【編者按】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中的思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群指出,要讓學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神。當(dāng)前,在思辨性閱讀教學(xué)中,存在重結(jié)果輕過程的現(xiàn)象。如何基于證據(jù)開展思辨性閱讀實(shí)踐活動,讓學(xué)生學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,是思辨性閱讀教學(xué)應(yīng)重視的一個(gè)問題。本專輯的這兩篇文章做了較好的探索,可供參考。
【摘 要】基于思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群的要求,借鑒循證實(shí)踐,開展循證教學(xué)路徑探索;引導(dǎo)學(xué)生有依據(jù)地提出問題,有依據(jù)地閱讀和思考問題,有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)理性思維和理性精神。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 思辨性閱讀教學(xué) 循證思辨
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出:思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中,通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式,梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系……負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá),培養(yǎng)理性思維和理性精神。由此可見,有依據(jù)地思辨是本學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)鍵要素,思辨性閱讀教學(xué)要基于證據(jù)“循證”展開。循證是遵循證據(jù)的意思。
循證實(shí)踐,其本意是“基于證據(jù)的實(shí)踐”,其理念始于20世紀(jì)末發(fā)展起來的循證醫(yī)學(xué)。近年來,隨著循證教學(xué)在科學(xué)、綜合實(shí)踐等學(xué)科的運(yùn)用,語文教學(xué)也開始嘗試。在思辨性閱讀教學(xué)中,經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生脫離文本提出問題、思考問題以及信口開河表達(dá)觀點(diǎn)的現(xiàn)象,這與思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群所提倡的核心精神相去甚遠(yuǎn)。因此,可以從提出問題開始,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會循證思辨。
一、有依據(jù)地提出有價(jià)值的問題
清代學(xué)者劉開在《問說》的開篇即指出:“君子之學(xué)必好問,問與學(xué),相輔而行者也。非學(xué),無以致疑;非問,無以廣識。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也?!睈垡蛩固挂舱f過,提出問題比解決問題更重要。思辨性閱讀教學(xué)的循證思辨不僅要引導(dǎo)學(xué)生提出問題,還要引導(dǎo)學(xué)生有依據(jù)地提出有價(jià)值的問題。
1.基于課文提出有價(jià)值的問題。
課文是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要載體,因此,基于課文提出的問題往往比較有價(jià)值,能夠引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀。
(1)針對課題提問。題目是文章的眼睛,有些題目表達(dá)含蓄或意蘊(yùn)深刻,容易引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。六年級下冊《真理誕生于一百個(gè)問號之后》,學(xué)生閱讀后發(fā)現(xiàn)文中只有幾個(gè)問題,不免質(zhì)疑:“為什么課題中寫‘一百個(gè)問號’呢?三年級上冊《父親、樹林和鳥》,容易引發(fā)學(xué)生提問:“課題可以改為《父親和樹林、鳥》,或者《樹林、鳥和父親》嗎?”
(2)借助課后思考題提問。五年級上冊《憶讀書》中有一處:“我拿起一本《三國演義》,自己一知半解地讀了起來,居然越看越明白。雖然字音都讀得不對,比如把‘凱’念作‘豈’,把‘諸’念作‘者’之類,因?yàn)橹粚W(xué)過那個(gè)字的一半?!闭n后思考題為:“你是否贊同作者的這種讀書方法?和同學(xué)討論,說明理由?!?/p>
(3)基于課文文本提問。課文內(nèi)容承載了人文主題和語文要素,借助課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠二者兼而得之。六年級下冊《北京的春節(jié)》和閱讀鏈接《除夕》很容易引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑:“北京的春節(jié)和閩南的春節(jié)有哪些不同之處,又有哪些相同之處呢?“
2.聯(lián)系生活提出有價(jià)值的問題。
學(xué)生在閱讀和理解課文時(shí),往往會聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活以加深理解,但也可能與現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知產(chǎn)生沖突。在學(xué)習(xí)五年級下冊《自相矛盾》時(shí),學(xué)生聯(lián)系生活提出疑問:“生活中有類似‘夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立’的現(xiàn)象嗎?這種現(xiàn)象對我們理解文本和生活有什么啟示?”
3.源于認(rèn)知提出有價(jià)值的問題。
對于相對抽象或接觸不多的事物以及深?yuàn)W的道理,學(xué)生容易產(chǎn)生認(rèn)知沖突。在四年級上冊《一只窩囊的大老虎》中,故事并未明確解釋“為什么不會豁虎跳就不能扮老虎”以及“為什么沒豁虎跳就會惹起哄堂大笑”,導(dǎo)致部分學(xué)生在課后仍感到困惑。五年級下冊《跳水》中,船長在危急時(shí)刻看見兒子站在桅桿頂端的橫木上,就立刻瞄準(zhǔn)兒子,喊道:“向海里跳!不然我就開槍了!”——是什么讓船長這么快就做出讓兒子跳水的決定?這個(gè)決定好嗎?這些問題也讓部分學(xué)生難以理解。然而,這些問題恰恰是引發(fā)學(xué)生深入閱讀的契機(jī),借此可以激發(fā)學(xué)生對文本的深度理解,從而幫助學(xué)生窺探文章表達(dá)的秘妙。
二、有依據(jù)地閱讀和思考問題
有依據(jù)地提出問題是思辨性閱讀教學(xué)的基礎(chǔ),有依據(jù)地閱讀與思考問題是思辨性閱讀教學(xué)的深入。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己批注、小組合作探究等方式,落實(shí)有依據(jù)地閱讀與思考問題。
1.在圈畫批注中有依據(jù)地閱讀和思考問題。
“不動筆墨不讀書。”四年級上冊第六單元學(xué)習(xí)了用批注的方法閱讀,為學(xué)生深入閱讀理解提供了技術(shù)支持?;趩栴}圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行批注,更能促進(jìn)學(xué)生有依據(jù)地閱讀和思考問題。在學(xué)習(xí)四年級上冊《梅蘭芳蓄須》時(shí),可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境:適逢梅蘭芳先生誕辰130周年,紀(jì)念主題是“梅藝今輝”,現(xiàn)在要制作一幅海報(bào)。你認(rèn)為選擇梅蘭芳先生的旦角扮相定妝照好,還是蓄須照好?學(xué)生自主選擇觀點(diǎn)后,回讀文本圈畫批注找依據(jù)。由于課題是“梅蘭芳蓄須”,故選擇蓄須照的學(xué)生較多,圈畫的事例也較為典型,如蓄須明志、賣房度日、打針裝病等。而選擇旦角扮相的學(xué)生,除了圈畫“聞名世界的京劇表演藝術(shù)家”“在舞臺上唱旦角”“邀請他去香港演戲”等詞句外,還從“日本駐港司令官親自出馬,多次逼迫梅蘭芳演戲”“日本侵略軍要慶祝‘大東亞圣戰(zhàn)’,要求他必須上臺演出”等詞句逆向思考,認(rèn)識到梅蘭芳的旦角形象光輝偉大、舉世聞名。這樣,學(xué)生在選擇角色扮演的過程中,加深了對文本的理解。教師再相機(jī)出示“作為藝術(shù)家,梅蘭芳先生高超的表演藝術(shù)讓人喜愛,他的民族氣節(jié)更令人敬佩”這句話,學(xué)生對這句話的理解和認(rèn)識就會更加深刻。
2.在前后勾連中有依據(jù)地閱讀和思考問題。
從提問的視角看,有些是局部問題,有些是單元廣域問題。從單元廣域視角提出的問題往往統(tǒng)攝性強(qiáng),涉及內(nèi)容廣,需要教師引導(dǎo)學(xué)生從單元整體出發(fā),前后勾連地閱讀與思考,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的規(guī)律性知識或編寫意圖。在學(xué)習(xí)六年級上冊“革命歲月”這一單元時(shí),學(xué)生提出疑問:“多數(shù)單元編排四篇課文,為什么這個(gè)單元編排五篇課文呢?”教師可以這樣進(jìn)行引導(dǎo)。首先,進(jìn)行單元整體梳理。在教師引導(dǎo)學(xué)生做完單元梳理后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這組課文分別對應(yīng)中國革命的不同時(shí)期:《七律·長征》(紅軍革命時(shí)期)→《狼牙山五壯士》(抗日戰(zhàn)爭時(shí)期)→《燈光》(解放戰(zhàn)爭時(shí)期)→《開國大典》(新中國成立)→《我的戰(zhàn)友邱少云》(抗美援朝時(shí)期)。其次,進(jìn)行內(nèi)容整合學(xué)習(xí)。以課文學(xué)習(xí)為主線,整合口語交際和習(xí)作,整合日積月累、交流平臺、詞句段運(yùn)用等,建構(gòu)單元學(xué)習(xí)板塊:“創(chuàng)情境,重溫革命歲月”“品場面,體悟革命精神”“真實(shí)踐,弘揚(yáng)革命文化”。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語文要素“了解課文是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場面的”,而且閱讀了革命故事,感受了革命英雄主義精神,達(dá)成了文道統(tǒng)一。
3.在比較賞析中有依據(jù)地閱讀和思考問題。
運(yùn)用比較賞析的方法,既能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物間的共性特征,又能區(qū)分事物間的典型差異,從而促進(jìn)更深入地閱讀和思考。六年級上冊第四單元為小說單元,單元篇章頁的導(dǎo)語為:“小說大多是虛構(gòu)的,卻又有生活的影子?!边@句話生動地表達(dá)了小說的內(nèi)涵,但許多學(xué)生并不理解,因而提出疑問。為此,教師在教學(xué)《橋》一文時(shí),可以采用比較賞析的學(xué)習(xí)策略,補(bǔ)充新聞稿《貴州黎平遭暴雨襲擊,村支書救人英勇犧牲》,與小說《橋》進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。通過比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn)同中有異:兩篇文章都講述了村支書為救村民而英勇犧牲的故事。但新聞注重真實(shí)性與時(shí)效性,以直接陳述的語言及時(shí)報(bào)道事件并宣傳精神;而小說則通過豐富的故事情節(jié)來塑造人物,并借助環(huán)境描寫來渲染氣氛和推動情節(jié)發(fā)展。通過比較賞析,學(xué)生自然而然地認(rèn)識了小說的文體特點(diǎn),也理解了“小說大多是虛構(gòu)的,卻又有生活的影子”這一深刻內(nèi)涵。
三、有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:第二學(xué)段,可通過具體例子引導(dǎo)學(xué)生知道事實(shí)與觀點(diǎn)的不同。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對文本的看法,嘗試表達(dá)自己的觀點(diǎn),從文本中尋找證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)。第三學(xué)段,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析證據(jù)和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系,辨別總分、并列、因果等關(guān)系,有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生對文本進(jìn)行評價(jià)。循證思辨契合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神。
1.有依據(jù)地品賞表達(dá)觀點(diǎn)。
語文學(xué)習(xí)是慢的藝術(shù),需要學(xué)生經(jīng)歷語言文字的品讀感悟、理解鑒賞,從而基于文本和理解有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)。在教學(xué)五年級上冊《圓明園的毀滅》時(shí),可以針對課后思考題:“課文題目是‘圓明園的毀滅’,作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌?”引導(dǎo)學(xué)生有依據(jù)地品賞,分步展開教學(xué)。首先,學(xué)習(xí)文本第二、三、四自然段,感受圓明園的布局巧妙、建筑宏偉、文物眾多且珍貴,以共情引發(fā)民族自豪之情;接著,對比學(xué)習(xí)描寫毀滅的第五自然段,通過“掠、搬運(yùn)、破壞、毀掉、放火燒”等字詞,體會英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑,感受家國受欺凌的切膚之痛;然后,出示圓明園的遺址圖片,并進(jìn)行引導(dǎo)——這樣布局巧妙的圓明園沒有了,這樣建筑宏偉的圓明園沒有了,這樣文物眾多的圓明園沒有了……留下的是:遺憾、眼淚、勿忘國恥。最后,引出魯迅名言“悲劇,就是把美好的東西毀滅給人看”,從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣表達(dá)的秘妙——悲劇筆法?;诖?,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行遷移運(yùn)用:生活中還有哪些場景可以用類似的方式表達(dá)?學(xué)生聯(lián)想到畢業(yè)、分離等場景。
2.有依據(jù)地辯論表達(dá)觀點(diǎn)。
辯論是激發(fā)學(xué)生圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)地表達(dá)的重要載體和路徑。辯論的材料準(zhǔn)備,自然會引發(fā)學(xué)生深入閱讀,尋找合適的論據(jù);辯論過程中,雙方的交鋒又能激發(fā)現(xiàn)場思維,形成高峰體驗(yàn);而辯后的復(fù)盤,則能引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和相互探討,有助于學(xué)生有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)。在教學(xué)六年級下冊《表里的生物》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生圍繞“最終結(jié)果是表里沒有生物。作者這樣探究,你覺得有意義嗎?”展開辯論,分列“有意義”和“沒意義”兩個(gè)觀點(diǎn)。學(xué)生選擇觀點(diǎn)后,閱讀課文、聯(lián)系生活,尋找相關(guān)理據(jù),并分成兩組進(jìn)行辯論。教師把雙方辯論理據(jù)的關(guān)鍵詞寫出來,形成理據(jù)對照。最后,教師總結(jié):盡管探究結(jié)果與預(yù)測不一致,但探究過程本身具有學(xué)習(xí)意義。這一結(jié)論與單元篇章頁導(dǎo)語“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇,總是等著好奇而又愛思考的人”互為印證。運(yùn)用辯論策略,學(xué)生能夠?qū)⑸Ⅻc(diǎn)的意識系統(tǒng)化,將淺顯的認(rèn)識深刻化,學(xué)會理性地思辨事物。
3.有依據(jù)地自證表達(dá)觀點(diǎn)。
在思辨性教學(xué)中,除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)文本,培養(yǎng)思辨能力外,還可關(guān)聯(lián)生活,運(yùn)用策略進(jìn)行思辨,實(shí)現(xiàn)自證表達(dá)。循證思辨不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)五年級下冊《跳水》時(shí),有學(xué)生提問:“誰是孩子遇險(xiǎn)背后的推手?”其他學(xué)生聯(lián)系文本,大多指向逗引孩子的猴子或縱情玩笑的水手,并基于理據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)。教師點(diǎn)撥:“同學(xué)們,你們考慮了外部客觀因素,不妨再從主觀因素上找原因?!睂W(xué)生由此發(fā)現(xiàn):孩子自身的好勝心、盲目冒進(jìn)和一時(shí)沖動等內(nèi)在因素,才是導(dǎo)致危險(xiǎn)的根本原因。于是,教師二度點(diǎn)撥:“生活中,我們是否見過或遇到過類似的情況?學(xué)習(xí)課文后,可以給他們提出哪些合理化建議?”通過這種方式,引導(dǎo)學(xué)生在自證思辨的基礎(chǔ)上深化認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
總之,循證思辨就是要從證據(jù)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生有依據(jù)地質(zhì)疑提問,有依據(jù)地閱讀和思考問題,有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)的表達(dá)能力,從而提升學(xué)生的理性思維和理性精神。
(作者單位:浙江省杭州綠城育華學(xué)校小學(xué)部)
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