力。

（四）增強(qiáng)非遺文化可持續(xù)性

當(dāng)前，部分非遺文化瀕臨失傳，面臨后繼無人問題，文創(chuàng)設(shè)計(jì)為非遺文化注入新的生命力，將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)技藝巧妙融合，使非遺文化與當(dāng)下社會(huì)生活緊密聯(lián)系，獲得持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，提升非遺文化影響力，可吸引更多年輕人參與非遺傳承。而非遺文化在持續(xù)創(chuàng)新推廣中，也可實(shí)現(xiàn)活態(tài)化傳承，由此為非遺文化永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的發(fā)展路徑

（一）鼓勵(lì)非遺傳承人參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)

提高非遺傳承人文創(chuàng)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)非遺傳承人參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。建議相關(guān)部門將非遺文創(chuàng)的創(chuàng)新傳承性具化為可參考評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，納入非遺評(píng)定入列管理辦法，激勵(lì)非遺傳承人拓展視野、創(chuàng)新突破；同時(shí)，邀請(qǐng)非遺傳承人、院校專家、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和企業(yè)社團(tuán)等，廣泛開展專題培訓(xùn)、宣講活動(dòng)，詳細(xì)講解非遺產(chǎn)品通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)取得成功推廣和營銷的案例，以及非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的前沿趨勢(shì)，增強(qiáng)傳承人對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的認(rèn)同，分享設(shè)計(jì)思路，提高非遺傳承人參與熱情。

完善非遺傳承人與文創(chuàng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)接機(jī)制，搭建常態(tài)化、系統(tǒng)化協(xié)同創(chuàng)作平臺(tái)，由非遺傳承人和設(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)組建跨界合作，專業(yè)分工、資源整合，形成“傳承+設(shè)計(jì)+宣推”合作模式。各級(jí)相關(guān)部門為傳承人和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提供多形態(tài)、多載體創(chuàng)作渠道，推動(dòng)雙方形成技藝創(chuàng)新、材料開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)推廣的全方位合作交流，實(shí)現(xiàn)反復(fù)打磨、深度合作，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合產(chǎn)生疊加效應(yīng)，發(fā)揮更大市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

制定落實(shí)支持非遺傳承人參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)專項(xiàng)舉措，設(shè)立資金支持和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于積極參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀非遺傳承人給予實(shí)質(zhì)性經(jīng)濟(jì)資助或榮譽(yù)表彰；有關(guān)部門需協(xié)調(diào)社會(huì)組織、企業(yè)贊助等多方資源，共同建立完善扶持體系，為傳承人提供技術(shù)、市場(chǎng)等的全方位綜合服務(wù)保障；設(shè)立非遺文創(chuàng)專項(xiàng)基金，支持傳承人與文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)駐地創(chuàng)作研發(fā)、推廣宣傳和非遺文化品牌建設(shè)。

（二）打造地方非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈

在非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合過程中，打造地方非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，是提高非遺文化資源利用效率，推動(dòng)地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核驅(qū)動(dòng)力。

系統(tǒng)梳理地方非遺文化資源。開展實(shí)地調(diào)研、走訪非遺傳承人、征集民間故事，全面摸底地方非遺文化資源，系統(tǒng)梳理資源、建立非遺項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫，地方非遺資源信息平臺(tái)，構(gòu)建非遺資源檔案，為后續(xù)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建提供詳實(shí)數(shù)據(jù)支撐。

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃。制定科學(xué)合理的地方非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展規(guī)劃，明確重點(diǎn)目標(biāo)和實(shí)施路徑。統(tǒng)籌非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與地方經(jīng)濟(jì)、文化、旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)推進(jìn)；由各級(jí)相關(guān)部門成立領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈頂層設(shè)計(jì)，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，有序推進(jìn)各項(xiàng)舉措落地[1]。

搭建公共服務(wù)平臺(tái)。建立研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售一體化公共服務(wù)平臺(tái)，整合非遺傳承基地、文化創(chuàng)意園區(qū)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、高校資源，搭建全產(chǎn)業(yè)鏈支撐體系，設(shè)立創(chuàng)意研發(fā)中心、技藝培訓(xùn)中心、產(chǎn)品檢測(cè)中心、展示銷售中心，為非遺傳承人和文創(chuàng)企業(yè)提供全流程服務(wù)，提升非遺文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭力。

推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作。一方面，加強(qiáng)與科研院所合作，設(shè)立非遺文創(chuàng)專項(xiàng)研究課題，推動(dòng)非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、材料、工藝結(jié)合，開展聯(lián)合培養(yǎng)、校企合作，培養(yǎng)既懂非遺文化，又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)能力的復(fù)合型人才；另一方面，鼓勵(lì)文創(chuàng)企業(yè)參與非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)，推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化實(shí)際產(chǎn)品。

培育龍頭企業(yè)品牌。扶持當(dāng)?shù)鼐邆湟欢ㄒ?guī)模、有影響力的非遺文創(chuàng)企業(yè)，打響地方知名品牌，提升地方非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭力。各級(jí)相關(guān)部門應(yīng)為非遺文創(chuàng)企業(yè)技改升級(jí)、市場(chǎng)開拓、品牌建設(shè)給予重點(diǎn)支持，提供專項(xiàng)資金，帶頭組建產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，聯(lián)合龍頭企業(yè)和中小企業(yè)，形成協(xié)作配套、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。阿膠制作技藝是國家級(jí)非遺，東阿阿膠作為我國有“滋補(bǔ)國寶”美譽(yù)的知名品牌，注重文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，圍繞阿膠和毛驢設(shè)計(jì)了120余款文創(chuàng)系列產(chǎn)品。

優(yōu)化市場(chǎng)推廣體系。健全非遺文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)推廣體系，多渠道、多形式開展市場(chǎng)推廣活動(dòng)。充分利用電子商務(wù)平臺(tái)、自媒體、社交網(wǎng)絡(luò)手段，打造非遺文創(chuàng)產(chǎn)品線上銷售網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)依托地方文化節(jié)、博覽會(huì)、展銷會(huì)，組織非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展示銷售條件；在主要旅游景區(qū)、博物館、機(jī)場(chǎng)、車站設(shè)立非遺文創(chuàng)產(chǎn)品專賣店、產(chǎn)品體驗(yàn)店，提升產(chǎn)品市場(chǎng)可見度。

推動(dòng)文旅融合發(fā)展。將非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)與地方旅游資源有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)文旅融合發(fā)展。在旅游景區(qū)、古鎮(zhèn)古村規(guī)劃建設(shè)非遺文化街區(qū)、非遺文化體驗(yàn)館、非遺文化博物館，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感，同時(shí)舉辦非遺文化節(jié)，提升非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)綜合效益。自2008年東昌葫蘆雕刻被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，山東聊城已舉辦了十六屆葫蘆文化藝術(shù)節(jié)，建設(shè)了中華文化葫蘆園，逐步形成了葫蘆種植、工藝品制作、展銷交流的文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）融合新質(zhì)生產(chǎn)力助力非遺文創(chuàng)

隨著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，以數(shù)字技術(shù)、智能虛擬體驗(yàn)為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力，與文旅產(chǎn)業(yè)、非遺文化相互融合相互賦能，非遺文化為科技生產(chǎn)力賦予民族精神的文化認(rèn)同，新質(zhì)生產(chǎn)力能夠助力非遺文創(chuàng)活態(tài)傳承的新方式、新路徑，兩者融合程度較高，形成數(shù)字文化新業(yè)態(tài)。

要加快構(gòu)建非遺大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)資源庫。充分利用智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等，整合各級(jí)非遺資源平臺(tái)，動(dòng)態(tài)化完善非遺數(shù)據(jù)庫各類信息資料檔案，增加可查詢、對(duì)比、研究、交易等功能，利于非遺活態(tài)傳承發(fā)展和文創(chuàng)設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，明確非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)版權(quán)主體。

要發(fā)揮數(shù)字化非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)引領(lǐng)作用。越來越多的數(shù)字化、體驗(yàn)性非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品既能活態(tài)化傳承發(fā)展，又能點(diǎn)燃文旅產(chǎn)業(yè)新活力。如敦煌莫高窟聯(lián)合騰訊推出的虛擬數(shù)字人“伽瑤”“天妤”，以敦煌壁畫人物為元素設(shè)計(jì)創(chuàng)作的；央視數(shù)字博物館設(shè)計(jì)推出以唐代東方人物形象“央小央”；國家藝術(shù)研究院推出非遺數(shù)字博物館線上模擬互動(dòng)非遺文化；山東省藝術(shù)研究院聯(lián)合非遺傳承人制作了“AI數(shù)字皮影”；非遺濰坊風(fēng)箏虛擬代言人兼主持人“鳶菲菲”閃亮登場(chǎng)黃河流域文化生態(tài)保護(hù)區(qū)發(fā)展論壇等，推動(dòng)這些虛擬化數(shù)字人、數(shù)字場(chǎng)景、智能互動(dòng)項(xiàng)目等非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域，尤其向基層非遺保護(hù)和傳承場(chǎng)所延伸推廣。

搭建智能化非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)競(jìng)賽平臺(tái)，加強(qiáng)宣傳推廣力。相關(guān)部門設(shè)立專項(xiàng)資金，協(xié)調(diào)非遺傳承基地、企業(yè)協(xié)作關(guān)系，鼓勵(lì)研發(fā)科技+非遺文創(chuàng)作品參與競(jìng)賽活動(dòng)，開展線上線下同步的話題討論、直播推介、優(yōu)秀作品展示等互動(dòng)活動(dòng)，對(duì)競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)行全方位、多層次宣傳推廣，提升競(jìng)賽活動(dòng)的社會(huì)參與度，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的成果轉(zhuǎn)化，加快優(yōu)秀作品批量生產(chǎn)、市場(chǎng)推廣，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈。

四、結(jié)語

綜上所述，將非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合，可提升民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，加強(qiáng)非遺文化的可持續(xù)性。為實(shí)現(xiàn)非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合，要從文旅融合的角度統(tǒng)籌各方力量，提升非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)能力和應(yīng)用范圍，借勢(shì)新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)非遺文創(chuàng)與科技融合發(fā)展，引導(dǎo)新型文化業(yè)態(tài)的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]解輝.非遺元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合[J].包裝工程，2022（14）.

[2]肖帥.非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新研究[J].上海包裝，2024（1）.

作者簡介：徐胤（1983—），女，漢族，山東聊城人，研究生，山東省聊城市文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法支隊(duì)，中級(jí)館員，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>