跨學(xué)科學(xué)習(xí)：賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑

［摘 要］將跨學(xué)科學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有助于學(xué)生解決真實(shí)生活情境中的問(wèn)題?！痘畎濉肥且黄榻B中國(guó)古代傳統(tǒng)技藝的說(shuō)明文，教學(xué)中可通過(guò)統(tǒng)整教材內(nèi)容、構(gòu)建序列化任務(wù)鏈、創(chuàng)新多元評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧。

［關(guān)鍵詞］跨學(xué)科學(xué)習(xí)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；《活板》

［中圖分類號(hào)］" " G633.3" " " " " " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］" " A" " " " " " " " ［文章編號(hào)］" " 1674-6058（2025）07-0004-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在千百年歷史長(zhǎng)河中凝練出的寶貴精神財(cái)富，是增強(qiáng)民族自豪感的動(dòng)力源。青少年處于人生觀、價(jià)值觀與世界觀逐漸形成的關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于青少年個(gè)人底蘊(yùn)的增強(qiáng)及健全人格的形成。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）將文化自信確立為語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，指出：“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心?！保?］由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。當(dāng)下，無(wú)論是電影《哪吒2魔童鬧海》的熱映，還是國(guó)風(fēng)服飾的流行等，都映照著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會(huì)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)。因此，教師可以積極拓寬現(xiàn)有路徑，打破壁壘，通過(guò)“跨界”“跨行”，全方位地宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)是新課標(biāo)提出的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，指的是連接兩門(mén)或者兩門(mén)以上不同學(xué)科，以其中一門(mén)學(xué)科為主，實(shí)現(xiàn)教育與研究之間的相互關(guān)聯(lián)。在開(kāi)展以語(yǔ)文學(xué)科為中心的跨學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生基于真實(shí)生活情境中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要，綜合運(yùn)用各門(mén)學(xué)科知識(shí)。

《活板》是一篇簡(jiǎn)明精要的說(shuō)明文。統(tǒng)編語(yǔ)文八年級(jí)上下冊(cè)教材安排了相應(yīng)的事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文學(xué)習(xí)單元?；诔踔衅鹗寄昙?jí)對(duì)文體概念的淡化，本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)并非要求學(xué)生掌握說(shuō)明順序、體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)，而是著重讓學(xué)生體會(huì)活字印刷術(shù)的主要特點(diǎn)，從而進(jìn)一步感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)才能和創(chuàng)新精神。從《活板》的跨學(xué)科學(xué)習(xí)來(lái)看，跨學(xué)科學(xué)習(xí)不失為為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能的一大路徑。

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，統(tǒng)整教材內(nèi)容

在《中國(guó)古代文體概論》中，褚斌杰教授將古文分為十大類：論說(shuō)文、雜記文、序跋文、贈(zèng)序文、書(shū)牘文、箴銘文、哀祭文、傳狀文、碑志文、公牘文［2］。此外，褚教授又通過(guò)具體的實(shí)例，將這十大類中的多數(shù)進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分。根據(jù)褚教授的分類方法，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，筆者對(duì)統(tǒng)編語(yǔ)文七年級(jí)上下冊(cè)教材（以下分別簡(jiǎn)稱“七上”“七下”）中文言文選文的特點(diǎn)進(jìn)行再梳理（見(jiàn)表1）。

經(jīng)過(guò)梳理可知，統(tǒng)編語(yǔ)文七年級(jí)上下冊(cè)教材編入的文言文多為人事雜記及寓言，主要通過(guò)具體的小故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文化。《活板》主要普及了活字印刷術(shù)，它屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化。在學(xué)習(xí)《活板》時(shí)，學(xué)生無(wú)法按照傳統(tǒng)的人事雜記類文言文的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行事件脈絡(luò)的梳理、人物性格的概括。此外，由于活字印刷術(shù)現(xiàn)已被現(xiàn)代印刷技術(shù)淘汰，因此，學(xué)生對(duì)這篇文言文的說(shuō)明對(duì)象是非常陌生的。

基于對(duì)教材編排特點(diǎn)及學(xué)情的分析，筆者認(rèn)為設(shè)置一個(gè)難度適切的學(xué)習(xí)任務(wù)尤為重要。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”板塊具有一定的情境性，七上、七下共設(shè)置了六個(gè)“綜合性學(xué)習(xí)”板塊。立足于教材的編排特點(diǎn)及新課標(biāo)的要求，如下總?cè)蝿?wù)將有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)《活板》一文的深度學(xué)習(xí)。

班級(jí)文學(xué)角即將更新布置，同學(xué)們打算用個(gè)性化的書(shū)簽進(jìn)行張貼裝飾。為了讓書(shū)簽更具個(gè)性，同學(xué)們打算在書(shū)簽上印刷詩(shī)句，讓“文學(xué)角”更加靈動(dòng)。

課前準(zhǔn)備：（1）準(zhǔn)備橡皮章及雕刻工具包；（2）通過(guò)資料搜集，選擇幾組合適的詩(shī)句。

橡皮章，指一種手刻類橡皮圖章。操作者使用小型雕刻刀具在專用于刻章的橡皮磚上進(jìn)行陰刻或陽(yáng)刻，便可得到橡皮章。由于制作簡(jiǎn)單、方便快捷、價(jià)格低廉，橡皮章近年來(lái)成了一種受人歡迎的手作形式。橡皮章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有了較為成熟完整的售賣(mài)模式，其作為新興的藝術(shù)形式，也被不少一線教師及學(xué)者引入美術(shù)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中。橡皮章的雕刻方式與活字印刷術(shù)有很大的相似性，且橡皮章本身造價(jià)低廉、材質(zhì)柔軟，因此學(xué)生更易上手制作，并能夠在制作過(guò)程中體會(huì)活字印刷術(shù)的特點(diǎn)。

七上“綜合性學(xué)習(xí)”板塊之“文學(xué)部落”要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)角布置這一實(shí)踐活動(dòng)。具體實(shí)踐內(nèi)容為：選擇教室內(nèi)的一個(gè)角落，設(shè)立一個(gè)文學(xué)小書(shū)架和一塊文學(xué)展示墻。教室是學(xué)生活動(dòng)時(shí)間較多、文化浸染功能最大的場(chǎng)所，出于教室布置周期性煥新的需要，此次活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的情境也非常貼近現(xiàn)實(shí)的教育需要。通過(guò)審視教材內(nèi)容體系的編排，將文學(xué)角布置活動(dòng)統(tǒng)整到此次文言文學(xué)習(xí)中，同樣具有很強(qiáng)的可實(shí)施性。

二、學(xué)科聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建序列化任務(wù)鏈

《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括的一部筆記體作品，其中蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)知識(shí)，涉及中國(guó)古代自然科學(xué)、工藝技術(shù)和社會(huì)歷史現(xiàn)象等。為了幫助學(xué)生深入了解“活字印刷術(shù)”這一物質(zhì)文化，教師可以引入跨學(xué)科理念，構(gòu)建序列化的任務(wù)鏈，消弭學(xué)生與古代科學(xué)技術(shù)之間的距離?；谡Z(yǔ)文學(xué)科與勞動(dòng)學(xué)科的聯(lián)動(dòng)點(diǎn)，《活板》的階段性教學(xué)任務(wù)及學(xué)習(xí)目標(biāo)如表2所示。

（一）情境為基，重視語(yǔ)言運(yùn)用

王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》中，提出文言、文章、文化、文學(xué)是文言文的“一體四面”，而“文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在‘文言’”［3］。文言教學(xué)是文言文教學(xué)的起點(diǎn)，新課標(biāo)也將語(yǔ)言運(yùn)用確立為語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，因此文言教學(xué)應(yīng)將語(yǔ)言訓(xùn)練與日常交流與溝通的語(yǔ)境相結(jié)合。

由于《活板》介紹了活字印刷的操作程序及原理，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，因此學(xué)習(xí)時(shí)在字詞釋義、文義疏通及內(nèi)容理解上，均存在不小的難度?！痘畎濉芬晃闹杏胁簧賹?duì)初中生來(lái)說(shuō)不常用的實(shí)詞，如“字平如砥”中的“砥”，“不若燔土”中的“燔”，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以淡化對(duì)這類詞語(yǔ)的識(shí)記要求。

沈括主要介紹了活字印刷的各種程序，其主要步驟有：“設(shè)一鐵板”“以松脂、蠟和紙灰之類冒之”“鐵范置鐵板上”“密布字印”“持就火煬之”“以一平板按其面”。這些步驟中的“設(shè)”“冒”“置”“布”“煬”“按”，既是需要重點(diǎn)識(shí)記的實(shí)詞，又是活字印刷的關(guān)鍵動(dòng)作，因此需要作為重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)積累。

在學(xué)生完成任務(wù)一的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境，要求學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)的分工，選出制字員、排版員、印刷員等，再引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)二：讓學(xué)生結(jié)合沈括在《活板》中對(duì)活字印刷術(shù)的具體介紹，了解自己所負(fù)責(zé)工種的具體任務(wù)，并向其他同學(xué)介紹自己的操作內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生自然豐厚了文言詞匯積累。這種“隨文釋義”的方式不僅能增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，而且更符合新課標(biāo)的要求。

（二）實(shí)踐為主，勾連勞動(dòng)學(xué)科

《活板》介紹了活字印刷“制字—排版—印刷”的基本程序，在具體操作時(shí)，制字員需要負(fù)責(zé)篆刻，印刷員需要負(fù)責(zé)拓印，“篆刻”“拓印”都可歸為勞動(dòng)學(xué)科“傳統(tǒng)工藝制作”任務(wù)群的內(nèi)容?！读x務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生“適當(dāng)體驗(yàn)金工、木工、電子、陶藝、布藝等項(xiàng)目的勞動(dòng)過(guò)程，體會(huì)其中蘊(yùn)含的獨(dú)特智慧和人類創(chuàng)造力”［4］，這與本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是一致的。

在任務(wù)三中，學(xué)生需要將每塊橡皮章視作一個(gè)字模，先在橡皮章上雕刻所選詩(shī)句中的具體字符，然后組合多個(gè)橡皮章進(jìn)行橫豎的排版，最后通過(guò)印刷讓詩(shī)句以油墨的形式映襯在書(shū)簽上。通過(guò)如此具體、有序的實(shí)踐行為，學(xué)生能親身體驗(yàn)活字印刷術(shù)的精妙，進(jìn)而感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。

語(yǔ)文學(xué)科和勞動(dòng)學(xué)科都強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“學(xué)中做”。有了這樣的實(shí)操，學(xué)生在將本組書(shū)簽張貼到文學(xué)展示墻后，也可從觀眾的角度欣賞其他學(xué)生的勞動(dòng)成果。通過(guò)評(píng)選“令人心動(dòng)的書(shū)簽”，學(xué)生不僅了解了活字印刷的基本流程，還對(duì)活字印刷“雕刻活”“取字活”的特點(diǎn)有了深入的感悟，更對(duì)勞動(dòng)成果有了真切的感受并產(chǎn)生了集體榮譽(yù)感。

（三）沖突先行，錘煉思維品質(zhì)

任務(wù)三是任務(wù)鏈中實(shí)操性最強(qiáng)的一個(gè)，既對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力提出了要求，又考驗(yàn)著學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中各種突發(fā)問(wèn)題的能力。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“兩難情境”往往會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維活性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可通過(guò)提問(wèn)或情境創(chuàng)設(shè)的手段，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威，提高思維品質(zhì)。

在實(shí)操之前，為了降低學(xué)生操作的難度，教師拋出以下問(wèn)題，引起學(xué)生的思考：第一，在橡皮章上刻下字后，如果直接進(jìn)行拓印，拓印出的字會(huì)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？第二，為了保持拓印后的美觀，如何確保不同橡皮章字模上每個(gè)字的大小統(tǒng)一、規(guī)范？

經(jīng)過(guò)小組討論，學(xué)生意識(shí)到在橡皮章上刻的字應(yīng)為反字，如此才能保證拓印在書(shū)簽上的字是正字；而制字員需要事先在橡皮章上通過(guò)勾描田字格或米字格，為寫(xiě)出并雕刻出大小相對(duì)一致的字提供輔助。同時(shí)，為了對(duì)學(xué)生思維靈敏的表現(xiàn)進(jìn)行正向反饋，降低學(xué)生的雕刻難度，教師還為學(xué)生準(zhǔn)備了《篆刻常用反字字典》。

三、家?；?dòng)，創(chuàng)新多元評(píng)價(jià)模式

新課標(biāo)對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)的原則進(jìn)行了明確：“過(guò)程性評(píng)價(jià)要拓寬評(píng)價(jià)視野，倡導(dǎo)學(xué)科融合。把學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和跨學(xué)科主題活動(dòng)的表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)范疇，著重考察學(xué)生在真實(shí)情境中表現(xiàn)出的情感態(tài)度和語(yǔ)言能力?！保?］引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《活板》前共同討論、設(shè)計(jì)、制定評(píng)價(jià)量表（見(jiàn)表3），不僅突出了學(xué)生的主體地位，而且確保了過(guò)程性評(píng)價(jià)覆蓋任務(wù)鏈的每個(gè)部分。

在新課標(biāo)的倡導(dǎo)下，許多一線教育工作者都認(rèn)識(shí)到了豐富評(píng)價(jià)主體的重要性，即讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)都參與評(píng)價(jià)。但更多情況下，家長(zhǎng)的參與僅僅表現(xiàn)在手機(jī)點(diǎn)贊、小程序投票或在微信公眾號(hào)等平臺(tái)為學(xué)生的作品留言上。為了實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)反饋角度的多樣化，“活字印刷”優(yōu)質(zhì)小組不僅要獲得本班學(xué)生的認(rèn)可，更要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在任務(wù)四中，家長(zhǎng)通過(guò)微信推送了解各小組的書(shū)簽，然后選擇自己心儀的“下單”。各小組按照下單量進(jìn)行書(shū)簽的統(tǒng)一印刷，再配送到對(duì)應(yīng)學(xué)生手中，由其帶回。

通過(guò)真實(shí)的“下單—接單”行為，學(xué)生能夠真實(shí)地體驗(yàn)市場(chǎng)的運(yùn)作，獲得勞動(dòng)得到認(rèn)可的滿足感。同時(shí)，這樣的“市場(chǎng)化”行為，既能增強(qiáng)學(xué)生努力明確自我職責(zé)認(rèn)知、提高活字印刷水平的主動(dòng)性，又能讓家長(zhǎng)獲得自己屬意的書(shū)簽。這種實(shí)體化的學(xué)生作品，兼具創(chuàng)意指數(shù)和人情溫度。

基于語(yǔ)文學(xué)科與勞動(dòng)學(xué)科課程內(nèi)容與新課標(biāo)理念上的相通點(diǎn)，《活板》一文的教學(xué)依托真實(shí)的生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作中體驗(yàn)古代傳統(tǒng)技藝，在具體有效的任務(wù)鏈及多元的評(píng)價(jià)模式下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵中華優(yōu)秀和價(jià)值亟待挖掘，而從跨學(xué)科的視角進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，不失為一條具備可行性的路徑。

［" "參" "考" "文" "獻(xiàn)" "］

［1］" 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022．

［2］" 褚斌杰.中國(guó)古代文體概論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1984.

［3］" 王榮生.文言文教學(xué)教什么［M］. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

［4］" 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022．

（責(zé)任編輯" " 農(nóng)越華）