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    符號(hào)資本與符號(hào)權(quán)力:論體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成

    2025-03-29 00:00:00劉如胡科
    體育學(xué)刊 2025年2期
    關(guān)鍵詞:符號(hào)價(jià)值觀青少年

    摘 """""要:體育明星作為具有象征意義的運(yùn)動(dòng)員形象,能夠以各種符號(hào)象征影響青少年體育價(jià)值觀。從符號(hào)資本理論視角看,體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成是一個(gè)符號(hào)資本生成符號(hào)權(quán)力的過程,其理論機(jī)制遵循“符號(hào)孕育—符號(hào)轉(zhuǎn)化—符號(hào)規(guī)訓(xùn)—符號(hào)效應(yīng)”的發(fā)生邏輯,而符號(hào)化“資本”的積累、合法化“場(chǎng)域”的形塑、自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)及社會(huì)化“慣習(xí)”的生成則共同推動(dòng)了體育明星在引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成過程中符號(hào)權(quán)力效應(yīng)的發(fā)揮。因此,在體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制體育領(lǐng)域畸形飯圈文化,幫助運(yùn)動(dòng)員塑造良序發(fā)展環(huán)境;廣泛開展體育明星公益文化活動(dòng),引導(dǎo)全社會(huì)弘揚(yáng)中華體育精神;加強(qiáng)杰出運(yùn)動(dòng)員表彰與宣傳報(bào)道,推動(dòng)體育明星形象合法化彰顯;增強(qiáng)體育明星社會(huì)行為約束監(jiān)管,促進(jìn)青少年建立體育科學(xué)認(rèn)知。

    關(guān) "鍵 "詞:體育明星;體育價(jià)值觀;符號(hào)資本;符號(hào)權(quán)力;青少年;體育“飯圈”文化

    中圖分類號(hào):G80-05 """"文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A """文章編號(hào):1006-7116(2025)02-0033-07

    Symbolic capital and symbolic power: On the guidance of sports stars to

    the cultivation of youth’s sports values

    ——Based on the theoretical perspective of Bourdieu's symbolic capital

    PENG Xiang1,LIU Ru1,HU Ke2

    (1.School"of Physical Education,Hunan City University,Yiyang 413000,China;

    2.Department of Scientific Research,Hunan City University,Yiyang 413000,China)

    Abstract:"As a symbolic image of athletes, sports stars can influence the sports values of young people with various symbols. From the perspective of symbolic capital theory, the cultivation of sports values guided by sports stars is a process in which symbolic capital generates symbolic power, and its theoretical mechanism follows the occurrence logic of \"symbolic conception-symbolic transformation-symbolic discipline-symbolic effect\", while the accumulation of symbolic \"capital\", the shaping of legitimized \"field\", the construction of conscious \"misunderstanding\" and the generation of socialized \"habits\" jointly promote the play of symbolic power effect of sports stars in the process of guiding youth sports values. Therefore, in the practice of sports stars guiding the cultivation of youth sports values, it is necessary to resolutely resist the deformed “fan circle”"culture in the sports field and help athletes create a good development environment; widely carrying out public welfare and cultural activities for sports stars, and guiding the whole society to carry forward the spirit of Chinese sports; strengthening the recognition and publicity of outstanding athletes, and promoting the legalization and display of the image of sports stars; strengthening the restraint and supervision of sports stars' social behavior, and also promoting the establishment of young people's understanding of sports science.

    Keywords:"sports stars;sports values;symbolic capital;symbolic power;youth;sports \"fan circle\" culture

    黨的二十大報(bào)告提出“加強(qiáng)青少年體育工作、加快建設(shè)體育強(qiáng)國”[1],為新時(shí)代體育強(qiáng)國建設(shè)新征程中的青少年體育工作開展勾勒出宏偉藍(lán)圖。青少年體育工作在體育強(qiáng)國建設(shè)中具有重要的戰(zhàn)略性地位,是體育強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[2],其核心在于強(qiáng)化青少年的體育健康教育,提高青少年的身體健康水平[3]。而在這個(gè)教育過程中,引導(dǎo)青少年養(yǎng)成科學(xué)正確的體育價(jià)值觀是其最終價(jià)值取向,因?yàn)轶w育價(jià)值觀對(duì)青少年的體育動(dòng)機(jī)和體育行為具有決定性影響,不僅關(guān)乎其是否參與體育活動(dòng),還影響其參與的體育活動(dòng)類型[4]。青少年偶像崇拜是古今中外普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象[5],而體育明星作為青少年偶像崇拜的重要對(duì)象,對(duì)于青少年體育價(jià)值觀的養(yǎng)成有著重要的影響[6]??梢?,通過體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成,進(jìn)而推動(dòng)青少年健康教育的內(nèi)涵式發(fā)展,是新時(shí)代加強(qiáng)青少年體育工作的一項(xiàng)重要抓手。那么,體育明星究竟是如何引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的呢?從布爾迪厄符號(hào)資本理論的視角來看,體育明星并非具體的個(gè)人,而是具有象征意義聯(lián)想的運(yùn)動(dòng)員形象[7],蘊(yùn)含多種符號(hào)象征,是具有表征意義的區(qū)隔符號(hào)[8]。換言之,體育明星就是一種符號(hào)資本,并以各種符號(hào)象征影響著青少年體育價(jià)值觀。布爾迪厄所提出的符號(hào)資本概念,為體育明星作為符號(hào)傳播要素的學(xué)術(shù)闡釋提供理論支撐,也為科學(xué)揭示體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的理論機(jī)制提供了分析框架。基于此,研究以布爾迪厄符號(hào)資本理論為視角,旨在科學(xué)揭示體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的理論機(jī)制,并據(jù)此系統(tǒng)探討其實(shí)踐邏輯,為新時(shí)代加強(qiáng)青少年體育工作提供理論參考。

    1 "體育明星的符號(hào)資本

    在布爾迪厄的社會(huì)學(xué)理論體系中,“資本”占據(jù)著核心地位,包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本、符號(hào)資本四重內(nèi)涵,而符號(hào)資本是其他3類資本的實(shí)踐表達(dá)。在布爾迪厄看來,符號(hào)資本是主體在被尊重和認(rèn)同層面上獲得的勞動(dòng)成果[9]。作為構(gòu)建的權(quán)利[10],符號(hào)資本乃一種稀缺性資源,其以符號(hào)化形式體現(xiàn),包括榮譽(yù)、聲望、精神特質(zhì)、特殊性或神圣性等,具備生產(chǎn)、再生產(chǎn)和長期積累之特性[11]。

    體育明星是社會(huì)公眾對(duì)在體育領(lǐng)域取得優(yōu)異成績并具有廣泛影響力的運(yùn)動(dòng)員的一種約定俗成的稱呼[12]。全球性的競(jìng)技體育賽事為體育明星的產(chǎn)生提供了孕育搖籃,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員被賦予“體育明星”的符號(hào)時(shí),體育明星的符號(hào)價(jià)值和文化屬性開始彰顯[13]。體育明星所擁有的資本數(shù)量與種類對(duì)其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位具有決定性影響,同時(shí)亦是其權(quán)力大小的重要表征,而這正是運(yùn)動(dòng)員成為體育明星后,憑借“體育明星”這一符號(hào)標(biāo)簽吸納的各類資本所產(chǎn)生的符號(hào)效應(yīng)。體育明星的符號(hào)資本與符號(hào)權(quán)力是如影隨形的,而非各自獨(dú)立存在。這是因?yàn)?,運(yùn)動(dòng)員向體育明星轉(zhuǎn)變的過程,實(shí)際上就是其吸納符號(hào)資本的過程,而符號(hào)資本的吸納也直接導(dǎo)致體育明星符號(hào)權(quán)力的生成。換言之,體育明星就是符號(hào)資本的象征與隱喻,而這一象征與隱喻本身就具有符號(hào)權(quán)力,并能夠以一種結(jié)構(gòu)化的行動(dòng)對(duì)社會(huì)空間產(chǎn)生潛移默化的影響。從布爾迪厄的符號(hào)資本概念來看,體育明星的符號(hào)資本是社會(huì)賦予在那些已經(jīng)取得足夠認(rèn)同的運(yùn)動(dòng)員身上的信譽(yù)和權(quán)威,是建立在知識(shí)和認(rèn)可實(shí)踐邏輯基礎(chǔ)上,能夠生產(chǎn)、再生產(chǎn)和長期積累的聲名、特權(quán)、榮譽(yù)或神圣性的累計(jì)程度。正是因?yàn)轶w育明星本身就是一種合法化的符號(hào)資本,因而,當(dāng)作為客觀存在的體育明星,在體育場(chǎng)域中進(jìn)行合法化的社會(huì)行動(dòng)時(shí),便可將自身所吸納的符號(hào)資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)權(quán)力,并以一種社會(huì)普遍共識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年體育價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。正如符號(hào)資本理論所言,符號(hào)資本源于其他資本形式的成功使用,以至于掩蓋了行動(dòng)者的目的,于是產(chǎn)生了符號(hào)效應(yīng)[14]158。而“體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成”這一符號(hào)效應(yīng)如何發(fā)生,則恰恰是研究需要重點(diǎn)探討的內(nèi)容。

    2 "生成符號(hào)權(quán)力:體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的理論機(jī)制

    2.1 "符號(hào)資本視域下體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的發(fā)生機(jī)理

    布爾迪厄認(rèn)為,把任何既定的資本轉(zhuǎn)化為符號(hào)資本,即建立在所有人的本質(zhì)基礎(chǔ)上的合法化占有,就是社會(huì)煉金術(shù)的基本運(yùn)作[15]。事實(shí)上,社會(huì)煉金術(shù)的基本運(yùn)作過程就是符號(hào)資本生成符號(hào)權(quán)力的過程。通過特定的符號(hào)體系,符號(hào)資本的象征權(quán)力向行動(dòng)者灌輸世界的區(qū)分原則以及被合法化的世界觀,這些原則和世界觀作為交流與認(rèn)知的框架結(jié)構(gòu),被內(nèi)化于行動(dòng)者的身體之中,形成其內(nèi)在的感知體系,并指導(dǎo)其價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)[16]。體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成,就是通過將體育明星自身所擁有的物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為象征領(lǐng)域的符號(hào)資本,從而獲得青少年的信任和贊譽(yù),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年體育價(jià)值觀的影響[17]。那么,這一影響過程是如何發(fā)生的呢?在布爾迪厄看來,符號(hào)權(quán)力的構(gòu)建必須在特定的自主場(chǎng)域內(nèi)進(jìn)行,通過追溯場(chǎng)域的內(nèi)在邏輯及其特有的制度形態(tài),揭示那些微妙且隱蔽的權(quán)力支配關(guān)系[18]119。符號(hào)權(quán)力的隱秘性賦予其相較于政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力等更為顯著的影響力。然而,該隱秘性的獲得必須建立在支配關(guān)系合法化的基礎(chǔ)上[19],而合法化本身則主要依賴于普遍共識(shí)的形成,這種共識(shí)實(shí)際上是一種“誤識(shí)”。此處的“誤識(shí)”指的是,在符號(hào)權(quán)力的操控下,社會(huì)行動(dòng)者將符合特定社會(huì)群體利益的、本質(zhì)上任意且專斷的某種真理,錯(cuò)誤地認(rèn)同為普遍真理[20]。因此,符號(hào)權(quán)力亦可稱為“符號(hào)暴力”。

    通俗地講,體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的機(jī)制就在于體育明星身份所代表的符號(hào)資本向符號(hào)權(quán)力的轉(zhuǎn)化。具體而言,這一過程涉及將體育明星背后的文化資本和社會(huì)資本轉(zhuǎn)化為在體育價(jià)值觀領(lǐng)域內(nèi)對(duì)青少年產(chǎn)生影響乃至支配作用的信譽(yù)與權(quán)威(即符號(hào)資本),通過青少年的“誤識(shí)”現(xiàn)象,進(jìn)一步強(qiáng)化了符號(hào)權(quán)力的形成,并最終通過“慣習(xí)”的社會(huì)再生產(chǎn)機(jī)制,鞏固了符號(hào)權(quán)力對(duì)青少年的控制與影響[21]。因此,從符號(hào)資本理論視角來看,體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成實(shí)際上是一個(gè)符號(hào)資本生成符號(hào)權(quán)力的過程,其理論機(jī)制遵循著“符號(hào)孕育—符號(hào)轉(zhuǎn)化—符號(hào)規(guī)訓(xùn)—符號(hào)效應(yīng)”的發(fā)生邏輯,而符號(hào)化“資本”的積累、合法化“場(chǎng)域”的形塑、自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)及社會(huì)化“慣習(xí)”的生成則共同推動(dòng)了體育明星在引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成過程中符號(hào)權(quán)力效應(yīng)的發(fā)揮。

    2.2 "符號(hào)資本視域下體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的運(yùn)行機(jī)制

    1)符號(hào)孕育:符號(hào)化“資本”的積累。

    體育明星在塑造青少年體育價(jià)值觀方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,這一作用的前提是運(yùn)動(dòng)員必須獲得“體育明星”這一符號(hào)資本。換言之,只有當(dāng)作為體育精英的運(yùn)動(dòng)員成為體育明星,他們所擁有的符號(hào)資本才能有效地引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀的養(yǎng)成。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)自媒體的環(huán)境下,作為體育精英的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員通過參與奧運(yùn)會(huì)、世界錦標(biāo)賽、亞洲錦標(biāo)賽等國際高水平賽事,并榮獲奧運(yùn)冠軍、世界冠軍、亞洲冠軍等榮譽(yù),他們?cè)隗w育領(lǐng)域內(nèi)積累的權(quán)威和信譽(yù)使其成為“體育明星”(符號(hào)資本),從而在體育網(wǎng)絡(luò)自媒體領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)性的話語權(quán)。同時(shí),運(yùn)動(dòng)員在體育領(lǐng)域內(nèi)積累的權(quán)威和信譽(yù)能夠以符號(hào)遷移的方式擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。例如,當(dāng)體育明星參與大眾文化活動(dòng)時(shí),他們的行為舉止能夠輕易吸引青少年的廣泛關(guān)注,并贏得大量青少年“粉絲”的熱烈追隨,進(jìn)而產(chǎn)生廣泛的輿論影響。此外,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在高水平競(jìng)技比賽中取得卓越成績時(shí),他們也會(huì)受到商業(yè)資本的青睞,頻繁參與廣告代言等商業(yè)活動(dòng),這不僅提高了他們的公眾曝光率,也使得“體育明星”符號(hào)資本得以大量積累。同時(shí),資本對(duì)體育明星的商業(yè)包裝使其形象高度符合青少年群體的審美偏好,最終將他們塑造為體育明星偶像[6]。因此,實(shí)現(xiàn)體育明星符號(hào)化“資本”的大量積累,是體育明星在引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成過程中的基本前提。

    2)符號(hào)轉(zhuǎn)化:合法化“場(chǎng)域”的形塑。

    布爾迪厄認(rèn)為場(chǎng)域指的是不同位置之間所構(gòu)成的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或結(jié)構(gòu)[22]133。它代表著各種不同的社會(huì)空間,展示的是由不同的資本和權(quán)力所決定的處于不同位置的行動(dòng)者之間的客觀力量關(guān)系[14]171。從符號(hào)資本理論視角出發(fā),場(chǎng)域中取得合法地位的行動(dòng)者,同時(shí)也獲得場(chǎng)域加諸其上的被掩飾的“符號(hào)暴力”,即符號(hào)資本[18]75。因此,在“體育明星”符號(hào)資本的轉(zhuǎn)化過程中,合法化場(chǎng)域的形塑為體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀的形成提供了合法地位。也因此,場(chǎng)域被看作符號(hào)資本生成符號(hào)權(quán)力的微觀世界[17]。通常而言,體育明星是“為國爭光、自強(qiáng)不息、奮勇拼搏、積極進(jìn)取”等正面價(jià)值觀的象征,這些附加在體育明星身上的正面標(biāo)簽實(shí)際上是國家和社會(huì)賦予運(yùn)動(dòng)員的符號(hào)資本。通過國家領(lǐng)導(dǎo)人接見表彰、主流媒體宣傳報(bào)道等手段,引導(dǎo)全社會(huì)積極弘揚(yáng)奧運(yùn)拼搏精神,肯定運(yùn)動(dòng)員在國際賽場(chǎng)上“團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏,奮勇爭先、不負(fù)使命”的高尚品質(zhì),為體育明星在青少年群體中傳播積極正確的體育價(jià)值觀構(gòu)建了合法化的場(chǎng)域。簡言之,國家與社會(huì)層面對(duì)于體育明星的高度認(rèn)可與大力推崇,是為體育明星將其符號(hào)資本轉(zhuǎn)化為符號(hào)權(quán)力實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年體育價(jià)值觀的正確引導(dǎo)正名,也即形塑合法化場(chǎng)域,而這也恰恰為建構(gòu)青少年的體育價(jià)值觀“誤識(shí)”提供了溫床。

    3)符號(hào)規(guī)訓(xùn):自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)。

    在體育明星對(duì)青少年體育價(jià)值觀塑造的過程中,“體育明星”這一符號(hào)以合法化的“符號(hào)暴力”方式,作為交流和認(rèn)知的結(jié)構(gòu),深植于青少年的意識(shí)之中,成為他們內(nèi)在感知體系的一部分,從而對(duì)青少年體育價(jià)值觀的形成施加無形的控制。從青少年的角度看,他們并未認(rèn)識(shí)到體育明星施加在他們身上的“符號(hào)暴力”,反而接受了這種暴力,這種現(xiàn)象被布爾迪厄稱為“誤識(shí)”。實(shí)際上,體育明星的吸引和認(rèn)同過程,正是青少年自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)過程。體育明星的身份和頭銜,實(shí)際上是以某種合法性和權(quán)威性的符號(hào),對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行身體上的建構(gòu),通過位置、學(xué)校、社會(huì)制度的共謀,使青少年產(chǎn)生“誤識(shí)”[18]119,進(jìn)而形成對(duì)青少年的符號(hào)權(quán)力控制,青少年在其中往往難以察覺并被動(dòng)接受[21]。換言之,青少年在接受和認(rèn)同這種人為的權(quán)威和合法形式的支配地位時(shí),并沒有自我覺察,而是將其誤認(rèn)為普遍真理。因?yàn)榍嗌倌晖ǔ⑹澜缫暈榧榷ㄊ聦?shí),接受其現(xiàn)狀,并視其為自然演進(jìn)的結(jié)果,這歸因于個(gè)體心智結(jié)構(gòu)的形成,而該結(jié)構(gòu)是基于世界本身的結(jié)構(gòu)構(gòu)建的[22]222。因此,青少年對(duì)體育價(jià)值觀自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)過程,實(shí)際上就是“體育明星”這一符號(hào)資本對(duì)其進(jìn)行身體建構(gòu)與符號(hào)規(guī)訓(xùn)的過程。

    4)符號(hào)效應(yīng):社會(huì)化“慣習(xí)”的生成。

    從符號(hào)資本理論視角來看,體育明星在引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的過程中,其終極目標(biāo)在于充分釋放體育明星符號(hào)資本的符號(hào)效應(yīng),即促進(jìn)體育社會(huì)化“慣習(xí)”生成。在布爾迪厄看來,“慣習(xí)”是被社會(huì)建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物,能夠不斷地將現(xiàn)實(shí)體育空間中的體育秩序內(nèi)化為青少年的心智結(jié)構(gòu)和身體習(xí)性,使青少年受制于外部世界塑造的擬態(tài)環(huán)境,并把自身所處的生存境遇作為一種合法化的社會(huì)產(chǎn)物[23]。事實(shí)上,被青少年“誤識(shí)”的體育明星符號(hào)系統(tǒng),已經(jīng)內(nèi)化于青少年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,并支配著青少年的體育行為模式,而這種身體支配是依賴“慣習(xí)”得以彰顯的??梢?,“慣習(xí)”是青少年在體育明星符號(hào)規(guī)訓(xùn)下建構(gòu)的社會(huì)化自我,是社會(huì)主流體育價(jià)值觀念在青少年語言習(xí)慣、思維方式和行為模式上的集中體現(xiàn)[17]。概言之,被體育明星符號(hào)權(quán)力教化后的青少年的身體不再僅僅是個(gè)體的軀殼,而是場(chǎng)域中集體歷史的產(chǎn)物,它被灌注信仰的魔法,并成為社會(huì)化的身體[18]177。因?yàn)轶w育社會(huì)化“慣習(xí)”是青少年在以往模仿體育明星的體育實(shí)踐活動(dòng)中形成的結(jié)構(gòu)性結(jié)果,它塑造了青少年對(duì)體育的基本認(rèn)知方式,并在青少年的各種體育價(jià)值判斷中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。因此,符號(hào)化“資本”積累、合法化“場(chǎng)域”形塑及自覺化“誤識(shí)”建構(gòu)的最終價(jià)值導(dǎo)向即青少年體育社會(huì)化“慣習(xí)”的生成。

    3 "符號(hào)資本賦能:體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的實(shí)踐邏輯

    3.1 "資本積累:堅(jiān)決抵制體育領(lǐng)域畸形飯圈文化,幫助運(yùn)動(dòng)員塑造良序發(fā)展環(huán)境

    符號(hào)資本可以像經(jīng)濟(jì)資本和文化資本那樣進(jìn)行積累,個(gè)體或集體所累積的符號(hào)資本愈豐富,其掌握的符號(hào)權(quán)力亦愈強(qiáng)大,進(jìn)而可能實(shí)現(xiàn)對(duì)更大范圍和更多數(shù)量符號(hào)權(quán)力的控制[24]??梢姡瑤椭\(yùn)動(dòng)員積累符號(hào)資本,是體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的基本前提。然而,當(dāng)前體育領(lǐng)域畸形飯圈文化廣泛滋生,不僅嚴(yán)重干擾了運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)和訓(xùn)練,破壞體育競(jìng)技的公平性;同時(shí)也扭曲了體育精神,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響[25]。一定程度上制約著運(yùn)動(dòng)員符號(hào)資本的積累,從而影響其在青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成過程中引導(dǎo)效用的發(fā)揮。因此,要堅(jiān)決抵制體育領(lǐng)域畸形飯圈文化,幫助運(yùn)動(dòng)員塑造良序發(fā)展環(huán)境,為其積累符號(hào)資本夯實(shí)社會(huì)文化基礎(chǔ)。

    首先,加強(qiáng)政策引導(dǎo),堅(jiān)決遏制體育領(lǐng)域畸形飯圈文化愈演愈烈態(tài)勢(shì)。在文化世界的符號(hào)實(shí)踐過程中,當(dāng)個(gè)體的正向情感被激發(fā)時(shí),他們傾向于對(duì)符號(hào)客體提供積極的支持,并對(duì)其符號(hào)表征的合法性予以認(rèn)同,從而促進(jìn)符號(hào)資本的構(gòu)建[26]。因此,要充分發(fā)揮國家政策的積極導(dǎo)向作用,圍繞體育飯圈現(xiàn)象出臺(tái)相應(yīng)管理辦法或指導(dǎo)意見,引導(dǎo)體育飯圈朝著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)方向發(fā)展,從而遏制體育領(lǐng)域畸形飯圈文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這是因?yàn)椋w育飯圈如能實(shí)現(xiàn)正向引導(dǎo),將有利于體育事業(yè)的健康發(fā)展,特別是為競(jìng)技體育發(fā)展打造良好輿論環(huán)境,從而保障競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員能夠?qū)P挠?xùn)練與比賽,繼續(xù)為國爭光,而這正是運(yùn)動(dòng)員積累符號(hào)資本的前提。

    其次,完善法律法規(guī),堅(jiān)決打擊體育領(lǐng)域畸形飯圈文化亂象叢生現(xiàn)象。通過制定和實(shí)施相關(guān)法律法規(guī),可以對(duì)體育領(lǐng)域畸形飯圈文化進(jìn)行有效打擊,遏制其亂象叢生現(xiàn)象。例如,可以針對(duì)體育飯圈中的惡意攻擊、誹謗、人身威脅等行為,制定明確的法律條文,對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行處罰。此外,還需要加強(qiáng)對(duì)體育明星個(gè)人形象的保護(hù),避免其被惡意炒作和利用。體育明星作為公眾人物,其言行舉止對(duì)青少年體育價(jià)值觀具有引導(dǎo)作用。因此,體育明星應(yīng)當(dāng)樹立良好形象,傳遞積極向上的體育價(jià)值觀。同時(shí),體育明星還應(yīng)當(dāng)自覺抵制不良飯圈文化,以身作則,引導(dǎo)粉絲理性支持,共同營造健康的體育文化氛圍。

    再次,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,堅(jiān)決鏟除體育領(lǐng)域畸形飯圈文化滋生滋長土壤。網(wǎng)絡(luò)空間是體育畸形飯圈文化滋生和傳播的重要場(chǎng)所。因此,通過建立和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制,可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理網(wǎng)絡(luò)上的不良信息,防止其對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響。例如,可以加強(qiáng)對(duì)體育社交媒體平臺(tái)的監(jiān)管力度,對(duì)傳播不良信息、煽動(dòng)粉絲情緒的賬號(hào)進(jìn)行封禁處理。同時(shí)鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)自律,主動(dòng)清理和過濾不良信息,通過技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并打擊網(wǎng)絡(luò)上的惡意攻擊、誹謗和人身威脅等行為。此外,媒體也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,客觀公正地報(bào)道體育新聞,避免過度炒作和渲染,引導(dǎo)公眾理性關(guān)注體育賽事。

    3.2 "場(chǎng)域形塑:廣泛開展體育明星公益文化活動(dòng),引導(dǎo)全社會(huì)弘揚(yáng)中華體育精神

    場(chǎng)域構(gòu)成了行動(dòng)者爭奪合法性地位的競(jìng)技場(chǎng),是爭奪對(duì)場(chǎng)域內(nèi)支配性價(jià)值和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)壟斷的結(jié)構(gòu)性空間[18]74。因此,構(gòu)建體育明星的合法化場(chǎng)域,是確保其在青少年體育價(jià)值觀塑造中發(fā)揮引導(dǎo)作用的關(guān)鍵保障。那么,如何構(gòu)建體育明星的合法化場(chǎng)域呢?一方面,政府各職能部門應(yīng)積極引導(dǎo)體育明星參與公益文化活動(dòng),從行政賦能的角度為體育明星塑造積極正面的形象,構(gòu)建體育明星在社會(huì)公眾視野中的合法化符號(hào)場(chǎng)域,從而加強(qiáng)青少年對(duì)體育明星合法化符號(hào)象征的身份認(rèn)同。另一方面,黨和政府應(yīng)引導(dǎo)全社會(huì)弘揚(yáng)中華體育精神,中華體育精神是運(yùn)動(dòng)員“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”特質(zhì)的凝練與升華[27],也是運(yùn)動(dòng)員符號(hào)資本的具象表達(dá)。在一定程度上,黨和政府引導(dǎo)全社會(huì)弘揚(yáng)中華體育精神,實(shí)際上是對(duì)運(yùn)動(dòng)員合法化形象的肯定,能夠?yàn)槠渌茉烨嗌倌牦w育價(jià)值觀構(gòu)建合法化場(chǎng)域。

    首先,從廣泛開展體育明星公益文化活動(dòng)層面看。社會(huì)由各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的場(chǎng)域組成,在各個(gè)場(chǎng)域中,個(gè)體不可避免地參與了對(duì)合法定義權(quán)——即符號(hào)資本的爭奪[18]75。實(shí)際上,體育明星頻繁出現(xiàn)在娛樂節(jié)目場(chǎng)景中,但此類場(chǎng)景通常缺乏“合法化”的符號(hào)資本象征意義。相比之下,由政府各職能部門主辦的公益文化活動(dòng),因其政治導(dǎo)向性,為體育明星提供了合法化的符號(hào)資本象征。因此,政府各職能部門應(yīng)引導(dǎo)體育明星積極參與各類公益文化活動(dòng),使其在這一合法化的場(chǎng)域中展示其積極社會(huì)形象,從而在公眾中樹立正面的符號(hào)資本形象。例如,可以策劃以體育明星為主體的慈善跑步、公益籃球賽等項(xiàng)目,這些活動(dòng)不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)力量,同時(shí)也能向青少年展示體育明星賽場(chǎng)之外的形象,增強(qiáng)他們對(duì)體育明星的認(rèn)同感和信任感。此外,體育明星亦可利用其影響力參與公益廣告的拍攝、公益講座等活動(dòng),通過這些形式多樣的公益活動(dòng),進(jìn)一步擴(kuò)大體育明星在社會(huì)中的正面影響力,為青少年樹立正確的體育價(jià)值觀提供有力支持。

    其次,從引導(dǎo)全社會(huì)弘揚(yáng)中華體育精神層面來看。中華體育精神是中華民族精神的重要組成部分,它不僅體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的高尚品質(zhì),也是激勵(lì)青少年積極向上、奮發(fā)有為的精神力量。因此,黨和政府應(yīng)當(dāng)通過各種渠道和方式,大力宣傳和弘揚(yáng)中華體育精神,使之成為全社會(huì)共同追求的價(jià)值目標(biāo)。例如,在學(xué)校體育課程中加入中華體育精神的教育內(nèi)容,讓學(xué)生從小樹立正確的體育觀念;還可以通過媒體宣傳、社會(huì)活動(dòng)等形式,讓更多人了解和認(rèn)同中華體育精神,從而在全社會(huì)形成尊重體育、崇尚體育的良好氛圍。通過這些措施,不僅能夠?yàn)榍嗌倌牦w育價(jià)值觀的養(yǎng)成提供良好的社會(huì)環(huán)境,也能夠?yàn)轶w育明星在青少年中的正面引導(dǎo)作用提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

    3.3 "誤識(shí)建構(gòu):加強(qiáng)杰出運(yùn)動(dòng)員表彰與宣傳報(bào)道,推動(dòng)體育明星形象合法化彰顯

    “誤識(shí)”乃是我們通過符號(hào)體系構(gòu)建的生存幻象,反映了我們對(duì)客觀世界運(yùn)行規(guī)則的普遍共識(shí),以及我們?cè)诓煌鐣?huì)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)中必須遵循的社會(huì)秩序[17]??梢姡?gòu)青少年體育自覺化的“誤識(shí)”是體育明星在引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?;诖?,聚焦青少年體育自覺化“誤識(shí)”,積極探索體育明星的行動(dòng)邏輯儼然成為可行途徑。符號(hào)資本理論認(rèn)為,在特定場(chǎng)域內(nèi),當(dāng)行為主體的意識(shí)形態(tài)達(dá)成共識(shí)時(shí),符號(hào)資本將實(shí)現(xiàn)向符號(hào)權(quán)力的轉(zhuǎn)化。這種內(nèi)蘊(yùn)于符號(hào)資本之中的權(quán)力,將通過認(rèn)同與尊重的方式得以體現(xiàn)[17]。因此,加強(qiáng)杰出運(yùn)動(dòng)員的表彰與宣傳報(bào)道,確?!绑w育明星”符號(hào)資本與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的高度契合,是推動(dòng)體育明星形象合法化建構(gòu)的有效途徑,這將為青少年體育自覺化“誤識(shí)”的建構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    首先,加大對(duì)杰出運(yùn)動(dòng)員的表彰力度。體育表彰是以物質(zhì)或精神投入為基礎(chǔ),引導(dǎo)高效價(jià)值產(chǎn)出的社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制[28]。對(duì)杰出運(yùn)動(dòng)員的大力表彰是推動(dòng)體育明星形象合法化彰顯的重要手段。政府與體育組織應(yīng)定期舉行各類表彰活動(dòng),對(duì)在體育領(lǐng)域取得卓越成績的運(yùn)動(dòng)員予以嘉獎(jiǎng)。這些表彰活動(dòng)不僅能夠激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員繼續(xù)努力,還能增進(jìn)青少年對(duì)運(yùn)動(dòng)員成就的認(rèn)識(shí)與尊重。例如,可設(shè)立“年度最佳運(yùn)動(dòng)員”“最佳團(tuán)隊(duì)”等專項(xiàng)體育獎(jiǎng)項(xiàng),并通過電視直播、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播方式,對(duì)在國內(nèi)外重大比賽中取得優(yōu)異成績的運(yùn)動(dòng)員或團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表彰,以吸引更多青少年關(guān)注并參與這些活動(dòng)。在表彰杰出運(yùn)動(dòng)員時(shí),應(yīng)重視表彰的公正性和透明度,確保評(píng)選過程的公開性、公平性和公正性,以贏得公眾對(duì)表彰結(jié)果的信任。同時(shí),邀請(qǐng)社會(huì)各界人士參與評(píng)選過程,以增強(qiáng)評(píng)選的公信力。

    其次,強(qiáng)化對(duì)杰出運(yùn)動(dòng)員的宣傳報(bào)道。媒體應(yīng)承擔(dān)責(zé)任,客觀公正地報(bào)道杰出運(yùn)動(dòng)員的事跡和成就,避免過度炒作和不實(shí)報(bào)道??赏ㄟ^制作專題紀(jì)錄片、人物專訪等形式,深入挖掘運(yùn)動(dòng)員背后的故事,展現(xiàn)他們不畏艱難、努力拼搏、堅(jiān)持不懈的精神,以更好激勵(lì)青少年向他們學(xué)習(xí)。因此,可以利用新媒體平臺(tái),如社交媒體、短視頻平臺(tái)等,發(fā)布杰出運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練和比賽視頻,讓青少年更直觀地了解運(yùn)動(dòng)員的日常生活和訓(xùn)練狀態(tài)。此外,邀請(qǐng)杰出運(yùn)動(dòng)員參與訪談節(jié)目,分享他們的經(jīng)驗(yàn)和心得,為青少年提供更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這些宣傳報(bào)道,不僅能夠提升杰出運(yùn)動(dòng)員的知名度和影響力,也能夠激發(fā)青少年對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣和熱愛,為他們樹立正確的體育價(jià)值觀提供榜樣。

    3.4 "慣習(xí)生成:增強(qiáng)體育明星社會(huì)行為約束監(jiān)管,促進(jìn)青少年建立體育科學(xué)認(rèn)知

    符號(hào)資本理論認(rèn)為,“慣習(xí)”下意識(shí)地形成人的社會(huì)實(shí)踐,而“慣習(xí)”結(jié)構(gòu)則成為行動(dòng)者思維方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與行為模式的象征[18]60。換言之,“慣習(xí)”是人的行為的發(fā)生機(jī)制。因此,在體育明星引導(dǎo)青少年體育價(jià)值觀養(yǎng)成的過程中,讓青少年生成體育社會(huì)化“慣習(xí)”是其最根本的價(jià)值指向。在布爾迪厄看來,“慣習(xí)”是處在社會(huì)場(chǎng)域中所有行動(dòng)者運(yùn)用資本的關(guān)鍵原則[14]170。由此,促進(jìn)青少年建立體育科學(xué)認(rèn)知儼然成為生成體育社會(huì)化“慣習(xí)”的核心。如前所述,青少年將體育明星視為偶像認(rèn)同的重要對(duì)象,因而青少年體育科學(xué)認(rèn)知的建立,很大程度上受到體育明星社會(huì)行為的影響。也因此,需要通過增強(qiáng)體育明星社會(huì)行為的約束監(jiān)管,促進(jìn)青少年體育科學(xué)認(rèn)知的建立,進(jìn)而為青少年生成體育社會(huì)化“慣習(xí)”奠基。

    首先,制定體育明星社會(huì)行為準(zhǔn)則,提升體育明星行為規(guī)范性。在布爾迪厄看來,“慣習(xí)”是一種非天生的能力,受特定生存條件、歷史文化傳統(tǒng)等因素的制約[18]61。因此,需要建立一套明確的體育明星社會(huì)行為準(zhǔn)則,旨在規(guī)范體育明星在公共場(chǎng)合的行為,確保他們能夠成為青少年的正面榜樣。這些準(zhǔn)則應(yīng)涵蓋體育明星在比賽、訓(xùn)練、公共活動(dòng)以及社交媒體上的行為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)誠信、尊重、公平競(jìng)爭等核心價(jià)值觀。通過這些準(zhǔn)則的制定和實(shí)施,可以引導(dǎo)體育明星在公眾面前展現(xiàn)出積極的形象,從而對(duì)青少年產(chǎn)生積極影響。

    其次,加強(qiáng)體育明星社會(huì)行為監(jiān)管,提升體育明星自我約束力。“慣習(xí)”指行動(dòng)者在特定社會(huì)場(chǎng)域所占據(jù)的社會(huì)位置基礎(chǔ)上,形成的對(duì)客觀位置的主觀適應(yīng),體現(xiàn)了外在條件的內(nèi)在化過程[14]186?;诖?,體育組織和相關(guān)管理部門應(yīng)建立一套完善的監(jiān)督機(jī)制,對(duì)體育明星的行為進(jìn)行持續(xù)的監(jiān)督和評(píng)估。一旦發(fā)現(xiàn)體育明星有違反社會(huì)行為準(zhǔn)則的行為,應(yīng)立即采取措施進(jìn)行糾正,并根據(jù)情節(jié)嚴(yán)重程度給予相應(yīng)的處罰。同時(shí),鼓勵(lì)公眾參與監(jiān)督,通過建立舉報(bào)平臺(tái)等方式,讓社會(huì)公眾能夠及時(shí)反映體育明星的不當(dāng)行為,共同維護(hù)體育明星的良好形象。

    再次,開展體育明星社會(huì)行為教育,提升體育明星社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校教育是文化行為中“慣習(xí)”結(jié)構(gòu)的制度化背景[18]60。因此,可以組織專門的培訓(xùn)課程,使體育明星認(rèn)知自己作為公眾人物的社會(huì)責(zé)任,以及他們?cè)谇嗌倌牦w育價(jià)值觀養(yǎng)成中的重要作用。通過案例分析、角色扮演等方式,讓體育明星深入理解如何在不同場(chǎng)合展現(xiàn)積極的社會(huì)行為,如何通過自己的言行影響和激勵(lì)青少年。此外,還可以邀請(qǐng)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等專業(yè)人士為體育明星提供指導(dǎo),幫助他們更好地理解青少年的心理特點(diǎn)和需求,從而更有效發(fā)揮榜樣作用。

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    收稿日期:2024-10-29

    基金項(xiàng)目:湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(XJK22ZDJD52;XJK23AJD056);湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)一般項(xiàng)目(XSP25YBZ190)。

    作者簡介:彭響(1993-),男,副教授,博士,研究方向:體育社會(huì)學(xué)。E-mail:pengxiang0815@126.com""通信作者:胡科

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