云渡桃雕作明珠?宿遷非遺育師途

摘要：宿遷云渡桃雕藝術(shù)是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的重要組成部分，是江蘇省重要的傳統(tǒng)手工藝，具有極高的研究?jī)r(jià)值和傳承意義。師范生作為未來(lái)教育事業(yè)的繼承者和開拓者，在傳承非遺方面肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。目前，以云渡桃雕為例，宿遷非遺文化融入師范生職業(yè)能力培養(yǎng)存在學(xué)生接觸較少、缺乏深層次了解；課程設(shè)置缺乏多樣性，專業(yè)師資匱乏；社會(huì)重視程度提高但仍面臨傳承挑戰(zhàn)，應(yīng)堅(jiān)持營(yíng)造良好的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；優(yōu)化課程設(shè)置，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；利用社交媒體加強(qiáng)宣傳，提升云渡桃雕的知名度，助力師范生職業(yè)能力的提升。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)非遺和教育質(zhì)量的重視程度不斷增強(qiáng)，學(xué)術(shù)界圍繞非遺助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)展開研究。例如，殷橋（2023）在《高等院校非遺傳承教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境及創(chuàng)新舉措》中就高校非遺傳承困境，提出結(jié)合地方特色加強(qiáng)高校非遺課程體系建設(shè)，開展師范生師資培訓(xùn)；丁雅琳（2023）在《非遺傳統(tǒng)文化融入師范生教師職業(yè)能力培養(yǎng)的價(jià)值與路徑》中介紹非遺文化育人路徑，主張實(shí)現(xiàn)師范生教師職業(yè)能力全域提升。但此類研究極少，各類非遺文化的特殊傳承路徑仍有探索空間。以宿遷云渡桃雕為例，分析宿遷非遺文化助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及實(shí)施路徑，并深入探討其蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值，以促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)展，提升師范生的職業(yè)能力。

云渡桃雕助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題

社會(huì)重視程度提升但仍面臨傳承挑戰(zhàn)

宿遷市政府對(duì)云渡桃雕傾注大量心血，不僅提供財(cái)政援助，還通過精心制作宣傳片廣泛提升其知名度。泗陽(yáng)縣文化館亦是不遺余力，從非遺申請(qǐng)、技藝創(chuàng)新引導(dǎo)、吸引學(xué)術(shù)界關(guān)注，到將非遺融入教育體系，多管齊下助力云渡桃雕的傳承與發(fā)展。2009年，云渡桃雕被列入江蘇省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，保護(hù)政策的實(shí)施更好地推動(dòng)了云渡桃雕的保護(hù)和傳承[1]。然而，即便在這樣的全方位支持下，云渡桃雕的傳承之路仍面臨諸多挑戰(zhàn)。

關(guān)于云渡桃雕的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究相對(duì)較少，實(shí)物藏品更是鳳毛麟角，我們只能依靠古籍中散落的記載領(lǐng)會(huì)這項(xiàng)技藝所蘊(yùn)含的韻味。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，宿遷傳習(xí)所里只有傳承人云守陽(yáng)及其子女。盡管傳習(xí)所對(duì)外開放，但主動(dòng)求學(xué)者寥寥無(wú)幾，且能成功掌握技藝者更是少之又少[2]。當(dāng)前社會(huì)背景下，傳統(tǒng)生活模式的淡化，加之部分青年群體對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)知局限與興趣缺失，使云渡桃雕傳承遇到障礙。同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升促使審美觀念變遷、消費(fèi)者偏好變化，導(dǎo)致云渡桃雕市場(chǎng)需求不振，發(fā)展前景堪憂。

隨著科技的飛速發(fā)展，新材料與新工藝在民間藝術(shù)品制作領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用對(duì)云渡桃雕造成顯著沖擊。傳統(tǒng)云渡桃雕手串價(jià)格不菲，動(dòng)輒數(shù)百元，而工業(yè)化生產(chǎn)的桃雕手串售價(jià)僅為數(shù)十元，這種價(jià)格差異極大地影響了消費(fèi)者的選擇[3]。在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，部分民間藝術(shù)從業(yè)者選擇妥協(xié)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，犧牲了藝術(shù)品的獨(dú)特性與文化內(nèi)涵。這種趨勢(shì)無(wú)疑對(duì)云渡桃雕的藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展空間構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

高校具備培養(yǎng)意識(shí)但可用資源不足

云渡桃雕是宿遷市泗陽(yáng)縣傳統(tǒng)工藝，具有獨(dú)特的審美價(jià)值與教育意義。近年來(lái)，出現(xiàn)部分就云渡桃雕走進(jìn)宿遷各地小學(xué)美術(shù)課堂的研究，提倡將云渡桃雕編入當(dāng)?shù)匦１菊n程。然而，云渡桃雕在融入小學(xué)美術(shù)課程的過程中，出現(xiàn)課程目標(biāo)單一、課程內(nèi)容缺乏垂直組織與水平組織，以及課程時(shí)長(zhǎng)被占等問題，對(duì)高校培養(yǎng)師范生職業(yè)能力提出了一系列要求。

宿遷本地高校現(xiàn)有相關(guān)課程設(shè)置較少，此類和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的課程多以線上選修課的形式為主，課程教學(xué)也以理論教學(xué)為主要內(nèi)容，學(xué)生缺乏親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)。宿遷學(xué)院在師范生培養(yǎng)方案的制定和實(shí)施過程中未有將此類非遺技藝加入其中的范例。高校課程是師范生了解此類非遺最主要、最直接的途徑，課程內(nèi)容包含的非遺文化內(nèi)容有限，師范生對(duì)其了解和探索自然也十分有限。因此，師范生缺乏深入學(xué)習(xí)云渡桃雕相關(guān)知識(shí)技能的專業(yè)課程。

專業(yè)師資匱乏是云渡桃雕助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的傳承困境之一。一方面，云渡桃雕專業(yè)手藝人本就寥寥無(wú)幾；另一方面，高校內(nèi)缺乏對(duì)桃雕技藝了解透徹的專業(yè)人才，導(dǎo)致專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)步伐落后，師范生難以獲得專業(yè)指導(dǎo)，視野受限，更不利于非遺文化融入師范生職業(yè)能力培養(yǎng)。

由于桃雕技術(shù)本身難度較高，在雕刻前還需經(jīng)歷拾桃、煮桃、曬桃、選桃等工藝流程，完成整套流程所需時(shí)間較長(zhǎng)，宿遷當(dāng)?shù)馗咝ｉ_設(shè)的校園活動(dòng)中同云渡桃雕結(jié)合的活動(dòng)較少，多局限于優(yōu)秀作品鑒賞與講解。在這種情況下，學(xué)生缺乏動(dòng)手雕刻的實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致云渡桃雕在一眾校園活動(dòng)中缺乏亮點(diǎn)，師范生的參與興趣不濃。目前，在就業(yè)環(huán)境緊張的現(xiàn)實(shí)條件下，云渡桃雕對(duì)師范生未來(lái)就業(yè)的幫助有限，與師范生群體的主要職業(yè)路徑不完全吻合，因而師范生個(gè)體也不愿意在這方面投入太多精力。

云渡桃雕助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的實(shí)施路徑

利用社交媒體，加強(qiáng)宣傳教育

云渡桃雕傳承人可以在抖音、微博、微信公眾號(hào)等熱門社交媒體平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)并持續(xù)更新云渡桃雕相關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)大宣傳范圍。目前，數(shù)個(gè)以云渡桃雕為作品主要內(nèi)容的個(gè)人賬號(hào)在抖音平臺(tái)上累計(jì)擁有兩千多名“粉絲”，桃雕作品和桃雕匠人故事吸發(fā)大量關(guān)注，評(píng)論區(qū)留言數(shù)量非?？捎^。同時(shí)，云渡桃雕在微信公眾號(hào)、微博開設(shè)有相關(guān)賬號(hào)，但大部分都已停止更新。賬號(hào)需要通過官方平臺(tái)認(rèn)證，增強(qiáng)賬號(hào)的可信度和權(quán)威性，開通賬號(hào)后持續(xù)更新云渡桃雕多種形式的相關(guān)內(nèi)容，如圖文、視頻、直播等，以滿足不同用戶的喜好。云渡桃雕傳承人可通過“宿遷文旅”“宿遷零距離”等權(quán)威性的官方賬號(hào)進(jìn)行直播宣傳，分享他們的經(jīng)驗(yàn)和感悟，設(shè)置提問、抽獎(jiǎng)等互動(dòng)環(huán)節(jié)，提升云渡桃雕的知名度。

對(duì)于社交媒體賬號(hào)的資料表現(xiàn)，云渡桃雕賬號(hào)持有者要仔細(xì)分析，如關(guān)注量、閱讀量等指標(biāo)。通過這些翔實(shí)的資料對(duì)用戶的喜好進(jìn)行剖析，從而有針對(duì)性地制訂策略，用于云渡桃雕內(nèi)容的后續(xù)創(chuàng)作與推廣。這樣的調(diào)整不但有利于增強(qiáng)用戶的積極性和參與度，而且有利于云渡桃雕社交媒體持續(xù)健康發(fā)展，從而增強(qiáng)用戶黏性。賬號(hào)持有者在積累了一定的粉絲基礎(chǔ)后，應(yīng)針對(duì)粉絲留言、私信等進(jìn)行積極回應(yīng)，為粉絲答疑解惑，建立良性互動(dòng)。此外，積極開展線上雕刻大賽、粉絲作品征集等互動(dòng)活動(dòng)，鼓勵(lì)用戶在交流中分享自己的雕刻心得，提升粉絲歸屬感和參與度。

與其他文化領(lǐng)域或品牌進(jìn)行跨界合作也是推廣云渡桃雕的途徑之一。例如，與旅游景區(qū)合作開展桃雕文化體驗(yàn)、制作桃雕飾品等活動(dòng)。設(shè)計(jì)帶有宿遷當(dāng)?shù)靥厣奶业褡髌?，在宿遷博物館、項(xiàng)王故里、三臺(tái)山等著名景區(qū)展覽，以吸引游客。云渡桃雕傳承人還要爭(zhēng)取地方政府的重視和資源支持，通過政府渠道進(jìn)行宣傳和推廣。例如，與政府共同舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)或展覽，提升云渡桃雕的影響力。此外，將云渡桃雕與公益活動(dòng)相結(jié)合，可制作桃雕作品用于慈善拍賣或捐贈(zèng)給需要幫助的人群，提升云渡桃雕的社會(huì)形象。

建設(shè)校園文化，激發(fā)學(xué)生興趣

高校備課組應(yīng)有效利用智慧樹、大學(xué)生MOOC等App，搜集整理優(yōu)秀紀(jì)錄片、教學(xué)視頻等，上傳至軟件并建立課程，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。除了優(yōu)化課程設(shè)置，高校更要注重優(yōu)化師范生培養(yǎng)方案，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升創(chuàng)新能力。例如，建立師范生對(duì)非遺的了解和認(rèn)識(shí)程度考察評(píng)價(jià)體系，將評(píng)價(jià)結(jié)果納入高校師范生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，根據(jù)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金或榮譽(yù)稱號(hào)，激勵(lì)其持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

面臨專業(yè)師資不足的難題，各高?？稍O(shè)置“傳承人+專業(yè)老師+師范生”的優(yōu)秀師資隊(duì)伍，由專業(yè)傳承人帶頭領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)老師共同設(shè)置課程與活動(dòng)內(nèi)容，在實(shí)踐課程中輔導(dǎo)同學(xué)。定期組織云渡桃雕教學(xué)研討會(huì)，努力達(dá)到“1+1+1＞3”的效果[4]。高校還要重視師范生的職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)，通過組織專題講座、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等形式，為有志于投身非遺教育事業(yè)的師范生提供清晰的就業(yè)指導(dǎo)，幫助他們將個(gè)人興趣與職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，使其在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為云渡桃雕的傳承貢獻(xiàn)力量。

豐富的校園活動(dòng)是師范生了解云渡桃雕的重要途徑。高校領(lǐng)導(dǎo)和活動(dòng)負(fù)責(zé)人應(yīng)及時(shí)與校內(nèi)各部門學(xué)生干部溝通，邀請(qǐng)專業(yè)傳承人共同設(shè)計(jì)、策劃活動(dòng)。師范學(xué)院可根據(jù)桃雕原材料出現(xiàn)的季節(jié)，在春秋兩學(xué)期分別開展不同流程活動(dòng)，在春夏統(tǒng)一舉行“拾桃大賽”“煮桃大會(huì)”；在秋季舉行雕刻類活動(dòng)。邀請(qǐng)師范生根據(jù)自身動(dòng)手能力選擇“粗雕”或“細(xì)雕”，跟隨桃雕傳承人學(xué)習(xí)技藝，提升各類活動(dòng)本身蘊(yùn)含的價(jià)值，形成熱愛和傳承非遺的校園氛圍。

高校與云渡桃雕傳承人利用校園網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道，在本校公眾號(hào)、視頻號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳云渡桃雕。為師范生建立專屬線上交流平臺(tái)，方便分享學(xué)習(xí)心得、展示作品、討論技藝，在師范生群體內(nèi)部有效地推廣和深化云渡桃雕非遺技術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，從而促進(jìn)師范生技能的全面提升和非遺的文化傳承發(fā)展。師范生群體可以根據(jù)個(gè)人興趣成立云渡桃雕學(xué)習(xí)小組，定期開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，深入探訪云渡桃雕非遺傳承人，汲取匠心精髓。在此基礎(chǔ)上，小組成員定期策劃一系列融合云渡桃雕元素的實(shí)踐項(xiàng)目，如策劃并舉辦校園文化藝術(shù)展覽，將非遺之美展現(xiàn)給更多的師范生群體。

云渡桃雕助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的價(jià)值意義

傳承桃雕文化，堅(jiān)定文化自信

自明朝起，云渡桃雕便代代相傳。于師范生而言，深入挖掘云渡桃雕的傳承歷程，是構(gòu)筑文化自信不可或缺的基石。

非遺既是連接過去與未來(lái)的橋梁，也是鐫刻民族光輝歷史、承載民族歷史記憶和民族文化的重要載體。進(jìn)行非遺傳承，可以更深入地了解本民族的文化，增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感。云渡桃雕自明朝起便代代相傳，其作為宿遷地域文化的獨(dú)特名片，將當(dāng)?shù)匕傩盏纳铒L(fēng)貌和審美情趣展現(xiàn)出來(lái)，民族的文化品格和價(jià)值追求也得到了更深刻的體現(xiàn)。于師范生群體而言，深入挖掘云渡桃雕的傳承歷程，是構(gòu)筑文化自信不可或缺的基石，也是對(duì)本土文化的珍視與弘揚(yáng)。我們既致力于守護(hù)那些承載著歲月痕跡的傳統(tǒng)元素，又勇于探索與發(fā)掘其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值與創(chuàng)新潛力。

在全球化浪潮席卷下，各種文化相互交融、相互影響。堅(jiān)持云渡桃雕的傳承，實(shí)質(zhì)上就是在捍衛(wèi)本土文化的獨(dú)特性與多樣性，是民族文化深厚底蘊(yùn)的自信宣言，是堅(jiān)持文化自我、提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)家和民族文化軟實(shí)力，以及堅(jiān)定文化自信的有效途徑[5]。

豐富教學(xué)資源，推動(dòng)教育發(fā)展

地方高校需豐富高校課程，完善課程體系，為師范生提供多樣化、個(gè)性化的選課機(jī)會(huì)，提升師范生綜合實(shí)踐能力。高效整合利用現(xiàn)有教育資源，通過實(shí)踐操作與體驗(yàn)式教學(xué)提升教育質(zhì)量。以云渡桃雕為例，各高?？蓞f(xié)同整合傳統(tǒng)文化類教育資源，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)方案，使高校成為傳承地域特色文化的人才基地。

開展傳統(tǒng)文化類校園活動(dòng)可以營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛圍、豐富校園文化內(nèi)涵，并增強(qiáng)學(xué)校自身文化軟實(shí)力，突出展現(xiàn)高校自身優(yōu)勢(shì)與特色。云渡桃雕校園活動(dòng)可促進(jìn)師范、美術(shù)、建筑等專業(yè)的融合，為校園人才交流和文化創(chuàng)新提供機(jī)遇。同時(shí)，手把手引導(dǎo)教學(xué)可有效促進(jìn)師生交流，提升師生凝聚力。

云渡桃雕本身具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神，而專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)有利于優(yōu)化學(xué)校師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，專業(yè)傳承人可為學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)注入文化和精神活力，促進(jìn)教師隊(duì)伍創(chuàng)新改革，從而逐步組建專兼結(jié)合、素質(zhì)優(yōu)良的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

開拓個(gè)人視野，提高綜合素質(zhì)

云渡桃雕工藝繁復(fù)，對(duì)此種技藝的學(xué)習(xí)不僅鍛煉師范生的動(dòng)手能力，還培養(yǎng)他們的觀察力、創(chuàng)造力和審美能力。并且，在傳承技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，對(duì)激發(fā)師范生的創(chuàng)新思維、提高解決問題的能力有促進(jìn)作用，可以深入培養(yǎng)師范生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。云渡桃雕技藝的學(xué)習(xí)涉及歷史、藝術(shù)、工藝等領(lǐng)域，當(dāng)前師范生因?yàn)閷I(yè)指向原因，大部分都進(jìn)行單一學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)科間的壁壘持續(xù)存在，學(xué)習(xí)該技藝對(duì)師范生形成跨學(xué)科思維、更好地完善自身教學(xué)方法有積極作用。

對(duì)有志于從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的師范生而言，學(xué)習(xí)云渡桃雕技藝能夠?yàn)槠渫卣剐碌穆殬I(yè)路徑。掌握云渡桃雕技藝的師范生能夠?qū)⑦@種技藝融入教學(xué)，使自己的教學(xué)手段與方法得到豐富，從而在教學(xué)能力上得到提高。師范類學(xué)生通過親身實(shí)踐，使自己更好地了解“從做中學(xué)”的教育理念，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

參與非遺保護(hù)和傳承，師范生在學(xué)習(xí)文化、技藝的同時(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感，為今后的學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，從而塑造全面發(fā)展的教育人才。云渡桃雕技術(shù)對(duì)師范生群體的價(jià)值意義，不僅在于技能、知識(shí)的精進(jìn)，還在于它能夠促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，幫助師范生構(gòu)筑文化自信，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。這對(duì)于師范生的個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)今后提高教師隊(duì)伍受教育程度的影響也是巨大的。

云渡桃雕作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，不僅承載著豐富的歷史文化信息，還以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和技藝特點(diǎn)，為提升師范生的教學(xué)能力、創(chuàng)新能力和文化傳承能力提供了新的視角和路徑。分析探討云渡桃雕助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，為云渡桃雕的傳承和發(fā)展提出相應(yīng)的實(shí)施路徑。

針對(duì)宿遷非遺文化助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，將云渡桃雕納入師范生培養(yǎng)體系，豐富校園文化，借助社交媒體和線上課程促進(jìn)更多師范生學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝，從而推動(dòng)師范生在實(shí)踐和交流中感受非遺獨(dú)特的文化魅力，促進(jìn)云渡桃雕在新時(shí)代煥發(fā)更加絢麗的光彩。

2024年宿遷學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：宿遷非遺文化助力師范生職業(yè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀、路徑及意義探究，項(xiàng)目號(hào)：202414160059Y。

（作者單位：宿遷學(xué)院中文系）