黑龍江地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與發(fā)展研究

【摘要】黑龍江地區(qū)生活著滿、回、赫哲、朝鮮、蒙古、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、柯爾克孜、達(dá)斡爾等10個(gè)少數(shù)民族，擁有豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化資源。新時(shí)代傳承與發(fā)展黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面具有十分重要的作用，但同時(shí)也存在政府重視不夠、資金投入不足、公眾參與度低、傳承人稀缺等問題。對此，應(yīng)采取提高政府重視度、加大宣傳力度、發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、開發(fā)數(shù)字化傳承與保護(hù)、培養(yǎng)專業(yè)傳承人才等有力舉措。

【關(guān)鍵詞】黑龍江；少數(shù)民族；傳統(tǒng)節(jié)日文化；文化傳承

【中圖分類號】G127 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2097-2261（2025）06-0078-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.06.021

【基金項(xiàng)目】2023年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：S202310232095）；2021年度黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：145109327）。

黑龍江省位于中國的東北部地區(qū)，共有53個(gè)少數(shù)民族、200余萬人口生活于此，其中世居的有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)斡爾族、錫伯族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族和柯爾克孜族?等十個(gè)少數(shù)民族，由此形成富有地域特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。為大力改善少數(shù)民族文化建設(shè)工作，黑龍江省政府在推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、少數(shù)民族文化旅游開發(fā)、鼓勵(lì)推行少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承等方面取得重要成效[1]。與此同時(shí)，也存在少數(shù)民族文化開發(fā)重經(jīng)濟(jì)效益輕文化傳承、傳統(tǒng)節(jié)日文化沒有得到有效開發(fā)等問題。傳統(tǒng)節(jié)日作為少數(shù)民族文化的重要載體，不僅承載著民族的集體記憶，還能促進(jìn)民族交流，增進(jìn)彼此理解。民族傳統(tǒng)節(jié)日是各民族多樣性文化得以集中表現(xiàn)和傳承的重要途徑，具有重要的文化傳承功能[2]。

一、黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化概述

黑龍江地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日類型豐富多樣，可分為傳統(tǒng)宗教節(jié)日、傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日、歷史紀(jì)念日等方面。這些傳統(tǒng)節(jié)日各具特色，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，不僅是各民族慶祝豐收、祈求平安的重要時(shí)刻，更是展示各民族獨(dú)特民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)的平臺(tái)[3]。傳統(tǒng)宗教節(jié)日在黑龍江地區(qū)少數(shù)民族中占據(jù)重要位置。例如，哈薩克族的開齋節(jié)、撒拉族的蘇丹節(jié)、滿族的觀音廟會(huì)等。這些宗教節(jié)日不僅是宗教信仰的體現(xiàn)，也是少數(shù)民族文化傳承的重要表現(xiàn)形式。在這些節(jié)日中，族人們會(huì)舉行祈福儀式、宗教禮拜、舞蹈表演等活動(dòng)，以傳承和弘揚(yáng)自己的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日是黑龍江地區(qū)少數(shù)民族重要的節(jié)日類型之一。這些節(jié)日與農(nóng)耕生產(chǎn)和自然環(huán)境息息相關(guān)，具有濃厚的農(nóng)耕文化特色[4]。例如，鄂倫春族的狗舞節(jié)、鄂溫克族的狗舞節(jié)、錫伯族的森林祭等。在這些節(jié)日中，族人們會(huì)展示他們的農(nóng)耕技藝，舉行各種廟會(huì)活動(dòng)，共同慶祝豐收成果，傳承和弘揚(yáng)自己的農(nóng)事文化。

黑龍江地區(qū)少數(shù)民族還保留著一些歷史紀(jì)念日。這些節(jié)日通常是為了紀(jì)念歷史事件或英雄人物，表達(dá)對歷史的敬意和懷念。例如，滿族的庚子國恥紀(jì)念日、鄂溫克族的抗俄烈士紀(jì)念日等。在這些節(jié)日中，族人們舉行祭奠儀式、紀(jì)念活動(dòng)等，以表達(dá)對歷史的追思和敬意，加強(qiáng)族群凝聚力和集體認(rèn)同感。

二、黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的意義

黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面具有深遠(yuǎn)意義。這些節(jié)日不僅是民族文化的生動(dòng)體現(xiàn)，更是民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要紐帶。通過傳承和弘揚(yáng)這些節(jié)日，我們可以更好地了解和尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)各民族之間的交流與融合。同時(shí)，這些節(jié)日也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素，傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日能夠促進(jìn)黑龍江省內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)繁榮。此外，傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承還有助于推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)注入更多的文化活力和精神力量。最后，傳統(tǒng)節(jié)日的舉辦能夠緩解身心壓力，大大提高人民幸福度。因此，我們應(yīng)該高度重視黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承工作，積極采取措施加以保護(hù)和推廣。

對于少數(shù)民族來說，他們的傳統(tǒng)節(jié)慶不僅代表著他們文化的認(rèn)可度，也體現(xiàn)出其群體意識(shí)。許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)慶都有鮮明的民族特色，當(dāng)某一民族或者地域的人群聚集在一起慶祝這些節(jié)日時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)力量。一般來說，這種團(tuán)結(jié)的力量越強(qiáng)大，就意味著該民族對其他成員有更強(qiáng)的吸引力和凝聚力。這正是中華民族精神的一個(gè)重要方面，也是通過少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)慶來加強(qiáng)人們之間的聯(lián)系并提升民族認(rèn)同感的有效途徑[5]。

不僅是展示少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的主要平臺(tái)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素。傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日能夠促進(jìn)黑龍江省內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)繁榮。節(jié)日活動(dòng)有助于吸引更多的人參與，擴(kuò)大信息交流和商品信息的傳播，從而形成一種周期性的臨時(shí)市場。此外，這些活動(dòng)還能刺激消費(fèi)者的購買欲望，進(jìn)而推動(dòng)銷售量的增長。一些具有獨(dú)特風(fēng)情和文化內(nèi)涵的少數(shù)民族節(jié)日，具有很高的旅游和商業(yè)價(jià)值，通過開展相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)和商品推廣，可以帶動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。

黨的第十九次全國代表大會(huì)明確提出：“文化是國家的核心與民族的精神所在。只有當(dāng)我們的文化強(qiáng)大時(shí)，我們才能實(shí)現(xiàn)國家和民族的振興。如果缺乏對文化的堅(jiān)定信心，無法讓文化和藝術(shù)蓬勃發(fā)展，那么我們就不能完成中華民族偉大復(fù)興?！鄙贁?shù)民族卓越的傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)體現(xiàn)了他們的歷史進(jìn)程，包含豐富的少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源，展現(xiàn)出他們獨(dú)特的品質(zhì)。保護(hù)和傳承少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)慶文化不僅僅取決于少數(shù)民族自身的努力，也需要黨和社會(huì)的支持和關(guān)注。通過展示少數(shù)民族傳統(tǒng)的禮儀表演，可以體現(xiàn)其優(yōu)良的美德并傳播其獨(dú)特的歷史文化。

滿足各種身心需求是少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的核心職能之一。隨著現(xiàn)代生活步伐的加快，人們面臨著更大的生活、工作和學(xué)業(yè)壓力，他們需要一個(gè)能夠互相交流和釋放自我的場所。傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝一般有音樂、舞蹈、美食、體育競技等娛樂性活動(dòng)。參與少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)能夠幫助我們緩解長時(shí)間的勞累和壓力，有利于身心的放松，同時(shí)也有助于加強(qiáng)友誼并釋放自我。

三、黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承問題分析

在推動(dòng)各民族之間的交流、尊重和團(tuán)結(jié)方面，民族節(jié)日扮演了關(guān)鍵角色。少數(shù)民族節(jié)日已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)節(jié)日的核心元素[6]。黑龍江省近年來始終堅(jiān)持推進(jìn)少數(shù)民族文化建設(shè)，傳承與保護(hù)少數(shù)民族文化。為此出臺(tái)了傳承與保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)政策，大力推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化旅游。為了保護(hù)即將消失的少數(shù)民族文化，將其盡可能地列入國家或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。但黑龍江省內(nèi)的少數(shù)民族文化傳承仍然面臨許多問題。

黑龍江省對于少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承做出了一系列舉措。但其更注重文化向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，對少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)的工作不到位，導(dǎo)致少數(shù)民族節(jié)日文化在短期內(nèi)備受關(guān)注后很快又被遺忘。沒有得到長期有效的保護(hù)。

傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化需要大量資金，黑龍江省對少數(shù)民族文化保護(hù)的投資力度仍需加強(qiáng)，由于資金支持不足，許多傳承活動(dòng)無法順利進(jìn)行，甚至有些活動(dòng)因經(jīng)費(fèi)問題而被迫暫停。

要實(shí)現(xiàn)文化和文明的延續(xù)及革新進(jìn)步，首先需要具備文化意識(shí)?！皼]有文化創(chuàng)新就沒有文化強(qiáng)國的建設(shè)，同樣，沒有文化意識(shí)也無法推動(dòng)文化創(chuàng)新”。這是因?yàn)橹挥挟?dāng)人們對于自己的文化有堅(jiān)定的信念并充滿熱情時(shí)，才能產(chǎn)生真正的文化自覺。然而，目前黑龍江省并未充分利用大眾的力量來維護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，其宣傳手段較為單調(diào)且缺乏針對性，這使大眾難以深入理解和熱愛這些文化遺產(chǎn)，從而影響了他們參與到這一事業(yè)中的主動(dòng)性和積極度，進(jìn)而降低了對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的效果。

當(dāng)代少數(shù)民族的年輕人對本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化了解較少、興趣不足，缺少投身到民族文化的學(xué)習(xí)和繼承中的意愿動(dòng)力，在現(xiàn)有傳承者逐漸老去后，文化傳承面臨后繼乏人的困境?？傊邶埥贁?shù)民族文化保護(hù)方面仍有很長的路要走。

四、黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展與創(chuàng)新

黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展與創(chuàng)新在當(dāng)今社會(huì)中越發(fā)關(guān)鍵。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，這些節(jié)日文化在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，也需要不斷注入新的活力和元素。文化的發(fā)展與創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，需要全社會(huì)的共同努力和關(guān)注。讓這些傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)文化繁榮做出積極貢獻(xiàn)。

在保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中，政府扮演著關(guān)鍵角色。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善相關(guān)政策以保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，并且推動(dòng)其發(fā)展，同時(shí)也需要改善公共文化服務(wù)體系。同時(shí)政府應(yīng)對少數(shù)民族文化建設(shè)、文化活動(dòng)方面給予足夠的資金支持。

要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，必須依賴于文化的創(chuàng)新。反過來講，只有通過不斷自我更新和發(fā)展才能推動(dòng)文化的進(jìn)步。這種持續(xù)的自我提升源于我們對于文化和信仰的堅(jiān)定信念。許多卓越的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)通常具有豐富的類型、深厚的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)方式，然而它們并未得到足夠的重視，特別是那些不是少數(shù)民族的人群。因?yàn)檎扔嘘P(guān)部門對少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)宣傳不到位，人們沒有渠道認(rèn)識(shí)、了解，自然不感興趣。所以政府等有關(guān)部門應(yīng)在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日即將到來前加大宣傳，只有得到社會(huì)關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化才能更好地傳承。

少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展能起到保護(hù)并傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的作用。通過發(fā)展民族地區(qū)的旅游業(yè)可以使許多民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化和飲食文化得以繼承。不僅如此，旅游業(yè)的興起可以為黑龍江少數(shù)民族地區(qū)帶來大量的資金收入以及社會(huì)關(guān)注度。有了資金支持，黑龍江省內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)就可以舉辦更多的民族活動(dòng)使之得到更好的傳承。有了社會(huì)關(guān)注度，就有更多人認(rèn)識(shí)了解了少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，使之得到有效的傳承與發(fā)展。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)越來越多地被應(yīng)用于文化傳承的工作中。這也給黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承提供了一種不錯(cuò)的選擇。黑龍江省相關(guān)部門可以將少數(shù)民族節(jié)日文化習(xí)俗等通過數(shù)據(jù)、影像、錄音等的方式記錄下來。還可以利用現(xiàn)代VR技術(shù)，例如VR全景相機(jī)、VR節(jié)日動(dòng)畫等為文化旅游提供更獨(dú)特的體驗(yàn)感?？傊邶埥∩贁?shù)民族旅游文化發(fā)展與數(shù)字技術(shù)的深度融合，是未來一個(gè)時(shí)期拓展少數(shù)民族文化影響力和提升少數(shù)民族旅游經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)實(shí)需求[7]。

黑龍江省以往的少數(shù)民族文化傳承方式主要以家庭傳承與師徒傳承為主。黑龍江省政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新對文化傳承人培養(yǎng)與管理?？梢酝ㄟ^建立文化傳承人培訓(xùn)班等方法培養(yǎng)一些專業(yè)的文化傳承人才。同時(shí)也要對傳承人的生活給予基本保障，健全完善對非遺傳承人的補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)、發(fā)展和使用機(jī)制[8]，使之更加堅(jiān)定地投身文化傳承事業(yè)。

五、總結(jié)

黑龍江省各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化經(jīng)過長期的歷史演變，已成為促進(jìn)民族交流、增進(jìn)民族感情、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。但同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程給傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來了前所未有的沖擊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合、民族節(jié)日的市場化趨勢等挑戰(zhàn)日益凸顯。因此，黑龍江省應(yīng)采取多種措施來保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化。一方面，要完善相關(guān)的法律法規(guī)和政策，為少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)與發(fā)展提供制度保障。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新傳承機(jī)制，充分利用新媒體等現(xiàn)代傳播手段，提高傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響力和傳播力。同時(shí)，要大力發(fā)展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化與現(xiàn)代生活方式的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)其生命力和吸引力。

總之，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化是黑龍江省寶貴的文化資源和精神財(cái)富。在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展需要從政府政策、社會(huì)參與、傳承機(jī)制、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多個(gè)層面入手，形成合力，推動(dòng)其與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能使少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)文化強(qiáng)國作出更大貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

何如（2004.3-），第一作者，女，蒙古族，黑龍江大慶人，齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，本科，研究方向：思想政治教育。

王懿（2005.6-），第二作者，女，漢族，遼寧大連人，齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，本科，研究方向：思想政治教育。

徐晨光（1987.5-），通訊作者，男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，博士研究生，齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，研究方向：中國近現(xiàn)代史、思想政治教育。