民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合策略

素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)提出了一系列新要求，教師需準(zhǔn)確把握這些要求，重新確定教學(xué)方向，優(yōu)化教學(xué)路徑。民樂教育與小學(xué)音樂教育的融合十分重要，教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂，體會(huì)民樂這一傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立民族自信心、文化自信，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。未來，教師需繼續(xù)促進(jìn)民樂教育與音樂教學(xué)的高度融合?；诖?，本文重點(diǎn)研究了民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合路徑，以期為教師的教學(xué)活動(dòng)提供參考與借鑒。

小學(xué)為學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的重要階段，此階段能加深學(xué)生的學(xué)科認(rèn)識(shí)，使學(xué)生逐步樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)前，國家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才，從這一角度出發(fā)，小學(xué)階段不僅要重視語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)性學(xué)科，還需關(guān)注美術(shù)、音樂等學(xué)科。按照新課標(biāo)要求，為保障音樂教學(xué)的多樣性，教師有必要促進(jìn)民樂教育與小學(xué)音樂的融合，使民樂文化走進(jìn)音樂課堂，讓小學(xué)生在潛移默化中接受民樂文化的熏陶，提高其音樂素養(yǎng)。未來的小學(xué)音樂教學(xué)中需繼續(xù)融入民樂教育，探索全新的音樂教學(xué)路徑。

一、民樂教育在小學(xué)音樂教學(xué)中的融入價(jià)值

（一）有助于拓展音樂教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)音樂教學(xué)中，為提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，教師不應(yīng)局限于教材內(nèi)容的教學(xué)，而應(yīng)該以教材內(nèi)容為基準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使學(xué)生汲取更多的音樂知識(shí)。民樂為民族性的音樂表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含的大量的文化、歷史價(jià)值，民歌、民謠、民族樂器、曲藝等均屬于其典型代表。在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂教學(xué)中融入民樂內(nèi)容，可將教材內(nèi)容延伸到課外，使學(xué)生感受民樂中的思想美學(xué)、語言文化、民俗風(fēng)情，讓學(xué)生深刻感受民族文化的獨(dú)有魅力。當(dāng)然，民樂也是民間的智慧產(chǎn)物，其文化底蘊(yùn)深刻，如黃梅戲、布袋戲等，均屬于民樂，將這些內(nèi)容引入課堂，可以使學(xué)生體會(huì)不同形式的音樂藝術(shù)，讓學(xué)生從這些形式的音樂作品中有所收獲，在有條件的情況下展開一定的想象與創(chuàng)作。

（二）有助于提升學(xué)生音樂素養(yǎng)

民樂的民族性強(qiáng)、地域性突出，在時(shí)代進(jìn)步的今天，民族音樂具有較強(qiáng)的傳承價(jià)值。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民樂教育，可以使學(xué)生從多個(gè)角度把握民族音樂，感受此類音樂與其他音樂的區(qū)別，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的音樂知識(shí)，提高他們的音樂核心素養(yǎng)。民族音樂的民族性由我國的多民族特性所決定，因我國的民族眾多，每一民族都有各自的歷史變遷及文化積淀，這些反映到音樂層面，各民族都有其特殊的音樂形式。比如，蒙古族的《紅酒》、藏族的《北京的金山上》等，這些民族音樂作品的傳唱率較高。另外，受生產(chǎn)方式等影響，民族呈現(xiàn)出一定的聚集性特征，如維吾爾族主要聚集在新疆地區(qū)。民族所處地理位置的不同造就了風(fēng)土人情的差異。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民樂教育，可以使學(xué)生領(lǐng)略到地域性的音樂作品，從不同形式及風(fēng)格的音樂作品中獲得全新的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞及創(chuàng)作能力。

（三）有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來，國家對(duì)文化建設(shè)提出了新要求，各地區(qū)需響應(yīng)國家號(hào)召，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化。各地區(qū)在傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)方面取得了突出成效，但一些民族文化依舊面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。民族音樂屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將民樂教育融入小學(xué)音樂課堂，可發(fā)揮課堂主陣地作用，在向?qū)W生介紹教材內(nèi)容的同時(shí)適當(dāng)滲透民樂教育，使學(xué)生接觸民族音樂這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在此過程中體會(huì)到民樂文化的獨(dú)有魅力，使學(xué)生自覺做民樂文化的傳承者。

二、民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合路徑

（一）優(yōu)化音樂教學(xué)過程，注重學(xué)生情感體驗(yàn)

為促進(jìn)民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的高度融合，圍繞音樂教材內(nèi)容，適當(dāng)融入民樂教育，教師需總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，參考新課標(biāo)要求，改變教學(xué)過程，重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，組織更為多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。民樂教育的本質(zhì)是幫助學(xué)生樹立文化意識(shí)，使學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的技能。教師要通過各種各樣的實(shí)踐探究活動(dòng)來帶領(lǐng)他們感受民樂的魅力，使他們獲得最為直觀的體驗(yàn)。因此，民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)相結(jié)合的過程不應(yīng)局限在傳統(tǒng)的口頭講解上，而應(yīng)該采用諸多的新觀念、新方法，保持理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的高度結(jié)合，多為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。比如，目前廣受關(guān)注的情境教學(xué)法，將學(xué)生置于特定的情境內(nèi)，讓學(xué)生在情境內(nèi)感受音樂的節(jié)奏、韻律及情感。教師在備課環(huán)節(jié)，需要參考教材內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用多種方法或者元素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在情境中某些場(chǎng)景或者要素的吸引下主動(dòng)學(xué)習(xí)。考慮到大部分小學(xué)生愛聽各種各樣的故事，教師可以在民樂教育與音樂教學(xué)相融合的過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境，通過引人入勝的故事情節(jié)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極配合教師，學(xué)習(xí)樂理知識(shí)，挖掘音樂作品中的情感價(jià)值。如“過新年”，為保障本節(jié)課的教學(xué)效果，教師需要提前搜集“過年”的相關(guān)信息。比如，有一種關(guān)于“年獸”的傳說，教師可在課下收集這部分故事的資料，在課堂上繪聲繪色地向?qū)W生講述相關(guān)的故事：很久很久以前，有一種兇猛的野獸每年除夕都會(huì)下山襲擊村民，它不僅吃牲畜，還吃人，給人們帶來了較大的安全隱患。為驅(qū)趕年獸，人們逐步形成了一系列習(xí)俗，如過年貼對(duì)聯(lián)、掛紅燈籠、放鞭炮等，這些習(xí)俗嚇走了年獸，村莊恢復(fù)了安寧。為體現(xiàn)故事情境的作用，教師還需要用多媒體播放相應(yīng)的視頻，增強(qiáng)故事情境的感染力與調(diào)動(dòng)力。此后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探討民族音樂中的舞獅、舞龍等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生感受到這些民樂內(nèi)容與音樂的關(guān)系，讓學(xué)生沉浸在故事氛圍及對(duì)應(yīng)的情境中，加深學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和感知。

如“小拜年”一課，這一音樂作品中融入了湖南地方戲曲元素，教學(xué)內(nèi)容具有高度的地域性特征。教師在教學(xué)時(shí)需要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘其中的民樂元素，如戲曲、花鼓等，分析這些民樂元素在當(dāng)?shù)匾魳分械膽?yīng)用。具體來說，教師可帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)聆聽，讓學(xué)生哼唱模仿鼓點(diǎn)，把握節(jié)奏。最后，教師在課堂上應(yīng)組織無實(shí)物表演活動(dòng)，使教師與學(xué)生積極配合，完成“敲鑼打鼓”的音樂表演，營造良好的課堂體驗(yàn)，使學(xué)生在這一氛圍下挖掘民樂內(nèi)容，感知音樂，積累音樂知識(shí)。

（二）挖掘地方的民樂資源

事實(shí)上，每一地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中都形成了較有代表性的民族音樂。教師為促進(jìn)民樂教育與音樂教學(xué)的高度融合，需要在課下帶領(lǐng)學(xué)生挖掘當(dāng)?shù)氐拿駱焚Y源及文化，讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)研的過程中展開相應(yīng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步學(xué)習(xí)更多的民樂知識(shí)。第一，挖掘地方本土的音樂資源。教師在將民樂融入音樂課堂時(shí)，需要注意其選擇的民樂資源應(yīng)具有一定的歷史文化價(jià)值。教師帶領(lǐng)學(xué)生全面分析民樂的形成、發(fā)展等，可以使學(xué)生從中感受到民樂的獨(dú)有魅力，讓他們自覺學(xué)習(xí)、深入挖掘其中的音樂知識(shí)。第二，站在音樂教學(xué)的目標(biāo)及要求角度，在有關(guān)內(nèi)容中融入民樂。但是此融入過程需考慮學(xué)生的年齡、興趣等。比如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，他們的專注力不足，在課堂上需融入一些較為經(jīng)典的童謠。不同于常規(guī)的音樂作品，童謠的傳唱度高，韻律簡(jiǎn)單，學(xué)生能快速跟唱，比如比較經(jīng)典的《天黑黑》《捏面人》等童謠，都是較為常見的民樂作品，將這些內(nèi)容融入音樂課堂，能讓學(xué)生以說唱、喊唱的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲得樂理知識(shí)的同時(shí)還能體會(huì)到語言的對(duì)稱之美。中年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的音樂知識(shí)，具備了歌唱、彈奏等能力，教師可為他們選擇具有一定難度的民樂作品，如《小螞蟻搬米?！返龋瑢W(xué)生在學(xué)唱這些歌曲的過程中可以學(xué)習(xí)這類型音樂的形式、情感表達(dá)、節(jié)奏等。為提高民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合效果，教師也需要組織音樂作品的對(duì)比活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比本土民樂與其他地區(qū)民樂作品的風(fēng)格等差異，讓學(xué)生從對(duì)比中提高其音樂鑒賞力、創(chuàng)作力。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生而言，教師應(yīng)為他們選擇一些難度較大的民樂作品，如《小鞋匠》等，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在情境內(nèi)感受音樂作品本身的魅力。與此同時(shí)，教師還需要要求學(xué)校組織相應(yīng)的活動(dòng)，如“大家都來唱”的主題活動(dòng)，要求學(xué)生可以唱教材中的歌曲，也可以演唱一些民族音樂。第三，挖掘和利用學(xué)校周邊的音樂資源。學(xué)生的音樂素養(yǎng)取決于諸多因素，如自身、教師、家長(zhǎng)、環(huán)境等。只有家庭、學(xué)校及社會(huì)形成合力，才能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生熱愛音樂。因此，從這一方面分析，教師在將民樂教育融入小學(xué)音樂時(shí)，應(yīng)善于挖掘和利用學(xué)校周邊的資源，給學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

許多音樂教師雖具有民樂教育與音樂教學(xué)的融合意識(shí)，但在具體的教學(xué)過程中過于注重理論方面的融合，未給學(xué)生安排多樣化的實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)。根據(jù)音樂教學(xué)的大量經(jīng)驗(yàn)，音樂實(shí)踐活動(dòng)能逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維、表達(dá)及創(chuàng)作能力，讓學(xué)生從活動(dòng)中感受音樂、深挖作品背后的情感。所以，為促進(jìn)民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合，教師應(yīng)經(jīng)常性組織音樂實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容不僅包含教材，還涉及民族音樂，通過形式多樣的活動(dòng)，吸引更多學(xué)生參與活動(dòng)，使其體會(huì)音樂對(duì)人心理等的影響，并重新認(rèn)識(shí)民族音樂、民樂文化。具體來說，可以組織民族音樂表演與編創(chuàng)類實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作力、想象力。比如，在“小河淌水”一課，當(dāng)基本的教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，考慮到民樂教育的融合要求，教師有必要組織“民歌演唱”或“民歌演奏”比賽，要求每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)這首民歌的理解和掌握，來演唱或者演奏，參與比賽。學(xué)生在參賽時(shí)可以利用自己較為熟悉的唱法或者樂器，以演唱、演奏出歌曲的意蘊(yùn)、情感。每個(gè)學(xué)生在表演的過程中，教師及其他學(xué)生都需要給這名同學(xué)打分，最低分為1分，最高分為10分，在給出分?jǐn)?shù)的同時(shí)，簡(jiǎn)單記錄演唱、演奏過程中優(yōu)勢(shì)、不足。通過將這一活動(dòng)引入課堂，因其并不限制學(xué)生的演唱及演奏形式，學(xué)生的可選擇性較強(qiáng)，再加上很多小學(xué)生的好勝心強(qiáng)，他們參與比賽的熱情高漲，能在積極參與比賽的過程中展現(xiàn)自我，并學(xué)習(xí)其他學(xué)生的表演經(jīng)驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

（四）激發(fā)鑒賞民樂的興趣，提升審美能力

音樂教學(xué)中需組織各種的鑒賞活動(dòng)，使學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的音樂作品，讓他們從鑒賞中吸收經(jīng)驗(yàn)。為此，教師必須尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在鑒賞音樂作品時(shí)敢于發(fā)表觀點(diǎn)。如在《茉莉花》的教學(xué)中，教師需要率先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民族音樂的學(xué)習(xí)情境：以多媒體作為教學(xué)輔助，播放中央廣播電視總臺(tái)《讓世界傾聽我們的聲音》的片花，作為本節(jié)課的導(dǎo)入部分。《茉莉花》這首歌的旋律及歌詞，描述了茉莉花隨風(fēng)飄散到世界各個(gè)角落的場(chǎng)景，這與中華民族的精神與文化高度一致。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析歌曲中的內(nèi)容，利用多媒體來展現(xiàn)音畫交融的美景，使學(xué)生從音樂與畫面中感受到茉莉花的清香、淡雅。同時(shí)，教師需要向?qū)W生展示多個(gè)樂團(tuán)在表演《茉莉花》這首歌曲時(shí)的視頻，使學(xué)生能尋找這些樂團(tuán)在表演過程中的相同之處與不同之處，展開全面鑒賞。最后，每個(gè)學(xué)生都需要分享自己對(duì)《茉莉花》這首歌曲的獨(dú)到見解，教師可以通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流來提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在面對(duì)各種音樂作品時(shí)，從不同的角度展開鑒賞，學(xué)習(xí)音樂作品中的樂理、情感表達(dá)方法等。在學(xué)生發(fā)表自己意見的過程中，教師應(yīng)給予學(xué)生較大的鼓勵(lì)，讓班級(jí)學(xué)生不局限在民歌的某一方面，能從多個(gè)角度展開分析及鑒賞。比如，某一名學(xué)生發(fā)表了比較特殊的看法，其著手點(diǎn)較為新穎，教師需帶領(lǐng)其他學(xué)生進(jìn)一步分析這一看法的合理性，從而得到新的結(jié)論，讓學(xué)生在此過程中產(chǎn)生新收獲，不斷積累民樂的鑒賞技巧，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力，使學(xué)生感受民樂的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語

民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合是時(shí)代所需，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、民族情懷。當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)中，民樂教育的融入深度不足、方法不當(dāng)。未來教師需緊跟新課標(biāo)對(duì)小學(xué)教育提出的要求，創(chuàng)新民樂教育與小學(xué)音樂教學(xué)的融合路徑。