摘要:在全球化和信息化迅速發(fā)展的背景下,學(xué)生主體性的培養(yǎng)已成為思政教學(xué)的重要任務(wù),其將關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展,直接影響思想政治教育的有效性和實效性。隨著教育理念的更新,傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式逐漸暴露出教學(xué)內(nèi)容單一、教師角色局限等問題,導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動性與參與感不足,進(jìn)而影響其對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同和內(nèi)化。因此,本文將圍繞高校思政教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的策略展開探討,以期提升思政教育的針對性和有效性。
關(guān)鍵詞:高校思政教學(xué);學(xué)生主體性;教學(xué)策略
引言
在當(dāng)前全球化與信息化快速發(fā)展的時代背景下,高校思政教育作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的重要組成部分,其教育的形式與內(nèi)容正在經(jīng)歷變革。隨著社會的不斷變化,學(xué)生在思想政治教育中的主體性愈發(fā)重要。然而,在實際教學(xué)過程中,傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式仍占據(jù)主導(dǎo)地位,教學(xué)內(nèi)容與方法的單一性使學(xué)生的主體性受到制約。多數(shù)高校在實施思政教育時,過于依賴講授式的教學(xué)方式,忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中缺乏參與感與互動性。這樣的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),還會導(dǎo)致學(xué)生對思政課程的疏遠(yuǎn)與抵觸。因此,本文就高校思政教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的策略展開研究,以期為實現(xiàn)高等教育的創(chuàng)新發(fā)展提供基礎(chǔ)。
一、相關(guān)概念界定
(一)學(xué)生主體性的概念
學(xué)生主體性是指在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生作為知識的主動建構(gòu)者和探索者所體現(xiàn)出的自主性、積極性和參與感。在教育理論中,學(xué)生主體性的內(nèi)涵主要源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和自我決定理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個體通過與環(huán)境互動,主動構(gòu)建自身知識體系的過程。學(xué)習(xí)者在其過程中,需要對知識進(jìn)行吸收和理解,還要通過實踐與反思,將新知識與已有經(jīng)驗相結(jié)合,從而實現(xiàn)深層次的理解和應(yīng)用[1]。因此,學(xué)生的主動參與和探索意識被視為提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。而自我決定理論則強(qiáng)調(diào)個體在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在動機(jī)和自主性,提出學(xué)習(xí)者在追求自主性、勝任感和關(guān)聯(lián)性等心理需求時,表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力,指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在驅(qū)動力,進(jìn)一步強(qiáng)化教育者在培養(yǎng)學(xué)生自主性方面的責(zé)任。
(二)高校思政教學(xué)的目標(biāo)
高校思想政治教育(思政教育)目標(biāo)是通過系統(tǒng)的理論教學(xué)和實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,增強(qiáng)其社會責(zé)任感和歷史使命感,從而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[2]。一方面,高校思政教育需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,提升其心理健康和文化素養(yǎng)。在新時代背景下,思政教育需要關(guān)注學(xué)生的心理需求與個體差異,提供多樣化的教育形式和內(nèi)容,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展目標(biāo)。如通過舉辦文化活動、心理輔導(dǎo)等,幫助學(xué)生形成健康的心理狀態(tài)和豐富的文化素養(yǎng);另一方面,思政教育旨在提高學(xué)生的政治素養(yǎng),使其具備一定的政治敏銳性和鑒別能力[3]。
二、高校思政教學(xué)中學(xué)生主體性現(xiàn)狀分析
(一)當(dāng)前思政教學(xué)中學(xué)生主體性表現(xiàn)
在高校思政教學(xué)中,學(xué)生主體性表現(xiàn)出多樣性與復(fù)雜性,既有積極的方面,也存在消極的表現(xiàn)。積極的方面主要體現(xiàn)在學(xué)生對知識的主動探索、課堂討論的參與以及社會實踐的積極性等方面。高校教師會通過互動式教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生在課堂上積極發(fā)言、提問和討論。如部分高校會通過開展的社會調(diào)研、志愿服務(wù)和實踐活動,鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際,增強(qiáng)對社會問題的理解和思考,促進(jìn)他們對思政課程內(nèi)容的深刻理解。使學(xué)生能夠根據(jù)自身的經(jīng)驗與見解,積極表達(dá)對社會熱點問題的看法,從而增強(qiáng)對課程內(nèi)容的認(rèn)同感和歸屬感。而消極的表現(xiàn)則往往與缺乏參與感、主動性不足等因素有關(guān)。部分學(xué)生在課堂上會表現(xiàn)出較強(qiáng)的依賴性,缺乏主動學(xué)習(xí)的意愿[4]。
(二)學(xué)生主體性缺乏的原因分析
1.教學(xué)內(nèi)容與方法的單一性
在高校思政教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容與方法的單一性會導(dǎo)致學(xué)生主體性缺乏。思政課程側(cè)重于理論知識的傳授,而缺乏與實際生活和社會現(xiàn)象的緊密結(jié)合,會導(dǎo)致學(xué)生難以在課堂上找到與自身經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的切入點,導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)過程中缺乏參與感與積極性。另外,傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要以講授為主,教師主導(dǎo)課堂,而學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)。以教師為中心的教學(xué)模式會限制學(xué)生的主動思考與探索,無法有效激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。盡管多數(shù)高校在探索討論、案例分析和小組合作等新的教學(xué)方法,但由于其方法在實踐中的運(yùn)用不夠深入,難以打破課堂的單一性。其局限性的教學(xué)方法使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏真實的交流和思想碰撞,導(dǎo)致他們對思政教育的興趣降低。
2.教師角色的局限性
在高校思政教學(xué)中,教師的角色定位及其所發(fā)揮的作用會直接影響學(xué)生主體性發(fā)展。當(dāng)教師在課堂上采取傳統(tǒng)的知識傳授模式時,會忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中處于被動接受信息的接收者角色,缺乏必要的思考和探討。其局限性使教師無法有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考和批判性分析,學(xué)生的主體性得不到充分體現(xiàn),課堂互動也因此變得乏味和單一。另外,教師對自身角色的理解與實踐不足也會導(dǎo)致對學(xué)生主體性發(fā)展的限制。思政教師是知識的傳授者,更應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。但在實際教學(xué)中,多數(shù)教師對如何有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和參與感缺乏清晰的策略和方法,未能充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和教學(xué)理論,限制了他們在教學(xué)過程中的靈活性和創(chuàng)造性[5]。
3.學(xué)生認(rèn)知與情感的疏離
學(xué)生的認(rèn)知與情感的疏離會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和主體性的發(fā)展。認(rèn)知方面,思政教育的內(nèi)容常較為抽象,涉及諸多理論與概念,若未能與學(xué)生的現(xiàn)實生活和個人經(jīng)驗相結(jié)合,便會導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑和疏離。在此背景下,學(xué)生將難以理解理論知識的現(xiàn)實意義,進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中缺乏情感的投入與共鳴,降低學(xué)習(xí)的積極性,削弱學(xué)生對知識的深層理解,使思政課程的教育目標(biāo)難以實現(xiàn)。情感方面,學(xué)生的情感投入被忽視,會導(dǎo)致他們在課堂中感受到的只是對知識的機(jī)械接受,而非對知識的深刻思考與情感認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生在課堂上感受到冷漠與疏離時,他們的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)將隨之減弱,其情感上的缺失會進(jìn)一步加劇認(rèn)知上的脫節(jié),形成惡性循環(huán)。
三、培養(yǎng)學(xué)生主體性的策略研究
(一)創(chuàng)新教學(xué)方法
1.互動式教學(xué)
互動式教學(xué)旨在通過師生之間、學(xué)生之間的積極互動,增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與感和主體性。具體而言,通過鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表看法、提出問題和參與討論,教師將能夠打破傳統(tǒng)的知識灌輸模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楦娱_放和包容的學(xué)習(xí)環(huán)境。使學(xué)生能夠積極地探究者和貢獻(xiàn)者,對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解更加深入。同時,互動過程中的不同觀點和看法的碰撞,能夠激發(fā)學(xué)生的批判性思維,促使他們從多元的視角審視思政教育中的核心問題,加深學(xué)生對知識的理解,有助于增強(qiáng)其對社會現(xiàn)實的敏感性和思考能力。另外,互動式教學(xué)還能夠為學(xué)生提供情感共鳴。通過組織小組討論、角色扮演和情景模擬等互動活動,教師能夠幫助學(xué)生將抽象的理論與自身的情感體驗相結(jié)合。
2.項目式學(xué)習(xí)
項目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在真實情境中通過解決具體問題來促進(jìn)學(xué)習(xí),使學(xué)生在動手操作中深入理解思政教育的核心理念。一方面,項目式學(xué)習(xí)能夠通過實地研究和實踐活動,促使學(xué)生在解決實際問題的過程中主動學(xué)習(xí)。此學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生通過團(tuán)隊合作,進(jìn)行資料搜集、分析和綜合,以提出解決方案。其過程能夠增強(qiáng)學(xué)生的主動性,培養(yǎng)他們的合作精神和問題解決能力。如在思政教學(xué)中教師通過圍繞社會熱點或政策問題,組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究,要求他們對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,并提出建設(shè)性的意見。通過實踐,學(xué)生將能夠在實際操作中加深對思政內(nèi)容的理解,鍛煉他們的批判性思維和創(chuàng)新能力,從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化;另一方面,項目式學(xué)習(xí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自我管理能力。學(xué)生在項目中扮演學(xué)習(xí)者、研究者或執(zhí)行者等多重角色時,需要制定計劃、分配任務(wù)、管理時間和資源,其體驗?zāi)軌蚴顾麄冊趯W(xué)習(xí)中獲得真實的責(zé)任感。
(二)教學(xué)內(nèi)容的多樣化
1.結(jié)合社會實踐與現(xiàn)實案例
結(jié)合社會實踐與現(xiàn)實案例的教學(xué)策略有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和批判性思維能力,為其全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。社會實踐能夠為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材,使其能夠在實際場景中驗證和應(yīng)用所學(xué)知識。如在探討社會公正和公共政策時,教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查或志愿活動。使學(xué)生能夠直接接觸到社會問題,觀察到理論在解決這些問題過程中的作用與局限。幫助學(xué)生理解思政課程中關(guān)于社會責(zé)任和公民意識的核心理念,增強(qiáng)他們對社會現(xiàn)實的敏感性和批判性思維能力。而現(xiàn)實案例的引入能夠為學(xué)生提供具體的分析對象,促使他們在學(xué)習(xí)中進(jìn)行深度思考。通過研究具有代表性的社會事件或政策案例,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,鼓勵他們進(jìn)行獨立思考和討論。如分析某成功的社會運(yùn)動或公共政策的實施,學(xué)生將能夠探討其背后的理論依據(jù)、實施效果及其對社會變革的影響,使學(xué)生通過實際的社會現(xiàn)象去理解和評估思政理論的實踐意義。
2.引入跨學(xué)科知識
通過將社會學(xué)科、人文學(xué)科和心理學(xué)科等不同領(lǐng)域的知識融入思政教育,學(xué)生能夠在更廣泛的背景下理解思政理論和實踐,進(jìn)而提升他們的思維深度和批判性分析能力。如結(jié)合心理學(xué)的知識,可以幫助學(xué)生更好地理解個體在社會行為中的動機(jī)和決策過程。在探討社會責(zé)任和倫理道德時,心理學(xué)能夠提供對人類行為背后的心理機(jī)制的深入剖析,使學(xué)生在思考社會現(xiàn)象時具備更全面的視角,促使他們反思自身的行為與價值觀,形成更為系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),從而提升其綜合素養(yǎng)。同時,跨學(xué)科的整合能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在面對復(fù)雜的社會問題時,單一學(xué)科的知識難以提供全面的解決方案。通過引入經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、環(huán)境科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識,學(xué)生能夠從不同的角度分析和解決問題。其多維度的思考方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)性思維,使其在實際應(yīng)用中能夠靈活運(yùn)用不同領(lǐng)域的知識,提升其應(yīng)對復(fù)雜社會情境的能力。如在討論社會公平與資源分配時,學(xué)生可以從倫理學(xué)的角度分析公平的價值,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理探討資源配置的有效性,幫助學(xué)生形成更為深刻的洞察力。
(三)教師角色的轉(zhuǎn)變
1.教師作為引導(dǎo)者與促進(jìn)者
教師作為引導(dǎo)者與促進(jìn)者,能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。作為引導(dǎo)者,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索,激發(fā)他們的思考和創(chuàng)造力。實踐中,教師需要運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略,以適應(yīng)學(xué)生的不同需求。通過設(shè)計開放式問題,引導(dǎo)學(xué)生對復(fù)雜社會現(xiàn)象進(jìn)行分析,促使他們在討論中分享個人見解,進(jìn)而加深對思政理論的認(rèn)知。同時,教師在課堂中應(yīng)鼓勵學(xué)生之間的互動與合作,增強(qiáng)學(xué)生對課程內(nèi)容的參與感,使其在學(xué)習(xí)過程中扮演更加主動的角色。作為促進(jìn)者,教師需要為學(xué)生創(chuàng)造支持性和激勵性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在此過程中,教師應(yīng)關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與情感需求,提供個性化的反饋和指導(dǎo)。通過定期的評估與反思,識別學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難,及時調(diào)整教學(xué)策略,以幫助學(xué)生克服障礙,實現(xiàn)自我提升。
2.教師的專業(yè)發(fā)展與培訓(xùn)
教師需要具備扎實的學(xué)科知識,更應(yīng)具備靈活運(yùn)用教育理論與教學(xué)方法的能力。通過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn),教師能夠不斷更新自身的知識體系和教學(xué)技能,以適應(yīng)教育改革和社會發(fā)展的需求。教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)包括對教學(xué)方法的持續(xù)更新和優(yōu)化。在快速變化的教育環(huán)境中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法滿足學(xué)生的多樣化需求。因此,教師需要通過參加各類專業(yè)培訓(xùn)、研討會和學(xué)術(shù)交流,學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)課堂、項目式學(xué)習(xí)等先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,提升課堂的參與度和互動性,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與批判性思維,從而創(chuàng)造更加靈活和富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。而教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)關(guān)注對教育技術(shù)的應(yīng)用能力。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,數(shù)字化教學(xué)工具在課堂中的應(yīng)用越來越普遍。教師通過專業(yè)培訓(xùn),學(xué)習(xí)如何利用多媒體資源、在線平臺及互動工具,提升教學(xué)的趣味性和有效性。能夠豐富課堂內(nèi)容,為學(xué)生提供更為多樣的學(xué)習(xí)方式,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與主體性。
結(jié)語
本研究深入探討了高校思政教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的策略,指出在當(dāng)前教育環(huán)境中,學(xué)生的主體性是實現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。通過分析學(xué)生主體性現(xiàn)狀及其缺乏的原因,明確了教學(xué)內(nèi)容與方法的單一性、教師角色的局限性及學(xué)生認(rèn)知與情感的疏離等主要問題。提出了通過創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容以及轉(zhuǎn)變教師角色等多項策略,能夠有效促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展,提升思政教學(xué)的有效性,為學(xué)生的個體成長與社會參與奠定堅實基礎(chǔ)。
本文系江蘇省地區(qū)的2023年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目《中國式現(xiàn)代化中思想政治教育建設(shè)與唯物史觀的關(guān)系研究》(項目編號:2023SJSZ0487)的研究成果。
參考文獻(xiàn):
[1]張旭露,李健蕓.新時代大思政課中的思想政治教育與學(xué)生主體性培養(yǎng)研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2024,(09):185-187.
[2]劉明明,田方晨.新時代高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升的阻礙因素及其破解策略[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2024,(08):125-133.
[3]吳思維.高中思想政治課教學(xué)學(xué)生主體性發(fā)揮研究[D].曲阜師范大學(xué),2024.
[4]張小云,劉兆芙,張宇航.大思政格局下高校思政課提升學(xué)生主體性的對策研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2024,37(01):87-89.
[5]王紫荊.自媒體環(huán)境下高校思政課的學(xué)生主體性及其提升研究[D].南京信息工程大學(xué),2022.
(責(zé)任編輯:宋宇靜)