新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略研究

摘 要：新媒體戲劇作為一種新興的藝術(shù)形式，對(duì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。它不僅能夠拓展傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)其吸引力和影響力，還能促進(jìn)戲劇與現(xiàn)代科技的深度融合，為戲劇藝術(shù)的傳播和發(fā)展提供新的空間和可能性。本文通過對(duì)新媒體戲劇帶來的藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行分析研究，探討新媒體戲劇的文化傳播，在尊重新媒體戲劇的融合性和互動(dòng)性的前提下對(duì)其可持續(xù)發(fā)展前景進(jìn)行思考，力求為新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略的制定提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新媒體；戲劇創(chuàng)作；文化傳播

一、基于新媒體技術(shù)的戲劇創(chuàng)作策略研究

（一）在戲劇創(chuàng)作中融入新媒體技術(shù)的意義

新媒體技術(shù)使戲劇藝術(shù)趨于多元化發(fā)展，創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式有了新變化，為戲劇藝術(shù)注入了新的活力。新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)的“舞臺(tái)感”轉(zhuǎn)變?yōu)楦恿Ⅲw的“真實(shí)感”。這種融合不僅豐富了觀眾的感官體驗(yàn)，還增強(qiáng)了表演的感染力和沉浸感，為觀眾提供了更多的思考空間。同時(shí)，新媒體技術(shù)的應(yīng)用降低了制作成本，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，使觀眾能夠享受到更加震撼的“視覺奇觀”。最具特色的就是對(duì)虛擬化空間的創(chuàng)造，現(xiàn)代戲劇的虛擬技術(shù)處理使舞臺(tái)呈現(xiàn)獲得更佳的效果，可帶給觀眾直觀的感受，讓觀眾感到身臨其境。楊麗萍執(zhí)導(dǎo)的多媒體舞臺(tái)劇《平潭映象》，將實(shí)體人物造型與虛擬燈籠道具的夢(mèng)幻場景相結(jié)合，將虛擬海洋影像與實(shí)體海洋風(fēng)格的服裝造型相結(jié)合[1]P27，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作同時(shí)融入了“虛”與“實(shí)”。新媒體音樂劇《人鬼情未了》幽靈男主的“虛”與女主人公的“實(shí)”相結(jié)合，給觀眾帶來全新的沉浸式體驗(yàn)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，新媒體技術(shù)表達(dá)方式賦予了戲劇藝術(shù)無限的可能。新媒體吸納多元化的創(chuàng)作模式，使戲劇藝術(shù)融入音樂、建筑、美術(shù)等領(lǐng)域的文化內(nèi)涵，給受眾帶來立體式、全方位的感官體驗(yàn)。新媒體戲劇的演出模式，呈現(xiàn)數(shù)字化特征。新媒體圖像的立體化表現(xiàn)，與舞臺(tái)呈現(xiàn)緊密結(jié)合，融為一體。新媒體技術(shù)為舞美設(shè)計(jì)、燈光、音響提供了很多先進(jìn)的表現(xiàn)形式，渲染舞臺(tái)氣氛，帶給觀眾視覺和聽覺上的沖擊力。高科技舞臺(tái)機(jī)械裝置更是能快速準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換舞臺(tái)布景，順利推動(dòng)劇情發(fā)展，使表演者松弛自然地完成表演。新媒體技術(shù)手段創(chuàng)新戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，豐富了表現(xiàn)形式，擴(kuò)展了藝術(shù)張力，深度促進(jìn)了戲劇與現(xiàn)代科技的融合。對(duì)創(chuàng)作演出模式進(jìn)行創(chuàng)新，使受眾對(duì)現(xiàn)代戲劇的多元化需求得到滿足，全面拓展了戲劇發(fā)展空間。打造出了具有地域性特色的戲劇品牌，增強(qiáng)了文化市場的活力。

（二）新媒體技術(shù)在戲劇創(chuàng)作中的應(yīng)用

新媒體技術(shù)最初是作為舞美的補(bǔ)充出現(xiàn)在戲劇創(chuàng)作中的，現(xiàn)在逐漸成為戲劇創(chuàng)作中不可或缺的一部分。最常被使用的新媒體技術(shù)包括投影、實(shí)時(shí)錄像和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）幾種。投影是最早被應(yīng)用在戲劇舞臺(tái)上的一種新媒體技術(shù)，其中靜態(tài)投影作為布景和道具參與戲劇創(chuàng)作，動(dòng)態(tài)投影則在參與戲劇舞臺(tái)表演的同時(shí)推進(jìn)戲劇故事發(fā)展。投影技術(shù)能有效地避免傳統(tǒng)實(shí)物布景受客觀舞臺(tái)條件約束的弊端，為戲劇創(chuàng)作者們提供更自由的創(chuàng)作空間、更優(yōu)良的舞臺(tái)呈現(xiàn)效果?！恫谩たp》“老顧篇”中的老吳就是以投影的形式參與表演，從而讓觀眾直觀地從老顧的視角感受到丈夫老吳就像家中墻面上的一個(gè)影子，不對(duì)家庭付出，無法給予老顧家庭溫暖。利用實(shí)時(shí)錄像技術(shù)可以創(chuàng)作半電影化的戲劇。新版《狂飆》利用實(shí)時(shí)錄像技術(shù)設(shè)計(jì)戲劇舞臺(tái)，集中觀眾視線，利用紗幕“透視”人物關(guān)系，補(bǔ)充圖文、視頻等歷史文獻(xiàn)資料，給觀眾更豐富的觀看感受。而利用VR技術(shù)呈現(xiàn)虛構(gòu)舞臺(tái)空間，可以給予觀眾沉浸式的體驗(yàn)。英國“探·向”劇團(tuán)的《蛙人》利用VR技術(shù)模擬庭審現(xiàn)場，觀眾以陪審員的身份現(xiàn)場聽取劇中人物陳情，并參與追尋疑案迷蹤的過程。

新媒體技術(shù)的確帶給戲劇創(chuàng)作諸多益處，新媒體技術(shù)融入戲劇創(chuàng)作是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。但也不能忽略過度使用新媒體技術(shù)所帶來的弊端，應(yīng)注重思考新媒體技術(shù)在戲劇創(chuàng)作中使用的界限。在戲劇創(chuàng)作中可利用新媒體技術(shù)去呈現(xiàn)更完美的舞臺(tái)，但不能形成完全的依賴。戲劇創(chuàng)作的核心是內(nèi)容創(chuàng)作，新媒體是更好地呈現(xiàn)舞臺(tái)內(nèi)容的手段，不能一味地利用新媒體技術(shù)去制造舞臺(tái)幻覺。脫離戲劇內(nèi)容創(chuàng)作，單純利用新媒體技術(shù)手段進(jìn)行舞臺(tái)呈現(xiàn)的假大空戲劇，是走不遠(yuǎn)的。

（三）新媒體技術(shù)帶來的創(chuàng)新

1.新媒體融合助力跨界敘事創(chuàng)作

新媒體時(shí)代的到來使大眾的精神生活方式發(fā)生了改變，使戲劇藝術(shù)與其他藝術(shù)門類產(chǎn)生了交互和融合。新媒體時(shí)代，藝術(shù)審美視界從傳統(tǒng)走向開放，新時(shí)代的戲劇創(chuàng)作者們也對(duì)新媒體文化敘事資源進(jìn)行充分開發(fā)，從跨學(xué)科的藝術(shù)發(fā)展中尋找突破口，進(jìn)而探索新的創(chuàng)作維度。例如在傳統(tǒng)戲劇中，想要將《萬尼亞舅舅》中的人物內(nèi)心世界外化為視聽感受，只能利用旁白去描述；利用新媒體技術(shù)將影像媒體融入戲劇創(chuàng)作，則可同時(shí)展現(xiàn)主人公在交談后興奮得想要彈鋼琴，隨著琴聲緩緩流淌，從幕后傳來教授叫嚷著反對(duì)的聲音；場上的演員和數(shù)字影像積極互動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)戲劇敘事的同時(shí)，展現(xiàn)人物形象的外在魅力。

2.新媒體技術(shù)支撐沉浸式戲劇創(chuàng)作

沉浸式戲劇中，新媒體光影技術(shù)提供了有別于現(xiàn)實(shí)世界的交互感受，使觀眾在體驗(yàn)過程中能夠身臨其境地探索傳統(tǒng)戲劇的延伸視域。傳統(tǒng)戲劇中的演員在排練中，一次次逐層體驗(yàn)人物角色，由外部形態(tài)的行動(dòng)引發(fā)內(nèi)心情感，塑造鮮活的人物形象。而沉浸式戲劇中演員的每一個(gè)表情和動(dòng)作的細(xì)微變化都能被觀眾近距離地捕捉到，所以審美體驗(yàn)更加深入。

沉浸式戲劇中，主要角色都有自己的主線和支線任務(wù)，為推動(dòng)劇情發(fā)展而服務(wù)。表演過程體現(xiàn)了角色和敘事的直觀交流，而并非像傳統(tǒng)戲劇一樣僅以情節(jié)為導(dǎo)向。劇中角色很少局限于原有的情節(jié)，而是更加側(cè)重情感態(tài)度，最終塑造出具有獨(dú)立表達(dá)能力的角色[2]P133。沉浸式戲劇采用獨(dú)特的非線性敘事結(jié)構(gòu)，可以在不同時(shí)空演繹一個(gè)可逆的故事，把觀眾帶入到能深入感知的觀劇環(huán)境，讓他們沉浸在劇中。沉浸式戲劇注重每名觀眾的實(shí)際感受，沉浸式的舞美體現(xiàn)手法烘托了表演氣氛，最大限度地調(diào)動(dòng)了參與者的情緒，帶來了更多的可能性和互動(dòng)體驗(yàn)。觀眾在探索劇情發(fā)展的方向上也有一定的自由度，有時(shí)觀眾可以通過完成一些支線任務(wù)，推動(dòng)劇情發(fā)展，有時(shí)觀眾甚至可以改變故事的敘事模式。北京光芒保利沉浸劇場的沉浸式戲劇《逆流Sanctuary》通過聲光電等技術(shù)表達(dá)手段創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)空間，觀眾可進(jìn)入每個(gè)主要角色的視角參與劇情發(fā)展，結(jié)合視覺、聽覺和觸覺等多種感官元素與劇中人物互動(dòng)，觀眾的行為可以在一定尺度內(nèi)改變劇情的發(fā)展方向，每一次觀劇體驗(yàn)都獨(dú)一無二。

3.新媒體對(duì)傳承傳統(tǒng)戲劇核心價(jià)值與審美的積極影響

由于新媒體創(chuàng)作手段的出現(xiàn)，公眾對(duì)戲劇藝術(shù)的審美方式有了一些變化，對(duì)戲劇作品也有了新的需求。但是，這種需求不只是感官需求，更多的是精神意識(shí)層面的需求。需求驅(qū)動(dòng)了戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使戲劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)趨于多樣化。時(shí)代不斷發(fā)展，一些社會(huì)生活熱點(diǎn)話題也伴隨著高科技新媒體進(jìn)入人們的視野。今后只有在充分考慮戲劇受眾審美標(biāo)準(zhǔn)新變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行主題創(chuàng)作，才能適應(yīng)受眾群體的文化需求。在新媒體發(fā)展突飛猛進(jìn)的背景下，深入了解作品的定位和目標(biāo)受眾群體，針對(duì)受眾的新審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行精準(zhǔn)創(chuàng)作、制作和演出，才會(huì)走向成功。黨的十九大以來明確文化育人的基本任務(wù)是“以文化人 以文育人”，堅(jiān)定文化自信，傳承文化血脈，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。充分運(yùn)用新媒體技術(shù)開展戲劇創(chuàng)作，在保持與傳承傳統(tǒng)戲劇審美理念的基礎(chǔ)上，讓戲劇創(chuàng)作與數(shù)字化新媒體充分交融。同時(shí)進(jìn)一步完善新媒體戲劇創(chuàng)作人才培養(yǎng)機(jī)制，對(duì)劇本質(zhì)量、演員培養(yǎng)、劇目推介等方面進(jìn)行系統(tǒng)把控；要求戲劇專業(yè)相關(guān)業(yè)務(wù)人員充分了解戲劇創(chuàng)作規(guī)律，充分利用空余時(shí)間來學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行知識(shí)更新，提高藝術(shù)修養(yǎng)，準(zhǔn)確掌握劇本創(chuàng)作機(jī)制和人才培養(yǎng)流程及作品推廣渠道。

4.新媒體技術(shù)對(duì)戲劇角色塑造的影響

隨著物質(zhì)生活水平的提高和審美意識(shí)的提升，戲劇藝術(shù)受眾對(duì)作品的品質(zhì)要求越來越高。他們?cè)陉P(guān)注劇情發(fā)展的同時(shí)，也非常在意劇中人物的豐滿性。而且，他們對(duì)于作品闡釋的思想主旨和價(jià)值觀念也有著很深的思考。戲劇創(chuàng)作者需要挖掘熱點(diǎn)和人性的復(fù)雜面，關(guān)注戲劇受眾的情感需求和心理變化，創(chuàng)作具備藝術(shù)性及思想性的優(yōu)秀作品。新媒體讓劇目創(chuàng)作者有了更多的創(chuàng)作素材來源，個(gè)性化的臺(tái)詞、獨(dú)特的人物出場背景音樂、由內(nèi)而外的情感表達(dá)，塑造了深入人心的人物形象。隨著新媒體技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，戲劇中的角色形象在傳播過程中，給人們的印象更為深刻。

二、基于新媒體技術(shù)的戲劇文化傳播策略研究

（一）在戲劇傳播中融入新媒體技術(shù)的意義

新媒體時(shí)代的到來為戲劇藝術(shù)的傳播帶來了技術(shù)革新，新媒體集合互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字傳媒、移動(dòng)通信等現(xiàn)代技術(shù)，利用多種傳播形態(tài)向戲劇受眾提供服務(wù)。海量化的資源、碎片化的數(shù)據(jù)傳輸時(shí)間統(tǒng)籌，優(yōu)化了新媒體戲劇的傳播環(huán)境。多樣化的媒體平臺(tái)擴(kuò)寬了戲劇藝術(shù)的傳播途徑和表現(xiàn)形式，加強(qiáng)了擁有戲劇資源的不同地區(qū)之間的有效對(duì)話、交流和融合。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)、社交媒體等數(shù)字傳媒載體將創(chuàng)作完成的戲劇作品傳播到世界的每個(gè)角落。新媒體在戲劇文化普及和傳播中的運(yùn)用，提高了效率，給予戲劇受眾更多選擇和參與的條件。豐富的互動(dòng)性讓新媒體拓展了傳播范圍，讓戲劇受眾在實(shí)時(shí)觀看戲劇展播的同時(shí)參與互動(dòng)，保障了戲劇藝術(shù)內(nèi)容的有效輸出與傳播。全球化的互動(dòng)體驗(yàn)帶來了戲劇創(chuàng)作、受眾賞析、學(xué)習(xí)交流、資源共享間的有效溝通方式，為戲劇吸引潛在觀眾、擴(kuò)大影響力提供了新的機(jī)遇。同時(shí)，新媒體平臺(tái)提煉出觀眾的審美偏好和需求，用來反哺戲劇內(nèi)容的創(chuàng)作與輸出。

新媒體戲劇作為一種新興的藝術(shù)形式，對(duì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。它不僅能夠拓展戲劇的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)其吸引力和影響力，還能促進(jìn)戲劇與現(xiàn)代科技的深度融合。戲劇藝術(shù)的傳播和發(fā)展獲得了新的空間和可能性，新媒體戲劇必將更好地適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代觀眾的審美需求和消費(fèi)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與市場的雙贏。

（二）新媒體技術(shù)在戲劇傳播中的應(yīng)用

1.利用社交媒體推動(dòng)戲劇藝術(shù)傳播

現(xiàn)代生活中，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)全面融入大眾的生活，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來更快的傳播速度，加速了戲劇藝術(shù)相關(guān)資源的大眾化、智能化傳播。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)投入使用，戲劇藝術(shù)平臺(tái)系統(tǒng)可以通過受眾的評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等行為分析其喜好，有針對(duì)性地推送內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)以人為本的個(gè)性化服務(wù)。受眾消費(fèi)了文化商品，精神需求得到滿足。新媒體融合背景下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的主流方向。當(dāng)前應(yīng)進(jìn)一步利用新媒體促進(jìn)戲劇藝術(shù)的傳播，繼續(xù)深入挖掘中國戲劇資源，發(fā)展優(yōu)秀劇目作品，吸納培養(yǎng)優(yōu)秀戲劇專業(yè)人才，利用新媒體帶來的信息共享，提煉熱點(diǎn)創(chuàng)作題材，擴(kuò)大傳播范圍，從而推動(dòng)戲劇藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

新媒體時(shí)代，戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的審美傾向于年輕受眾群體。年輕受眾群體利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端快捷流暢地從社交媒體獲取視頻資源，更好地對(duì)戲劇作品進(jìn)行深入解讀，戲劇作品也會(huì)因此獲得更多的關(guān)注和更強(qiáng)的共鳴。利用社交媒體推動(dòng)戲劇藝術(shù)傳播的具體途徑包括以下兩點(diǎn)。

第一，利用短視頻進(jìn)行宣傳營銷。短視頻錄播資源可以把戲劇劇目完整直觀地展現(xiàn)給觀眾，而觀眾可隨時(shí)暫停和回看，不受干擾。合理利用用戶偏好生成內(nèi)容促進(jìn)戲劇資源分享，如觀劇評(píng)論、劇情解讀、劇中人物代入體驗(yàn)分享等，進(jìn)一步加強(qiáng)新媒體時(shí)代戲劇藝術(shù)的傳播效果。

第二，可融合發(fā)展線上和線下傳播渠道。利用線上經(jīng)典戲劇節(jié)目展出和線下新戲劇的演出，拓寬傳統(tǒng)戲劇的傳播面。利用大數(shù)據(jù)引擎探索潛在的戲劇受眾，向其提供所需戲劇資源信息；同時(shí)利用在線戲劇節(jié)目觀眾反饋的及時(shí)性和有效性，完善線下戲劇演出，擇優(yōu)上傳戲劇到線上供戲劇觀眾賞析，并進(jìn)一步獲得觀眾反饋，從而完善戲劇作品。

2.在新媒體背景下推進(jìn)戲劇藝術(shù)的跨界傳播

隨著戲劇藝術(shù)受眾群體審美的變化和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，戲劇藝術(shù)的跨界傳播面臨著新挑戰(zhàn)，“戲劇+”這種新興的表現(xiàn)形式出現(xiàn)了，比如“戲劇+實(shí)景”“戲劇+虛化空間”“戲劇+行為藝術(shù)”等等。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)上的原創(chuàng)戲劇《濕了翅膀的河》利用烏鎮(zhèn)中的真實(shí)河流進(jìn)行實(shí)景拍攝，利用“戲劇+實(shí)景”的表現(xiàn)形式為受眾呈現(xiàn)出一場別樣化的視聽盛宴。戲劇《木心·人曲》通過音樂、舞蹈、影像互動(dòng)等不同的藝術(shù)手法將作品內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，創(chuàng)作者通過時(shí)間和空間的交互為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)不一樣的“木心”，作品中大量的影視情景模擬應(yīng)用也為戲劇的內(nèi)容表達(dá)提供了更多“可能”的空間[3]P144。該劇實(shí)現(xiàn)了戲劇與影視的跨界融合，且利用新傳播媒介進(jìn)行廣泛傳播。在數(shù)字傳媒時(shí)代，戲劇得到了即視化的發(fā)展，跨界傳播方式也趨于多元化，不再受限于固有的傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)空間，給觀眾開辟了新的戲劇視界天地。

3.拓寬現(xiàn)代傳媒渠道，加強(qiáng)戲劇品牌宣傳，推進(jìn)中外戲劇文化交流

新媒體為戲劇藝術(shù)的發(fā)展帶來了新契機(jī)，但是戲劇藝術(shù)在現(xiàn)代快餐式文化消費(fèi)的環(huán)境中也面臨著挑戰(zhàn)。如何在尊重、保持、傳承傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地借助新媒體進(jìn)行發(fā)展傳播，成了新的課題。

可借助開放式傳媒網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開設(shè)戲劇品牌頻道，在尊重戲劇受眾觀劇需求心理的基礎(chǔ)上，豐富精神內(nèi)涵，進(jìn)行傳統(tǒng)戲劇的新形態(tài)演出。巧妙設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高互動(dòng)效率，加強(qiáng)受眾的參與體驗(yàn)。

可與國外演藝單位進(jìn)行深度的交流合作，把國內(nèi)外其他藝術(shù)領(lǐng)域的新創(chuàng)意融入戲劇創(chuàng)作，推陳出新，提高國內(nèi)戲劇演藝行業(yè)的核心競爭力，發(fā)展更多的戲劇受眾，增加知名度。設(shè)立官方新媒體戲劇文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使中外相關(guān)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同圍繞戲劇藝術(shù)跨國傳播的信息化、多樣化進(jìn)行溝通與磋商，有方向性地利用主要網(wǎng)絡(luò)媒介及時(shí)推送戲劇類動(dòng)態(tài)資訊，充分闡釋戲劇藝術(shù)文化內(nèi)涵，營造寓教于樂的真實(shí)體驗(yàn)環(huán)境，帶動(dòng)中外民眾主動(dòng)參與和戲劇藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)，并參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)和研討交流，為中外戲劇藝術(shù)的長久交流夯實(shí)基礎(chǔ)。

新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，使未來的戲劇藝術(shù)傳播實(shí)現(xiàn)智能化、數(shù)字化、多樣化。應(yīng)進(jìn)一步探索新媒體技術(shù)的應(yīng)用，持續(xù)提升網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的服務(wù)能力。同時(shí)相關(guān)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新媒體戲劇的監(jiān)管，杜絕涉及著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等相關(guān)的爭議出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王千桂：《新媒體戲劇之虛實(shí)共創(chuàng)》，《當(dāng)代戲劇》，2019年第3期

[2]王玥：《參與式互動(dòng)視角下沉浸式戲劇觀演關(guān)系的探究──以〈燃燒的城市〉和〈控方證人〉為例》，《劇作家》，2024年第3期

[3]艾林：《新時(shí)代視域下戲劇藝術(shù)的跨界發(fā)展》，《劇作家》，2022年第2期

（本文系2024年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃共建項(xiàng)目“新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略研究”的科研成果，項(xiàng)目編號(hào)：2024D030。）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍