紅色文化在職業(yè)院校思想政治理論課教學中的創(chuàng)新應用

摘" 要：紅色文化是我國社會主義先進文化的重要組成部分，在職業(yè)院校思想政治理論課教學中融入紅色文化，對促進學生全面健康成長具有重要作用?；诖耍恼聫募t色文化的基本概念、教育價值、現(xiàn)實困境和應用策略四個方面進行研究，旨在提升思政教育的深度與實效性，為新時代思想政治教育提供重要支持。

關鍵詞：紅色文化;思想政治理論課;創(chuàng)新應用;教育價值

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）09-0067-04

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革中凝聚的精神財富，蘊含著深厚的愛國主義情懷與崇高的革命信念。在新時代背景下，職業(yè)院校思想政治理論課肩負培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重任，紅色文化教育為此提供了豐富的資源和深刻的思想滋養(yǎng)。深入挖掘并有效融入紅色文化，有助于增強思想政治教育的實效性，培養(yǎng)學生的家國情懷與責任意識，推動對社會主義核心價值觀的深層認同。

一、紅色文化的基本概念

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，涵蓋了中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革過程中形成的革命精神、愛國主義精神以及集體主義價值觀，是一種根植于中國社會歷史中的獨特文化現(xiàn)象。它不僅包含著艱苦奮斗、無私奉獻、敢于犧牲的革命精神，還蘊含著對國家、民族和人民的深厚情感。[1]

二、紅色文化在思想政治理論課教學中的應用價值

（一）理想信念教育的精神滋養(yǎng)

在職業(yè)院校思想政治理論課教學中，紅色文化通過革命先烈的感人事跡、重大歷史事件的深刻啟示、優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的先進典型等具體載體，為大學生理想信念教育提供了鮮活教材。這些紅色資源既包含了對馬克思主義信仰的堅定追求，也展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對理想目標的不懈奮斗。[2]通過紅色文化的教學應用，學生能夠在革命先輩的精神感召下深化對馬克思主義理論的認知，在歷史與現(xiàn)實的對照中增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在典型人物的示范引領下樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)理想信念教育從理論認知到情感認同再到行為養(yǎng)成的深化過程。

（二）愛國主義教育的文化載體

紅色文化凝結著中國共產(chǎn)黨帶領人民爭取民族獨立、人民解放的奮斗精神，承載著深厚的愛國主義情懷。在思想政治理論課教學中，紅色文化通過革命遺址、紀念館、歷史文物等物質(zhì)載體，以及革命故事、英雄事跡、紅色經(jīng)典等精神內(nèi)容，為愛國主義教育提供了豐富的教學資源。這些紅色文化資源生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民群眾同呼吸、共命運的血肉聯(lián)系，反映了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在教學過程中，教師通過利用這些紅色文化資源引導學生深入理解中國革命、建設、改革的歷史必然性，激發(fā)學生的愛國情懷和民族自豪感，培養(yǎng)學生的家國情懷和責任擔當，使愛國主義教育具有歷史厚度和現(xiàn)實溫度。

（三）價值觀引導的創(chuàng)新路徑

在思想政治理論課教學中，紅色文化通過其特有的精神感召力和價值引導力，將社會主義核心價值觀的抽象理念轉化為具體的歷史敘事和現(xiàn)實典范。紅色文化中蘊含的革命英雄主義精神、艱苦奮斗精神、愛國主義精神等，都與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵高度契合。教師通過紅色文化中的典型事例和人物形象，引導學生在情境體驗中感悟價值理念，在歷史思考中形成價值認知，在現(xiàn)實關照中深化價值認同，既避免了說教式灌輸?shù)谋锥?，又實現(xiàn)了價值引導的潤物無聲，使社會主義核心價值觀教育更具實效性和感染力。

（四）道德品質(zhì)培養(yǎng)的思想引領

紅色文化以其獨特的精神感召力為職業(yè)院校思想政治理論課教學提供了道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要思想引領。通過革命英雄的高尚品格與堅定信仰，學生能夠感悟忠誠、正直、無私等核心價值觀念。在教學過程中，教師借助紅色經(jīng)典故事與典型人物案例，將道德理念具體化，使學生在情境體驗中深化對善惡判斷與行為準則的理解。通過對艱苦奮斗精神的深入解讀，學生得以建立正確的道德判斷標準，并逐步內(nèi)化為自身的行為規(guī)范。這種內(nèi)化過程促進了個體道德素養(yǎng)的提升，增強了個體對社會主義核心價值觀的認同與踐行，為形成良好的校園文化和社會公德奠定基礎。

三、紅色文化在思想政治理論課教學應用中的現(xiàn)實困境

（一）教學內(nèi)容選擇的系統(tǒng)性不足

當前職業(yè)院校思政課教學中的紅色文化內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的碎片化特征，缺乏系統(tǒng)性和連貫性的整體規(guī)劃。教學內(nèi)容的選取往往停留在單一事件或個別人物的層面，無法深入展現(xiàn)紅色文化的整體脈絡和深層次的思想內(nèi)涵。部分教師在教學過程中過分注重歷史事件的表層敘述，忽視了紅色文化中蘊含的思想精髓和時代價值。對地方紅色文化資源的挖掘和利用缺乏深入探索，導致區(qū)域特色文化未能有效融入課堂，難以在思政教學中建立起鮮明的地方認同感。教材中的紅色文化內(nèi)容更新緩慢，對地方紅色文化資源的挖掘和利用上缺乏深入探索，導致區(qū)域特色文化未能有效融入課堂，難以在思政教學中建立起對地方紅色文化的認同感。紅色文化素材與思政課程標準的對接不夠緊密，削弱了教學效果。

（二）教學形式轉化的創(chuàng)新性缺乏

思政課教學中紅色文化的運用方式較為單一，依然沿用傳統(tǒng)的講授式模式，缺乏創(chuàng)新的教學手段和方法。教師在運用紅色文化素材時，往往采用簡單的案例陳述和道德說教，這樣的方式難以激發(fā)學生的內(nèi)在興趣和情感共鳴，且忽略了紅色文化教育對情境體驗和深層思考的需求。[3]現(xiàn)代信息技術與紅色文化教學的融合度不高，未能充分發(fā)揮虛擬現(xiàn)實、交互視頻等技術的優(yōu)勢，以增強教學的互動性和沉浸感。課堂互動形式單調(diào)，學生參與度不足，難以調(diào)動學習積極性。教學方法缺乏針對性，未能根據(jù)不同專業(yè)、不同年級學生的特點設計教學形式。部分教師對紅色文化素材的轉化能力有限，無法將歷史素材轉化為有效的教學資源，導致教學過程中出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。

（三）實踐教學環(huán)節(jié)的實效性不強

職業(yè)院校思政課中的紅色文化實踐教學多流于形式，往往局限于參觀、走訪等淺層體驗，未能真正引導學生深入理解紅色文化的思想內(nèi)涵和時代價值。實踐基地建設滯后、規(guī)劃不足，缺乏系統(tǒng)的管理機制和資源支持，導致學生無法獲得豐富的體驗或開展深入的實踐活動。課堂理論與實踐教學之間缺少有機銜接，學生難以將課堂上學到的理論應用于實際，導致理論與實踐脫節(jié)。實踐活動的設計亦缺乏新意，活動形式較為單一，難以充分調(diào)動學生的參與熱情。實踐教學的考核評價體系尚未完善，評價標準模糊，無法準確衡量實踐效果。校內(nèi)外實踐資源整合不足，實踐教學的開展受到場地、時間、經(jīng)費等客觀條件的制約，影響了實踐教學的持續(xù)開展和深化。

（四）師資隊伍支撐的專業(yè)性欠缺

思政課教師在紅色文化教學方面的專業(yè)儲備不足，對紅色文化的理論研究和實踐探索有待深化。部分教師對紅色文化的認識停留在表面，缺乏系統(tǒng)的理論研究和深入的歷史考察，難以準確把握紅色文化的精神實質(zhì)和時代價值。教師隊伍的知識結構相對單一，跨學科融合能力不足，使得紅色文化與其他學科知識的有機結合受到限制，難以為學生提供更加全面的知識視角。[4]部分教師在應用現(xiàn)代教育技術方面也面臨挑戰(zhàn)，無法靈活運用信息化手段來增強教學效果，未能適應當下信息化教學的發(fā)展需求。教師隊伍的年齡結構和知識更新機制不夠合理，青年教師對紅色文化的理解和感悟需要時間積累，而資深教師面臨知識更新和教學方式創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。教師發(fā)展的支持體系不夠完善，缺乏專業(yè)化的培訓機制和研究平臺。

（五）紅色文化教育資源開發(fā)的局限性

當前，紅色文化資源的整合程度較低，許多院校缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，資源開發(fā)呈現(xiàn)出分散、片面的問題。地方紅色文化資源在教學中的挖掘不足，導致區(qū)域特色未能有效融入課堂內(nèi)容，削弱了紅色文化的吸引力與感染力。已有資源的利用深度不夠，教學素材大多停留在表層敘述和歷史事件的簡單羅列上，未能深刻挖掘紅色文化中蘊含的思想內(nèi)核與時代價值。紅色文化資源的數(shù)字化建設滯后，大量珍貴的歷史文獻、影像資料缺乏數(shù)字化存檔和共享機制，難以滿足現(xiàn)代教學的多樣化需求。校際資源共享渠道有限，不同院校間的紅色文化教育資源缺乏融合，導致重復開發(fā)與資源浪費較為突出。這些問題制約了紅色文化在思想政治理論課教學中的應用廣度和深度，削弱了紅色文化教育的實踐效果與持久影響力。

（六）學生學習動力與興趣的持續(xù)性不足

學生學習動力與興趣的持續(xù)性不足是紅色文化在思想政治理論課教學中面臨的一大現(xiàn)實困境。主要源于教學內(nèi)容與形式的單調(diào)以及學生認知與興趣的局限性。部分課程內(nèi)容在設計上未能充分結合學生的實際需求和興趣點，仍以傳統(tǒng)的理論講授為主，缺乏鮮活的情境體驗和互動環(huán)節(jié)，使學生難以對紅色文化產(chǎn)生情感共鳴。此外，教學素材過于陳舊，未能緊跟新時代的語境與表達方式，導致學生對革命歷史與紅色文化的關聯(lián)性理解不夠透徹，削弱了其學習的主動性。課堂氛圍較為被動，學生參與度有限，對課程內(nèi)容的理解和內(nèi)化程度不足。

四、紅色文化教學的創(chuàng)新應用策略

（一）構建系統(tǒng)化的教學內(nèi)容體系

建立紅色文化資源庫是構建系統(tǒng)化教學內(nèi)容的基礎工程。院校應整合校內(nèi)外紅色文化資源，按照時間線索、主題類別、區(qū)域特色等維度建立分類數(shù)據(jù)庫。在教材建設方面，需編寫融合地方特色的紅色文化教學資料，將區(qū)域紅色文化資源與思政課教學內(nèi)容有機結合。教學內(nèi)容設計應遵循“點面結合、歷史與現(xiàn)實貫通”的原則，通過革命英雄事跡等典型案例展現(xiàn)紅色文化的深層價值。在此基礎上開發(fā)主題化教學模塊，以重大歷史事件為切入點，設計專題教學單元，引導學生在特定主題下深入思考紅色文化的內(nèi)涵。注重紅色文化與課程思政的融合，挖掘各學科中蘊含的紅色文化元素，實現(xiàn)跨學科知識整合。建立紅色文化教學資源更新機制，及時收集整理新時代紅色文化素材，確保教學內(nèi)容與時俱進。

（二）創(chuàng)新多元化的教學形式

創(chuàng)新多元化的教學形式是增強紅色文化教育效果的重要手段。職業(yè)院?？砷_發(fā)紅色文化數(shù)字教學平臺，利用虛擬現(xiàn)實技術還原歷史場景，使學生沉浸在真實的歷史情境中，親身感受革命年代的艱辛與奮進。采用混合式教學模式，將線上學習與線下教學相結合，通過慕課、微課等形式拓展學習空間。開展項目式教學，引導學生通過小組協(xié)作完成紅色文化主題研究項目，培養(yǎng)研究能力和團隊精神。情境體驗式教學則通過角色扮演、場景重現(xiàn)等方式讓學生更深刻地感悟革命精神，使教學更加具象化。新媒體技術的運用同樣不可忽視，紅色文化微視頻、動畫等資源的制作使課程更具趣味性和吸引力。此外，職業(yè)院?？梢越ⅰ盎ヂ?lián)網(wǎng)+”學習社區(qū)，推動師生之間的互動交流，實現(xiàn)資源的共享和探討。[5]

（三）深化實踐教學的實效性

深化紅色文化的實踐教學需要建立健全的實踐教學體系，完善基地建設和管理機制，以增強學生的實際體驗和教育效果。職業(yè)院校應與革命紀念館、博物館等文化機構建立長期合作關系，共同打造校外實踐教育基地，提供真實的歷史場景和文化氛圍。設計分層次的實踐教學活動，包括參觀學習、社會調(diào)查、志愿服務等多種形式。制訂詳細的實踐教學指導手冊，明確各階段的實踐目標、內(nèi)容和評價標準，有助于規(guī)范教學流程，確保教學質(zhì)量。結合“紅色文化+”的社會實踐活動，將紅色文化教育與專業(yè)實習、社會服務有機結合，引導學生在實際情境中提升綜合素養(yǎng)。組建紅色文化研究團隊，引導學生開展紅色文化資源調(diào)查和研究。建立實踐教學反饋機制，通過實踐日志、成果展示、總結交流等方式，深化實踐體驗。設計實踐教學評價體系，將過程性評價與結果性評價相結合，注重考核學生的參與度和收獲。建立實踐教學資源庫，收集整理優(yōu)秀實踐案例和成果，為后續(xù)實踐教學提供參考。創(chuàng)新實踐模式，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的線上線下結合，增強學生數(shù)字實踐體驗。

（四）提升教師隊伍的專業(yè)能力

提升教師隊伍的專業(yè)能力是增強紅色文化教學效果的關鍵。構建多層次的教師培訓體系，通過專題講座、研修班和工作坊等多種形式，持續(xù)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，為其在紅色文化教學中提供理論與實踐的支持。職業(yè)院?？山M建紅色文化教學研究團隊，定期開展集體備課和教學研討，分享教學經(jīng)驗和方法，推動教學內(nèi)容的深入與創(chuàng)新。在此基礎上，建立“導師制”培養(yǎng)機制，鼓勵優(yōu)秀教師帶動青年教師成長，幫助他們盡快適應紅色文化教學要求。支持教師開展紅色文化專題研究，鼓勵教師深入革命老區(qū)調(diào)研，積累教學素材。

完善教師發(fā)展激勵機制，將紅色文化教學創(chuàng)新納入教師考核評價體系。建立教學資源共享平臺，促進優(yōu)質(zhì)教學資源的交流與共享。組織教師參與紅色文化教學改革項目，推動教學方法創(chuàng)新。加強跨學科教學團隊建設，促進不同學科教師的協(xié)作與交流。建立教師專業(yè)發(fā)展檔案，記錄教師在紅色文化教學方面的成長軌跡。

（五）拓寬教育資源開發(fā)與共享機制

拓寬教育資源開發(fā)與共享機制，需要從整合資源、優(yōu)化平臺、深化合作三方面入手。第一，建立覆蓋多區(qū)域、多類型的紅色文化資源庫，將歷史文獻、影像資料、實物檔案等數(shù)字化，并分類存檔以便檢索和調(diào)用。第二，建設開放性教育資源共享平臺，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”技術實現(xiàn)校際資源互通，鼓勵各院校上傳特色素材并定期更新，形成動態(tài)化資源網(wǎng)絡。第三，深化院校與革命紀念館、文化機構的合作，設立聯(lián)合開發(fā)項目，挖掘區(qū)域紅色文化內(nèi)涵并轉化為教學案例。通過資源開發(fā)的多元化與共享機制的標準化，全面提升紅色文化教育資源的利用效率與教學價值。

（六）激發(fā)學生參與紅色文化教育的主動性

注重構建以學生為中心的多層次、多維度參與機制。教師可設計紅色文化主題研究任務，鼓勵學生以小組為單位開展社會調(diào)查或史料整理，通過實證研究增進對紅色文化的認知和情感認同。實踐教學中可引入角色扮演與沉浸式體驗，讓學生模擬革命歷史場景，在互動中深刻體會紅色精神內(nèi)涵。開展紅色文化創(chuàng)作活動，如主題演講、短視頻制作或數(shù)字作品設計，將學習成果轉化為可傳播的內(nèi)容，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。設置學習激勵機制，如舉辦紅色文化知識競賽、評選優(yōu)秀實踐成果，并通過線上線下展示增強學習成就感。此外，構建長期跟蹤的反饋機制，定期收集學生對課程的意見與建議，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，使學生感受紅色文化的重要性和價值。

參考文獻：

[1] 李棘，董錚. 略論高校思想政治教育中紅色文化的滲入與融合[J]. 大學，2021（28）：13-16.

[2] 高小衡. 中職思想政治課教學中滲透紅色文化的實踐探究：以韶關紅色文化資源為例[J]. 廣東職業(yè)技術教育與研究，2021（01）：148-150.

[3] 劉明合，魏曉玲. 廣西紅色文化資源在高校思想政治理論課教學中的應用[J]. 吉林教育，2021（Z2）：57-59.

[4] 李準. 紅色文化在高校思想政治理論課教學中的應用探析[J]. 呂梁教育學院學報，2019，36（04）：85-86.

[5] 伊珊. 紅色文化在高校思想政治理論課教學中的應用[J]. 吉林教育，2019（38）：49-50.

（薦稿人：馬軍苗，華北機電學校副教授）

（責任編輯：牛雪璐）

作者簡介：石曉燕（1992—），女，學士，華北機電學校講師，研究方向為思想政治教育。