精批細(xì)評(píng)
文題亮相’
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
心理學(xué)家曾提出了“社會(huì)時(shí)鐘”這個(gè)概念,指的是我們大多數(shù)人似乎被一個(gè)時(shí)鐘限制著,在規(guī)定的時(shí)間做著規(guī)定的事情。而當(dāng)下也有很多人不安于“時(shí)鐘”的確定性,追求“人生曠野”的自由。
以上材料引起你怎樣的聯(lián)想與感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
妙文品評(píng)
追求鮮活的生命,探尋有風(fēng)的人生
徐子怡
伍爾芙有言:“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而應(yīng)是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。”(巧妙引用,呼應(yīng)文題材料中的“曠野”。)花瓶恰如約束人生的“社會(huì)時(shí)鐘”,草原便是“人生曠野”,我們應(yīng)去曠野奔馳,追求鮮活的生命,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,觀點(diǎn)明確。)
“社會(huì)時(shí)鐘”的影響無(wú)處不在。它以一種集體的意識(shí),規(guī)定了人們?cè)诓煌A段的任務(wù)和目標(biāo)?!叭耸巧鐣?huì)性動(dòng)物”,亞里士多德這句話(huà)揭示了人的社會(huì)性屬性。在“社會(huì)時(shí)鐘”的影響下,人的選擇、行為往往會(huì)被社會(huì)的期望所左右,就像被一條無(wú)形的繩索束縛著。我們被這個(gè)“時(shí)鐘”限制著,“不能犯錯(cuò)、不能落下”。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),初步分析“社會(huì)時(shí)鐘”的影響。)誠(chéng)然,有一些人循著“社會(huì)時(shí)鐘”按部就班地工作、生活,日子也可以照樣過(guò)得“滋潤(rùn)”。(以退為進(jìn),先論證反面觀點(diǎn)的合理性。)但我們以“規(guī)矩”來(lái)建立坐標(biāo)系并以此來(lái)規(guī)定自己的人生軌跡,常常抹殺人生的無(wú)限可能。(破立結(jié)合,見(jiàn)解深刻。)
人應(yīng)該適度擺脫“社會(huì)時(shí)鐘”的束縛,奔赴人生曠野,勇敢地去追尋自己的夢(mèng)想。脫離“社會(huì)時(shí)鐘”并不意味著打破社會(huì)既有規(guī)則,而是在適當(dāng)范圍內(nèi)充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力。(準(zhǔn)確而深刻地提出論點(diǎn)。)劉震云大學(xué)畢業(yè)后放棄穩(wěn)定的工作,全身心投入寫(xiě)作,取得了顯著的文學(xué)成就。這樣的打破“社會(huì)時(shí)鐘”的行為,是對(duì)內(nèi)心熱愛(ài)的回應(yīng),是對(duì)個(gè)人生命價(jià)值的追求。
追求“人生曠野”不是脫離“軌道”,而是探索人生路徑的多樣性,它可能更有助于人們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。徐霞客一生志在四方,他不被“社會(huì)時(shí)鐘”的規(guī)則所束縛,而是踏上了探索未知的旅程。他穿越山川湖海,用腳步丈量大地。他的游歷不僅豐富了他的人生體驗(yàn),還為后人留下了寶貴的地理和文化財(cái)富。(舉例、說(shuō)理雙管齊下,展現(xiàn)了作者對(duì)“人生曠野”思辨性看法。)可見(jiàn),有所作為,比受限于社會(huì)規(guī)矩偏安一隅更有價(jià)值。
“社會(huì)時(shí)鐘”與“人生曠野”并非完全對(duì)立。在“社會(huì)時(shí)鐘”的框架下,人們也可以在“人生曠野”中找到自己的位置。(辯證地看待“社會(huì)時(shí)鐘”與“人生曠野”的關(guān)系。)“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。”尼采這句話(huà)提醒我們,要保持對(duì)生活的熱情、對(duì)理想的追尋。在“社會(huì)時(shí)鐘”限定的圈子里,我們也要追尋心中向往,勇敢去定義自己的追求,創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的生命價(jià)值。
青年一代并非一定要超越時(shí)代成為名家大師,但不妨大膽地去追求內(nèi)心所愿,去嘗試,去挑戰(zhàn),去探索人生的無(wú)限可能。(結(jié)合現(xiàn)實(shí),發(fā)出呼吁,再一次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),解讀追求“人生曠野”的意義。)
馮驥才有言:“大風(fēng)可以吹起一張白紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒??!鄙挥幸淮危ビ赂业刈非髩?mèng)想,努力拓展生命的厚度與寬度,追求鮮活的生命吧!(引用巧妙,收束有力,發(fā)人深思。)
【湖南瀏陽(yáng)一中(2201)班】
技法提純
這篇議論文有以下幾點(diǎn)值得借鑒:
1.巧妙引用,豐富內(nèi)容
開(kāi)篇引用伍爾芙的話(huà),自然而然地引出作文要討論的話(huà)題,呼應(yīng)了文題材料中的“曠野”,也點(diǎn)明了自己的觀點(diǎn)。文末引用“大風(fēng)可以吹起一張白紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹痹俅螐?qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn),首尾呼應(yīng)。巧妙的引用不僅能支撐觀點(diǎn),也使作文結(jié)構(gòu)更為精巧,內(nèi)容更加充實(shí)。
2.以退為進(jìn),破立結(jié)合
“誠(chéng)然,有一些生命循著‘社會(huì)時(shí)鐘’按部就班地工作、生活,日子也可以照樣過(guò)得‘滋潤(rùn)’”,作者以退為進(jìn),先承認(rèn)反面觀點(diǎn)有一定合理性,再以破立結(jié)合的方式,突出自己的論點(diǎn),論述擺脫“社會(huì)時(shí)鐘”束縛的意義。這就避免了觀點(diǎn)的絕對(duì)化,使作文看起來(lái)更客觀公正,增強(qiáng)了論證的深度和力度。
3.思辨表達(dá),論證嚴(yán)謹(jǐn)
在“社會(huì)時(shí)鐘”與“人生曠野”這一組二元關(guān)系中,作者認(rèn)為生命應(yīng)該“鮮活”,中心突出;同時(shí)也能夠辯證看待“社會(huì)時(shí)鐘”與“人生曠野”的關(guān)系,指出二者并非對(duì)立,“在‘社會(huì)時(shí)鐘’的框架下,人們也可以在‘人生曠野’中找到自己的位置”。思辨性的表達(dá)有助于深入剖析復(fù)雜的問(wèn)題,使論證更嚴(yán)謹(jǐn),還能引導(dǎo)讀者從多個(gè)角度看問(wèn)題,提升思維層次。
課后練兵
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“青蒿素之母”屠呦呦一生致力于中藥和中西藥結(jié)合研究,成為第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)家。葉嘉瑩一生“只為一件事而來(lái)”,致力于中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和教育,成為享譽(yù)海內(nèi)外的詩(shī)詞大家。鐘揚(yáng)一生跨界了無(wú)線(xiàn)電電子學(xué)、分子生物學(xué)、植物學(xué)、教育等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,成為追求生命高度和廣度的“探界者”。
有的人,一生只專(zhuān)注做一件事,成就了一世精彩;有的人,一生經(jīng)歷豐富,也是一世風(fēng)華。年輕的你,更向往哪種生活?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的思考與感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
思路導(dǎo)引
這是一道材料作文題,材料通過(guò)對(duì)三位大家生平的簡(jiǎn)介,呈現(xiàn)出他們專(zhuān)注研究、經(jīng)歷豐富的人生。
引導(dǎo)語(yǔ)由材料延伸開(kāi)來(lái),指出了兩種不同的人生道路。
1.“一生只做一件事”,是指一個(gè)人一生只專(zhuān)注于一件事,并且做好這件事。這是一種人生選擇,也是一種生活態(tài)度,更是一種始終如一、堅(jiān)持不懈的精神。
2.“一生經(jīng)歷豐富,也是一世風(fēng)華”,指的是那些積極探索、勇于開(kāi)拓、不斷嘗試新領(lǐng)域的豐富人生。這種選擇鼓勵(lì)人們發(fā)揮自己的聰明才智,多嘗試、多做,豐富自己的經(jīng)歷,拓展生命的寬度,收獲精彩的人生。
同學(xué)們需注意的是,無(wú)論是寫(xiě)“只做一件事”還是“經(jīng)歷豐富”,前提都是做好才能收獲“精彩”“風(fēng)華”,這一點(diǎn)是材料中已經(jīng)給定的隱含信息。另外,“你更向往哪種生活”一句意味著在寫(xiě)作中需要作出選擇,有所側(cè)重,當(dāng)然也不能只寫(xiě)其中一面,而要有所比較。
【楊雪梅/供稿】
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