《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》探析

摘 要：荊州博物館館藏《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》兩軸，系清廷對(duì)都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷的父母、祖父母所封贈(zèng)的誥命。誥命內(nèi)容完整、形制清晰，為研究清代晚期封贈(zèng)制度及誥命文書提供了實(shí)物資料。結(jié)合方志等文物史料可知，張鎮(zhèn)廷的科考宦跡幾乎貫穿了整個(gè)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

關(guān)鍵詞：清代；誥命；封贈(zèng)；武官；太平天國(guó)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.05.002

荊州博物館館藏清代同治元年（1862）誥命兩軸，分別是清廷頒發(fā)給都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷的父母、祖父母之誥命。兩軸誥命為荊州博物館舊藏，初時(shí)文物原裝裱件大部分缺失，僅殘存少量命紙和背紙，畫芯有污漬、斷裂等病害。經(jīng)荊州博物館保管部修復(fù)后，誥命真容得以清晰可見，此誥命文書對(duì)于研究清代晚期封贈(zèng)制度具有文物和歷史價(jià)值。

1 封贈(zèng)文書：《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》內(nèi)容

誥命，是帝王任命及封贈(zèng)官員的文書。封贈(zèng)，是按品級(jí)賜予官員或親屬相應(yīng)榮譽(yù)頭銜。一般認(rèn)為，“誥”作為王命文書始于西周，而封贈(zèng)之制始于漢，魏晉有所發(fā)展，唐宋完備①，至于明清時(shí)期，封贈(zèng)制度與誥敕文書愈加成熟繁雜②。清制對(duì)一品至五品文武官員授以誥命，六品之下授以敕命，誥書、敕書成為一類典型的儀制性文書。

《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》，主要內(nèi)容是封贈(zèng)都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之父母、祖父母以榮譽(yù)虛銜，現(xiàn)將內(nèi)容介紹如下。

1.1 封贈(zèng)張鎮(zhèn)廷父母之誥命

此誥命長(zhǎng)276厘米，寬34厘米。誥命意為封贈(zèng)都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之父張其質(zhì)為昭武都尉，封張鎮(zhèn)廷之母戴氏為恭人（圖1）。

原文：

奉天承運(yùn)皇帝，制曰：寵綏國(guó)爵，式嘉閥閱之勞；蔚起門風(fēng)，用表庭幃之訓(xùn)。爾張其質(zhì)，乃都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之父。義方啟后，谷似光前。積善在躬，樹良型于弓冶；克家有子，拓令緒于韜鈐。茲以爾子，克襄王事，封爾為昭武都尉，錫之誥命。于戲！錫策府之徽章，洊承恩澤；荷天家之庥命，增耀門閣。

制曰：怙恃同恩，人子勤思于將母；赳桓著績(jī)，王朝錫類以榮親。爾戴氏，乃都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之母。七誡嫻明，三遷勤篤。令儀不忒，早流珩瑀之聲；茲教有成，果見干城之器。茲以爾子，克襄王事，封爾為恭人。于戲！錫龍綸而煥采，用答劬勞；被象服以承庥，允膺光寵。

都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之父母

同治元年五月十六日

1.2 封贈(zèng)張鎮(zhèn)廷祖父母之誥命

此誥命長(zhǎng)249厘米，寬34厘米。誥命內(nèi)容意為封贈(zèng)張鎮(zhèn)廷之祖父張洪志為昭武都尉，封贈(zèng)張鎮(zhèn)廷之祖母王氏為恭人（圖2）。

原文：

奉天承運(yùn)皇帝，制曰：策勛疆圉，昭大父之恩勤，錫赍絲綸，表皇朝之霈澤。爾張洪志，乃都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之祖父。敬以持躬，忠能啟后。威宣閫外，家傳韜略之書；澤沛天邊，國(guó)有旗常之典。茲以爾孫，克襄王事，贈(zèng)爾為昭武都尉。錫之誥命。于戲！我武維揚(yáng)，特起孫枝之秀；賞延于世，益征遺緒之長(zhǎng)。

制曰：樹豐功于行陣，業(yè)著聞孫；錫介福于庭幃，恩推大母。爾王氏，乃都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之祖母。壸儀足式，令問(wèn)攸昭。表劍佩之家聲，輝流奕世；播絲綸之國(guó)典，慶衍再傳。茲以爾孫克襄王事，贈(zèng)爾為恭人。于戲！翟茀用光，膺宏庥于天閣，龍章載煥，被大惠于重泉。

都司銜即選守備張鎮(zhèn)廷之祖父母

同治元年五月十六日

兩軸誥命規(guī)格一致。誥命畫芯為綾錦織物，底色分別是赤紅、深黃、青藍(lán)、米白、淺黃。卷首織有“奉天誥命”四字，由一組升龍、降龍所盤繞，邊框則飾以淺色的云龍紋（圖3）。卷面字體呈黑、綠、紅、藍(lán)、黃色，由漢文、滿文分段書寫，漢文自右向左書寫，滿文則左起向右書寫，匯于卷軸中幅，加蓋“制誥之寶”印記，落款為“同治元年五月十六日”（圖4）。誥命內(nèi)容屬于固定格式與模板行文。文書開頭，對(duì)“奉天承運(yùn)”“皇帝”“制曰”等字眼抬頭書寫，以示尊敬。文書句式為駢文體，對(duì)仗工整。兩軸誥命的文書結(jié)構(gòu)皆為起四句、中六句、結(jié)四句。文書內(nèi)容主要為固定行文，尤見于文書開篇與結(jié)尾描述皇恩浩蕩與親屬養(yǎng)育之功的贊美之詞，具體官職部分則填寫張鎮(zhèn)廷官職及親屬信息。

2 制度內(nèi)外：清代中低級(jí)武官封贈(zèng)規(guī)制

清代封贈(zèng)有“遵例”與“覃恩”之別?！白窭狈赓?zèng)是對(duì)考績(jī)符合條件的官員進(jìn)行封贈(zèng)，“覃恩”則是在新君即位、國(guó)家慶典之際對(duì)官員進(jìn)行普遍性的封賞?！肚迨犯濉みx舉志》載：“封贈(zèng)之制，文職隸屬吏部，八旗、綠營(yíng)隸兵部。順治間，覃恩及三年考核滿，均給封贈(zèng)?？滴醭?，廢文、武職考核滿封贈(zèng)?！雹塾纱丝芍?，考滿遵例封贈(zèng)于康熙初年被廢，而覃恩封贈(zèng)漸成主流，成為君主推恩臣下的主要封贈(zèng)形式，《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》便是在同治即位初年頒發(fā)的。

清初封贈(zèng)之制對(duì)加級(jí)、推恩等規(guī)定甚為嚴(yán)格，經(jīng)康、雍、乾三朝更加完善，對(duì)不同品級(jí)的官員授以不同級(jí)別的封贈(zèng)，文官與武官所獲封號(hào)也不相同。據(jù)《清史稿·選舉志》，清代武職封贈(zèng)之階初分為三系：一為滿、漢公、侯、伯；二為八旗系統(tǒng)；三為綠旗營(yíng)④。各系封贈(zèng)之階名屢經(jīng)變革，乾隆三十二年（1767），將八旗與綠旗系統(tǒng)封階劃一。乾隆五十一年（1786），封贈(zèng)官階名號(hào)又有調(diào)整，自此始為固定，沿用至清末；而外命婦可以從夫之品級(jí)，且不分正從，如表1清代武職封贈(zèng)官階表所示。封贈(zèng)形式上，順治五年（1648）定制，一品封贈(zèng)三代，誥命四軸；二、三品封贈(zèng)二代，誥命三軸；四、五品封贈(zèng)一代，誥命二軸；六、七品封贈(zèng)一代，敕命二軸；八、九品只封本身，敕命一軸⑤。

張鎮(zhèn)廷以“都司銜即選守備”使親屬獲得封贈(zèng)，可見清代中低級(jí)武官誥命之中的細(xì)節(jié)。

其一，張鎮(zhèn)廷之品級(jí)為“都司銜即選守備”。“都司”為清代武官正四品，“守備”為清代武官正五品。值得注意的是，此處的“都司銜”為虛銜，而守備才是張鎮(zhèn)廷對(duì)應(yīng)之品級(jí)。不過(guò)，他的親屬可以四品虛銜獲贈(zèng)對(duì)應(yīng)之昭武都尉及恭人。至于“即選”，有“遇缺即選”之意，“即選守備”意味著張鎮(zhèn)廷在兵部主導(dǎo)的銓選之中有獲得“守備”實(shí)職之優(yōu)先次序。換言之，此誥命頒賜之時(shí)，他尚未補(bǔ)到守備的實(shí)缺。

其二，封制度使官員可將封贈(zèng)轉(zhuǎn)給他人。依據(jù)對(duì)象不同，朝廷對(duì)官員本人的封贈(zèng)稱為“授”；對(duì)于其親屬家眷封贈(zèng)，稱在世者為“封”、已逝者為“贈(zèng)”。守備為正五品官，若不行捐納，按順治初例只可推恩封贈(zèng)父母一代。張鎮(zhèn)廷自身未授封，而轉(zhuǎn)贈(zèng)長(zhǎng)輩以顯示孝道親榮。結(jié)合誥命中“封”“贈(zèng)”的字眼可知，誥命頒發(fā)時(shí)，張鎮(zhèn)廷之祖父母、父親已逝，而張鎮(zhèn)廷之母仍在世。

其三，誥命存在“干城之器”“克襄王事”等字眼，但并不能完全說(shuō)明張鎮(zhèn)廷是以實(shí)有的武職軍功而使親屬獲封贈(zèng)，制度規(guī)定之外是靈活流變的運(yùn)作。道咸之后，清廷為增加財(cái)政收入而放寬封贈(zèng)限制，捐封興起，清中晚期稱為“例封”，由此加級(jí)、捐納愈頻愈濫，無(wú)復(fù)嚴(yán)明之等級(jí)。武官方面，參將、游擊、都司、營(yíng)守備、衛(wèi)守備等虛銜、實(shí)職都可捐納得來(lái)。大量捐納和軍功保舉進(jìn)一步導(dǎo)致銓選之壅滯，清廷又立如“盡先”“不積”“即選”之名目，官員借之捐銓選班次，以期減少輪候等缺的時(shí)間⑥。

3 干城之器：張鎮(zhèn)廷其人

張鎮(zhèn)廷其人，清光緒《荊州府志》中的“武舉”記載：“張鎮(zhèn)廷，衛(wèi)守備，咸豐壬子科。”⑦結(jié)合誥命、方志等清代文物史料可知，張鎮(zhèn)廷的科考宦跡幾乎貫穿了整個(gè)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

1851年，咸豐帝登基，是年文武科舉正逢辛亥科，又于第二年特地增設(shè)“壬子恩科”為示慶典。咸豐二年（1852），張鎮(zhèn)廷于湖北省城參加了武鄉(xiāng)試，得以錄取為武舉人。至同治元年（1862），十載之間，張鎮(zhèn)廷或以軍功或以捐納獲“都司銜即選守備”。前文已述，他有“即選”之名，但誥命頒發(fā)之時(shí)并無(wú)實(shí)職。光緒六年（1880）的府志僅載以“衛(wèi)守備”，“衛(wèi)守備”一般包括漕運(yùn)總督轄下各衛(wèi)和守御所分設(shè)之守備，負(fù)責(zé)統(tǒng)率漕運(yùn)衛(wèi)軍、領(lǐng)運(yùn)漕糧。然則，張鎮(zhèn)廷究竟官居幾品，府志僅載“衛(wèi)守備”應(yīng)作何解？

其一，考慮方志是否將清代荊州地區(qū)的衛(wèi)所守備簡(jiǎn)稱“衛(wèi)守備”。查閱方志，清道光至光緒間荊州衛(wèi)、荊州左衛(wèi)、荊州右衛(wèi)的歷任守備皆有記載，但不見“張鎮(zhèn)廷”之名，故此解釋較不可信。其二，考慮張鎮(zhèn)廷的整個(gè)宦跡生涯最終未補(bǔ)實(shí)職。光緒府志中記有與張鎮(zhèn)廷的官銜相似的人物—連慶，“滿洲鑲黃旗人都司銜即選守備，咸豐壬子科武舉，同治間捻氛甚惡，慶隨征湖北河南諸省，與賊戰(zhàn)于楊家峰永隆河，受傷身故”⑧；又記連慶“官都司”⑨。此例可作旁證，連慶以“都司銜即選守備”身死，但志書記載為“官都司”，和張鎮(zhèn)廷的“衛(wèi)守備”之職類似，職務(wù)前都未冠以具體位置的衛(wèi)所名，未曾補(bǔ)缺實(shí)職。其三，府志所載“衛(wèi)守備”，而非綠營(yíng)之“營(yíng)守備”，說(shuō)明張鎮(zhèn)廷的個(gè)人經(jīng)歷更為可能與衛(wèi)所漕務(wù)相關(guān)。

另見關(guān)于“張鎮(zhèn)廷”之史料為光緒五年（1879）刊刻的《龍?zhí)渡街尽?。該志由湘軍集團(tuán)的康阜等人編修，記述長(zhǎng)沙的李真人因顯靈事跡而被清廷官方敕封并修建廟宇之事。近人研究認(rèn)為，湘軍集團(tuán)推崇李真人并重修廟宇：一是獲取廟產(chǎn)籌餉銀；二是將李真人塑造為湘軍水師保護(hù)神⑩?！洱?zhí)渡街尽吩敿?xì)記錄了同治六年（1867）重修李真人廟宇的善款來(lái)源，“系由省城發(fā)者列入城捐”項(xiàng)下，湘省內(nèi)捐資者包括名流和地域性團(tuán)體，個(gè)人如“曾宮保紋五十兩”“左莘農(nóng)錢六千”，又有常德厘局、地域性團(tuán)體和商號(hào)的納捐；至于湘省外，捐資團(tuán)體主要是長(zhǎng)江水師以及湖北新堤，而湖北新堤捐款由粟柚東匯繳，領(lǐng)頭者為湖北候補(bǔ)道劉捐資二千，粟柚東、劉錫鴻、劉錫禧、張鎮(zhèn)廷等人亦各捐資錢二千k。

《龍?zhí)渡街尽逢P(guān)于“湖北新堤”記載并不詳盡。咸豐年間，曾國(guó)藩曾于湖北新堤船廠修整水師戰(zhàn)船，亦派要員在新堤勸捐，又設(shè)鹽務(wù)分局推復(fù)淮鹽事宜，因此難以判斷“湖北新堤”的捐款究竟來(lái)自何機(jī)構(gòu)。“湖北候補(bǔ)道劉”應(yīng)為廣東人劉建德，他于咸豐三年（1853）入曾國(guó)藩幕府，曾任湖南石門縣知縣、湘潭縣知縣等職，咸豐十一年（1861），他被曾國(guó)藩保奏“以道員仍留湖北補(bǔ)用”，曾國(guó)藩曾言其善于“監(jiān)造戰(zhàn)船，勤敏干練”l。粟柚東，湖南長(zhǎng)沙人，與湘軍核心人物郭嵩燾有往來(lái)m；劉錫洪，廣東番禺人，光緒年間為郭嵩燾出使國(guó)外的副使。據(jù)此，“張鎮(zhèn)廷”應(yīng)與湘軍派系有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。限于材料，結(jié)合主政官員劉建德善于“監(jiān)造戰(zhàn)船”及“衛(wèi)守備”之領(lǐng)漕職能，此湖北新堤之“張鎮(zhèn)廷”較有可能為同治誥命之“張鎮(zhèn)廷”，從而與曾國(guó)藩麾下湘軍派系相關(guān)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，自咸豐二年（1852）壬子恩科、同治元年（1862）都司銜即選守備、同治六年（1867）居湖北新堤捐建長(zhǎng)沙李真人廟宇，結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料，武舉出身的普通中低級(jí)武官?gòu)堟?zhèn)廷的宦跡得以顯現(xiàn)片段，至于光緒六年（1880）刊刻的方志記載其為“衛(wèi)守備”。《清同治元年張鎮(zhèn)廷誥命》形成于咸同兵燹之際，此時(shí)武職封贈(zèng)因軍功保舉、捐納而越為寬松。兩軸誥命文書具有文物和歷史價(jià)值，為研究清代晚期封贈(zèng)制度及誥命文書提供了實(shí)物資料。

注釋

①徐樂(lè)帥.中古時(shí)期封贈(zèng)制度的形成[J].唐史論叢，2008（10）：89-110.

②王學(xué)深.清代誥命與敕命封贈(zèng)文書研究[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊，2013（6）：111-129.

③趙爾巽.清史稿（第12冊(cè)）[M].北京：中華書局，1977：3191.

④趙爾巽.清史稿（第12冊(cè)）[M].北京：中華書局，1977：3194.

⑤趙爾巽.清史稿（第12冊(cè)）[M].北京：中華書局，1977：3195.

⑥許存健.中央與地方：清代咸同時(shí)期的捐納價(jià)格與制度變遷[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，49（4）：260.

⑦倪文蔚，等.荊州府志[M]//江蘇古籍出版社.中國(guó)地方志集成：湖北府縣志輯（第37冊(cè)）.南京：江蘇古籍出版社，2010：22.

⑧倪文蔚，等.荊州府志[M]//江蘇古籍出版社.中國(guó)地方志集成：湖北府縣志輯（第37冊(cè)）.南京：江蘇古籍出版社，2010：119.

⑨倪文蔚，等.荊州府志[M]//江蘇古籍出版社.中國(guó)地方志集成：湖北府縣志輯（第37冊(cè)）.南京：江蘇古籍出版社，2010：45.

⑩龐毅.地方的邏輯：陶李真人與近代湖南[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2021：90-148.

k康阜，等.龍?zhí)渡街綶M]//國(guó)家圖書館分館.中華山水志叢刊：山志卷（第29冊(cè)）.北京：線裝書局，2004：420-421.

l陳慧君.曾國(guó)藩全書（第3冊(cè)）[M].北京：線裝書局，2008：491.

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