文化與科技融合：河南文化數(shù)智化傳播的新視界

摘要：河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)近些年得到了快速發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題。分析當(dāng)下文化與科技融合發(fā)展的新趨勢，厘清河南在數(shù)字產(chǎn)品的開發(fā)、創(chuàng)作、傳播等層面表現(xiàn)出的新境況，通過典型案例和共性經(jīng)驗(yàn)的梳理，從技術(shù)升維、精品打造和媒介融合三層面總結(jié)河南文化數(shù)智化傳播策略，對(duì)當(dāng)下河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展有著重要意義。

關(guān)鍵詞：文化與科技 河南文化 人工智能 元宇宙 數(shù)智化傳播

隨著我國文化的持續(xù)繁榮和科技的快速發(fā)展，文化與科技的深度融合已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。近些年，數(shù)字科技在文化領(lǐng)域的賦能得到河南各界的高度重視，河南的數(shù)字文化產(chǎn)品也持續(xù)發(fā)生裂變、重塑與升級(jí)，涌現(xiàn)出河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目、河南博物院的“數(shù)字藏品”、“只有河南·戲劇幻城”、紅旗渠元宇宙劇場、河南文旅元宇宙空間“元豫宙”等一系列典型案例。但這些產(chǎn)品與社會(huì)旺盛的需求和河南豐富的文化資源優(yōu)勢相比還存在很大差距，需要運(yùn)用新興數(shù)字技術(shù)在深度和廣度上繼續(xù)實(shí)踐。

一、文化與科技融合的新態(tài)勢

文化與科技融合為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了新引擎。目前，以元宇宙和人工智能為代表的新工具、新形態(tài)、新媒介技術(shù)不斷涌現(xiàn)，全球智能化、信息化發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入全新階段。這些數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，促進(jìn)了文化內(nèi)容創(chuàng)新生產(chǎn)，重構(gòu)了產(chǎn)品創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中主客體關(guān)系，拓展傳統(tǒng)媒介的傳播形態(tài)，全面推動(dòng)了文化新業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。

1．科技賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達(dá)。數(shù)字科技已成為改造和提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵力量。隨著前沿科技不斷更新，多種媒體技術(shù)在不斷排列重組中，促使新工具、新載體、新平臺(tái)的出現(xiàn)，為當(dāng)前拓展與革新傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作手法與呈現(xiàn)方式帶來契機(jī)。隨著人工智能的快速發(fā)展，人機(jī)共創(chuàng)技術(shù)的低門檻性使大眾更容易融入文化藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作，創(chuàng)作者用現(xiàn)代審美與數(shù)字語言的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新解碼與編碼，藝術(shù)創(chuàng)意與創(chuàng)作表達(dá)更加高效便捷，提升了文化產(chǎn)品的大眾文化服務(wù)效能。創(chuàng)作者們通過數(shù)字媒體工具，采用“傳統(tǒng)文化元素+創(chuàng)意形式表達(dá)”的融合手法，以新思路、新技術(shù)、新形態(tài)表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出多元化的數(shù)字產(chǎn)品。在文博方面，使用新一代人工智能技術(shù)創(chuàng)新性保護(hù)、數(shù)字化復(fù)原、活化文化遺產(chǎn)，形成文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展模式。在文旅方面，線上使用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“云逛街”“宅經(jīng)濟(jì)”“云展覽”“云演藝”，現(xiàn)場通過面部追蹤和人工智能技術(shù)制作屬于自己的數(shù)字人形象，創(chuàng)新了觀眾從“在線”到“在場”的體驗(yàn)。在文創(chuàng)方面，文創(chuàng)產(chǎn)品由數(shù)字化向智慧化轉(zhuǎn)型，用數(shù)智技術(shù)賦能中華優(yōu)秀文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2．以受眾為中心的創(chuàng)作機(jī)制形成。數(shù)字文化產(chǎn)品的傳播方式與藝術(shù)接受過程造就了創(chuàng)作者與受眾多元互動(dòng)的新景觀，數(shù)字文化產(chǎn)品要想形成穩(wěn)定的高質(zhì)量發(fā)展，就需要心懷受眾，秉承“以人民為中心”的創(chuàng)作理念，并為此不斷進(jìn)行實(shí)踐和探索，不斷革新技術(shù)，產(chǎn)品創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為受眾提供更加豐富、多樣、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字創(chuàng)意服務(wù)，形成健康可持續(xù)的文化創(chuàng)作生態(tài)。比如，受眾通過大數(shù)據(jù)、人工智能平臺(tái)參與等方式影響著文化產(chǎn)品創(chuàng)作，通過彈幕、留言、即時(shí)交流、轉(zhuǎn)發(fā)、二次創(chuàng)作再傳播等各種形式表達(dá)自己的想法，成為決定產(chǎn)品創(chuàng)作的重要因素之一。創(chuàng)作者則利用大數(shù)據(jù)給用戶畫像，人工智能快速鎖定用戶生成針對(duì)性內(nèi)容，這些都為數(shù)字產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了參考。創(chuàng)作者只有洞察受眾需求，才能確定產(chǎn)品定位，制定文化產(chǎn)品戰(zhàn)略目標(biāo)，創(chuàng)造客戶價(jià)值，提升粉絲忠誠度。

3．傳統(tǒng)文化迎來數(shù)智傳播新形式。當(dāng)前，5G、大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等新技術(shù)與新理念的發(fā)展，不僅影響文化產(chǎn)品形態(tài)和內(nèi)容生產(chǎn)，還深刻影響著傳播渠道，尤其是傳播效率與精確度?？萍假x能傳統(tǒng)文化所形成的信息載體形態(tài)，為其數(shù)字傳播提供了先決條件。為此，可以充分發(fā)揮新技術(shù)、新媒體的傳播優(yōu)勢，拓展新渠道，擴(kuò)大內(nèi)容的覆蓋面和影響力。在新興媒介技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，信息傳播的智能化、移動(dòng)化和社交化已成為數(shù)字文化產(chǎn)品重要的傳播、交流方式。為此，創(chuàng)作者應(yīng)運(yùn)用新技術(shù)、新媒介打造智能化綜合媒體平臺(tái)，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)融媒體作品傳播。這就要求傳播者要解放思維，緊跟信息傳播趨勢，使數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播能夠融入傳播潮流，貼近受眾口味、使用習(xí)慣，利用新興媒介和人工智能技術(shù)開辟出高效的傳播路徑，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。

二、河南文化數(shù)智化的成就與不足

目前，河南在傳統(tǒng)文化數(shù)智化實(shí)踐方面已取得一定成效，特別在文化資源活化、傳承與傳播方面積累了一些重要經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在運(yùn)用新興數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出多元化的產(chǎn)品形態(tài)，關(guān)注大眾化參與過程中的沉浸式體驗(yàn)，以及網(wǎng)絡(luò)化的傳播媒介與渠道方面的改革。

1．融合高科技創(chuàng)設(shè)新形態(tài)。近年來，數(shù)字科技革新助力河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入快車道。河南用新興科技手段不斷探索傳統(tǒng)文化的新表達(dá)方式，將新技術(shù)運(yùn)用于各類演藝、文博、文旅等領(lǐng)域中。在文藝展演中用數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)展演的創(chuàng)新突破，采取“文化+創(chuàng)意+科技”創(chuàng)新文化表達(dá)方式，將藝術(shù)與技術(shù)、真實(shí)與虛擬、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，加強(qiáng)視聽效果的提升和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，以數(shù)字表現(xiàn)形式讓河南文化“活起來”“火起來”。例如，河南衛(wèi)視搭建XR沉浸式4K超高清演播室，在較小的真實(shí)空間中延伸出無限可能的沉浸式虛擬場景，讓舞蹈與傳統(tǒng)文化符號(hào)夢幻聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)作出多元化的節(jié)目形態(tài)?！短茖m夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》等系列節(jié)目，將文化基因深植到內(nèi)容創(chuàng)新之中，再以數(shù)字科技賦能傳統(tǒng)文化，既契合當(dāng)下文化語境，又呼應(yīng)了民族情結(jié)，生動(dòng)闡釋了傳統(tǒng)文化的魅力，成為數(shù)字媒體時(shí)代綜藝節(jié)目“破圈”的成功范例。河南將文博文旅IP轉(zhuǎn)變?yōu)榭苫?dòng)、可參與的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品，激活了河南文化。在文博方面，河南博物院與洛陽博物館圍繞經(jīng)典IP，通過線上博物館、數(shù)字藏品、虛擬展廳、云游智能講解等多元化的方式，挖掘藏品內(nèi)涵，打造代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品；在文旅方面，河南率先將物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、5G、XR、全息互動(dòng)投影等數(shù)字技術(shù)引入旅游產(chǎn)業(yè)，培育出“互聯(lián)網(wǎng)+龍門”、智能云臺(tái)山、5G嵩山少林寺、紅旗渠沉浸式展館等一批在全國有一定影響力的智慧景區(qū)，取得了一定先發(fā)優(yōu)勢和成績。

盡管已經(jīng)取得一些成效，但在數(shù)字化基礎(chǔ)上的智能化介入明顯不夠，觸及的文化資源數(shù)量和藝術(shù)表現(xiàn)形式都還很有限，數(shù)智化發(fā)展深度和廣度仍需加強(qiáng)。

2．創(chuàng)造場景化營造新體驗(yàn)。數(shù)字科技帶給文化產(chǎn)業(yè)的不僅有作品新形態(tài)還有新應(yīng)用場景，它可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)突破介質(zhì)、載體、時(shí)空等物理界限，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意“跨載體呈現(xiàn)、跨時(shí)空交互”的模擬場景。在河南文化產(chǎn)業(yè)中，部分文化單位已經(jīng)布局沉浸展演、全息展柜、紅外觸控互動(dòng)墻、沉浸式體驗(yàn)館、沉浸影院、沉浸夜游等眾多領(lǐng)域，出現(xiàn)了一些用數(shù)字技術(shù)塑造身臨其境文化場景的案例。河南廣播電視臺(tái)建造全省首個(gè)沉浸式全景演播廳，利用5G+XR技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)上用LED顯示屏幕組成一個(gè)虛擬三維空間，讓圖像中的事物既可以凸顯于鏡頭之外，也可以深藏其中，帶給觀眾沉浸式體驗(yàn)。河南博物院將先進(jìn)的數(shù)字科技融入展陳和參觀服務(wù)中，用“5G+全息技術(shù)”打造“蓮鶴方壺”霧幕，其中三維國寶魔墻，可以讓觀眾多角度自由觀看館藏文物之美；另外還用微信小程序推出“一起考古吧”，模擬真實(shí)的考古發(fā)掘場景。鄭州商都遺址博物院的《雕畫漢韻——尋找漢夢之旅》展覽，通過場景氛圍感的營造，打造出以視覺、觸覺、聽覺為體驗(yàn)的極致性沉浸式環(huán)境，讓觀眾能夠積極地參與到互動(dòng)場景中，從而達(dá)到沉浸式情境體驗(yàn)的代入感與真實(shí)感的統(tǒng)一。“只有河南·戲劇幻城”通過數(shù)字科技、人工智能和炫酷的聲光電技術(shù)，推出沉浸式演出，營造了滿目成影、隨地成像、處處皆景的奇幻效果。

盡管河南很多文化產(chǎn)品通過數(shù)字科技不斷釋放出河南文化的精華，并創(chuàng)造了許多場景化的視聽體驗(yàn)場館，但大部分?jǐn)?shù)字文化場景存在沉浸感、智能交互與審美體驗(yàn)不高的問題。在數(shù)字技術(shù)綜合運(yùn)用下的沉浸場景打造，河南文化的當(dāng)代價(jià)值挖掘，以及與公眾生活的連接方面仍需加強(qiáng)。

3．構(gòu)建跨媒介運(yùn)營新手段。河南文化在數(shù)智化呈現(xiàn)的同時(shí)，也為文化產(chǎn)品的傳播提供了寬泛而多元的媒介渠道。在全媒體傳播生態(tài)下，河南大部分文化單位普遍采用新媒體宣傳推廣產(chǎn)品。河南博物院運(yùn)用微博、微信、知乎、今日頭條、抖音等新媒體平臺(tái)，推出紀(jì)錄片、宣傳片、云直播、數(shù)字藏品、導(dǎo)覽與展覽等服務(wù)信息，并安排后臺(tái)編輯人員使用“河博君”形象與受眾互動(dòng)。龍門石窟景區(qū)采取“5G+龍門”智慧旅游方式，景區(qū)5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，把景區(qū)打造成一個(gè)大的朋友圈，觀眾看到的每一處景點(diǎn)介紹都可以通過掃描二維碼獲得并能快速分享，既傳播了歷史文化，又提升了游客體驗(yàn)。河南衛(wèi)視采取全媒體運(yùn)營，首先在節(jié)目中精準(zhǔn)設(shè)計(jì)共情點(diǎn)和傳播點(diǎn)，為媒體傳播提供了豐富的資源；其次，通過文字、圖形、音頻、視頻等不同媒介形態(tài)，同時(shí)向報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播介質(zhì)分發(fā)精彩內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)電視、手機(jī)和電腦“三屏合一”的信息傳播，讓觀眾獲取產(chǎn)品信息方式更加多元；最后，在傳播過程中，運(yùn)營團(tuán)隊(duì)充分借助新媒體和網(wǎng)絡(luò)化傳播力量，抓住短視頻傳播速度快、力度強(qiáng)，釋放出傳播最大增量的平臺(tái)特點(diǎn)，推動(dòng)精品節(jié)目現(xiàn)象級(jí)傳播。

在媒介融合背景下，雖然河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)媒體和新媒體整合方面實(shí)現(xiàn)了融合共贏，產(chǎn)生了很好的傳播效益，但河南大部分文化單位跨媒介運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)仍然存在不足。他們對(duì)產(chǎn)品在大眾傳播媒介中的可傳播性缺少足夠關(guān)注，甚至有些單位只重視文創(chuàng)產(chǎn)品的打造、生產(chǎn)，不太重視系統(tǒng)推進(jìn)文化的數(shù)智化傳播，在媒介綜合應(yīng)用、多方聯(lián)動(dòng)層面做得還不夠，沒有處理好各種媒體之間的相互關(guān)系，缺少開創(chuàng)性的探索和融合。

三、河南文化數(shù)智傳播的新策略

針對(duì)當(dāng)下河南文化數(shù)智化的現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合當(dāng)下文化與科技融合發(fā)展新趨勢，文化單位應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注媒體技術(shù)迭代、用戶思維和媒介融合三個(gè)方面。

1．技術(shù)升維形成文化勢能。從互聯(lián)網(wǎng)到虛擬現(xiàn)實(shí)，再到人工智能，傳統(tǒng)文化通過新數(shù)字媒介不斷實(shí)現(xiàn)技術(shù)升維，新技術(shù)在媒體的實(shí)踐應(yīng)用中產(chǎn)生越來越大的文化勢能。一方面，新媒體利用大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等工具創(chuàng)新了文化產(chǎn)品形態(tài)，使其“以更加生動(dòng)形象的方式來塑造貼近現(xiàn)實(shí)的文化場景”，為創(chuàng)作者創(chuàng)新表達(dá)提供了更為多元的載體。另一方面，新媒體有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的傳播優(yōu)勢，它能夠覆蓋更廣泛的圈層，觸達(dá)更為多元的受眾群體，在豐富文化供給的同時(shí)，帶動(dòng)大眾的文化消費(fèi)。

河南需要通過媒體技術(shù)升維更好地推動(dòng)內(nèi)容升級(jí)與文化傳播，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)場景下的傳統(tǒng)文化數(shù)智化表達(dá)。河南文化數(shù)智化在綜藝展演、文博和文旅開發(fā)層面取得了快速發(fā)展，要通過這些典型案例以點(diǎn)帶面，在河南文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)等層面順勢發(fā)展。利用數(shù)字化技術(shù)、智慧化手段，全方位打造文化數(shù)字產(chǎn)品，帶動(dòng)文化創(chuàng)意、文旅業(yè)、出版業(yè)、動(dòng)漫、數(shù)字娛樂等項(xiàng)目開發(fā)。要注意不同維度數(shù)字媒體的表達(dá)特性，圍繞大眾的審美體驗(yàn)選擇適合的技術(shù)，將河南文化資源轉(zhuǎn)化成兼具可視性、普及性、參與性的產(chǎn)品，貼近和滿足受眾的文化消費(fèi)需求。例如，采用人工智能技術(shù)，優(yōu)化數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)流程和精準(zhǔn)傳播，用人機(jī)共創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)方式提高整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)效率；通過遠(yuǎn)程控制和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)替代受眾去旅游的分身機(jī)器人；運(yùn)用數(shù)字掃描技術(shù)、3D打印技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等策劃數(shù)字陳展；使用新一代多模態(tài)人機(jī)交互技術(shù)，打造高擬真數(shù)智人走進(jìn)現(xiàn)實(shí)場景。

2．以人為本打造文化精品?！皟?nèi)容為王”是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的立身之本，優(yōu)秀的創(chuàng)意內(nèi)容是由創(chuàng)作者根據(jù)用戶需求反復(fù)打磨出來的。媒體技術(shù)的升維最終還是依靠數(shù)字文化產(chǎn)品來落地，優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)以文化內(nèi)容為載體，依托數(shù)智化工具，以受眾為中心打造出具有出色審美體驗(yàn)的產(chǎn)品，助力河南文化IP出圈。在品質(zhì)消費(fèi)階段，受眾更加追求“有文化氣質(zhì)、有設(shè)計(jì)感、個(gè)性十足、智能便捷、情感共振的產(chǎn)品和服務(wù)”。這就要求創(chuàng)作者用數(shù)智技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以可觀、可感、可知的新表現(xiàn)形式走入人們生活中，更好地滿足受眾對(duì)精神文化生活的新期待，增強(qiáng)受眾的獲得感和幸福感。

在數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作過程中以人為本應(yīng)是考慮的重點(diǎn)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在堅(jiān)持河南文化內(nèi)核的前提下，用匠心和創(chuàng)新的藝術(shù)形式為傳統(tǒng)文化賦能，努力拉近與受眾的距離，打造大眾喜聞樂見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，來滿足受眾對(duì)文化深層次的體驗(yàn)需求。例如，圍繞博物館、展覽館、主題公園和各類景區(qū)建構(gòu)虛實(shí)結(jié)合的文化場景。在挖掘文化題材方面，選取最能喚起文化自信，增強(qiáng)民族自豪感的文化元素，提升文化資源的公共可達(dá)性、活態(tài)生命力和社會(huì)影響力；在文化創(chuàng)意方面，各主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從策劃到制作，再到產(chǎn)品，需要集思廣益反復(fù)打磨，把控質(zhì)效，創(chuàng)作出經(jīng)得起用戶體驗(yàn)的極致文創(chuàng)產(chǎn)品；在數(shù)字媒體技術(shù)方面，聚焦傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式迭代，推動(dòng)其數(shù)智化升級(jí)改造，運(yùn)用擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生、人工智能、人機(jī)交互、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)，打造一批具有互動(dòng)、震撼、沉浸式的元宇宙場景；在表現(xiàn)形式方面，采用人機(jī)互融與虛實(shí)同構(gòu)的形式，盡量消除現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的邊界，建立線下主題場景與線上虛擬內(nèi)容相結(jié)合的文化新形態(tài)，充分發(fā)揮元宇宙沉浸式體驗(yàn)優(yōu)勢，打造豐富多彩的文化體驗(yàn)和展示項(xiàng)目。

3．媒介融合創(chuàng)新傳播模式。媒介融合就是打破新舊媒介之間的隔閡，讓“不同形式媒介彼此間互換性與互聯(lián)性得到加強(qiáng)”，形成媒介一體化的趨勢。媒介要實(shí)現(xiàn)深度融合，就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)行供給側(cè)改革，在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容出彩，技術(shù)應(yīng)用出新的同時(shí)，融合媒介傳播生態(tài)“出圈”才是關(guān)鍵。這就需要統(tǒng)籌多種媒介互通有無的方式增強(qiáng)傳播效果，在保留傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的前提下，充分利用大數(shù)據(jù)資源、人工智能、個(gè)性化定制等新手段，為目標(biāo)用戶提供感興趣的內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)，最大化提升傳播的精準(zhǔn)性和有效性。

河南文化數(shù)智化面臨新技術(shù)與新媒介所帶來的新傳播問題。文化單位要確立“無創(chuàng)新不傳播”的理念，注重文化產(chǎn)品自身傳播力的建設(shè)，要從傳播理念、運(yùn)營團(tuán)隊(duì)、智媒轉(zhuǎn)型，再到傳播模式進(jìn)行深刻變革。首先，讓傳統(tǒng)文化與科技深度融合，運(yùn)用顛覆傳統(tǒng)的技術(shù)，超乎想象的場景，深刻難忘的內(nèi)容，打造超級(jí)IP精品，用極致產(chǎn)品制造話題來提高吸引力，并且讓產(chǎn)品在受眾間形成口碑效應(yīng)，使粉絲自愿用自媒體從事傳播活動(dòng)。其次，成立運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，讓內(nèi)容適應(yīng)新媒體傳播場景。內(nèi)容策劃、制作和分發(fā)都要安排專業(yè)的負(fù)責(zé)人；團(tuán)隊(duì)根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)策劃有傳播性的選題，引起社會(huì)化媒體討論；針對(duì)不同的平臺(tái)制作適合平臺(tái)傳播的內(nèi)容，讓其以更加新穎、多元化的方式呈現(xiàn)，并能快速傳遞到潛在受眾面前。再次，積極向智能媒體轉(zhuǎn)型，將互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和智能算法介入到文化產(chǎn)品傳播服務(wù)中，讓產(chǎn)品傳播精準(zhǔn)而有效，提高信息傳播效率和受眾體驗(yàn)度。最后，通過媒介融合打造立體傳播模式。單一媒介傳播很難成為“現(xiàn)象級(jí)”熱點(diǎn)，只有多媒體、跨平臺(tái)、立體化傳播才是最優(yōu)方案。數(shù)字文化產(chǎn)品以網(wǎng)絡(luò)為依托，將多種傳播渠道相互整合，突破以往的單向的被動(dòng)傳播模式，打造出迎合融媒體時(shí)代需求的立體傳播模式，讓受眾多層次、多機(jī)會(huì)、多環(huán)境地獲取感興趣的信息。

四、結(jié)語

在科技與文化融合的背景下，科技高速發(fā)展和傳播媒介迭代，正在促使文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型。河南文化需要借助新興數(shù)字科技賦能文化產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈，在文化傳承中完成數(shù)智化轉(zhuǎn)化與傳播創(chuàng)新。首先，文化單位要跟蹤文化與科技融合發(fā)展態(tài)勢，做好河南文化基因解碼與數(shù)字編碼，運(yùn)用新興數(shù)字媒體技術(shù)在開發(fā)、創(chuàng)作、傳播等環(huán)節(jié)中集成創(chuàng)新文化產(chǎn)品。其次，基于大數(shù)據(jù)和人工智能摸清市場風(fēng)向和受眾需求，推動(dòng)產(chǎn)品形態(tài)的虛擬化與沉浸式發(fā)展，讓創(chuàng)作者與受眾共創(chuàng)出群眾喜聞樂見的文化精品。最后，采用媒介融合的數(shù)字傳播方式，統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)各類媒體，發(fā)揮出不同媒體的自身優(yōu)勢，讓河南文化走向全世界，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（作者系黃淮學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院副教授）

本文系2023年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“數(shù)智賦能河南文旅場景設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023BYS020）、2025年度河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“數(shù)智時(shí)代河南文旅產(chǎn)業(yè)科技賦能研究”（項(xiàng)目編號(hào)：252400410240）、河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目“新媒體語境下基于中原文化的數(shù)字創(chuàng)意開發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019GGJS231）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭自立．文化科技融合助推文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的機(jī)理與策略[J]．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，2019（02）．

[2]范周，關(guān)卓倫，孫?。厥着c展望：新時(shí)代下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新態(tài)勢[J]．出版廣角，2018（04）．

[3]趙曉菡．北京故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品營銷策略研究[D]．哈爾濱：黑龍江大學(xué)，2019．

[4]于晴．傳統(tǒng)文化：“活起來”才能“火起來”[N]．河南日?qǐng)?bào)，2022-03-30．

[5]黃雋．?dāng)?shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)帶來了什么[N]．光明日?qǐng)?bào)，2022-06-08．

[6]柳執(zhí)一．“文化+科技”的破壁創(chuàng)新及融合發(fā)展[J]．人民論壇，2019（35）．

[7]中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院課題組．中國文化和科技融合發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告（2021）[R]．北京：中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院，2021．

[8]祝光耀，張塞．生態(tài)文明建設(shè)大辭典·第二冊[M]．南昌：江西科學(xué)技術(shù)出版社，2016．

[9]周凱，胡顥允．深融與共生：媒體融合的“下一站”[N]．新華日?qǐng)?bào)，2022-05-17．

[10]卜宇．十問：媒體融合傳播的實(shí)踐策略[J]．傳媒，2022（01）．

【編輯：孫航】