《東北地區(qū)少數(shù)民族冰雪運動項目傳承發(fā)展研究》

本書采用理論研究與實踐相結(jié)合的方法，從冰雪運動的概念、發(fā)展、基本特征與價值的理論研究出發(fā)，詳細闡述了少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動的起源與發(fā)展，使讀者對少數(shù)民族冰雪運動文化有較為準確的認識；從東北地區(qū)高校、社區(qū)冰雪運動和冰雪旅游、節(jié)慶與冰雪運動的背景出發(fā)，研究東北地區(qū)少數(shù)民族冰雪運動的傳承發(fā)展；從東北地區(qū)少數(shù)民族多種冰雪運動項目與東北地區(qū)少數(shù)民族文化的結(jié)合出發(fā)進行針對性的探討；從東北地區(qū)冰雪運動項目的角度出發(fā)，系統(tǒng)、全面、深入地研究少數(shù)民族冰雪體育運動的發(fā)展狀況，為少數(shù)民族冰雪體育的繁榮發(fā)展提供科學指導。

宋智梁

畢業(yè)于沈陽體育學院。博士，教授。現(xiàn)就職于齊齊哈爾大學體育學院，主要從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究、體育教學訓練、體育教學管理等方面工作。

張鶴東

碩士研究生。現(xiàn)就職于齊齊哈爾大學體育學院，致力于教學科研工作，公開發(fā)表論文7篇。

張津銘

哲學（體育與運動）專業(yè)領(lǐng)域博士。講師?，F(xiàn)就職于齊齊哈爾大學體育學院社會體育指導與管理系，主要從事體育商業(yè)與管理領(lǐng)域的教學工作。

冰嬉運動簡介

冰嬉也被稱作冰戲，是清朝時期對于當時冰上運動的整體的稱呼。先民由于生產(chǎn)和生活的需要，憑借其智慧創(chuàng)造了這一燦爛的文明，使之成為當時一項重要的活動及體育項目。

滿族冰嬉是我國古代歷史悠久的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動形式，包含眾多運動項目，如滑冰、滑雪、冰車、冰爬犁等。關(guān)于冰嬉起源的說法較多，眾多學者認為，冰嬉起源于隋唐時期，興盛于清代，并列舉了大量的史實資料進行佐證?！端鍟酚涊d，當時北方的室韋人在積雪處狩獵“騎木而行”，《新唐書》記載“乘木逐鹿冰上”，又載“乘木馬馳冰上”。也有學者認為，隋唐時代的冰嬉只是萌芽階段，認為冰嬉起源于隋唐時期是對歷史資料的誤讀，冰嬉真正形成和發(fā)展是在清初時期，繁榮于乾隆時期。

國家重視對傳統(tǒng)文化的保護，冰嬉運動得到了挖掘、整理和傳承，并在我國民間得到了極好的開展。目前，北方地區(qū)冰嬉旅游成了獨具特色的冰雪旅游項目，極大地提升了冰雪旅游的品牌效應(yīng)。冰嬉運動是在寒冷環(huán)境中開展的，極大地調(diào)節(jié)了人體對冷熱環(huán)境快速交替變化的適應(yīng)力，提高了機體的免疫力，增強了人體的抗寒能力。同時，冰嬉運動為北方冬季人們開展健身活動提供了必要的項目支持，對于提高和保持北方冬季人們的健康水平具有重要意義。冰嬉運動具有較強的娛樂性，能夠提升人們從事冰嬉運動的興趣，特別適合青少年人群，對激發(fā)青少年熱愛祖國傳統(tǒng)文化、改善青少年體質(zhì)健康現(xiàn)狀都具有重要的促進作用。

冰嬉運動的主要項目

由多民族體育文化融合形成的冰嬉運動的內(nèi)容極其豐富，種類繁多。在宮廷和在民間的冰嬉活動不盡相同，不僅僅是對速度的考驗，還對耐力、隊形、技巧和其他方面都有著相應(yīng)的要求。每年冰嬉大典都會舉辦幾天，每天的項目從無重復，可見其內(nèi)容之多、種類之豐富。冰嬉運動的主要項目有以下幾種。

（一）搶等

搶等也就是現(xiàn)代的速度滑冰比賽。清朝時期，八旗的士兵選手們在距離皇帝御用冰床兩三里處一字排開，發(fā)令官在皇帝的冰床旁搖旗發(fā)令，炮聲響起，即可開跑。士兵們腳踏冰鞋，身著箭衣，從起點同時出發(fā)，朝著皇上所在的終點處蜂擁而出，按到達終點的先后順序分為頭等、二等，按等級受賞。對于這一項目的具體細節(jié)，吳振棫的《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“去上御之冰床二三里外樹大纛，眾兵咸列。駕既御冰床，鳴一炮，樹纛處亦鳴一炮應(yīng)之。于是眾兵馳而至。御前侍衛(wèi)立冰上，搶等者馳近御座，則牽而止之。至有先后，分頭等、二等，賞各有差?！彪m然等級不同所受的賞賜也不同，但只要是參加的人員均可或多或少地得到賞賜，皇帝看了比賽也十分高興，可謂是皆大歡喜了。這是我國古代按速度快慢給予獎勵的滑冰比賽，與現(xiàn)今的短道速度滑冰比賽有極大的相似之處。

（二）搶球

冰嬉中的搶球是將八旗士兵分為兩大隊，每隊大概有幾十名士兵，比賽前兩隊士兵腳著鞋底帶齒的冰鞋，身著紅、黃亮色隊服，每方設(shè)有一個旗門，兩隊分列兩側(cè)，御前侍衛(wèi)用力將球（球是用獸皮制成的，內(nèi)部填充毛發(fā)等物品，比現(xiàn)在的排球要小一些）踢至兩隊中間，兩隊奮力爭奪。爭奪到球的一方要想方設(shè)法地突破對方隊員的層層包圍將球投至對方旗門，也可將球傳給隊友進行投球，另一隊球員也可以進行爭奪，如此往復，投進對方旗門球數(shù)多的一方為勝方，兩隊完成比賽后再續(xù)兩隊。根據(jù)《清文獻通考》的記載：“兵分左右隊，左隊衣紅，右隊衣黃，既成列，御前侍衛(wèi)以一球猛踢之，至中隊，眾兵爭搶；得球者復擲，則復搶焉。有此已得球，而彼復爭奪之者；或墜冰上，復躍起數(shù)丈，又遙接之。”所有冰嬉比賽中這是用時最長的一個比賽項目，大概需要一天才可以完成。后來該活動流傳至民間，老北京的什剎海曾出現(xiàn)過冰上足球一類的活動。

（三）轉(zhuǎn)龍射球

轉(zhuǎn)龍射球是冰上射箭活動，是結(jié)合射箭與滑冰兩項運動的一種項目。該項目八旗分為八個隊，每隊有人員在前方背著代表本隊顏色的旗做引導，后面跟著手執(zhí)弓矢之人，最后面跟著幼童作為龍尾。據(jù)乾隆皇帝在詩中的描述，射球兵丁一百六十名，幼童四十名，俱服馬褂，背小旗，按八旗各色以次走冰較射、陳伎。八旗隊伍在冰上曲折前行，從遠處看就如同龍一樣。在靠近皇上的御用冰床附近設(shè)有一座旗門，上面掛著一個球，被稱作“天球”，下面懸著一個球，被稱作“地球”，隊伍行進到旗門附近時，手執(zhí)弓矢的兵丁開始射球，先射天球，再射地球，射中者再歸回隊伍尾部，繼續(xù)走隊，如此往復。正如吳振棫的《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“走隊時，按八旗之色，以一人執(zhí)小旗前導，二人執(zhí)弓矢隨后，凡執(zhí)旗者一二百人，執(zhí)弓者倍之，盤旋曲折行冰上。遠望之，蜿蜒如龍。將近御座處，設(shè)旌門，上懸一球，曰天球，下懸一球，曰地球。轉(zhuǎn)龍之隊疾趨至，一射天球，一射地球……中者賞。復折而出，由原路盤曲而歸其隊。其最后執(zhí)旗者一幼童，若以為龍尾也?！贝隧椷\動對于射箭和滑冰都有極高的技能要求，因此具有極高的觀賞性。

（四）其他項目

1.打滑撻

打滑撻是從高的地方向下滑冰，也就是冰滑梯。冬天人們澆水結(jié)冰成冰山，到達一定高度后，從坡頂向下滑，有人為了加快速度，還在鞋底踩一塊毛皮，滑到地面上不摔倒的人即勝利?！敖卸?，打滑撻。先汲水澆成冰山，高三四丈，瑩滑無比。使勇健者著帶毛豬皮履，其滑更甚，從頂上一直挺立而下。以到地不仆者為勝。”不過這項運動的普及性不是很高，民間幾乎沒有這項運動，只存在于宮廷中。該項目與現(xiàn)代的高臺滑雪極為相似。

2.冰上蹴鞠

冰上蹴鞠，也就是冰上足球?！兜劬q時紀勝》中記載：“每隊數(shù)十人，各有統(tǒng)領(lǐng)，分位而立，以革為球，擲于空中，俟其將墜，群起而爭之，以得者為勝。或此隊之人將得，則彼隊之人蹴之令遠。歡騰馳逐，以便捷勇敢為能。將士用以習武?！边@個項目沒有什么固定的規(guī)則，基本上同蹴鞠一樣，簡單易玩，因此在民間也十分盛行。冰上蹴鞠與現(xiàn)代的冰球運動很相似，只不過當時的隊員是不握球桿的，并且手和腳都可以接觸球。

3.擺山子

擺山子是由近百名擅長滑冰的士兵共同參加的一個項目。這些士兵在冰鞋大臣的令旗指揮下，跟隨領(lǐng)隊沿著固定的路線滑行，一人右轉(zhuǎn)，后面的士兵都隨其右轉(zhuǎn)，一人向后翻身，后面的士兵都隨其向后翻身?！拔迳珣?zhàn)裙，上下掀騰，風馳電轉(zhuǎn)，朱纓貂尾，左右搖蕩；鋼條所至，冰層刺刺作響，各個足下之威武鈴，萬聲鏘和。”近百名士兵在冰鞋大臣一人的指揮下，沿著固定的路線，整齊劃一地完成各種高難度的動作。其高超的技藝和整齊劃一的程度，即使是現(xiàn)代人也感到嘆為觀止。