在英語教學(xué)中以優(yōu)秀傳統(tǒng)故事助力德育落實(shí)

中華民族歷史悠久，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其雋永的文化品質(zhì)需要得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)揚(yáng)?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)課程教材的基本原則、總體目標(biāo)、載體形式等方面內(nèi)容均作了科學(xué)的安排與詳細(xì)的統(tǒng)籌規(guī)劃。在素養(yǎng)導(dǎo)向視域下，解決了“進(jìn)什么、進(jìn)多少、如何進(jìn)”的關(guān)鍵性問題，實(shí)現(xiàn)了頂層設(shè)計(jì)的強(qiáng)化。英語學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，在發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高跨文化交際能力，樹立文化自覺的重要路徑。英語學(xué)科具備人文性與工具性的雙重特征，二者基于雙向交流而相互依存，共同承擔(dān)著傳統(tǒng)文化重任。同時(shí)，在新課程改革的縱深發(fā)展下，英語學(xué)科已然由傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”，對(duì)跨學(xué)科文化交流的重視程度得到優(yōu)化與提升，教學(xué)內(nèi)容更是強(qiáng)化了中西方文化的融合與碰撞。因此，英語教師應(yīng)順應(yīng)新課程改革的大趨勢(shì)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上綻放光彩，助力德育目標(biāo)的深化落實(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事作為中華文化的重要載體，不僅富有哲理與文化底蘊(yùn)，還有色彩、溫度與智慧，是培養(yǎng)青少年核心素養(yǎng)的優(yōu)秀素材。基于此，本文詳細(xì)探究了在英語課堂教學(xué)中，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)故事，助力德育目標(biāo)落實(shí)的必要性與設(shè)計(jì)路徑，以期拋磚引玉。

一、英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的必要性

（一）順應(yīng)了傳承與發(fā)展中華文化的時(shí)代需求

立德樹人是教育的根本任務(wù)，更是教育的時(shí)代主題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基在于立德。在新時(shí)代教育改革的大背景下，英語課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的同時(shí)，弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這為小學(xué)英語教學(xué)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這一過程中，教師應(yīng)遵循“以生為本”的教學(xué)理念，立足現(xiàn)實(shí)條件，在教學(xué)設(shè)計(jì)上充分考慮學(xué)生的獨(dú)特性與差異性。在英語學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生常因語言、文化的差異存在一定的學(xué)習(xí)困境，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間存在一定的時(shí)空距離，如果只是采用“1+1=2”的教學(xué)模式，難以實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事是傳統(tǒng)文化精神的載體之一，故事背后所蘊(yùn)含的是中華民族的精神財(cái)富，并且故事這一形式更容易被學(xué)生理解與接受。因此，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事這一素材的開發(fā)與利用，在很大程度上順應(yīng)了時(shí)代需求，也充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、感受的關(guān)心與思考，是提高教學(xué)效率與成果的重要路徑。

（二）促進(jìn)學(xué)生探究精神的提高

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，國(guó)家對(duì)全面發(fā)展的新型人才的需求日益增加，這為教學(xué)指明了新的發(fā)展方向。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，自主學(xué)習(xí)能力是國(guó)家所需人才的必備技能，能夠讓學(xué)生更具社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)多呈現(xiàn)出循規(guī)蹈矩乃至于“拾人牙慧”的境況，其探究精神難以提升，缺乏對(duì)所學(xué)內(nèi)容的好奇心、求知欲與探究精神，這將阻礙他們綜合能力的提升。教師在英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生的課堂參與度。這一做法為學(xué)生提供了更為寬廣的學(xué)習(xí)空間，有助于他們的個(gè)性化理解與深化感受。當(dāng)學(xué)生在閱讀一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時(shí)，他們需要從全方位、多角度展開思考，挖掘故事背后的傳統(tǒng)文化精神，結(jié)合英語學(xué)習(xí)理念展開進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造，從而提高自身的探究能力。這一能力有助于學(xué)生深度學(xué)習(xí)以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思考與理解，真正認(rèn)識(shí)到其中的內(nèi)涵與精神，從而樹立文化自信，自覺弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供有力支持。

二、英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的設(shè)計(jì)路徑

（一）基于教材語料，重構(gòu)故事情境，實(shí)現(xiàn)“以文化人”

在英語教學(xué)實(shí)踐中，教師要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事真正與課堂活動(dòng)相輔相成、融為一體，產(chǎn)生理想化的實(shí)踐成果，就應(yīng)結(jié)合教材語篇所屬的特定主題語境，對(duì)主題語境進(jìn)行創(chuàng)編，對(duì)主題語料進(jìn)行選擇，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)主題文化意義的理解與表達(dá)，讓學(xué)生的思考與理解更具邏輯性與遞進(jìn)性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的德育價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致。在此背景下，教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事及其融合方式時(shí)，需要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度的分析與掌握，以教材中的語料為基礎(chǔ)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事情境進(jìn)行巧妙遷移，最終實(shí)現(xiàn)語篇的重構(gòu)與創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生通過身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語言知識(shí)與文化關(guān)鍵塑造的雙重發(fā)展，讓英語課堂真正做到“以文化人”。

以閩教版小學(xué)英語五年級(jí)下冊(cè)Unit1“Winter Vacation”中Part A的教學(xué)為例，這是一個(gè)配圖故事，展示了Lily和Peter之間的關(guān)于寒假去哪里玩的對(duì)話。在引導(dǎo)學(xué)生研讀語篇后，教師可以以“what”“why”“how”三個(gè)問題讓學(xué)生對(duì)語篇內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事中，也有一篇描寫自身“奇遇”的經(jīng)典作品——《桃花源記》。教師可以將這一故事所呈現(xiàn)的情境引入課堂，結(jié)合故事情節(jié)與要素實(shí)現(xiàn)語篇的創(chuàng)作與重組。教師可以將對(duì)話的人物從“Lily”“Peter”更換為“漁民”和“劉子驥”，通過劉子驥“Where is the peach garden？”“How is the peach garden？”“What’s the peach garden in your heart？”三個(gè)問題引出“尋找桃花源”的主題情境，并且配合多媒體設(shè)備展示出的圖文畫面，讓學(xué)生身臨其境地開展語言學(xué)習(xí)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，在提高學(xué)生英語技能的同時(shí)，深化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。在課堂教學(xué)前，教師可以引入湖南常德的桃花源、云南壩美、安徽涇縣的桃花潭等有“中國(guó)桃花源”之稱的地區(qū)景色，讓學(xué)生感受祖國(guó)的大好河山之美，也在學(xué)習(xí)之前初步形成對(duì)“桃花源”的美好想象。在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合《桃花源記》的具體內(nèi)容，思考“桃花源美在哪里”這一問題，并用英文進(jìn)行表述，強(qiáng)化學(xué)生的語言技能。在完成教學(xué)活動(dòng)后，教師可以以“The Peach Garden in My Heart”為主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，既讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的深厚底蘊(yùn)，又體現(xiàn)出新時(shí)代的育人價(jià)值。

教師將《桃花源記》與“Winter Vacation”這一單元相融合，在一定程度上也是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。對(duì)于“漁人”而言，桃花源是一場(chǎng)不可多得的美夢(mèng)，而對(duì)于學(xué)生而言，假期生活也蘊(yùn)含著無盡的美好，恨不能長(zhǎng)久地沉浸在假期生活里。然而，我們終歸是需要回歸現(xiàn)實(shí)生活，如果一直耽于對(duì)自己眼中美好生活的追求與向往，便會(huì)像南陽劉子驥一樣，沉溺于虛擬的環(huán)境，郁郁而不得。

（二）基于全球視角，巧用傳統(tǒng)故事，加深思考體悟

在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時(shí)，學(xué)生不應(yīng)只停留于對(duì)故事情節(jié)梗概的掌握，而應(yīng)通過深化理解與思考，把握故事背后所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，感受中華民族的智慧品德。因此，教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事與小學(xué)英語教學(xué)相融合時(shí)，不應(yīng)“走馬觀花”，而應(yīng)聚焦于“如何引進(jìn)來”層面以及如何通過英語教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事教育價(jià)值的深度挖掘。英語教育與全球文明意識(shí)及能力息息相關(guān)，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的目標(biāo)不能僅局限于傳承中華文化，更應(yīng)聚焦于培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建與發(fā)展全球文明的意識(shí)與能力。因此，教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生從全球視角挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，在加深思考與體悟的過程中，促進(jìn)文化認(rèn)知與理解能力的發(fā)展。

以閩教版小學(xué)英語六年級(jí)下冊(cè)Unit2“Helping each other”的教學(xué)為例，在提到“幫助他人”“助人為樂”這一主題時(shí)，很多教師都會(huì)聯(lián)想到“司馬光砸缸”這一故事，但如果教師只是簡(jiǎn)單地引入這一故事，則難以真正發(fā)揮其德育效果。因此，英語教師在利用這一故事時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生從全球視角對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行挖掘與審視，提高學(xué)生講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的跨文化意識(shí)與能力。教師可以讓學(xué)生結(jié)合本單元所學(xué)的助人為樂、關(guān)愛他人的精神內(nèi)核，將“司馬光砸缸”這一故事通過翻譯與創(chuàng)編講述給外國(guó)友人，讓他們感受司馬光助人為樂的精神以及機(jī)智勇敢的作為。在完成這一任務(wù)的過程中，學(xué)生不能只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的英譯中，而需要基于全球文明視角，讓故事更容易被外國(guó)友人接受，更具有吸引力。如，在如何翻譯“司馬光砸缸”這一題目時(shí)，學(xué)生之間就產(chǎn)生了爭(zhēng)議，有學(xué)生建議直接將故事名稱翻譯為“Sima Guang Smashed the Vat”，但是很快受到了其他學(xué)生的質(zhì)疑——“司馬光砸缸”的故事我們耳熟能詳，但如果是一個(gè)完全不了解司馬光的外國(guó)友人，在聽到這一題目時(shí)第一反應(yīng)可能是‘Whose vat？’而解釋這一問題又很有可能會(huì)阻礙故事講述的流暢性，造成故事重點(diǎn)的偏移。”學(xué)生提出的問題極具探討價(jià)值，教師據(jù)此組織了小組討論活動(dòng)。學(xué)生經(jīng)過商定與交流，最終將名字確定為“Sima Guang saves a child”，這一故事名稱就點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，更具吸引力，同時(shí)也能夠提高學(xué)生用英語講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的能力，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化與提高。

以閩教版小學(xué)英語四年級(jí)上冊(cè)Unit8“The Spring Festival”的教學(xué)為例，教師在介紹中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗時(shí)，“龍”是一個(gè)重要要素，如春節(jié)的“舞龍”“龍年”等。但是，“龍”在中西方卻被賦予了不同的含義，在中國(guó)，“龍”是吉祥的象征，中國(guó)人為了求一個(gè)好的預(yù)兆還會(huì)將“龍”作為孩子姓名之中的字，但在西方文化里，“龍”卻象征著惡魔與野獸。教師可以立足這一文化差異，引導(dǎo)學(xué)生探索中西方文化關(guān)于“龍”的故事，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受中西方文化的區(qū)別，從而深刻認(rèn)識(shí)到“龍”對(duì)于中華民族非凡的意義與象征，更進(jìn)一步理解了我們?yōu)槭裁词恰褒埖膫魅恕薄?/p>

（三）立足單元整體，嵌入傳統(tǒng)故事，深化內(nèi)涵理解

在新課程改革縱深發(fā)展的大背景下，教師在教學(xué)實(shí)踐中需要進(jìn)一步強(qiáng)化單元教學(xué)的整體性，引導(dǎo)學(xué)生從單元視角出發(fā)，循序漸進(jìn)地對(duì)單元主題與內(nèi)核進(jìn)行深層認(rèn)知與價(jià)值判斷，深入落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)。為順應(yīng)這一新課程改革趨勢(shì)，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以自然單元為教學(xué)單位，對(duì)單元整體的文化內(nèi)涵與價(jià)值觀進(jìn)行挖掘與整合，并引入相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生的多元感受，在賦予單元主題魅力的同時(shí)，深化學(xué)生的思考以及對(duì)故事內(nèi)涵的理解。

以閩教版小學(xué)英語四年級(jí)上冊(cè)Unit 5“Daily Activites”的教學(xué)為例，本單元主要描述了不同主人公對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)等日常活動(dòng)的時(shí)間安排。教師通過對(duì)單元整體進(jìn)行分析與解讀，可以發(fā)現(xiàn)這一單元指向了“時(shí)間管理與自我管理”的主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠“活出規(guī)律且積極的人生”。這一主題能夠讓我們聯(lián)想到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事——《守株待兔》，這個(gè)故事揭示了做人做事不能心存僥幸、不勞而獲，而應(yīng)樹立積極勤勉的人生態(tài)度。因此，教師可以將這一故事引入單元教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的加工與重組，讓學(xué)生結(jié)合《守株待兔》所揭示的道理，充分認(rèn)識(shí)到規(guī)律安排日?；顒?dòng)、積極生活的重要性。在完成單元整體教學(xué)活動(dòng)后，教師還可以進(jìn)一步延伸教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與《守株待兔》的故事，以話劇的形式演繹出“守株待兔故事新編”，鼓勵(lì)學(xué)生在話劇的創(chuàng)編中展開想象力的翅膀，將德育內(nèi)容真正內(nèi)化于心、外化于行，落實(shí)在實(shí)踐應(yīng)用中。此外，教師還可以讓學(xué)生整理個(gè)人日?；顒?dòng)時(shí)間表，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修正與優(yōu)化，讓德育目標(biāo)真正在學(xué)生的生活中發(fā)揮導(dǎo)向作用。

三、結(jié)語

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事作為教育素材引入小學(xué)英語課堂是重要且必要的，既順應(yīng)了新時(shí)代背景下教育理念的發(fā)展趨勢(shì)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)與發(fā)展提供支持力，從而有效提升了學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了其社會(huì)責(zé)任感。然而，在當(dāng)前的小學(xué)英語教學(xué)中，傳統(tǒng)文化故事素材的運(yùn)用效率不高、教學(xué)方式單一，導(dǎo)致培養(yǎng)效果欠佳，阻礙了學(xué)生全面發(fā)展?；诖耍W(xué)英語教師應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)、運(yùn)用科學(xué)策略，在教學(xué)實(shí)踐中通過故事情境的重構(gòu)、全球視角的引入、單元整體的分析，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深度融合，從而實(shí)現(xiàn)以文化人、加深思考體悟、深化內(nèi)涵理解的教學(xué)目標(biāo)。

注：本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入學(xué)科教學(xué)實(shí)施有效德育的路徑探究”（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ23064；福建教育學(xué)院資助）的研究成果。