解鎖海報文字符號新表達(dá)

文字符號是語言符號系統(tǒng)的書寫形態(tài)，遍布于人們的學(xué)習(xí)和生活，也是構(gòu)成海報作品的重要元素。隨著人們審美素養(yǎng)及審美需求的不斷提高，他們對海報設(shè)計藝術(shù)提出了更高要求。尋求文字符號的創(chuàng)意化表達(dá)方式，能夠充分發(fā)揮文字符號的實用性、文化性、藝術(shù)性和社會性價值，使其與圖像等元素相互配合、融為一體、相得益彰，產(chǎn)生形意相生的效果，創(chuàng)造海報設(shè)計的無限可能。

文字具有獨(dú)特的表達(dá)方式，其價值及作用在海報設(shè)計中難以被替代，可以借助文字符號表達(dá)圖形難以表達(dá)的寓意，要求設(shè)計人員從文字符號的編排、色彩、字體結(jié)構(gòu)、動靜態(tài)調(diào)整等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以充分發(fā)揮文字喻體作用，文圖結(jié)合，展現(xiàn)海報主旨，將傳播者想要表達(dá)的信息和賣點完整傳遞給受眾。

文字符號內(nèi)涵及特征

文字符號是語言符號系統(tǒng)的書寫形態(tài)，遍布于人們的學(xué)習(xí)和生活，具有語言性的符號內(nèi)容、視覺性的符號形式雙重屬性。一方面，文字符號的主要功能為傳達(dá)信息。人們在長時間的交流和溝通后形成了語言系統(tǒng)，其中，板塊句子、語法和詞匯等方面的標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范大都約定俗成，而語言需要言語和文字共同呈現(xiàn)，文字具有語言性的符號內(nèi)容這一屬性。另一方面，文字有著特殊的視覺符號形式。人是一種視覺動物，符號化的文字依托外在展現(xiàn)形式詮釋和表達(dá)內(nèi)容，使人產(chǎn)生特定情感。具體來看，不同的語境中，文字符號顯現(xiàn)的作用不同，側(cè)重點也不同，包括社會性、藝術(shù)性、實用性和文化性。文化性是指不同國家和地區(qū)的文字符號，帶有民族性和地域性，側(cè)重于文化含義的表達(dá)，可以向信息接收者傳遞其民族、國家等文化特色；實用性是指文字符號作為一種傳播媒介，用于對話和交流；藝術(shù)性是指文字符號的實用性功能、社會文化價值展示功能不明顯，更為關(guān)注文字符號形式本身，具有較強(qiáng)的審美特性；社會性是指在特定情境下，文字符號所使用的詞匯、句式和語氣帶有社會意義。

文字符號在海報設(shè)計中的價值與作用

第一，文字符號具有凸顯地域特色文化的重要價值。我國地大物博，不同地域范圍文字符號的視覺形態(tài)具有一定差異，如契丹文、東巴文、西夏文等民族文字符號帶有極強(qiáng)的地域性。因此，將特定文字符號用于海報設(shè)計，可以引起當(dāng)?shù)孛癖姷那楦泄缠Q，使其對文字產(chǎn)生親切感和熟悉感，使文字不再是冷冰冰的符號，而是更具溫度。第二，文字符號有助于提升公眾信息識別的準(zhǔn)確度，準(zhǔn)確接收海報所傳達(dá)的信息量。單純的圖像設(shè)計很容易出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的問題，而文字符號的社會約定俗成特征可以讓大部分公眾毫無壓力，且輕易識別文字形態(tài)及其所傳達(dá)的含義，不需要花費(fèi)過多時間用于思考或理解相關(guān)知識背景，也不容易產(chǎn)生片面化的解讀。第三，加入一定的文字符號可以使海報設(shè)計的整體層次更加豐富，提升海報整體的重量感、空間平衡感、質(zhì)量感和視覺張力，讓觀者真切感受到符號的藝術(shù)魅力。

文字符號在海報設(shè)計中的應(yīng)用原則

第一，文字符號的引入及應(yīng)用要與海報主題相貼合，以充分發(fā)揮文字符號表形、傳意和表音等作用，向受眾準(zhǔn)確且間接地表達(dá)主題、傳遞信息，并使其更易于識別與記憶，促使視覺語言與海報主題融為一體。同時，針對不同場地的海報運(yùn)用不同的文字符號。例如，音樂電視、朋克運(yùn)動等場地的海報設(shè)計需要盡可能以輕松、隨性的表現(xiàn)形式予以文字符號創(chuàng)意，對此，可以采用手工書寫字體和繪畫等形式，營造個性十足的畫面效果；而一些商用類海報、公益性海報則需要更加嚴(yán)謹(jǐn)。第二，彰顯空間感。文字符號的大小、風(fēng)格、布局和構(gòu)圖等皆會對整個海報畫面的空間語言表達(dá)產(chǎn)生影響，因此，設(shè)計者需要兼顧整體性，靈活刪減字體，調(diào)整字體空間，確保整體布局融會貫通，進(jìn)而使文字符號與圖像符號相得益彰，更好突出畫面的核心內(nèi)容。第三，遵循平衡性原則。字體的視覺平衡包括字體結(jié)構(gòu)、筆畫間距和厚度等方面。要平衡好左上角輕視覺重量感空間和右下角重視覺重量感空間，確保結(jié)構(gòu)重心的統(tǒng)一性。第四，文字信息的可識別性。海報設(shè)計中的文字符號作為主要元素，應(yīng)使觀看者在閱讀和瀏覽海報作品時能準(zhǔn)確從文字符號中獲取信息、識別主題。

海報設(shè)計中文字符號的創(chuàng)意表達(dá)策略

文字內(nèi)外部結(jié)構(gòu)重組，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

文字在經(jīng)過幾千年的演變與發(fā)展后，部分字體筆畫從復(fù)雜到簡單不斷發(fā)生變化，創(chuàng)造了各式各樣新穎的字體造型。人們大多以增加或者減少筆畫改變字體形狀，完成重構(gòu)與同構(gòu)。在此過程中，字體的識別性一般不受影響，但是畫面效果更為豐富，可以清晰傳遞設(shè)計者所表達(dá)的內(nèi)涵。例如，《共融＆共榮》公益性海報設(shè)計中，于田先生采用重構(gòu)和同構(gòu)的方式，將“城市”兩個字有機(jī)融入“森”之中，表現(xiàn)和傳達(dá)出森林與城市、人與自然和諧相處的信息，蘊(yùn)含較好的哲學(xué)寓意?？梢越Y(jié)合字體本意和延伸含義對文字符號予以拆分，如“舒”字由“舍”“予”共同構(gòu)成，體現(xiàn)“有舍才有得”的哲學(xué)思想，一個人只有甘愿奉獻(xiàn)和給予，才能夠收獲真正的快樂。再如，《黃金時代》電影宣傳海報中將漢字筆畫予以拆解和適當(dāng)放大，并進(jìn)行重新排列組合后，加入電影主角人物，進(jìn)一步突破了空間限制，營造了一種時空穿梭之感，給觀者獨(dú)特和奇妙的視覺感受。此方式能夠打破固有思維，給人眼前一亮的感覺，并引發(fā)人們的深思。需要注意的是，在對文字符號進(jìn)行拆分、重組等時要將其最為基礎(chǔ)的識別與閱讀功能加以保留，以免出現(xiàn)“形”大于“意”的情況。

文字符號的動態(tài)呈現(xiàn)，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

文字海報的動態(tài)化形式為海報設(shè)計注入了新鮮血液，賦予文字符號更為強(qiáng)烈的視覺沖擊性，增強(qiáng)了其趣味性及動態(tài)性，也為設(shè)計人員提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間和創(chuàng)作方向。相較于只展現(xiàn)靜態(tài)海報的傳統(tǒng)模式，動態(tài)海報展示的是一個過程，畫面具有情節(jié)性和節(jié)奏感，可以刺激觀眾，引導(dǎo)觀眾的情緒，并能夠增強(qiáng)視覺體驗感，滿足人們的視覺需要。基于動態(tài)海報的多重優(yōu)勢，設(shè)計人員在構(gòu)筑和設(shè)計動態(tài)化文字海報時，既要把控文字、色彩、圖形、圖像等靜態(tài)要素，也要運(yùn)用時間、節(jié)奏以及動效等動態(tài)元素，以更好突出海報主旨，避免出現(xiàn)視覺混亂、畫面不統(tǒng)一等問題。一是要靈活運(yùn)用位移、變形等動態(tài)化表現(xiàn)手段。位移主要包括旋轉(zhuǎn)、平移、路徑位移三種，需要結(jié)合透明度變化等表現(xiàn)方式豐富視覺效果，以達(dá)到生動、靈活的運(yùn)動效果；變形有放大縮小、扭曲、生長、擠壓和消散等方式。二是色彩的動態(tài)化表現(xiàn)。漸變是圖形文字等符號的色彩從明到暗、由深轉(zhuǎn)淺的變化過程，或是顏色過渡變化到其他顏色的過程，對文字符號進(jìn)行色彩漸變處理，形成從左至右、從四周到空間的多種變化，可以增加其神秘感和節(jié)奏性；閃爍是文字符號、圖形等光亮不斷變化或者不同顏色之間的交替閃爍；肌理變化是通過在文字符號設(shè)計中增加肌理，形成從清晰到模糊、光滑到粗糙的不同變化；透明度變化可以產(chǎn)生一種從無到有、從有到無的視覺效果，應(yīng)用于海報文字符號設(shè)計，可以實現(xiàn)創(chuàng)意化表達(dá)，呈現(xiàn)動態(tài)效果。三是現(xiàn)代技術(shù)的引入及應(yīng)用?？萍嫉牟粩鄤?chuàng)新與變革為海報設(shè)計與發(fā)展帶來了巨大的推動力，包括數(shù)字設(shè)計工具的發(fā)明與應(yīng)用、社交媒體興起、網(wǎng)絡(luò)傳播等?？梢赃\(yùn)用AR技術(shù)，將充滿視覺表現(xiàn)力的文字信息、具有臨場感的聲音信息、富有靈動感的圖形信息等融入海報設(shè)計。例如，作品《DAZE》中，單詞“DAZE”有“迷惑”和“恍惚”的意思，作者將寫有DAZE單詞的長方體進(jìn)行切割，分成許多細(xì)長的小長方體，圍繞垂直軸心做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，呈現(xiàn)周期性扭曲、錯位的視覺效果，并將單詞所蘊(yùn)含的情緒波動狀態(tài)進(jìn)行動態(tài)呈現(xiàn)，讓觀眾可以感覺到視覺張力。

色彩巧妙變化運(yùn)用，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

色彩的靜態(tài)化呈現(xiàn)也具有較強(qiáng)作用。通過色彩對比渲染和強(qiáng)調(diào)情緒情感，可以增強(qiáng)畫面張力，給人以強(qiáng)烈的沖擊力。例如，對于紅色旅游勝地韶山的海報設(shè)計，要以紅色作為底色，與主題“紅色旅游”相對應(yīng)；再如，陳少華先生的《平面設(shè)計在中國展》作品，其海報由兩條不同的腿構(gòu)成“人”字，以人腿代替撇和捺兩個筆畫，一條腿穿著傳統(tǒng)白色民族服飾，有較多圖案紋樣，具有豐富的視覺效果；另一條則以相對沉穩(wěn)的黑色西裝為主，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合發(fā)展。海報以亮黃色這一明亮的顏色作為底色和背景，向人們傳達(dá)出一種充滿希望的期盼之情，整個作品極具新穎性，給人以眼前一亮之感。

文字圖像的有機(jī)融合，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

中國奧運(yùn)主題海報通過陰影凸顯等方式，將運(yùn)動員在跑步、跳高、跳水等項目中的身姿加以凸顯，并將其孕于中國書法，既展現(xiàn)了中國書法筆觸之靈動，彰顯了其獨(dú)特韻味和精神，也將“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)核心理念傳達(dá)給了大眾，整體畫面仿若具有動態(tài)之感、虛空之感，實現(xiàn)了運(yùn)動速度與草書流暢灑脫的完美契合，使海報設(shè)計兼?zhèn)渌囆g(shù)性、實用性，具有較強(qiáng)的欣賞價值。

在海報設(shè)計過程中，要找到文字與圖形之間的契合點，將兩者緊密結(jié)合起來，使兩者相互襯托、互相映襯，共同服務(wù)于海報主題傳達(dá)。因此，設(shè)計者在對文字符號予以適當(dāng)變形時不可以過于夸張，而是要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行設(shè)計，確保變形和創(chuàng)新處于合理范疇，給觀者帶來新鮮感；在對特定物件、地域產(chǎn)物進(jìn)行海報設(shè)計時，可以從實際物體形象中提取相應(yīng)元素，用于筆畫替換，使圖片與文字符號更為協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。將抽象設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮樾蜗蠡脑O(shè)計是海報設(shè)計的重點和難點。設(shè)計者可以采用替換、象征、比喻等方式，由內(nèi)到外將海報設(shè)計理念及內(nèi)涵傳遞給觀者。例如，在《節(jié)》這一作品中，設(shè)計師以卷紙代替了“節(jié)”字體的部分結(jié)構(gòu)，雖然僅有一個字，但是通過“圖形+文字符號”的組合形式，簡約生動地表明其主題，將此海報張貼在公共衛(wèi)生間，可以起到較好的警示作用，喚醒人們節(jié)約用紙的意識。

中國元素的引入應(yīng)用，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

好的設(shè)計從不是素材的堆砌與重組，而是要將璀璨的文化加以吸收學(xué)習(xí)。在海報文字符號設(shè)計時，引入中國元素，如水墨畫和書法元素等，可以促進(jìn)中西方文化融合。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，是“天和”“心和”“人和”的總和，期望個體內(nèi)心與天地之間實現(xiàn)和諧與統(tǒng)一，這一理念在藝術(shù)設(shè)計和文學(xué)作品中亦有重要體現(xiàn)。我國漢字符號方正，講求字體、字形、字意、字音的統(tǒng)一。例如，著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)先生在其作品《九九歸一》中大量引用水墨元素，用墨跡環(huán)繞形成兩個圈，組合起來構(gòu)成回家的“回”，又使“兩個九”虛實結(jié)合，可謂別出心裁。其背后寓意也較為深刻，澳門于1999年回歸到祖國的懷抱，中間的花瓣為澳門特別行政區(qū)的區(qū)花蓮花，體現(xiàn)了澳門的新起航、新開始，有畫龍點睛之效，也有“九九歸一 澳門回歸”之意，整幅畫面簡約卻不失深意，讓人有一種置身于家的美好與愉悅之感。將筷子、筆墨紙硯、麻將等人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷奈锛胱髌吩O(shè)計，賦予普通物件以豐富含義，可以引發(fā)觀賞者共鳴，使海報“接地氣”，被更多人接受。

對比留白及情感渲染，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

海報設(shè)計要具有一目了然的效果，讓人們一看到它便能準(zhǔn)確接受信息。因此，海報設(shè)計在引入文字符號時不宜過多，要善于留白。留白是主物與底色之間的過渡，能夠使畫面有虛虛實實的感覺，為觀者留下更多的遐想空間。而借鑒和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫中繁簡、虛實、緩急、靜動等對比及矛盾復(fù)雜情緒，可以留白凸顯主題，以靜顯動，加深人們對海報作品的印象。大量的留白可以給觀者一種沉靜空靈的感覺，為觀者的隨意想象提供充分的空間，也為凸顯主題創(chuàng)設(shè)了更多可能；而以靜顯動可以產(chǎn)生“虛而不屈，動而愈出”的效果，有奪目之感。

情緒是人們在外部事件刺激下作出的功能性反應(yīng)，是一種普遍存在的生理現(xiàn)象，通過暫時性的整合認(rèn)知、生理、行為等渠道，生成一種塑造環(huán)境、增強(qiáng)適應(yīng)性的回應(yīng)。文字是構(gòu)成海報整體的重要元素，也是傳遞情感的有力載體，具有承載和傳達(dá)作者情感的重要作用。當(dāng)前，人們對于文字符號的關(guān)注不再僅限于敘事性功能，而是開始關(guān)注其情感作用，要充分激發(fā)文字符號的感情渲染作用，使文字符號情感化。因此，要在保證文字可讀性的前提下，努力搭建雙方的情感交流橋梁，為受眾提供更多的思考與想象空間，可以借助字體、字形、字意、字音等方式表現(xiàn)和傳達(dá)情感。以字體為例，不同字體的粗細(xì)、重心、字面率等存在差異，會給觀者帶來或高雅靈秀、或莊嚴(yán)肅穆等不一樣的情緒感受。例如，田中光一先生逝世后，靳埭強(qiáng)先生為悼念他，創(chuàng)作了《一》這一海報作品。其中，“一”取自田中光一先生名字中的一字，靳埭強(qiáng)先生以“一”為基礎(chǔ)符號進(jìn)行上下對稱和翻轉(zhuǎn)處理，構(gòu)建出一只閉合的眼睛，寓意田中光一先生的離世，在眼角三角部位則以墨色加以暈染形成淚痕。雖然海報整體并沒有過多的符號和視覺語言，但是借助不同字體色彩、肌理、筆畫和結(jié)構(gòu)的組合，賦予了文字符號以情感，使人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲傷之情，內(nèi)容與情感達(dá)到高度統(tǒng)一。

綜上所述，在海報設(shè)計中要積極探索文字符號的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，既要對文字符號進(jìn)行變形創(chuàng)新，也要對色彩、圖像等元素予以調(diào)整，并要善用對比、留白等手法，實現(xiàn)其創(chuàng)意性表達(dá)，以設(shè)計制作出更多新穎、有趣的高質(zhì)量海報作品，滿足人們的審美性需求和實用性需求。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院）