新聞史志的歷史事實、歷史記憶與歷史心性研究

摘要：重慶地方新聞史和新聞志在中國新聞事業(yè)史上具有特殊地位，編修重慶新聞史志既是對重慶新聞事業(yè)規(guī)律的總結(jié)，也是踐行“為黨立言、為國存史、為民修志”的具體實踐。文章以肖鳴鏘編修重慶新聞史志為例，研究其基于歷史事實和歷史記憶，融合修史者、新聞人、革命者三重身份，從過去、現(xiàn)在、未來三重維度尋求真實、真相、真理，秉承“三重求真”方法論處理復(fù)雜歷史資料，展現(xiàn)了革命浪漫主義、家國情懷和歷史使命感等歷史心性特點，實現(xiàn)了“修志問道，以啟未來”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：肖鳴鏘；新聞史志；歷史事實；歷史記憶；歷史心性

新聞史志是新聞史和新聞志的總稱，通過記錄新聞行業(yè)的發(fā)展變遷，了解新聞事業(yè)的演進軌跡，傳承新聞精神，推動新聞事業(yè)持續(xù)發(fā)展。全民族抗戰(zhàn)時期，重慶是中國戰(zhàn)時首都，是全國政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭遠東戰(zhàn)場統(tǒng)帥部所在地。重慶特殊的地理位置和歷史使命使其新聞史志的編修具有復(fù)雜性和特殊性。在《重慶市志·報業(yè)志》編撰委員會及市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下，受重慶日報社委派，由文履平、肖鳴鏘等組成的編修團隊，整理、保存了諸多重慶地方新聞業(yè)的原始資料，并最終完成《重慶市志·報業(yè)志》等重慶新聞史志系列作品。中國新聞史學(xué)家、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授方漢奇評價說：“一部抗日戰(zhàn)爭時期的重慶新聞事業(yè)史，頂?shù)蒙纤姆种坏饺种贿@一時期的中國新聞事業(yè)史。”^[1]

地方新聞史志的編修是一項復(fù)雜而艱巨的工程，對編修者要求極高。既要尊重歷史事實，又要突出新聞事業(yè)的特點和亮點；既要在歷史記憶中重現(xiàn)歷史事實，又要在歷史事實和歷史記憶的基礎(chǔ)上突出歷史心性?！皻v史心性”指某一社會中人們理解、記憶與敘述歷史的一種文化概念，在此文化概念下，人們循一固定模式去回憶與建構(gòu)歷史^[2]。歷史事實和歷史記憶構(gòu)成歷史心性的基礎(chǔ)，歷史心性具有一定的能動性，能反作用于歷史事實和歷史記憶。細(xì)讀重慶新聞史志，肖鳴鏘的個人經(jīng)歷在作品中留下極其深刻的印記，家國情懷、革命浪漫主義等主旋律語境在史志中極為突出，形成其編修新聞史志獨特的歷史心性。

本文根據(jù)肖鳴鏘參與編修的《重慶市志·報業(yè)志》《抗戰(zhàn)時期重慶的新聞界》等重慶地方新聞史志工作成果，獨著的《重慶新聞與掌故》《鴻影七十春——蕭鳴鏘1930-2000》和《報史鉤沉》專欄等聯(lián)合文本，加之一系列肖鳴鏘的同事、同行甚至重要關(guān)系人留下來的與之相互印證的“解釋性伴隨文本”^[3]，通過文本細(xì)讀，探討其對復(fù)雜歷史事實的處理軌跡及對資料性和理論性統(tǒng)一的路徑，從歷史事實、歷史記憶與歷史心性關(guān)系話語背后，找出編修新聞史志為黨立言、為國存史、為民修志的戰(zhàn)略意義。

一、心中寶藏：基于歷史事實與歷史記憶的編修基礎(chǔ)

肖鳴鏘成為重慶新聞史志主要編修者之一，有其歷史必然性。從重慶日報社原社長袁明阮對肖鳴鏘《重慶新聞與掌故》一書的評價可管窺：“這些作品體現(xiàn)了你堅定的理想信念和追求的人生價值，也顯示了你銳敏的眼光、廣闊的視野，以及在政治思想修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、知識積累、寫作能力、組織活動能力這些方面相當(dāng)厚實的功底，在這些功底上施展出你的才華。這是你生在革命家庭，從小受到革命思想教育和熏陶，以及幾十年不斷學(xué)習(xí)、實踐、打拼結(jié)下的碩果，是長期新聞生涯一個很好的總結(jié)……”^[4]

（一）“以筆述史”，“她在”新聞一線

肖鳴鏘的人生經(jīng)歷構(gòu)成其在歷史事實和歷史記憶方面的儲備。肖鳴鏘（1930-2024），曾用名“蕭鳴鏘”，出身革命家庭，其父蕭華清是中國共產(chǎn)黨早期黨員，長期奮戰(zhàn)在教育和文化戰(zhàn)線一線，對重慶新聞界情況熟悉^[5]。肖鳴鏘從小受革命思想的教育和熏陶，1949年2月加入中國共產(chǎn)黨，從事革命工作。17歲成為四川地下黨學(xué)生運動報刊《學(xué)生報》通訊員，并擔(dān)任《每周時報》副刊《中學(xué)生》編輯；25歲離開城市到偏遠地區(qū)涼山籌辦《涼山報》，一干就是20多年；48歲時調(diào)回《重慶日報》，先后在科教部、《星期天》增刊組、文體部工作直至退休；退休后，會同張?zhí)焓?、文履平等老同志存史修志?/p>

在70多年的新聞工作生涯中，肖鳴鏘見證了近代重慶發(fā)生的諸多大事。她親身經(jīng)歷解放軍入城部隊與四川地下黨舉行的會師大會，其簽名的“會師旗”上有賀龍、王維舟、李井泉等205個簽名，現(xiàn)已成為四川省檔案館鎮(zhèn)館之寶。她采訪了許多文學(xué)家、藝術(shù)家，在《巴金選集（十卷本）》推出之際采訪過巴金，采訪過飾演“張露萍”的演員洪學(xué)敏等。她還采訪過很多普通人物，如盲人醫(yī)生、鐵路乘警、修腳工等。此外，肖鳴鏘也采訪了許多新聞界人物：方漢奇、甘惜分、寧樹藩等，以及《人民日報》原副總編輯范榮康、《人民政協(xié)報》原副總編輯張西洛、《新蜀報》陳鳳兮等。1994年，國際記者愛潑斯坦因公到渝。肖鳴鏘為校審抗日戰(zhàn)爭時期在重慶工作過的外國記者名單，特意去采訪了當(dāng)時已經(jīng)80歲高齡的愛潑斯坦。

（二）“以物述史”，“她尋”新聞一線

為編好史志，肖鳴鏘和編修團隊不放過任何搜集一手資料的機會。團隊成員跑遍川渝地區(qū)多家圖書館、檔案館和博物館，甚至包括公安部門的敵偽檔案室，翻閱各地方縣志，還到多個歷史遺址遺跡實地考證。為介紹抗戰(zhàn)時期來渝新聞院校和團體，團隊成員在夏壩的復(fù)旦新聞系舊址、巴南的中央政治學(xué)校舊址、璧山的國立社會學(xué)院新聞系舊址，中營街58號、騾馬店街、張家花園、貓兒石的中國青年新聞記者學(xué)會舊址等地留下腳??；團隊成員還走訪了張秀熟等老報人，記錄下采訪日記和錄音，在某種程度上搶救了重慶百年新聞部分史料。團隊成員搜集了大量與重慶新聞業(yè)相關(guān)的實物資料，包括手稿、家書、照片、畫報、電報、日記、錦旗等。

此外，肖鳴鏘先后三批向重慶中國三峽博物館捐獻10件革命文物：1950年蕭華清《自傳》手稿、1949年蕭華清《走向光明》手稿、1955年蕭華清《家書（警句24條）》手稿、1926年5月蕭華清與陳覺人在重慶中法學(xué)校任教時的結(jié)婚照等、1959年蕭華清寫的《有關(guān)辛亥革命的點滴回憶》手稿、1943年蘇聯(lián)塔斯社諾米洛茨基送給宣諦之的《斯大林格勒》等^[6]。這些革命文物成為研究中國共產(chǎn)黨早期在重慶活動的重要史料。

肖鳴鏘的個人記憶、革命記憶和城市記憶構(gòu)成了編志的歷史記憶，革命熱情和歷史責(zé)任感構(gòu)成了編志的歷史心性沉淀，其共同構(gòu)成了肖鳴鏘和編修團隊書寫重慶新聞史志的功底，是“黨的新聞工作者不忘初心的本真體現(xiàn)”。

二、三重求真：基于歷史事實的復(fù)雜性處理

歷史事實與歷史記憶之間存在著復(fù)雜、多維、動態(tài)的互動關(guān)系，其復(fù)雜程度要求修史者必須謹(jǐn)慎處理史料。正如方漢奇與肖鳴鏘談話時所言：“我們在黨領(lǐng)導(dǎo)下編寫新聞史，寫的是新聞界的正史。應(yīng)該按中央的決議和中央定的基調(diào)來寫，決不能和中央唱反調(diào)。歷史問題，宜粗不宜細(xì)，一時難下結(jié)論的不妨擱一擱，作冷處理。下筆應(yīng)慎重，不說不符合事實的話，不說沒有把握的話。有的真相還不完全清楚，可以采取回避的辦法，只擺已知的事實，不作結(jié)論。歪曲事實，削足適履的事情決不能干。有時還需要運用一點模糊語言，弄不大清楚的人和事，不妨先模糊一下，等弄清楚以后再說，這樣就比較主動。重慶是國共二次合作時期的政治中心，你中有我，我中有你，情況復(fù)雜。當(dāng)年新華日報與國民黨新聞檢查作斗爭，可是來新華日報進行檢查的國民黨新聞檢查官中就有中共地下黨員，寫史不謹(jǐn)慎就可能把這些同志劃到敵人一邊了。”^[7]

因全民族抗戰(zhàn)時期重慶新聞界的報刊屬性復(fù)雜，肖鳴鏘和編修團隊書寫重慶新聞史志時，既要看它是什么政黨、派別所辦，還要看編輯、主筆、總編輯等是哪些人?！坝械膱蠹堃欢媸欠磩拥?，可能三版和副刊是進步的，其他版是中間的，有的報紙版面上一個局部表現(xiàn)進步，另一個局部則很頑固”^[8]，但基于抗戰(zhàn)需要，不同政治傾向的報紙會放下私怨，相互合作，也增加了修史的復(fù)雜性。例如，1939年重慶“五三、五四”大轟炸后，《新華日報》《中央日報》等10家報紙共同推出《重慶各報聯(lián)合版》?！爸貞c的新聞界，在各種悲壯的經(jīng)歷中，更謀加緊我們的組織，展開我們奮斗 的陣容，聯(lián)合版是這種精神的一個表現(xiàn)?！?sup>[9]因為 抗戰(zhàn)時期重慶新聞業(yè)呈現(xiàn)出“你中有我，我中有" 你”的復(fù)雜情況，修史時“把同志劃到敵人一邊”的風(fēng)險就很大，在甄別“紅皮灰心”和“灰皮紅心”時“下筆慎重”至關(guān)重要。肖鳴鏘很好地處理了這一復(fù)雜性問題，其立足革命者、新聞人和修史者三重身份，站在人民的立場上尋求真理、真相和真實。

作為革命者，肖鳴鏘始終面向未來，追求真理。她始終堅持實事求是的唯物主義新聞觀，站在歷史的前沿看待歷史事件。在編修重慶新聞史志時，肖鳴鏘面對大是大非問題，立場鮮明、表達清晰。她清晰地看到重慶新聞界在抗戰(zhàn)初期一致抗戰(zhàn)的總傾向，也看到國民黨報紙在抗戰(zhàn)中后期站在進步報刊對立面的事實，更看到《新華日報》在重慶建立和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的艱難歷程。此外，在評價《中央日報》上，肖鳴鏘對其為國民黨政府托辭解釋的“特殊使命”極盡嘲諷，對其報道皆是“大政方針”而鮮有淪陷區(qū)和大后方普通民眾生活進行無情鞭撻；而在評價《中央日報》歷任社長時，客觀分析歷任社長的不同辦報特點，對該報和《新華日報》的“雙向交流”一事給予贊賞。

作為新聞人，肖鳴鏘始終立足當(dāng)下，尋找真相。肖鳴鏘及編修團隊在處理史料、追蹤歷史線索時展現(xiàn)出專業(yè)的調(diào)查求真能力。1989年，肖鳴鏘偶然得到一些大革命時期的資料，資料中記載的《四川日報》是“蓮花池黨部派牟煉先協(xié)同主辦”的信息引起她的注意。因父親蕭華清在蓮花池省黨部參與了中共對劉湘的統(tǒng)戰(zhàn)工作，她得知牟煉先在解放初期因“反革命罪”被鎮(zhèn)壓，這與資料所載信息不符。肖鳴鏘一路調(diào)查下去，發(fā)現(xiàn)給牟煉先定罪的歷史材料嚴(yán)重不齊。她輾轉(zhuǎn)重慶工商聯(lián)、瀘州某監(jiān)獄等地，掌握了牟煉先其實是革命者身份的足夠資料，寫成《〈四川日報〉剖析》一文發(fā)表在《重慶報史資料》上，不僅為牟煉先平反，更為《四川日報》正名^[10]。在該文中，肖鳴鏘通過史實批駁了當(dāng)年給牟定罪的“曾任偽新蜀報、偽四川日報總編輯”“積極進行反革命政治活動”等言論，并在《報業(yè)志》中負(fù)責(zé)任地寫下：牟煉先“承擔(dān)了黨交予的一切宣傳任務(wù)，把《四川日報》辦成了國民黨左派和共產(chǎn)黨合作的機關(guān)報”^[11]。作為新聞人，肖鳴鏘始終走在追求事實真相的路上，其“用事實說話”的風(fēng)格，亦表現(xiàn)在重慶新聞史志編修過程中。

作為修史者，肖鳴鏘始終尊重歷史，書寫真實。方漢奇“宜粗不宜細(xì)”等告誡讓肖鳴鏘及編修團隊始終以史家的客觀態(tài)度書寫和評價歷史事件。在“粗”和“細(xì)”的把握上，他們堅持史家“直筆”精神，力求寫清楚來龍去脈。一方面，該“細(xì)”時盡量詳細(xì)。例如，在編修全民族抗戰(zhàn)時期重慶各報對皖南事變的報道時，詳述來龍去脈。該消息最先由《新華日報》報道，《中央日報》《掃蕩報》的報道對共產(chǎn)黨極盡污蔑詆毀。之后，民營報紙如《新蜀報》表明“不能像《新華日報》那樣拒絕刊登中央社的消息，但又不愿意違心地報道與事實不符的消息，于是以《新四軍全部解散——葉挺被擒交軍法審判，項英在逃正嚴(yán)緝歸案》為題轉(zhuǎn)發(fā)中央社消息”^[12]，在標(biāo)題上不用前半句“抗命叛變”，只用后半句“新四軍全部解散”，“這個與其他報紙不同的標(biāo)題會使有心人思忖，為什么《新蜀報》只登了‘新四軍全部解散’，它解散的真正原因到底是什么？”^[13]。重慶新聞史志中詳盡的細(xì)節(jié)描寫，讓整件事情的脈絡(luò)與復(fù)雜的斗爭清晰呈現(xiàn)。另一方面，該“粗”時絕不勉強。以《重慶市志·報業(yè)志》為例，重慶百年報業(yè)橫跨近代、現(xiàn)代與當(dāng)代三個時期，與新聞界有關(guān)的單位近千家，需要為588家報刊錄入報社名稱、負(fù)責(zé)人、地址、創(chuàng)辦和?？瘯r間等基本信息。其中，通訊社還需對創(chuàng)刊詞、發(fā)稿或立案時間等基本信息和特殊情況做備注。依據(jù)方漢奇“弄不大清楚的人和事，不妨先模糊一下”的策略，肖鳴鏘及編修團隊在編寫《重慶市志·報業(yè)志》時，對不太清楚的地方該“粗”則“粗”，在文本上多處“留白”。

三、雅聲正氣：基于歷史記憶的歷史心性特點

中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家錢穆說：“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)可分為兩大綱，一是心性之學(xué)，一是治平之學(xué)?！?sup>[14]肖鳴鏘參與編修的重慶新聞史志不僅尊重歷史事實，也具有歷史心性特征?！扮I鏘雅聲抒正氣”道出肖鳴鏘的歷史心性特點：“雅聲”是書寫形式，構(gòu)成其行文風(fēng)格；“正氣”是書寫內(nèi)容，構(gòu)成其道德修養(yǎng)，而其“心性之學(xué)”的修養(yǎng)最終落在“治平之學(xué)”的實踐上。

（一）紅色記憶與革命浪漫主義

紅色記憶作為紅色基因在肖鳴鏘身上根深蒂固。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，蕭華清于1938年1月經(jīng)西安回到成都，以教書為掩護，從事各種革命活動，9歲的肖鳴鏘隨父親到成都協(xié)進中學(xué)讀書。在她的記憶里，這一時期，“許多革命戰(zhàn)友如楊伯愷等常常來我家聚會，這里簡直成了‘民主之家’”^[15]。革命的種子在肖鳴鏘心里生根發(fā)芽，并體現(xiàn)在其筆下對英雄人物的塑造和對戰(zhàn)爭場景的描繪中。肖鳴鏘筆下抗戰(zhàn)時期的重慶新聞界，在惡劣的條件下，依然具有沖天的斗志、戰(zhàn)斗的韌性、革命的情誼等崇高而浪漫的情懷：“沒有電源，馬達不動，就在印刷機側(cè)裝上手柄，經(jīng)理主任工友，一起上陣，把每天每日的報紙搖印出來；排字房里的電燈失明，就電器電石燈、煤油燈，把數(shù)以萬計的字釘一個個組成討伐法西斯的檄文，激勵廣大讀者，向消滅敵人的征途奮勇進軍?！?sup>[16]

最能體現(xiàn)肖鳴鏘“雅聲抒正氣”式文體的當(dāng)屬其對重慶各報發(fā)表的政論的編修。政論是當(dāng)時揭露黑暗、抨擊時弊最鋒利的匕首。例如，《大公報》社評《晁錯與馬謖》中“除權(quán)相以解除反對者的精神武裝，殺戮敗將以服軍民之心，是大英斷，是大必要！”^[17]，筆頭直指孔祥熙與何應(yīng)欽，《為國家求饒》中向大發(fā)國難財者三呼“請你們饒了國家！”^[18]；郭沫若的社論《甲申三百年祭》對“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論的犀利攻擊；蕭楚女、漆南薰等報人系列反帝反封政論；《新華日報》“堅持真理，堅持正義”^[19]的系列社論；皖南事變時周恩來署名的13篇社論等。這些政論、社論在重慶新聞史志中都占有大量篇幅。肖鳴鏘的這種編修風(fēng)格還延伸到對評論員文章等內(nèi)容的編修上。

（二）地域記憶和家國情懷

重慶這一區(qū)域內(nèi)的新聞事業(yè)，在地域歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和政治經(jīng)濟生態(tài)的影響下，形成了自己的地理優(yōu)勢、傳播特色、媒介形態(tài)和特殊功能^[20]。重慶新聞史志中出現(xiàn)頻率較高的地名有歌樂山（革命故事發(fā)生地）、化龍橋（新聞印刷廠集中地）、李子壩（戰(zhàn)時新聞檢查局所在地）、曾家?guī)r（新聞郵電檢查所所在地）、較場口（大轟炸慘案發(fā)生地）等。其他高頻地名還有望龍門洪學(xué)巷、白象街、回水溝、來龍巷、王忠祠、大陽溝、九尺坎、貓兒石、滴水巖、長安寺、民生路、臨江門等。

一切景語皆情語，重慶新聞史志中，肖鳴鏘對重慶地域細(xì)節(jié)的書寫，表現(xiàn)了她對這片土地的熱愛。黃桷樹又稱黃葛樹，是重慶市市樹，生命力頑強，在肖鳴鏘筆下，經(jīng)常被隱喻為重慶人民的性格和精神風(fēng)貌；下半城，是重慶的“母城”，全民族抗戰(zhàn)時期既是報刊集中地，又是革命發(fā)生的背景地；嘉陵江，是當(dāng)時重慶與外界連接的主要通道，也是眾多歷史變遷的見證者。肖鳴鏘編修重慶新聞史志一方面寫地域景物和景語，另一方面也細(xì)寫地方人物和人語。在重慶獨特的地勢地貌下，記者采寫新聞需上坡下坎，遠郊采訪得徒步往來，因此，記者實打?qū)嵉乇环Q為“跑新聞”；由于“燒夷彈”的威脅，編輯部和印刷廠因為“防空關(guān)系”，白天在防空洞里躲轟炸，晚上一齊在油燈下編報發(fā)稿；肖鳴鏘在涼山工作期間，其個人作品則充滿濃郁的民族特色和民族記憶，《展翅飛翔的紅毛媽姑區(qū)》寫涼山的山鄉(xiāng)巨變，《訪翻身奴隸翁姑拉洛的家》寫奴隸“把家當(dāng)”的喜氣洋洋。

家國情懷是深刻在肖鳴鏘的精神家園基因里。父親蕭華清給她的“紅色家書”（《家書（警句24條）》），第一條不言家，先說國：“一個人是要為人民服務(wù)，為社會創(chuàng)造幸福，并把社會向前推進?！?sup>[21]這封家書教導(dǎo)女兒將個人命運與國家命運相結(jié)合，用行動為人民作貢獻。肖鳴鏘牢記父親教誨，在編修重慶新聞史志時，其家國情懷體現(xiàn)在對一份份與個人命運、重慶發(fā)展及國家前途休戚相關(guān)的新聞史料整理中。

（三）時代記憶與歷史使命感

從本地新聞興起，到報業(yè)分工細(xì)化，再到融媒體時代，重慶新聞業(yè)前進的每一次脈動，都在肖鳴鏘筆尖被準(zhǔn)確把握，并被媒介化為集體記憶。

肖鳴鏘對其個人親歷的時代記憶描繪得鮮活而精彩。例如，中華人民共和國成立后新聞界對學(xué)生記者、工人和農(nóng)民通訊員培養(yǎng)的重視，派往西南各省區(qū)的地方記者把建立各省區(qū)通訊網(wǎng)和組織群眾寫稿作為首要任務(wù)；對三峽工程、重慶直轄等大事件的報道，至今讀來如同直播。作為女性，她還關(guān)注來渝的女性記者：從新蜀報社率先聘用張志淵女士為訪員，到“不應(yīng)該被重慶人民遺忘”的“新聞明星”陳鳳兮^[22]等。肖鳴鏘還對“群眾辦報”路線進行了追憶：從《新華日報》“每個讀者都是本報記者”的《讀者信箱》專欄，到中華人民共和國成立后《重慶日報》“通聯(lián)組”的堅持黨的辦報方針。

肖鳴鏘還特別關(guān)注國際新聞界的新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新傳播方式以及重慶和世界的交互傳播。肖鳴鏘及編修團隊在志中專辟一章《外國記者和外國通訊社》，與《抗戰(zhàn)時期的重慶報業(yè)》并列。一方面，對史沫特萊、愛潑斯坦等國外派駐中國記者進行追憶，詳述海通社艾格納與《新蜀報》周欽岳的私人友誼、宣諦之所寫社論《德國必敗！蘇聯(lián)必勝！》受到塔斯社諾米洛茨基的專門感謝^[23]等故事；另一方面，介紹英國路透社、蘇聯(lián)塔斯社、法國法新社等在重慶的新聞工作，對美國新聞處和英國新聞處的架構(gòu)和工作職能進行比較等，還介紹了中國國際通訊社的情況。肖鳴鏘在編修重慶新聞史志時，學(xué)習(xí)國際先進做法，加強國際宣傳，爭取國際正面輿論，對外講好中國故事的使命感不言而喻。

四、結(jié)語

地方新聞志是重要的地方文獻，具有“存史、資政、育人”的重要功能?！吨貞c市志·報業(yè)志》是在市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下開展的大規(guī)模新聞史料搜集活動，以國家立場來篩選重要的且值得記憶的歷史事件。肖鳴鏘及編修團隊基于歷史事實和歷史記憶，在“三重求真”方法論下，科學(xué)應(yīng)對修志的復(fù)雜性，真實再現(xiàn)了重慶新聞業(yè)百年發(fā)展歷程。作為黨和人民的記者，肖鳴鏘在編修史志時能在復(fù)雜的歷史事實和記憶中看清方向，覓得真實、真相和真理；其長期革命報刊生涯中的紅色記憶、空間記憶和時代記憶，形成了她革命浪漫主義、家國情懷和歷史使命感等心性特點。重慶地方新聞史上的重要時刻都被安排進國家歷史事件序列中，超越了新聞傳播的“地方性”，進入了世界反法西斯的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)，傳遞出了中國官方和民間的聲音。因此，重慶新聞史志寫的是一部馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的史志，在“存史”和“資政”基礎(chǔ)上，通過百年新聞故事的講述發(fā)揮“育人”功能，傳承紅色基因，賡續(xù)革命血脈。

參考文獻

[1]方漢奇.報業(yè)志中的一部佳作——《重慶市志·報業(yè)志》讀后感[J].史志文匯，1997（03）.

[2]王明珂.歷史事實、歷史記憶與歷史心性[J].歷史研究，2001（05）：136-147+191.

[3]趙毅衡.符號學(xué)原理與推演[M].成都：四川大學(xué)出版社，2023：165.

[4]袁明阮.袁明阮致肖鳴鏘的一封信[J].新聞導(dǎo)刊，2005（03）：52.

[5]張勇.蕭華清父女與協(xié)進中學(xué)的故事[J].紅巖春秋，2024（04）：44-50.

[6]韓毅.傳承紅色基因，蕭華清家屬向三峽博物館捐贈10件革命文物[N].重慶日報網(wǎng)，2024-02-05.

[7]方漢奇教授談修新聞志[J].新聞研究資料，1992（02）：198.

[8]重慶抗戰(zhàn)叢書編纂委員會主編.抗戰(zhàn)時期重慶的新聞界[M].重慶：重慶出版社，1993：5.

[9]聯(lián)合版發(fā)刊詞[N].重慶各報聯(lián)合版，1939-05-06.

[10]何蜀.半個世紀(jì)后的平反[J].紅巖春秋，2003（04）：14-19.

[11]重慶報業(yè)志編委會編.重慶市志·報業(yè)志[M].重慶：重慶出版社，1999：32.

[12]新四軍全部解散[N].新蜀報，1941-01-18.

[13]上海圖書館中國文化名人手稿館編.薩空了文集[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社，2002：84.

[14]錢穆.中國歷史研究法/錢賓四先生全集（三十一卷）[M].臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司，1998：87.

[15]蕭鳴鏘.女兒眼中的“丫丫”蕭華清[J].紅巖春秋，2004（02）：49-51.

[16]重慶抗戰(zhàn)叢書編纂委員會主編.抗戰(zhàn)時期重慶的新聞界[M].重慶：重慶出版社，1993：224.

[17]晁錯與馬謖[N].大公報，1944-12-22.

[18]為國家求饒[N].大公報，1944-02-19.

[19]新華日報史研究所.回憶新華日報——記重慶老新聞工作者座談會[J].新聞研究資料，1981（01）：52-76.

[20]邵培仁.論中國媒介的地理集群與能量積聚[J].新聞大學(xué)，2006（03）：102-106.

[21]崔健.中共早期黨員蕭華清寫給女兒的紅色家書[J].紅巖春秋，2023（08）：52-55.

[22]肖鳴鏘.一個不該被遺忘的人——記“新聞明星”陳鳳兮[J].新聞導(dǎo)刊，2003（02）：50.

[23]肖鳴鏘.專攻社會的里手宣諦之[J].新聞導(dǎo)刊，2005（02）：52.

基金項目：

重慶市教委教改項目“融媒體時代傳媒類專業(yè)課程思政協(xié)同創(chuàng)新研究”（233193）部分成果

作者簡介：

劉遠軍，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為新聞史、傳媒教育；

趙婉婷，研究方向為新聞史，傳媒文化。

編輯/婁媛媛