非遺戲曲文化的傳承與創(chuàng)新

摘要：非遺柳琴戲是江蘇獨(dú)具特色的地方戲曲文化，當(dāng)代大型原創(chuàng)柳琴戲《窯灣往事》由江蘇省柳琴劇院創(chuàng)作完成，作為全新創(chuàng)作的柳琴戲戲曲精品，其“精”之處在于這部戲采用古今對話、時(shí)空轉(zhuǎn)換的雙線結(jié)構(gòu)方式，以清末窯灣水鄉(xiāng)為背景，加之現(xiàn)代故事進(jìn)行貫穿，悄然間將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，既回歸傳統(tǒng)又極具新意。本文以柳琴戲《窯灣往事》為起點(diǎn)，首先從其別具一格的編創(chuàng)特色入手，研究其“雙線”敘事結(jié)構(gòu)的編創(chuàng)理念；其次分別從題材、唱腔、舞臺呈現(xiàn)等方面，探究《窯灣往事》中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融；最后從其蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵方面，發(fā)掘其獨(dú)具的運(yùn)河文化和深刻的社會現(xiàn)實(shí)意義，與此同時(shí)為傳承非遺柳琴戲提供一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：非遺大型原創(chuàng)柳琴戲《窯灣往事》藝術(shù)特色

地方戲曲類非遺是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中國地域文化的重要載體，柳琴戲作為在蘇北大地上傳唱二百余年的地方戲曲劇種，其蘊(yùn)含的獨(dú)特的音樂魅力具有重要的研究價(jià)值。本文選取柳琴戲《窯灣往事》作為研究對象，從窯灣古鎮(zhèn)這一極具江蘇地域特色的建筑入手，繼而對《窯灣往事》的故事進(jìn)行有溫度的梳理，從中展現(xiàn)出大運(yùn)河文化生生不息的力量，彰顯出開放、融合、進(jìn)步的當(dāng)代運(yùn)河文化精神。再次從該劇的編創(chuàng)、劇情、唱腔及舞臺呈現(xiàn)等，探究柳琴戲的藝術(shù)核心要素，并以此為原點(diǎn)，循著“弘揚(yáng)文化，守住非遺”的柳琴戲傳承路徑，以期對傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代文化的融合提供有益借鑒。

一、柳琴戲《窯灣往事》的編創(chuàng)特色

（一）“雙線”敘事結(jié)構(gòu)

柳琴戲《窯灣往事》獲得如此成功的藝術(shù)榮譽(yù)探其根源在于其獨(dú)特的編創(chuàng)特色，作為一部結(jié)合現(xiàn)代與古代元素的大型原創(chuàng)劇目，其編創(chuàng)特色主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的編創(chuàng)理念，《窯灣往事》一劇相較傳統(tǒng)的柳琴戲作品編創(chuàng)有一定的突破，主要體現(xiàn)在這部作品采用了跨越時(shí)空、古今交替的“雙線”敘事結(jié)構(gòu)，這一敘事特色是將故事發(fā)展的兩條主線巧妙結(jié)合，這兩條線索是平行的，也可以是相互交織的，該藝術(shù)風(fēng)格的運(yùn)用主要是為加深戲劇中人物之間的互動，令戲劇角色更加鮮明，同時(shí)能夠增強(qiáng)故事的深度和復(fù)雜性，從而激發(fā)戲劇的沖突矛盾，讓故事情節(jié)跌宕起伏，牽動人心?！陡G灣往事》中采用的是并行式的雙線敘事結(jié)構(gòu)，以現(xiàn)代古建筑修復(fù)師時(shí)揚(yáng)走進(jìn)窯灣吳家大院并開啟一封書信開始，極具夢幻地打通了古今對話的隧道，一幕跨越時(shí)空的心靈對話，由此展現(xiàn)出兩位不同時(shí)代的女性思想的碰撞與沖擊。該劇的第一條主線便以一段跌宕起伏的清代愛情故事展開，最后加之以現(xiàn)代故事進(jìn)行交替作為該劇的第二條主線，該戲更分為五場，劇情跌宕起伏，情感細(xì)膩豐富，人物個(gè)性鮮明。正是這種“雙線”藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用提升了該劇的內(nèi)在品質(zhì)，為戲劇增添了藝術(shù)特色，注入新的活力。

此外，《窯灣往事》的編創(chuàng)理念并不是完全脫離傳統(tǒng)的柳琴戲創(chuàng)作而產(chǎn)生，即始終秉承著繼承與創(chuàng)新的理念，“先繼承再創(chuàng)新”，該劇正是堅(jiān)守繼承了柳琴戲音樂傳統(tǒng)特色，以徐州地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲柳琴戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，選取窯灣古鎮(zhèn)這一極具地域性風(fēng)格的地方名片，使柳琴戲音樂真正做到與時(shí)俱進(jìn)，這也是促使《窯灣往事》成為一部“唱得好、留的下”的戲曲佳作的關(guān)鍵。

（二）多種非遺元素融合

《窯灣往事》的編創(chuàng)特色體現(xiàn)在該劇不僅運(yùn)用了柳琴戲這一種國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此外還進(jìn)行了創(chuàng)新性的融合，在舞臺表演的設(shè)置上以激動人心的船工號子以及纖夫背纖、撐篙串場，仿佛剎那間將觀眾拉回了運(yùn)河邊，仿佛間能看到船工們往返于運(yùn)河的場景，切實(shí)帶給觀眾身臨其境的感受。因此該劇巧妙地匯集了船工號子、纖夫背纖等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過這些非遺元素不僅展現(xiàn)了豐富的運(yùn)河文化，同時(shí)對傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到一定的推動作用。

除了具有江蘇地方特色的非遺元素，值得一提的是該劇在柳琴戲的唱腔設(shè)計(jì)上也進(jìn)行一定的融合，柳琴戲在江蘇地方亦被稱作“拉魂小戲”，《窯灣往事》便是以柳琴戲傳統(tǒng)唱腔“拉魂腔”為基礎(chǔ)，一定程度上吸收了昆曲的唱腔特色和昆曲中載歌載舞的藝術(shù)特色，此外在傳統(tǒng)器樂的基礎(chǔ)上還加入許多鼓樂，使柳琴戲音樂更加渾厚飽滿。而昆曲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非遺柳琴戲進(jìn)行結(jié)合，這種南北戲曲唱腔的有效融合，也是《窯灣往事》獨(dú)特的編創(chuàng)亮點(diǎn)所在。

二、《窯灣往事》中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代題材的融合

大型現(xiàn)代柳琴戲《窯灣往事》是江蘇柳琴劇院于2022年創(chuàng)作，同時(shí)是2023年紫金文化藝術(shù)節(jié)中獲獎劇目之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)2023年紫金文化藝術(shù)節(jié)入選劇目中，戲曲類劇目占劇目總數(shù)65.2％，涵蓋了揚(yáng)劇、淮海劇、柳琴戲等多種地方戲曲，從題材來看，15部戲曲劇目中13部為現(xiàn)當(dāng)代題材，而該類題材的創(chuàng)作正是體現(xiàn)了江蘇文藝工作者力圖用傳統(tǒng)柳琴戲來講述當(dāng)代故事，為創(chuàng)造與時(shí)代主題和時(shí)代精神相符的戲曲新面貌而不斷努力。

一部好作品需要好題材，好題材需要好視角，《窯灣往事》作為一部以愛情為主題的大型原創(chuàng)柳琴戲，該愛情劇與同類題材的戲劇作品相差無幾，但其獨(dú)特之處就在于用傳統(tǒng)戲曲講述當(dāng)代故事。該劇以清末民初為年代背景，講述的是窯灣古鎮(zhèn)中一對青年男女自由戀愛的故事，全劇共分為五場戲，以兩條主線故事進(jìn)行展開，第一條故事線是以古代故事進(jìn)行展開，其中第二、三、四場問嫁、逼婚、出嫁是關(guān)于青鸞的情感往事，這三場戲是整部劇的看點(diǎn)所在，主要體現(xiàn)在故事突如其來的反轉(zhuǎn)，出人意料的劇情，使戲曲的戲劇性得到充分體現(xiàn)。第二條故事線是以當(dāng)代故事進(jìn)行穿插，分別是第一場和第五場的拾箋、問箋，講述的是當(dāng)今女性時(shí)揚(yáng)面對事業(yè)與婚姻的困惑與抉擇。在《窯灣往事》一劇中演員們可謂是將傳統(tǒng)的柳琴戲表演充分展現(xiàn)，首先，在塑造人物個(gè)性方面，一招一式，張力十足，將劇中人物形象鮮活地呈現(xiàn)出來，不僅彰顯出了柳琴戲的獨(dú)特之美，更是于傳統(tǒng)中見新意，于細(xì)微處耐人回味。其次，劇中通過青鸞追尋愛情的故事，突顯出她勇于堅(jiān)持自我和追求自由的個(gè)性，同時(shí)敢于批評封建禮教、沖破世俗婚姻觀念，青鸞的這種自由、解放、勇敢的形象，不僅是對于困惑的時(shí)揚(yáng)，更是在這個(gè)生活節(jié)奏匆忙時(shí)代的開悟，能夠引發(fā)當(dāng)代青年人對人生和婚姻的深入思考，這也是該劇塑造人物和劇情的魅力所在。最后，回看《窯灣往事》中這種古今交替的劇情，加之用以傳統(tǒng)柳琴戲的方式進(jìn)行演繹，此刻傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代故事的完美交織再次體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）傳統(tǒng)“拉魂腔”與昆曲唱腔的融合

柳琴戲曲調(diào)流暢活潑，節(jié)奏明快，并帶有多種花腔，被稱為“拉魂腔”?！陡G灣往事》的導(dǎo)演石小梅，是當(dāng)代杰出的昆曲表演藝術(shù)家，在對該劇唱腔進(jìn)行編創(chuàng)時(shí)，她強(qiáng)調(diào)要尊重柳琴戲自身的藝術(shù)規(guī)律，淋漓盡致地呈現(xiàn)屬于柳琴戲自身的藝術(shù)特色，即劇種極具特色的“拉魂腔”聲腔藝術(shù)。而該劇的唱腔無疑是吸取了一些昆曲表演的藝術(shù)因素，首先，在唱腔特色方面，柳琴戲是以徐州當(dāng)?shù)胤窖詾榛厩徽{(diào)，隸屬于北方地區(qū)的柳琴戲自身帶有北方人民熱情奔放、自然淳樸的特點(diǎn)。該劇在柳琴戲傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，融入了昆曲的唱腔特色，即在唱腔的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了必要的創(chuàng)新與變革，使得該劇中的柳琴唱腔更為細(xì)膩，唱詞優(yōu)美，在剛勁質(zhì)樸中，透露出與眾不同的典雅。而這種南北戲曲聲腔特色的融合使音樂呈現(xiàn)更具層次感，同時(shí)唱腔的創(chuàng)新也適應(yīng)了時(shí)代的需求，滿足了觀眾的審美需求，增強(qiáng)了柳琴戲戲曲音樂特色，也是該劇獲得成功的藝術(shù)特色之一。

其次，基于“拉魂腔”傳統(tǒng)的唱腔特色在《窯灣往事》中展現(xiàn)得淋漓盡致，劇中吳青鸞的飾演者張晶，是江蘇柳琴劇院近年來優(yōu)秀的戲曲傳承人，憑借其出色的表演，獲得了2023年度江蘇省紫金文化藝術(shù)節(jié)中的“優(yōu)秀表演獎”。在“逼嫁”這場戲中青鸞的大段唱腔十分考驗(yàn)演員的唱功，張晶老師在充分把握了人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在氣口的把握、樂句強(qiáng)弱的處理、“拉腔”裝飾音的運(yùn)用等方面，都十分貼合人物身份，將劇中人物壓抑內(nèi)心的激憤之情完美的傾瀉出來，有著極強(qiáng)的爆發(fā)力，將該劇情感推向高潮。此外“出嫁”這場戲塑造的是人物內(nèi)心的緊張與沖突，該場戲的唱腔運(yùn)用了唱腔板式變化的手法，在柳琴戲的傳統(tǒng)唱腔中，唱腔板式的運(yùn)用，是其最基本的表現(xiàn)手法之一，主要是由節(jié)拍和節(jié)奏結(jié)合在一起，以體現(xiàn)唱腔的長短、強(qiáng)弱，即輕重緩急的規(guī)律性律動，它既是唱腔曲調(diào)的骨架，也是唱腔結(jié)構(gòu)的組因，在演唱過程中同時(shí)要注重唱腔曲調(diào)與方言的契合。“出嫁”這場戲中演員正是在此唱腔特色基礎(chǔ)上，加之出色的表演，使得青鸞“出嫁”這場戲中的人物情緒層次得到充分表達(dá)?！陡G灣往事》最后一場戲“悟箋”，時(shí)揚(yáng)的飾演者劉敏老師在這場戲中豐沛優(yōu)美的大段唱腔，字字剛勁、慷慨激昂、柔中帶剛，讓人聽完有一種酣暢淋漓之感，似在傳達(dá)著一種細(xì)流匯入江河，積極向上，豁達(dá)樂觀的精神，唱腔悠揚(yáng)且富于變化，腔調(diào)收放自如，人物情感色彩帶入準(zhǔn)確，充分展現(xiàn)了拉魂腔的藝術(shù)特色。

（三）傳統(tǒng)舞臺呈現(xiàn)與“意境”美的融合

柳琴戲《窯灣往事》這部愛情題材的現(xiàn)代戲，在意境營造方面有它獨(dú)到的特色，導(dǎo)演石小梅在回答對于該戲舞臺呈現(xiàn)上的亮點(diǎn)時(shí)說道：“在傳統(tǒng)柳琴戲舞臺呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們還著力將舞臺表演精致化、唯美化，意境化，力求帶給觀眾更美好的舞臺呈現(xiàn)?！薄耙饩场弊鳛橐环N抒情手法，是詩歌創(chuàng)作的最高境界，同時(shí)也是戲曲創(chuàng)作的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。從一部戲的舞臺呈現(xiàn)上看來，場景與氣氛的營造，往往會給觀眾帶來第一印象的視覺沖擊，由此就有了評判優(yōu)劣的起點(diǎn)。首先，從該劇在舞臺道具的呈現(xiàn)上看并不繁雜，在舞臺上僅有一盞汽油燈、一簾幕布、一方梳妝臺和桌椅，除此之外空無一物，另外在幕布后影影綽綽的文老太的剪影，于虛實(shí)相生之中架起了古今兩位女性極具夢幻的對話，舞臺呈現(xiàn)出一種空靈之美，這種“意境”的舞臺呈現(xiàn)，不僅凸顯舞臺張力，更使觀眾得到美學(xué)心理的滿足。該劇的優(yōu)點(diǎn)在于有意境，而這一審美特征的體現(xiàn)與導(dǎo)演石小梅可謂是密切相關(guān)，作為“百戲之祖”的昆曲，中國大部分的地方戲曲都受到其滋養(yǎng)，柳琴戲在其發(fā)展過程中也吸收了昆曲的舞臺元素，《窯灣往事》中石導(dǎo)演對這一審美特征的充分應(yīng)用，無疑是升華了該劇的審美體驗(yàn)，因此取得了成功的藝術(shù)效果。

其次，該劇的舞臺呈現(xiàn)中傳統(tǒng)的燈光設(shè)計(jì)也起到了尤為重要的作用，《窯灣往事》以國家一級舞美（燈光）設(shè)計(jì)楊慶錦任該劇燈光設(shè)計(jì)，在此方面做到了烘托劇情、襯托演員、渲染氛圍，將劇中人物的情緒變動充分呈現(xiàn)出來，如在該劇中，對于青鸞出嫁途中內(nèi)心的凄涼、無助，就可用冷色調(diào)的燈光來體現(xiàn)，針對二人甜蜜美好的場景就可用暖色的燈光來體現(xiàn)，按照劇情的發(fā)展，隨時(shí)控制白天和黑夜的場景轉(zhuǎn)換等，同時(shí)燈光與舞臺布景及音樂相互配合，使舞臺整體場景更具表現(xiàn)力，這對于觀眾的視覺感官來說是一大享受。由此可見，觀眾的體驗(yàn)對于柳琴戲的發(fā)展是十分重要的，《窯灣往事》一劇正是從舞臺呈現(xiàn)方面入手，對照當(dāng)代觀眾審美，對其進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的舞臺呈現(xiàn)更具唯美化、意境化，這不僅極大地提高觀眾對于柳琴戲的激情和審美情趣，提升柳琴戲的藝術(shù)品位，更是在一定程度上推動非遺柳琴戲的傳承與發(fā)展。

三、《窯灣往事》中豐富的精神文化內(nèi)涵

（一）運(yùn)河文化的精神傳承

《窯灣往事》從“情”字入手，刻畫了古今兩位女性運(yùn)河邊跨越時(shí)空的交流，以及她們追尋自由與夢想的故事。該劇第一條故事線是以清末民初的運(yùn)河女兒青鸞的愛情故事展開。青鸞生活在運(yùn)河之濱的窯灣，窯灣地處運(yùn)河中段，水運(yùn)繁忙，四面八方的產(chǎn)物均匯集于此，往來的商船只晚上停泊，天亮起航，因此窯灣每日三更開城門，街上店鋪燈下營業(yè)，直至天亮才散去，該營業(yè)模式逐漸形成了半夜開張，天明罷市的“夜貓子集”，當(dāng)年的窯灣不僅為蘇北人民帶來財(cái)富和繁華，與此同時(shí)與各地域間建立起了經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的交流，形成了良好的地域互動關(guān)系，由此彰顯出的是一種多元、開放、包容、進(jìn)步的運(yùn)河文化精神。生活在其間的青鸞，受到其運(yùn)河文化的影響，因此有著自己獨(dú)特的性格，即這種強(qiáng)烈的追求自由獨(dú)立、個(gè)性解放的性格特征，在當(dāng)時(shí)那個(gè)極為封建的年代，青鸞這種獨(dú)立自主的女性形象顯得尤為突出，這恰恰是與她從小的生活環(huán)境有關(guān)，是作為大運(yùn)河兒女受到運(yùn)河文化孕育的結(jié)果。

而今運(yùn)河文化精神在《窯灣往事》中以文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的形式加以闡釋，通過對窯灣古鎮(zhèn)的歷史脈絡(luò)進(jìn)行有溫度的梳理，使更多人能夠了解運(yùn)河文化的歷史淵源，感受到運(yùn)河文化的魅力，這種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式，存儲和闡釋著豐富的歷史文化和集體記憶信息，這對于運(yùn)河文化來說不僅是一種繼承和發(fā)揚(yáng)，本身也是成為遺產(chǎn)文化意義生成的重要部分。

（二）自由獨(dú)立的主體精神

《窯灣往事》的第二條故事線是以修復(fù)古建筑工程師時(shí)揚(yáng)的故事進(jìn)行穿插，故事中針對神秘文老太太的隔空發(fā)問“你愛他么？”“就這么嫁了？”，這幾句看似簡單的發(fā)問，就像是一口警鐘，撞擊著時(shí)揚(yáng)的內(nèi)心深處，由此也引發(fā)了時(shí)揚(yáng)的思考，到底是結(jié)婚還是留？選擇事業(yè)還是愛情？當(dāng)文老太太告訴時(shí)揚(yáng)，青鸞最終尋著自己的理想，沖破這深宅大院與心愛之人漂洋過海，攜手共度余生時(shí)。時(shí)揚(yáng)深受窯灣往事的感染，臨近婚期的她決定跟隨自己內(nèi)心的聲音，最終她選擇了自己熱愛的事業(yè)，決定留在運(yùn)河之畔，繼續(xù)追尋屬于自己的人生理想。

這一幕跨越時(shí)空的對話，展現(xiàn)出兩個(gè)時(shí)代女性思想的強(qiáng)烈沖撞與對比，通過青鸞與時(shí)揚(yáng)的故事，在對愛情的叩問和追尋下，作者以虛實(shí)之間、古今相連的方式，希望在這個(gè)節(jié)奏匆忙的時(shí)代，能夠引發(fā)當(dāng)代年輕人對待情感和婚姻的認(rèn)真思考；在追求理想的道路上，能夠聆聽自己內(nèi)心的聲音，勇敢抉擇。因此從社會層面上來看《窯灣往事》在一定程度上揭示當(dāng)下年輕人所面臨的社會現(xiàn)實(shí)問題，從中展現(xiàn)出一種追尋理想、自由獨(dú)立的現(xiàn)代精神和時(shí)代氣息。

四、結(jié)語

從《窯灣往事》視角下探索到劇作家獨(dú)特的“雙線”結(jié)構(gòu)編創(chuàng)特色，作品中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，以及《窯灣往事》展現(xiàn)出豐富的大運(yùn)河文化精神，于虛實(shí)之間感受到窯灣古鎮(zhèn)傳遞出的古今交織、跨越時(shí)空的心靈回響，回望窯灣人突破自我、追尋自由與夢想的故事，由此來關(guān)照當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，具有一定的社會現(xiàn)實(shí)意義。從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來看，《窯灣往事》無疑是一部柳琴戲現(xiàn)代戲的戲曲精品，該劇在劇本的創(chuàng)作和演出方面確實(shí)是獨(dú)具特色，這對接下來非遺柳琴戲的傳承發(fā)展也提供一定的參考價(jià)值。首先，在創(chuàng)作方面要遵循戲曲美學(xué)精神與藝術(shù)規(guī)律，使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代發(fā)揮活力，推動戲曲現(xiàn)代化；其次，要積極創(chuàng)新理念，全力破解柳琴戲在的發(fā)展中的難題，推出新舉措，邁出新步伐，提升人民群眾對于柳琴戲藝術(shù)的欣賞水平，從而激發(fā)藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情；最后，是要及時(shí)響應(yīng)時(shí)事政策，在中華文化系統(tǒng)保護(hù)的大背景下，全面加強(qiáng)非遺戲曲文化的傳承保護(hù)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，使其得到整體性、高質(zhì)量的發(fā)展，讓柳琴戲藝術(shù)的花蕾在蘇北大地上競相怒放。

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