高校公共音樂教學中非遺民族音樂文化的傳承與發(fā)展

【摘 要】非遺民族音樂作為我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的瑰寶，蘊含獨特的藝術(shù)韻味與深厚的歷史文化底蘊。高校作為文化傳承的關(guān)鍵陣地，將非遺民族音樂融入公共音樂教學中，不僅能夠有效提升大學生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，還能拓寬他們的音樂文化視野，增進對不同音樂文化的理解和尊重。此舉對于全面提升大學生的綜合素養(yǎng)，以及推動我國非遺民族音樂的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，具有不可忽視的重要意義。

【關(guān)鍵詞】高校；音樂教學；非遺民族音樂；傳承

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）02—147—03

高校公共音樂教學作為培育新時代大學生綜合素質(zhì)與文化認同感的重要平臺，承載著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要使命。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族音樂文化，是中華民族智慧結(jié)晶與情感表達的獨特方式，歷經(jīng)世代匠心的錘煉與時間的洗禮，形成絢爛多彩的藝術(shù)景觀[1]。在全球化浪潮與現(xiàn)代生活節(jié)奏的沖擊下，許多優(yōu)秀的非遺民族音樂文化面臨著被邊緣化乃至遺忘的風險，其保護與傳承工作顯得尤為迫切。鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性及其對于文化多樣性的重要貢獻，國家層面已采取積極行動。2021年8月出臺的《關(guān)于進一步加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，明確指示要將非遺保護工作融入教育體系，特別是強調(diào)高校在非遺傳承中的關(guān)鍵角色。在此背景下，深入探索高校公共音樂教學中非遺民族音樂文化的傳承與發(fā)展路徑，不僅是對國家文化政策的積極響應，更是培養(yǎng)具有深厚民族文化根基和國際視野的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。

一、非遺民族音樂文化簡介

非遺民族音樂文化作為中華文明的重要組成部分，深深植根于中國廣袤的地域之中，滋養(yǎng)了無數(shù)中華兒女的精神世界。這些音樂瑰寶不僅展現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)特色，還在維系社會文化和諧、增強民族文化自信方面發(fā)揮著舉足輕重的作用[2]。它們源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，歷經(jīng)歲月的洗禮，與地域文化緊密相連，如節(jié)日慶典的歡歌、生產(chǎn)勞動的號子、男女愛情的吟唱，無不蘊含著勞動人民對美好生活的熱切期盼與深情向往。非遺民族音樂不僅是民俗文化的重要載體，為我們研究歷史、文學、人類學、社會學等領(lǐng)域提供了豐富的素材，如山西左權(quán)的開花調(diào)，以其獨特的旋律和歌詞，生動記錄了當?shù)厝嗣竦那楦信c生活，成為研究地方文化的寶貴資料。同時，受中華文明包容性的影響，非遺民族音樂在傳承中展現(xiàn)出強大的吸納與融合能力，既吸收其他民族的優(yōu)秀元素，又被不同地域民族所接納，促進了文化間的交流與互鑒，強化了中華民族的文化認同與團結(jié)，如云南的彌渡山歌，在傳播過程中不斷吸收周邊民族的音樂元素，形成了獨特的藝術(shù)風格，廣受各族人民的喜愛，彰顯了非遺民族音樂文化的生命力與包容性。

二、非遺民族音樂文化在高校音樂教育中的意義

（一）弘揚非遺民族音樂文化

非遺民族音樂文化，作為中華民族深厚文化底蘊的璀璨明珠，承載著豐富的歷史智慧與藝術(shù)精髓。將其融入高校音樂教育體系，對于弘揚非遺民族音樂文化具有不可估量的價值。學生在研習非遺民族音樂作品、體驗傳統(tǒng)樂器演奏的過程中，能夠深切感受到不同民族獨特的文化韻味、生活哲學及審美追求，從而增強對民族文化根源的認同。此外，高校音樂教育者通過實地考察、文獻整理等手段，發(fā)掘并保護那些瀕臨消失的非遺音樂遺產(chǎn)，開發(fā)教學資源，創(chuàng)新教學模式，以生動直觀的方式將非遺音樂之美傳遞給年輕一代，激發(fā)他們的文化自覺與傳承意識，促使他們在保護與傳承非遺音樂文化的道路上勇?lián)熑?，貢獻力量。

（二）拓寬高校音樂教育的內(nèi)涵與外延

將非遺民族音樂文化融入高校音樂教育，無疑為教學內(nèi)容注入了新的活力，極大地拓寬了音樂教育的廣度與深度。以往，高校音樂教育多聚焦于西方音樂理論與技巧的傳授，而對于本土非遺音樂文化的探索則相對匱乏。如今，通過引入豐富多彩的非遺民族音樂形式，如民族歌謠、戲曲唱段、傳統(tǒng)器樂演奏等，不僅能夠填補這一空白，讓學生全方位把握中國音樂文化的歷史演變與藝術(shù)精髓，還能促進音樂教育的多元化發(fā)展。教師可以依據(jù)非遺音樂的旋律線條、節(jié)奏特點、和聲構(gòu)造等，設(shè)計多元化的教學實踐項目，如旋律模唱、節(jié)奏創(chuàng)編、音樂編配等，以此提升學生的音樂感受力與創(chuàng)造力。同時，非遺音樂中蘊含的道德觀念、人文精神等深層次文化內(nèi)涵，也有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)與價值觀念，實現(xiàn)音樂教育與人文教育的深度融合，提升教育的整體效能。

（三）促進藝術(shù)鑒賞力的深化與拓展

非遺民族音樂文化在高校音樂教育中的融入，為學生提供了豐富多元的藝術(shù)體驗，極大地促進了他們藝術(shù)鑒賞力的深化與拓展。中國廣袤的地域孕育了各具特色的非遺民族音樂，從溫婉動人的江南絲竹，到激昂高亢的蒙古長調(diào)，每一曲非遺音樂都如同一幅生動的民族文化畫卷，展現(xiàn)著獨特的藝術(shù)韻味和深厚的歷史底蘊。學生在聆聽與學習這些音樂的過程中，不僅能夠領(lǐng)略到不同地域、不同民族音樂的獨特魅力，拓寬對音樂藝術(shù)認知的邊界，還能從中感受到各民族豐富多彩的歷史故事、民俗風情和社會發(fā)展軌跡[3]。例如，被列入國家級非遺名錄的云南彝族海菜腔，它不僅是彝族人民在勞作、節(jié)慶等場合中傳唱的歌曲，更是彝族文化的重要載體，通過對其歌詞內(nèi)容、旋律特色及演唱技巧的探究，學生可以更加深刻地理解音樂作品背后的文化內(nèi)涵與情感表達，從而提升對藝術(shù)作品深層意蘊的把握能力，增強審美感知的敏銳度，最終實現(xiàn)對藝術(shù)整體鑒賞力的有效提升。

三、非遺民族音樂在高校公共音樂教學中傳承發(fā)展的策略

（一）構(gòu)建全面的非遺民族音樂教學框架

為了在高校公共音樂教學中有效傳承非遺民族音樂，首要任務(wù)是將非遺民族音樂元素融入到公共音樂課程教學中來。作為高校應結(jié)合公共音樂教學的特點和需求，在現(xiàn)有的音樂課程中適當引入非遺民族音樂的內(nèi)容，為廣大學生提供接觸和學習非遺民族音樂的機會。課程內(nèi)容設(shè)計上，應包含非遺民族音樂的歷史背景、文化意義、藝術(shù)特征等基礎(chǔ)理論知識，以及非遺民族音樂的欣賞、演唱、演奏等實踐環(huán)節(jié)。通過理論講授與實踐操作相結(jié)合的方式，使學生全面了解非遺民族音樂的魅力與價值，同時培養(yǎng)他們的音樂鑒賞能力和表演技能。

在推進非遺民族音樂在高校公共音樂教學中的傳承時，還應充分考慮其地域特色與跨文化交流的重要性。高校應根據(jù)所在地區(qū)的文化特色，選擇具有代表性的非遺民族音樂作為教學重點，同時鼓勵學生了解和欣賞其他地區(qū)乃至其他國家的非遺音樂文化，以促進文化的多元融合與相互理解。例如，地處江南地區(qū)的高?？梢灾攸c介紹江南絲竹等地方特色音樂，同時也可引入其他地區(qū)如西北花兒、蒙古長調(diào)等音樂形式，讓學生領(lǐng)略不同地域非遺民族音樂的獨特魅力。此外，可以通過邀請國內(nèi)外非遺音樂傳承人、藝術(shù)家進行講座或工作坊，以及組織國際音樂文化節(jié)等活動，增進學生對非遺民族音樂跨文化交流的認知與體驗。

在實施過程中，還應注重教學方法的創(chuàng)新與多樣性，如利用多媒體教學技術(shù)、虛擬仿真實驗平臺等現(xiàn)代科技手段，為學生提供更加豐富、直觀的學習資源與實踐平臺。同時，加強與非遺保護機構(gòu)、民間音樂團體的合作與交流，共同推動非遺民族音樂在高校公共音樂教學中的傳承與發(fā)展。

（二）豐富非遺民族音樂的教學內(nèi)容與方法

為了在高校公共音樂教學中有效傳承與弘揚非遺民族音樂，我們應廣泛整合全國范圍內(nèi)的非遺民族音樂資源，提升教學內(nèi)容的豐富性和深度[4]。首先，教師應深入研究和挖掘各地非遺民族音樂的獨特魅力，精選具有代表性的曲目和表演形式，精心編排成教學素材。這些素材應涵蓋不同地域、不同民族的非遺民族音樂，如壯族的銅鼓樂等，以展現(xiàn)非遺民族音樂的多樣性和獨特性。在教學過程中，教師應結(jié)合多媒體教學手段，生動展現(xiàn)非遺民族音樂的魅力，同時邀請非遺傳承人、民間藝術(shù)家進校園，通過現(xiàn)場表演、工作坊等形式，讓學生近距離感受非遺民族音樂的魅力，加深對非遺民族音樂的理解和熱愛。此外，學校可組織非遺民族音樂采風活動，讓學生深入民間，親身體驗非遺民族音樂的創(chuàng)作和表演過程，感受非遺民族音樂與人民生活的緊密聯(lián)系。通過采風活動，學生不僅能夠收集到豐富的民間音樂素材，還能在實踐中提升音樂創(chuàng)作和表演能力。同時，學校可舉辦非遺民族音樂文化節(jié)、音樂會等活動，邀請各地非遺音樂團體進行表演，為學生提供展示和交流的平臺，進一步拓寬學生的音樂視野。

在創(chuàng)新教學方法與手段，提高教學效果方面，傳統(tǒng)的教學方法往往只注重知識的傳授和技能的訓練，而在非遺民族音樂的教學中，我們更應注重學生的情感體驗和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，我們應探索啟發(fā)式、討論式、項目式等多樣化的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。例如，在教授非遺民族音樂時，教師可引導學生分析音樂的結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏等特點，鼓勵學生嘗試改編、創(chuàng)作具有非遺元素的音樂作品，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，我們應充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，為學生創(chuàng)造更加真實、生動的音樂學習環(huán)境。通過建設(shè)非遺民族音樂數(shù)字化教學資源庫，將各地非遺民族音樂的音視頻資料、曲譜、教學案例等整合在一起，供學生隨時隨地進行自主學習和探究。此外，學?？砷_發(fā)非遺民族音樂在線課程，邀請國內(nèi)外知名專家、學者進行授課，為學生提供更加便捷、高效的學習途徑。通過這些創(chuàng)新的教學方法和手段，我們可以更好地傳承與弘揚非遺民族音樂，培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

（三）強化非遺民族音樂師資隊伍的建設(shè)與發(fā)展

為了在高校公共音樂教學中有效推動非遺民族音樂的傳承與發(fā)展，首要之策在于吸納非遺音樂領(lǐng)域的專家與傳承人加入教學團隊。一方面，高校應積極構(gòu)建與國內(nèi)外頂尖音樂學府、非遺保護機構(gòu)及研究組織的合作橋梁，聘請在非遺民族音樂領(lǐng)域享有盛譽的專家與學者擔任榮譽教授或訪問講師，通過開設(shè)專題課程、舉辦學術(shù)講座及指導實踐項目，將前沿的非遺音樂研究成果與實踐經(jīng)驗帶入課堂，拓寬學生的學術(shù)視野，深化對非遺民族音樂的理解。例如，上海音樂學院已與多位國內(nèi)外知名非遺音樂研究專家合作，開設(shè)了系列高端講座與工作坊，極大地豐富了教學內(nèi)容與深度。另一方面，高校應深入挖掘并邀請具有深厚技藝功底的非遺傳承人作為特聘教師，他們不僅是民間音樂技藝的活化石，更是非遺文化傳承的關(guān)鍵力量。高?？赏ㄟ^設(shè)立“非遺音樂傳承工作室”“民間音樂研習坊”等機制，為這些傳承人提供教學平臺，使其能夠直接向?qū)W生傳授原汁原味的非遺音樂技藝。例如，福建師范大學音樂學院已邀請多位國家級非遺項目（如南音、莆田十音八樂）的傳承人入駐，開設(shè)特色課程，極大地促進了非遺民族音樂的活態(tài)傳承。

為了不斷提升高校音樂教師在非遺民族音樂教學方面的專業(yè)素養(yǎng)與實踐能力，學校還應實施一系列系統(tǒng)的培訓計劃與交流活動。首先，高校應攜手專業(yè)音樂院校、非遺保護中心等機構(gòu)，定期邀請非遺音樂研究領(lǐng)域的權(quán)威專家來校開展系列講座、工作坊與研討會，通過理論講解、實操示范與案例分享，幫助教師掌握非遺民族音樂的教學理論、方法與技巧，促進教學觀念的更新與教學技能的升級。例如，可邀請中國藝術(shù)研究院的非遺音樂研究專家講解非遺音樂的保護傳承策略與教學創(chuàng)新路徑。其次，高校應鼓勵并支持音樂教師赴國內(nèi)外知名音樂學府、非遺研究機構(gòu)訪學或進修，通過深度交流與合作，學習先進的非遺音樂教學理念與實踐經(jīng)驗，拓寬國際視野，提升教學與科研水平[5]。如選派教師前往維也納音樂學院學習歐洲民間音樂的教學方法，或至中國音樂學院參與非遺音樂項目的研修。此外，高校應倡導教師深入民間，開展田野調(diào)查與采風活動，與非遺傳承人及民間藝人緊密合作，親身體驗非遺音樂的創(chuàng)作與表演過程，掌握地道的非遺音樂技藝，豐富教學實踐與案例資源。如組織教師前往云南彝族村寨，學習彝族音樂的演唱與樂器演奏，或至四川羌族地區(qū)，探究羌族多聲部民歌的獨特魅力。同時，高校應搭建教師交流平臺，定期舉辦非遺音樂教學論壇與經(jīng)驗分享會，促進教師間的交流與合作，共同探索非遺民族音樂教學的創(chuàng)新路徑與發(fā)展策略。

四、結(jié)語

非遺民族音樂作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含的獨特魅力與價值不容小覷。將這一文化融入高校公共音樂教學，不僅是對大學生綜合素養(yǎng)提升的積極貢獻，更是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承事業(yè)的有力支撐，其意義深遠，影響廣泛，值得我們持續(xù)探索與實踐。

參考文獻：

[1]倪智廣，何雨婷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方院校音樂教育中的傳承與實踐[J].當代音樂，2022（10）.

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[3]趙子瑞，韓雪文.非遺民族音樂融入高校公共音樂教學研究[J].中國民族博覽，2024（14）.

[4]唐捷.傳統(tǒng)非遺音樂在高校音樂校本教材中的應用與教學模式研究[J].戲劇之家，2024（26）.

[5]徐洲傳，楊帆，劉雨奇.非遺視域下傳統(tǒng)音樂文化融入當代聲樂教學的路徑研究[J].戲劇之家，2024（28）.

作者簡介：黃偉（1978—），男，土家族，湖北巴東人，學士，湖北幼兒師范高等?？茖W校，副教授，研究方向為音樂教育。