摘 要:高校思政課教師的主要作用不只是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授,更重要的是對(duì)大學(xué)生精神塑造和人格發(fā)展的積極影響和推動(dòng),也就是對(duì)人的精神追求和政治導(dǎo)向的培育。高校思政課的社會(huì)功能決定了高校思政課教師獨(dú)特角色的核心是對(duì)人的影響,其教育原則決定了高校思政課教師獨(dú)特角色的基礎(chǔ)是教師的人格和信仰,其教育手段決定了高校思政課教師獨(dú)特角色的實(shí)現(xiàn)是教學(xué)方式的多樣交融。
關(guān)鍵詞:高校思政課教師;大學(xué)生;精神塑造;獨(dú)特角色
當(dāng)代大學(xué)生理想信念和家國(guó)情懷的培育,在以百年未有之大變局為時(shí)代背景的當(dāng)下,對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言,具有極端重要性。高校思政課教師作為高等教育戰(zhàn)線中極為特殊、極其重要的一個(gè)群體,無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的政治素養(yǎng)、精神面貌、理想信念的培育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。他們通過(guò)馬克思主義理論教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,抵御不良思潮的影響;通過(guò)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全;通過(guò)系統(tǒng)講解馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等,提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)和思辨能力;通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生思考社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維,增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
總而言之,高校思政課教師是有別于高校其他教師的,其在高等教育中扮演的獨(dú)特角色實(shí)際上是由其自身肩負(fù)的時(shí)代使命和所處的社會(huì)定位所決定的。高校思政課教師對(duì)大學(xué)生精神塑造和人格發(fā)展的影響,主要基于高校思政課的社會(huì)功能、教育原則和教育手段。其獨(dú)特角色的扮演和作用的發(fā)揮,從根本上體現(xiàn)了高校思政課教學(xué)的基本特征,即對(duì)人的影響是課程建設(shè)的核心,教師的人格和信仰是課程講授的基礎(chǔ),教學(xué)方式的時(shí)空交叉是課程發(fā)展的重點(diǎn)。
一、高校思政課教師在大學(xué)生精神塑造和人格發(fā)展中的獨(dú)特角色:基于社會(huì)功能
辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。高校思政課教師雖然是高校教師群體的一部分,但由于高校思政課在教育領(lǐng)域、教育方向、教育目標(biāo)上具有特殊性,其已經(jīng)成為相對(duì)特殊的一種存在。高校思政課區(qū)別于其他專業(yè)知識(shí)課和技能課,是黨和國(guó)家為培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而專門設(shè)置的、影響和推動(dòng)人的發(fā)展的課程,是為黨育人、為國(guó)育才的使命在高等教育中直接體現(xiàn)的重要載體。因此,高校思政課的社會(huì)意義和社會(huì)功能是有別于其他課程的。
從本質(zhì)上看,高校思政課要傳遞黨和國(guó)家的聲音,代表黨和國(guó)家的意志,是我們黨治國(guó)理政的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)和根本方法在高等教育領(lǐng)域最具體、最直接的表現(xiàn)。高校思政課教學(xué)并不是單純對(duì)某種專業(yè)知識(shí)或職業(yè)技能的傳授和傳播,也不局限于促進(jìn)大學(xué)生學(xué)術(shù)本領(lǐng)、知識(shí)技能的增長(zhǎng),而是以正確的政治思想、政治信念、政治覺(jué)悟來(lái)武裝大學(xué)生的頭腦,促進(jìn)大學(xué)生在思想政治、品德修養(yǎng)、精神面貌方面的提升,使他們?cè)谡莆罩R(shí)技能的同時(shí)端正人生態(tài)度、磨礪奮斗精神、堅(jiān)持理想信念,最終成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。“思政課教師給予學(xué)生的不應(yīng)該只是一些抽象的概念,而應(yīng)該是觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國(guó)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。”高校思政課具有學(xué)術(shù)知識(shí)的傳播、學(xué)科體系的建設(shè)、教學(xué)體系的構(gòu)建、教育方式的創(chuàng)新等與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代任務(wù),但其基本功能仍在于對(duì)大學(xué)生精神的洗禮、方向的指引、理想的點(diǎn)燃、價(jià)值的弘揚(yáng),以及意志的激勵(lì)。高校思政課以理論知識(shí)、歷史知識(shí)、通識(shí)文化等為載體,傳播育人理念和價(jià)值,最終達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的。
高校思政課最重要的社會(huì)作用和社會(huì)功能并不在于使大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握專門技術(shù),也不是以提高大學(xué)生生存與發(fā)展的本領(lǐng)和技巧為出發(fā)點(diǎn)。它最重要的功能是使大學(xué)生融入社會(huì)、端正思想、開(kāi)闊視野、涵養(yǎng)心靈。因此,高校思政課是以培育大學(xué)生思想品德來(lái)為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展服務(wù)的,高校其他課程則是以培育大學(xué)生知識(shí)技能來(lái)為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展服務(wù)的。所以,高校思政課的社會(huì)作用與社會(huì)功能決定了其對(duì)任課教師特殊的教學(xué)要求,也就是把“對(duì)人的影響”作為課程建設(shè)的核心方向。
高校思政課建設(shè)涉及多個(gè)方面,包括教育目標(biāo)、教育原則、教育方式、教育體系、教學(xué)綱領(lǐng)、教學(xué)技能、教學(xué)手段、教學(xué)設(shè)計(jì)等,但其根本的基點(diǎn)在于人不在于物,在于圍繞如何提高人、增強(qiáng)人、端正人、培育人,特別是提高人的精神、增強(qiáng)人的意志、端正人的方向、培育人的理想。所以,高校思政課的各種理論、體系、手段的建設(shè)和發(fā)展要以影響人的心靈為主。也就是說(shuō),“對(duì)人的影響”是高校思政課建設(shè)的核心和重點(diǎn),其他方面的建設(shè)都是依托于此、圍繞于此的形式和手段。因此,高校思政課建設(shè)的方方面面都要以對(duì)人的精神培育和思想武裝為主,以“對(duì)人的影響”為核心。高校思政課的理論框架、課程安排、教學(xué)設(shè)計(jì)等,歸根結(jié)底是對(duì)人的影響和灌輸?shù)挠行лd體,是為其實(shí)現(xiàn)中心目標(biāo)而服務(wù)的。因此,高校思政課的建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn),必須圍繞實(shí)現(xiàn)培育“人”、培育“中國(guó)特色社會(huì)主義的人”、培育“中華民族的時(shí)代新人”這一目標(biāo)而不斷有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。
二、高校思政課教師在大學(xué)生精神塑造和人格發(fā)展中的獨(dú)特角色:基于教育原則
高校思政課有鮮明的教育原則和教育目標(biāo),這一教育原則和教育目標(biāo)首先應(yīng)立足于提高大學(xué)生的精神境界。高校思政課要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),良好的課程質(zhì)量和教學(xué)環(huán)境不可或缺,但高水平的師資隊(duì)伍是重中之重,因?yàn)樗颊n教師是思政教育體系構(gòu)建和學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵力量。高校思政課的教育既然是關(guān)于大學(xué)生理想信念的教育,實(shí)際上就是致力于人的思想培育和精神塑造的課程。要實(shí)現(xiàn)對(duì)于人的思想培育和精神塑造,首先就要由有理想、有人格、有情懷的人來(lái)幫助塑造其他人的理想、人格、情懷,這也是高校思政課的教育原則對(duì)思政課教師的基本要求。
高校思政課教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格塑造和理想培育的過(guò)程中,其自身的政治素質(zhì)和思想品德對(duì)學(xué)生的思想追求和精神面貌具有直接而顯著的影響?!坝腥烁?,才有吸引力;親其師,才能信其道?!苯處熓紫纫懈呱械娜烁?,然后才能用高尚的人格去感染學(xué)生、贏得學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。思政課程是一門肩負(fù)特殊教育使命的課程,其教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和能力水平直接影響高校思政教育的開(kāi)展。高校思政課教師首先應(yīng)該是具有堅(jiān)定信仰的人——必須對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義具有堅(jiān)定信仰,對(duì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義所主張的理想具有堅(jiān)定信仰。一旦走上思政課講臺(tái),高校思政課教師就不應(yīng)該是一個(gè)自然意義上的人,因?yàn)樗U述和傳播的理論知識(shí)和政治觀點(diǎn)都來(lái)自于其對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典著作、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程的透徹學(xué)習(xí)和深刻理解,來(lái)自于其對(duì)自身成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展歷程交互融合的長(zhǎng)期思考和切身感受。因此,高校思政課教師的身體和靈魂必須是自身信仰和理想信念的內(nèi)外體現(xiàn),他的行動(dòng)和思想必須融為一體,他必須是一個(gè)真實(shí)的、完整的、活生生的人。這種活生生地體現(xiàn)和表達(dá)國(guó)家意志和民族追求的人,一定是了解中國(guó)歷史、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感悟民族精神、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、發(fā)揚(yáng)民族品德的人。高校思政課教師所傳授的課程內(nèi)容、理論知識(shí)、政治觀點(diǎn),是其自身精神追求、道德風(fēng)貌和理想信仰的全部表現(xiàn)和心靈表達(dá)。唯其來(lái)自真實(shí)的人、經(jīng)歷著的人、思考的人的傳授與講解,思政課程的真實(shí)性、本質(zhì)性、精髓性才能夠充分展現(xiàn),內(nèi)容才能有力表達(dá)、有效傳播、有效互動(dòng),也才能夠發(fā)揮思政教育的真正效力。與此同時(shí),高校思政課教師作為一個(gè)較為特殊的群體,其每一個(gè)成員的言談舉止都是一個(gè)放大了的思政“標(biāo)本”。高校思政課教師的每一堂課、每一次講話、每一次考評(píng)、每一次總結(jié)、每一次評(píng)定成績(jī)、每一次公布成績(jī)都是思政課程在教師主體維度上的真實(shí)展現(xiàn)。高校思政課教師與學(xué)生在課堂上的每一次互動(dòng),在課內(nèi)外的每一次交流接觸,對(duì)學(xué)生每一次成績(jī)的評(píng)定和發(fā)布,實(shí)際上都是一堂生動(dòng)的思想政治教育課,都是一次以其他特殊載體為支撐的思想政治教育課。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中,高校思政課教師的課堂管理、課堂紀(jì)律、課堂要求、談話內(nèi)容、談話方式、處理問(wèn)題的方式、對(duì)學(xué)生的態(tài)度、評(píng)定學(xué)生成績(jī)的立場(chǎng),都充分體現(xiàn)了高校思政課教師的思想境界、學(xué)術(shù)水平、品德修養(yǎng)、理想信念。這些生動(dòng)的、隱性的思想政治課其實(shí)是最為有效的教育,能夠極大提升高校思政課的教學(xué)成效。
三、高校思政課教師在大學(xué)生精神塑造和人格發(fā)展中的獨(dú)特角色:基于教育手段
高校思政課是一個(gè)隨著歷史時(shí)代的變化而不斷融入新的理念、新的精神、新的手段的變動(dòng)不居的存在,其核心內(nèi)涵和思想價(jià)值始終是緊扣社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求和人民利益的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神,青少年是最活躍的群體,思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”“保持家國(guó)情懷,心里裝著國(guó)家和民族,在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì),汲取養(yǎng)分、豐富思想”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是高校所有思政課程的落腳點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和歷史追求。所以,高校所有的思政課程必須緊密結(jié)合、緊緊抓牢習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)核心主題和根本指南。
為了在高校思政課教學(xué)中貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一核心主題,教育手段的構(gòu)建必須直面這一核心主題的內(nèi)在要求,遵循這一核心主題的本質(zhì)特征。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)開(kāi)放的思想體系,是一個(gè)隨著黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,具有開(kāi)放性、實(shí)踐性、人民性的時(shí)代特點(diǎn)。所以,高校思政課的教育手段也要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,也要隨著時(shí)代的創(chuàng)新而創(chuàng)新。高校思政課的教育手段首先要服務(wù)于傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一重大任務(wù),其傳播過(guò)程一定要面向新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境,面向新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐,面向新時(shí)代的人民群眾。在傳播過(guò)程中,思政課教師必須有開(kāi)放意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、群眾意識(shí)和社會(huì)意識(shí),要具有強(qiáng)烈的實(shí)踐精神、群眾路線精神,要擁有開(kāi)放的視野、探索的精神,將課程講授與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)發(fā)展、群眾生活緊密結(jié)合起來(lái)。高校思政課教師應(yīng)利用多種教育手段,如擔(dān)任教學(xué)班主任、讓學(xué)生試講思政課、加入大中小學(xué)思政課教師聯(lián)盟、拓寬思政課實(shí)踐范圍等,讓高校思政課走出教室小課堂,進(jìn)入社會(huì)大課堂。
總而言之,高校思政課在傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中,要打破時(shí)空條件的制約,創(chuàng)新地將思想理論和道德準(zhǔn)則全方位、立體式、多樣化地滲透和貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。為促進(jìn)高校思政課在新時(shí)代不斷發(fā)展,高校思政課教師必須將群眾路線——這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線貫穿于思政課教學(xué)過(guò)程。只有通過(guò)群眾路線的實(shí)踐,高校思政課才能夠達(dá)成實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相結(jié)合的最佳教育效果。而高校思政課教師關(guān)于群眾路線的實(shí)踐,就是要根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容要求、教育目標(biāo)設(shè)定以及教育環(huán)境的實(shí)際需要,實(shí)事求是地根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生、不同教學(xué)內(nèi)容、不同教學(xué)環(huán)境、不同學(xué)校特色、不同資源稟賦以及不同時(shí)段而創(chuàng)新教育手段,要不限于書(shū)本、不限于實(shí)踐、不限于講臺(tái)、不限于校園、不限于地域、不限于理論、不限于個(gè)人,做到因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜。教育的手段和情境實(shí)踐可以面對(duì)一個(gè)人,可以面對(duì)幾個(gè)人,也可以面對(duì)一群人;可以借助于實(shí)體教室,可以借助于網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景,也可以借助于社會(huì)環(huán)境,還可以借助于不同的校園環(huán)境。
高校思政課教師的言傳身教,本質(zhì)上是將抽象理論轉(zhuǎn)化為可感知、可效仿的價(jià)值實(shí)踐。只有當(dāng)教師自身成為馬克思主義理論的信仰者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和學(xué)生成長(zhǎng)的同行者,思想政治教育才能真正實(shí)現(xiàn)入腦入心。這種教育不僅是知識(shí)的傳遞,更是以生命影響生命、以靈魂啟迪靈魂的價(jià)值對(duì)話??傊咝K颊n教師面向廣大青年學(xué)生傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一核心主題,就要結(jié)合新時(shí)代背景下新的社會(huì)環(huán)境,面向國(guó)情、面向校情、面向?qū)W情,打破傳統(tǒng)意義上思政課教學(xué)的時(shí)空條件限制,從課程教育的主客體視域出發(fā),實(shí)現(xiàn)教育手段的多層次、多樣性和交融性。
參考文獻(xiàn):
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