協(xié)同推進“兩大革命”的科學(xué)內(nèi)涵、辯證邏輯與當(dāng)代啟示

〔摘要〕協(xié)同推進黨的自我革命和社會革命是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的必然要求。從科學(xué)內(nèi)涵看，黨的自我革命具有“為何、何時、何為、如何”四個維度；按歷史的脈絡(luò)和線索劃分，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命分為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義建設(shè)、中國特色社會主義新時代四個階段，每個階段都創(chuàng)造了偉大成就，實現(xiàn)了社會的深刻變革。從辯證關(guān)系看，社會革命促進黨的自我革命，表現(xiàn)為社會革命不僅催生政黨運動而且為黨的自我革命提出任務(wù)、指明方向、構(gòu)成外在驅(qū)動力；而黨的自我革命又是社會革命的強大動力，在歷史轉(zhuǎn)折時期更多表現(xiàn)為引領(lǐng)作用，在歷史穩(wěn)定期更多表現(xiàn)為推動作用?！皟纱蟾锩钡霓q證關(guān)系啟示我們，在新時代中國特色社會主義建設(shè)中，要深刻把握自我革命的獨特規(guī)律，協(xié)同推進“兩大革命”的進程，堅持人民至上的價值取向。

〔關(guān)鍵詞〕自我革命；社會革命；中國共產(chǎn)黨

〔中圖分類號〕G641〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-8442（2025）01-0005-08

〔基金項目〕天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“中國共產(chǎn)黨百年學(xué)習(xí)的歷史進程和基本經(jīng)驗研究”（TJDJQN24-001）的階段性成果。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨以前所未有的決心和力度推進全面從嚴(yán)治黨，創(chuàng)造性提出一系列具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，指引百年大黨開辟了自我革命的新境界。黨的二十大報告指出，要”以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》強調(diào)，要“保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的高度自覺”①。領(lǐng)導(dǎo)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力。當(dāng)前，關(guān)于自我革命和社會革命的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系的研究已經(jīng)取得了豐碩成果，然而鮮有學(xué)者從共產(chǎn)主義運動的視角對自我革命進行分析，在“兩大革命”關(guān)系上同樣缺乏馬克思主義社會有機體理論的視域。本文擬就上述問題進行闡釋，進而揭示“兩大革命”對以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興所具有的啟示意義。

一、“兩大革命”的科學(xué)內(nèi)涵

從科學(xué)內(nèi)涵看，黨的自我革命具有“為何、何時、何為、如何”四個維度，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命按歷史的脈絡(luò)和線索可劃分為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義建設(shè)、中國特色社會主義新時代四個階段，每個階段都創(chuàng)造了偉大成就，實現(xiàn)了社會的深刻變革。

（一）在“四何”維度中理解黨的自我革命

第一，為何進行黨的自我革命？中國共產(chǎn)黨是馬克思主義使命型政黨，其初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。100余年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民進行了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放等一系列偉大社會變革，取得了舉世矚目的成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)如此偉大的社會變革，關(guān)系億萬人民的美好生活，這就要求黨打鐵必須自身硬，主要體現(xiàn)在黨的信仰更加堅定、能力要更加過硬、紀(jì)律要更加嚴(yán)明、作風(fēng)要更加優(yōu)良。“自身硬”來自于徹底的自我革命，通過自我革命努力去雜質(zhì)、除病毒、防污染，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，始終具備踐行初心使命的健康肌體。可見，黨的自我革命是貫穿黨的發(fā)展全過程的永恒課題，是確保黨長期執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略工程。

第二，何時進行黨的自我革命？時代的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期盼，不斷對黨的先進性、純潔性提出新要求。黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，這是由馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性決定的。從歷史經(jīng)驗看，每當(dāng)黨和國家事業(yè)發(fā)展進入關(guān)鍵階段，我們黨都會通過自我革命破除思想束縛和利益藩籬。在革命時期糾正“左”右傾錯誤，在建設(shè)時期整頓黨風(fēng)政風(fēng)，在改革時期破除體制機制障礙。進入新時代，面對“四大考驗”“四種危險”，黨的自我革命必須貫穿治國理政全過程，在制定重大決策時破除思維定式，在推進改革發(fā)展時突破利益固化，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)時提升執(zhí)政能力。唯有如此，黨才能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，始終站在歷史正確的一邊，牢牢掌握歷史主動。

第三，何為黨的自我革命？自我革命的典型特征是變革，但并非所有的變革都是自我革命。1875年德國工人運動中的兩派為了追求形式的聯(lián)合，愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人向拉薩爾派作了一系列的原則讓步，通過了充斥大量拉薩爾主義觀點的《德國工人黨綱領(lǐng)》。1891年，由于德國社會民主黨內(nèi)的部分領(lǐng)導(dǎo)人迷戀合法斗爭，宣揚改良主義，最終通過的《愛爾福特綱領(lǐng)》只字不談無產(chǎn)階級專政。德國社會民主黨兩次政策調(diào)整所帶來的變革都是倒退的，給德國工人運動帶來了消極的影響。與此形成鮮明對比的是1903年俄國社會民主工黨召開的第二次代表大會，列寧與馬爾托夫在會上圍繞黨的組織問題展開了針鋒相對的斗爭，最終列寧的建黨思想贏得了更多支持并在領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)選舉中成為多數(shù)派。這一變革為贏得十月革命的勝利奠定了組織基礎(chǔ)。只有符合社會發(fā)展規(guī)律、促進歷史進步的變革才稱得上自我革命。

第四，如何進行黨的自我革命？推進黨的自我革命，需要真抓實干、久久為功。黨的自我革命要以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺，敢于刮骨療毒、壯士斷腕，破解深層矛盾和利益藩籬。黨的自我革命不是自限性的去疾過程，“我們不能關(guān)起門來搞自我革命、而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督”，“靠人民群眾支持和幫助解決自身問題”。①這就要求黨的自我革命必須堅持以人民為中心，聚焦群眾反映強烈的突出問題，以實際成效取信于民，才能贏得人民群眾的衷心擁護。同時，黨的自我革命必須與推動偉大社會革命緊密結(jié)合，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、經(jīng)受實踐考驗中錘煉黨性、提升能力，為實現(xiàn)人類解放事業(yè)提供堅強政治保證。

（二）在黨的百年歷程中理解偉大社會革命

在馬克思主義話語體系中，社會革命是指在政治革命、工業(yè)革命等社會變革的推動下，引起的社會各個領(lǐng)域、各個方面的深刻調(diào)整，進而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件的社會運動。辯證唯物主義認(rèn)為，過程性與階段性是我們正確認(rèn)識事物的兩維面相。只有在二者的辯證統(tǒng)一中，才能全面把握偉大社會革命的豐富內(nèi)涵。具體到我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進行的偉大社會革命，既要理解其在百年進程中的連貫性和相繼性，也要清楚其在特定階段所呈現(xiàn)出的特性。

1921年，中共一大通過的綱領(lǐng)中明確提出，黨的根本政治目的是實行社會革命。此后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民前赴后繼、不懈奮斗，通過新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時代不斷推進社會革命，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

近代以來，中國面臨著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患和前所未有的社會危機。為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了長達28年的艱苦卓絕的斗爭，最終贏得了新民主主義革命的偉大勝利。這場勝利不僅推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這“三座大山”的壓迫，結(jié)束了舊中國分崩離析的局面，而且結(jié)束了2000多年的封建專制政治，實現(xiàn)了向人民民主的偉大轉(zhuǎn)變。新中國的誕生宣告了中國人民從此站起來了，一個嶄新的、完全獨立的國家為更廣泛的社會革命和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。

新中國成立之初，長期戰(zhàn)爭的破壞使得國民經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，整個國家處于一窮二白的艱難境地。為了推動社會主義建設(shè)，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，黨帶領(lǐng)人民進行了“三大改造”，實現(xiàn)了我國所有制的深刻變革，鏟除了造成社會不平等、不公正的主要社會歷史根源，完成了社會主義革命。伴隨著我國基本經(jīng)濟制度的確立，社會主義基本政治制度也在適應(yīng)和服務(wù)社會主義基本經(jīng)濟制度的過程中不斷完善，共同構(gòu)建起我國制度的基本框架，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。

黨的十一屆三中全會果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，作出了改革開放的歷史性決策。我國的改革以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為起點，走出了從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他領(lǐng)域的改革之路，實現(xiàn)了人民生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式的巨大變革。正如鄧小平指出的，“改革是中國的第二次革命”，“不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界”。①通過改革不斷破除阻礙國家發(fā)展、民族進步的思想障礙和體制弊端，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，賦予了中國特色社會主義無限生機，是中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)社會革命的新的實踐形態(tài)和實現(xiàn)方式。新時代中國特色社會主義建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命的繼續(xù)，具有許多新內(nèi)涵。一是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命都緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興展開，但社會革命在各階段的時代任務(wù)和目標(biāo)側(cè)重是不同的。習(xí)近平指出，“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”②。圍繞這一主題，現(xiàn)階段社會革命的主要內(nèi)容是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。二是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命相較于歷史上的歷次革命而言，其涵蓋領(lǐng)域更廣泛、意義更深刻。圍繞著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，新時代中國特色社會主義堅持以人民為中心的發(fā)展理念，致力于滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面的新期待新要求，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，構(gòu)建起一整套更加成熟、更加定型的制度體系。這是一次廣泛的社會變革，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的方方面面，是以“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局為頂層設(shè)計的社會變遷。這是一次深刻的社會變革，不僅涉及思想理念的轉(zhuǎn)變，還涉及政策制度的調(diào)整，涉及工作作風(fēng)和工作機制的完善。三是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命追求的戰(zhàn)略目標(biāo)具有劃時代的意義。中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑，沿著這條道路，我們必將建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，促進全體人民的共同富裕。中華民族偉大復(fù)興的社會革命目標(biāo)的實現(xiàn)，不僅將徹底改寫中華民族的發(fā)展史，而且還將為世界各國尤其是發(fā)展中國家提供新的發(fā)展范本，推動人類文明邁向新高度。

二、協(xié)同推進“兩大革命”的辯證邏輯

馬克思主義社會有機體理論生動地揭示了人類社會是一個嚴(yán)密的自組織系統(tǒng)，其中構(gòu)成社會有機體的各要素之間按一定次序相互聯(lián)系、相互依存。人類社會發(fā)展是一個自然的歷史過程，但決不是自行發(fā)展的，而必須通過有意識的、有自覺意圖的人的實踐活動。毛澤東指出，“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系”①。毛澤東進一步明確“黨的組織”就是“對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士”②，強調(diào)了黨在社會革命中的主體地位?？梢?，黨既是社會有機體的重要構(gòu)成要素，也是具有自覺意圖的政治組織。在馬克思主義社會有機體理論視域下，“兩大革命”之間并非簡單的因果關(guān)系，而是呈現(xiàn)出一種“辯證互構(gòu)”的復(fù)雜關(guān)系。如何正確認(rèn)識和處理“兩大革命”之間的關(guān)系成為我們黨的時代必答題。習(xí)近平將這對關(guān)系生動概括為“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”③。

（一）以偉大社會革命促進偉大自我革命

第一，社會革命催生政黨運動。政黨是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。英國之所以能成為現(xiàn)代意義政黨的發(fā)祥地，歸根到底是由于英國的工業(yè)革命對資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級壯大、資本主義政黨制度的完善起到了重要的推動作用。不斷攫取原料產(chǎn)地、掠奪廉價勞動力以及擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級用堅船利炮奔走于全球各地。中國共產(chǎn)黨的誕生以社會革命為基礎(chǔ)。近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，資本主義因素的傳入、民族危機的加重以及中央權(quán)威的式微，為政黨產(chǎn)生并探索民族解放之路提供了歷史的機遇。學(xué)者張玉法認(rèn)為：“迄于1913年底，新興的公開黨會，據(jù)初步統(tǒng)計，凡682個，計政治類312個?！雹苋欢环矫?，當(dāng)時的社會環(huán)境和政治生態(tài)無法支撐資產(chǎn)階級政黨的合法政治活動；另一方面，資產(chǎn)階級與生俱來的軟弱性決定了其無法與帝國主義、封建主義進行徹底的革命。最終，這些政黨或帶有政黨性質(zhì)的組織要么煙消云散了，要么名存實亡了。在風(fēng)起云涌的革命運動中，接連的挫折失敗使中國人民迫切需要新的科學(xué)理論來引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的政黨凝聚革命力量。中國無產(chǎn)階級自身的優(yōu)勢和特點決定了這是一個具有遠(yuǎn)大的革命理想、富有徹底的革命精神、能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)并能團結(jié)帶領(lǐng)人民斗爭到底的先進階級。工人運動的發(fā)展催生了建立無產(chǎn)階級政黨的客觀需要，中國共產(chǎn)黨正是在波瀾壯闊的社會革命中應(yīng)運而生的。總之，政黨的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會革命發(fā)展的客觀需要。

第二，社會革命促進自我革命。黨的自我革命作為社會革命的一個子系統(tǒng)，不可避免地受到社會革命這個母系統(tǒng)的制約，自我革命的動力、任務(wù)、目標(biāo)都是基于社會革命的框架下構(gòu)建的，不可能脫離時代提供的社會條件。

社會革命為自我革命提出任務(wù)。馬克思強調(diào)：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！雹偃祟惖臍v史任務(wù)具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，因為任何歷史任務(wù)的提出只能由當(dāng)時社會發(fā)展的物質(zhì)條件決定，孕育歷史任務(wù)的物質(zhì)條件要么已經(jīng)存在，要么正在生成。也就是說，人類只有順應(yīng)社會發(fā)展進而提出恰如其分的歷史任務(wù)才能把握歷史主動。黨的自我革命貫穿百年黨史，每一階段甚至每一次任務(wù)的提出都必然由黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會革命決定。如新民主主義革命時期，為了完成推翻三座大山的社會革命，黨必須建成列寧所倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級“新型的政黨”。然而，中國社會是一個兩頭小中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主大資本階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。黨內(nèi)成員以農(nóng)民成分為主體且成分混雜，各種非無產(chǎn)階級意識長期蔓延，“‘斗爭的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很”②。如何保證黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)成為黨自我革命的重大任務(wù)。1929年古田會議上，毛澤東提出了從思想上建黨的必要性，奠定了思想建黨的理論原則。延安整風(fēng)成為新民主主義革命時期我們黨圍繞思想建黨進行自我革命的光輝典范。通過整風(fēng)運動實現(xiàn)了黨在組織上和思想上的自我革命，為完成新民主主義的社會革命作了重要的思想和政治準(zhǔn)備。

社會革命規(guī)定自我革命的方向。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！雹廴藗円雱?chuàng)造歷史，必須基于社會條件順勢而為。100余年間，我們黨從少到多、從小到大、從弱到強、從名不見經(jīng)傳到世界第一大黨，不僅打破了一個舊世界，而且建設(shè)了一個新世界，取得這些成就的重要原因是我們的黨善于把握歷史主動、主動傾聽時代呼聲、及時回應(yīng)人民關(guān)切，時刻與歷史潮流同頻共振、同向而行。歷史反復(fù)證明，任何人任何組織只有遵循社會發(fā)展規(guī)律、科學(xué)回答時代課題才能有所成就。“中國共產(chǎn)黨一誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”④中國共產(chǎn)黨一成立便與整個國家的社會變革、人民的歷史命運緊密地交織了在一起。從新民主主義革命時期黨的八七會議、遵義會議、延安整風(fēng)運動，到新中國初期整風(fēng)整黨運動，再到黨的十一屆三中全會和新時代全面從嚴(yán)治黨的歷程看，黨的自我革命始終堅持以初心使命為基準(zhǔn)為方向，不斷堅持真理、修正錯誤，革除自身的病癥，解決自身的問題。

社會革命是自我革命的外在驅(qū)動力。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。黨的自我革命具有主客體的統(tǒng)一性，在黨的百年建設(shè)中錘煉形成了內(nèi)外驅(qū)動的糾錯機制。我們黨能夠在面臨生死存亡的歷史關(guān)口進行刀刃向內(nèi)的自我革命，最根本的內(nèi)在驅(qū)動力來自馬克思主義的政黨屬性。馬克思主義政黨具有徹底的革命性，集中表現(xiàn)為與時俱進的理論品格、無所畏懼的批判精神、始終不渝的人民立場、毫無私利的政治情懷。革命的徹底性不僅推動中國共產(chǎn)黨進行“刀刃向外”的社會革命，而且還賦予了黨進行自我革命的內(nèi)在動力。正如習(xí)近平所強調(diào)的：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！雹菸覀凕h領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命所面臨的錯綜復(fù)雜的環(huán)境、革命形勢的發(fā)展、社會主要矛盾的變遷等客觀因素是黨進行自我革命的外在驅(qū)動力。在黨的歷史上歷次重要的自我革命都是在社會革命進行到關(guān)鍵時刻——要么面臨生死考驗、要么面臨重要抉擇——所進行的。大革命失敗之后黨主要面臨是否應(yīng)該堅持無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，第五次反“圍剿”失敗之后黨主要面臨是否應(yīng)該堅持探索中國獨特的革命道路問題，“文化大革命”之后黨主要面臨如何堅持和建設(shè)社會主義的問題，可見社會革命進行過程中歷史所提出的重大課題是黨不斷進行自我革命的外在驅(qū)動力。黨的十八大以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史階段，黨所面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜多變。如何在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對我們黨又是一次生死考驗?？茖W(xué)回答好新時代中國特色社會主義的方向性質(zhì)之問、目標(biāo)路徑之問、領(lǐng)導(dǎo)力量之問，是我們黨當(dāng)前進行自我革命的外在驅(qū)動力。

總之，內(nèi)在驅(qū)動力是黨進行自我革命的關(guān)鍵性動力，但社會革命所形成的外在驅(qū)動力決不能小覷甚至忽視，外在驅(qū)動力通過獨立機制進一步激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動力，黨的自我革命正是在內(nèi)外驅(qū)動力的雙重作用下不斷深入發(fā)展。

（二）黨的自我革命是偉大社會革命的強大動力

馬克思主義社會有機體理論強調(diào)，社會發(fā)展進程是客觀規(guī)律的必然性與主體能動的選擇性相統(tǒng)一的過程。社會革命的發(fā)生和發(fā)展是客觀規(guī)律作用的結(jié)果，具有客觀性，其基本趨勢確定不移。然而，面對社會革命發(fā)展的必然性，歷史主體并不是無能為力、逆來順受。相反，歷史主體在尊重社會歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠做出能動性的歷史選擇。我們黨在自我革命基礎(chǔ)上對社會革命的能動性作用主要體現(xiàn)在引領(lǐng)和推動兩個方面。

第一，黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。在百余年奮斗征程中，每到歷史的關(guān)鍵節(jié)點和十字路口，我們黨總能通過自我革命調(diào)整完善自身，從而撥開重重歷史迷霧，在眾多路徑中為人民群眾所進行的社會革命找到符合歷史規(guī)律的最優(yōu)道路。近代以來，中國各階級的有識之士為挽救民族危亡進行了艱辛探索，提供了不同的道路選擇和救國方案，地主階級的“師夷長技以制夷”、農(nóng)民階級的大同社會、資產(chǎn)階級改革派的君主立憲、資產(chǎn)階級革命派的創(chuàng)建共和等，但最終這一切都化為了泡影。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。隨著對國情的了解深入，我們黨不斷進行自我革命，引領(lǐng)中國革命朝著新民主主義革命的正確方向不斷前進。在我國開展社會主義建設(shè)，是延續(xù)我國歷史文化的母版，還是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，是成為其他國家社會主義實踐的再版，還是成為國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版？中國共產(chǎn)黨深入開展自我革命，不斷解放思想，創(chuàng)造性地走出了中國特色社會主義道路的現(xiàn)代化之路，引領(lǐng)了中國第二次革命。

第二，黨的自我革命推動偉大社會革命。在黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會變革中，當(dāng)歷史進入穩(wěn)定遲滯期，黨通過自我革命盡快統(tǒng)一全黨共識，充分發(fā)揮自我革命方向引領(lǐng)作用的同時，也發(fā)揮自我革命助推器的推動作用，推動偉大社會革命縱深發(fā)展。黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，明確了社會革命的方向。然而，推動改革開放的形勢卻是嚴(yán)峻的，農(nóng)村改革初期，包產(chǎn)到戶、包干到戶等措施雖使安徽、四川、甘肅、云南等部分省份農(nóng)村富裕起來，卻招來大量非議。面對黨內(nèi)外的雜音，我們黨通過總結(jié)經(jīng)驗、開展交流等形式進行自我革命，不斷深化共識、統(tǒng)一認(rèn)識。黨中央于1980年9月印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個問題》，肯定了包產(chǎn)到戶，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在黨的推動下迅速推廣。上世紀(jì)90年代初期，改革開放出現(xiàn)了徘徊不前、思想禁錮的情況，面對“計劃與市場姓‘社’還是姓‘資’”爭論，黨通過自我革命克服了黨內(nèi)一部人對改革開放的消極看法，實現(xiàn)了對改革開放理念的再確認(rèn)和思想上的再統(tǒng)一，為改革開放的持續(xù)深化提供了堅實的思想基礎(chǔ)。1992年黨的十四大正式把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)，實現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的重大突破，把改革開放向前推進了一大步。

值得注意的是，在黨的百年歷史中，黨的自我革命作為偉大社會革命的強大動力，其引領(lǐng)和推動兩個方面的作用并不是彼此孤立、單獨發(fā)力的，而是同時發(fā)力、彼此協(xié)調(diào)的，只是在不同的歷史時期突出的方面所有不同。

三、協(xié)同推進“兩大革命”的當(dāng)代啟示

理解“兩大革命”的辯證關(guān)系，對于我們黨在新時代進一步開展自我革命、引領(lǐng)社會革命，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)具有重要的啟示意義。

（一）深刻把握自我革命的獨特規(guī)律，增強自我革命的實效

勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格、最大的優(yōu)勢、區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。政黨的品格、優(yōu)勢的形成不是一蹴而就的，尤其對于自我革命這一我們黨的顯著標(biāo)志而言，它是我們黨在百年奮斗征程中千錘百煉逐漸習(xí)得的。黨的自我革命的政治品格一經(jīng)形成便具有了相對獨立性，換言之，也便具有了自我革命本身的構(gòu)成機理、運行機制、檢驗標(biāo)準(zhǔn)等獨特的發(fā)展規(guī)律。深入把握這些規(guī)律，是新時代增強自我革命實效的關(guān)鍵所在。

新時代黨卓有成效地推進自我革命，要堅持用好黨歷史上在自我革命方面所取得的有效經(jīng)驗和方法。延安整風(fēng)運動開啟了黨內(nèi)馬克思列寧主義集中教育活動的先河，其中運用批評和自我批評的方式保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，成為增強黨組織戰(zhàn)斗力、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有效武器。延安整風(fēng)運動的顯著成效促使集中性學(xué)習(xí)教育成為我們黨開展自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。在全黨開展集中性學(xué)習(xí)教育，是我們黨推進自我革命的重要途徑，也是一條重要經(jīng)驗。黨的十八大以來，我們黨組織開展的集中性學(xué)習(xí)教育，增強了全黨的歷史自信和歷史自覺。同時，新時代推進黨的自我革命不能僅停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗上，還必須根據(jù)實踐的發(fā)展在守正創(chuàng)新中探索新思路新方式。面對長期存在的“四大考驗”和“四種危險”的挑戰(zhàn)，黨的自我革命要以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)化、常態(tài)化的學(xué)習(xí)機制，將理論武裝轉(zhuǎn)化為自我革命的政治自覺和行動自覺；要聚焦制度建設(shè)的精細(xì)化，不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，強化制度執(zhí)行的剛性約束，以制度化手段保障自我革命的長效性；此外，還需推進反腐敗斗爭的系統(tǒng)化，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。通過這些舉措，黨才能夠在推進自我革命的進程中實現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的有機統(tǒng)一，增強自我革命的實效，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強保障。

（二）以自我革命引領(lǐng)社會革命，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，民主人士黃炎培向聲望空前的中國共產(chǎn)黨請教如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。歷史周期率對國家政權(quán)而言是政怠宦成、人亡政息，對社會和人民而言是社會動蕩不安、生產(chǎn)力破壞、人民生活困苦?？梢?，跳出歷史周期率是一個關(guān)系執(zhí)政安危、政權(quán)興衰的重大歷史課題，更是一個關(guān)系社會主義國家安定團結(jié)、人民美好生活的重大歷史課題。作為一個以解放全人類為使命的馬克思主義執(zhí)政黨絕不希望也絕不會讓黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會革命重蹈封建王朝的歷史覆轍。關(guān)于跳出歷史周期率的答案，毛澤東在延安窯洞給出了第一個答案：讓人民來監(jiān)督政府；新時代我們黨給出了第二個答案：自我革命。

以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，是我們黨經(jīng)過長期探索和實踐的必然結(jié)論，是我們當(dāng)前所進行的一場偉大社會革命。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會革命有效推進的關(guān)鍵力量，而自我革命則是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅強有力的重要路徑。黨的自我革命與社會革命相輔相成、休戚相關(guān)，一榮俱榮、一損俱損。只有堅持徹底的自我革命，我們黨才能駕馭社會革命的驚濤駭浪，推動社會革命健康發(fā)展；而社會革命的縱深發(fā)展，又能不斷化解社會矛盾、破除利益固化的藩籬，激發(fā)黨持續(xù)進行自我革命的動力。黨的十八大以來，我們黨不斷深化自我革命，堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)，奪取了反腐敗斗爭壓倒性勝利，剎住了歪風(fēng)邪氣，清除了痼疾隱患，根本扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟的現(xiàn)象，為社會革命提供了堅強的政治保障。同時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行偉大的社會革命，堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。經(jīng)過艱苦卓絕的偉大斗爭，黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，消除了絕對貧困、全面建成了小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。新時代新征程，以自我革命引領(lǐng)社會革命，必須聚焦于推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。一方面，要通過自我革命不斷優(yōu)化黨的領(lǐng)導(dǎo)體系和治理能力，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅實的政治保障；另一方面，要以社會革命的實踐需求為導(dǎo)向，深化自我革命的內(nèi)涵和路徑，確保黨的自我革命始終與社會發(fā)展同頻共振。只有實現(xiàn)“兩大革命”的相互推動、相得益彰，我們才能繼續(xù)譜寫“世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡”的新篇章，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）堅持人民至上，以“兩大革命”增進民生福祉

共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益。這一論斷成為馬克思主義政黨人民至上理念的邏輯起點。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨為人民而生，因人民而興，建黨伊始便強調(diào)要“組成一個大的‘群眾黨’”。黨的自我革命與社會革命始終圍繞人民需求展開，堅持把人民放在心中最高位置，人民群眾歡迎、咧嘴笑的事情，我們就堅持干好做實；人民群眾不高興、撇嘴的事情，我們就堅決防范和糾正。

新時代黨的自我革命深刻踐行江山就是人民、人民就是江山理念，以作風(fēng)建設(shè)為切入口，持之以恒落實中央八項規(guī)定精神，鍥而不舍糾四風(fēng)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。正是因為我們黨以從嚴(yán)治黨的新成效不斷加強同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才始終贏得人民群眾的真心擁護。也正是因為中國共產(chǎn)黨堅持以人民至上為價值追求，孜孜不倦追求全民族的共同利益，而沒有任何需要特別加以保護的私利，我們黨才有足夠的勇氣和底氣擺脫一切利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層的圍獵腐蝕，將黨的自我革命進行到底。為了人民而改革，改革才有意義。習(xí)近平指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”①新時代我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化，人民對美好生活的需要不僅體現(xiàn)在人們對“硬需要”方面基本超越生存資料，大幅度進入發(fā)展資料和享受資料的需要階段，更體現(xiàn)在人們對“軟需要”方面不再僅拘泥于文化生活需要，而是呈現(xiàn)出對民主、法治、公平、正義、安全、生態(tài)等方面提出更高期待，“人民日益增長的美好生活需要”成為衡量新時代全面深化改革成敗的新標(biāo)尺。為此，我們必須聚焦民生保障，優(yōu)化教育、醫(yī)療、就業(yè)等關(guān)鍵領(lǐng)域政策；深入推進共同富裕，優(yōu)化分配制度，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距；不斷完善民主法治，保障人民在各領(lǐng)域的廣泛參與，提升獲得感與幸福感。只有緊緊抓住人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，黨才能更有效地協(xié)同推進“兩大革命”，凝聚全黨意志，踐行初心使命，切實解決好群眾的實際問題，持續(xù)增進民生福祉。

①《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，《人民日報》，2024年7月22日第1版。

①《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第533頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第113頁。

②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日第1版。

①《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第296頁。

②《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第613頁。

③《習(xí)近平關(guān)于堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系論述摘編》，北京：中國方正出版社，2022年版，第210頁。

④張玉法：《民國初年的政黨》，長沙：岳麓書社，2004年版，第32頁。

①③《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版，第592、471頁。

②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第74頁。

④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日第1版。

⑤習(xí)近平：《論堅持全面深化改革》，北京：中央文獻出版社，2018年版，第325頁。

①習(xí)近平：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報》，2016年5月10日第2版。

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