“中醫(yī)眼科學(xué)”課程思政教學(xué)改革探索

摘要：習(xí)近平總書記主持召開全國高校思想政治工作會(huì)議以來，全國各大高校積極響應(yīng)號(hào)召，推動(dòng)各類專業(yè)課程進(jìn)行思想政治方面的教學(xué)改革，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程?！爸嗅t(yī)眼科學(xué)”作為一門中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，旨在通過課程教學(xué)幫助學(xué)生掌握中醫(yī)在眼科疾病上的診治方法，培養(yǎng)中醫(yī)眼科相關(guān)人才。目前“中醫(yī)眼科學(xué)”的課程教學(xué)存在著重于專業(yè)知識(shí)傳授、忽視思想政治內(nèi)容傳遞的現(xiàn)象?！爸嗅t(yī)眼科學(xué)”的課程思政教學(xué)改革，通過提升教師思政素養(yǎng)、拓寬授課形式及健全評(píng)價(jià)體系等途徑，深入挖掘課程中思政元素、優(yōu)化強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，從而探索改進(jìn)課程思政實(shí)踐路徑。實(shí)現(xiàn)在理論教學(xué)中，將課程內(nèi)容同思政元素有機(jī)結(jié)合，弘揚(yáng)中醫(yī)眼科經(jīng)典中的中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生修醫(yī)德、行仁術(shù)的醫(yī)者精神；在實(shí)踐教學(xué)中，發(fā)揮臨床帶教的示范引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生在接待患者、檢查治療等行為中態(tài)度親切、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃颊季S，完成課程“立德樹人”的根本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)眼科學(xué)；課程思政；思政元素；實(shí)踐路徑

DOI：10.13555/j.cnki.c.m.e.2025.02.023

中圖分類號(hào)：G642. 3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-3181（2025）02-0307-06

基金項(xiàng)目：廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院2024年度思想政治教育研究課題（YYSZ202406）；關(guān)國華全國名老中醫(yī)藥專家傳承工作室（〔2018〕74號(hào)）

Exploration of Curriculum Ideology and Politics Teaching Reform in“Ophthalmology in Chinese Medicine”

LU Shuxian1，LIU Qiuhong2

1. The First School of Clinical Medicine， Guangzhou University of Chinese Medicine， Guangzhou 510405， China； 2. Department of Ophthalmology， the First Affiliated Hospital of Guangzhou University of Chinese Medicine， Guangzhou 510405， China

Abstract： Since General Secretary Xi Jinping presided over the National Conference on Ideological and Politi- cal Work in Colleges and Universities， major colleges and universities across the country have actively responded to the call to promote ideological and political teaching reform in all kinds of specialized courses， and to carry out ideological and political work throughout the whole process of education and teaching.“Ophthalmology of Chinese Medicine”， as a key discipline of Chinese clinical medicine， aims to help students master the diagnosis and treatment of Chinese medicine in ophthalmological diseases through course teaching and to cultivate Chinese medicine ophthalmology-related talents. Currently， the course teaching of“Ophthalmology in Chinese Medicine” still focuses on teaching professional knowledge and neglects the transmission of ideological and political content. Through improving the teachers’ ideological and political qualities， broadening the forms of lectures， and improving the evaluation system， curriculum ideology and politics teaching reform of Ophthalmology in Chinese Medicine is aimed at deeply excavating the ideological and political elements of the course， optimizing and strengthening the teaching contents， so as to explore the path of improving the practice path of curriculum ideology and politics. In this way， in theoretical teaching， the course contents are integrated with the ideological and political elements， excellent traditional culture of traditional Chinese medicine is carried forward， and students’ ability to cultivate medical ethics and spirit to practice humanity are trained. In addition， in practice teaching， the demonstration and leading role of clinical education are played to cultivate students to be friendly， careful， and rigorous in the reception of patients， examination， and treatment， in order to complete the fundamental goal of the course， which is to “cultivate virtues and morality”.

Keywords： Ophthalmology in Chinese Medicine； Curriculum ideology and politics； Ideological and political el- ements； Practice path

中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議指出“要完善立德樹人機(jī)制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞思政課建設(shè)作出一系列重要論述，明確提出以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，“不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力[1]”，為新時(shí)代新征程思政課建設(shè)指明方向?！爸嗅t(yī)眼科學(xué)”是以中醫(yī)思維為指導(dǎo)，研究人體視覺器官的解剖結(jié)構(gòu)、生理病理機(jī)制，以及相關(guān)疾病診療與預(yù)防的一門學(xué)科。其中既蘊(yùn)含中華民族智慧結(jié)晶，又與時(shí)俱進(jìn)使用當(dāng)代科學(xué)診療技術(shù)，與人類健康息息相關(guān)。在“中醫(yī)眼科學(xué)”的教學(xué)中落實(shí)立德樹人的思政課堂，既能讓學(xué)生更好地掌握中“醫(yī)眼科學(xué)”的課本知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生修醫(yī)德、行仁術(shù)的醫(yī)者精神。

1 “中醫(yī)眼科學(xué)”融入課程思政的意義

1.1 課程思政融合是“中醫(yī)眼科學(xué)”發(fā)展的必由之路

目前，“中醫(yī)眼科學(xué)”在教學(xué)過程中還存在著人才培養(yǎng)不全面等問題，主要體現(xiàn)在思想政治方面。其一是由于教學(xué)內(nèi)容多、任務(wù)重，當(dāng)前眼科教學(xué)課堂中多采用“灌輸式教學(xué)”，更注重對(duì)學(xué)生醫(yī)學(xué)技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生思想道德的“重塑”；其二是目前中醫(yī)眼科教學(xué)對(duì)岐黃醫(yī)籍的探索不足，導(dǎo)致祖國醫(yī)學(xué)在眼科疾病診療中“缺席”，且學(xué)生與古代醫(yī)家精神“斷聯(lián)”，難以體悟醫(yī)者為民的杏林情懷。

“中醫(yī)眼科學(xué)”是歷史先賢幾千年來在與眼部疾病抗?fàn)幍倪^程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門臨床學(xué)科，是中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的一部分，在維護(hù)人體視覺器官的健康中具有重要作用，其中還蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素和育人價(jià)值，教學(xué)過程中要注重融入思政教育，發(fā)揮課程思政引領(lǐng)力。將“中醫(yī)眼科學(xué)”專業(yè)知識(shí)與課程思政有機(jī)結(jié)合，積極探索創(chuàng)新“中醫(yī)眼科學(xué)”教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和培養(yǎng)模式，有助于激活課程內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，迸發(fā)傳承創(chuàng)新動(dòng)能，跑出“中醫(yī)眼科學(xué)”高質(zhì)量發(fā)展“加速度”。

1.2 課程思政融合是增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信的力量之源

國家中醫(yī)藥管理局下發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥人才發(fā)展規(guī)劃》，旨在發(fā)揮具有原創(chuàng)優(yōu)勢的中醫(yī)藥文化，加快中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)，以高質(zhì)量人才隊(duì)伍推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)振興發(fā)展。在當(dāng)代“中醫(yī)眼科學(xué)”教育中，隨著視覺電生理檢查儀等眼科儀器設(shè)備的與時(shí)俱進(jìn)，人們對(duì)眼部的認(rèn)識(shí)已經(jīng)可以精準(zhǔn)到神經(jīng)末梢，精密到細(xì)胞電生理層面。在“中醫(yī)眼科學(xué)”課堂中，教師對(duì)?？浦v解更側(cè)重西醫(yī)眼科學(xué)發(fā)病機(jī)制、現(xiàn)代治療手段，而對(duì)中醫(yī)學(xué)內(nèi)容講解則多局限于書本知識(shí)；學(xué)生走馬觀花地瀏覽書中介紹的疾病源流，對(duì)病因病機(jī)、辨證論治的學(xué)習(xí)更多停留在中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診斷學(xué)舊知，對(duì)?？萍膊〉闹嗅t(yī)內(nèi)涵含糊不明[2]。此外，目前有許多眼科疾病的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究雖已精確到其細(xì)胞層面的發(fā)病機(jī)理，但尚無特效治療藥物，如中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變（視瞻有色），該病具有自限性和復(fù)發(fā)性，西醫(yī)以眼底激光治療為主，但并不合適所有患者，且不能預(yù)防復(fù)發(fā)。而中醫(yī)可立足于“視瞻有色證……乃目凡視物有大片，甚則通行（有色陰影）”的特點(diǎn)，抓住水液停聚、濕邪膠著難除的基本病機(jī)，治以化濕利水。還有醫(yī)者謹(jǐn)守病機(jī)，以《傷寒論》“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”為指導(dǎo)，活用五苓散、苓桂術(shù)甘湯、真武湯利水布津，提高療效。

中醫(yī)藥文化是中華民族傳承數(shù)千年的知識(shí)寶庫，凝聚著中華民族特有的思維方法和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，在“中醫(yī)眼科學(xué)”教學(xué)中融入思政元素，通過結(jié)合實(shí)際案例、現(xiàn)實(shí)背景，活用課程思政資源為學(xué)生補(bǔ)鈣壯骨、固本培元，讓學(xué)生與歷代名家在思想精神上產(chǎn)生共鳴，與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)節(jié)合拍，是增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信、培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的力量之源。

2 “中醫(yī)眼科學(xué)”融入課程思政的路徑探索

2.1 挖掘課程思政元素，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)

針對(duì)“中醫(yī)眼科學(xué)”的知識(shí)要點(diǎn)以及臨床技能，結(jié)合中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)要求，探尋經(jīng)典著作和臨床實(shí)踐與思政育人元素之間的聯(lián)系，以立德樹人為切入點(diǎn)，深入挖掘其中思政元素，主要包含四個(gè)方面：①以家國情懷、中醫(yī)文化自信等為源頭培育職業(yè)情懷。②以刻苦鉆研、守正創(chuàng)新為根本，培養(yǎng)職業(yè)精神。③以救死扶傷、以人為本為原則，構(gòu)筑職業(yè)意識(shí)。④以辨證論治、標(biāo)本兼治等為基礎(chǔ)，提升職業(yè)能力。

2.1.1 理論教學(xué)中的思政元素

課堂理論教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行“中醫(yī)眼科學(xué)”學(xué)習(xí)的主要路徑，可采用“案例式教學(xué)”“討論式教學(xué)”和“互動(dòng)式教學(xué)”等形式，在豐富多彩課堂教學(xué)模式的背后，不變的是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及醫(yī)者仁心教育等思政元素有機(jī)融入“中醫(yī)眼科學(xué)”教學(xué)過程之中，從而達(dá)到課程思政培養(yǎng)的目的。在實(shí)際教學(xué)中可以依托課本章節(jié)內(nèi)容，結(jié)合名家醫(yī)案等例子，深挖其中的思政元素（表1），完成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的思政育人目標(biāo)。

2.1.2 實(shí)踐教學(xué)中的思政元素

中醫(yī)眼科是操作性較強(qiáng)的學(xué)科，臨床實(shí)踐是學(xué)生將理論知識(shí)與臨床應(yīng)用相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，利用好臨床教學(xué)機(jī)會(huì)，在中醫(yī)眼科學(xué)臨床教學(xué)中結(jié)合思政教育，是實(shí)現(xiàn)全方位思政育人必不可少的環(huán)節(jié)。在實(shí)踐思政教育之中，開展“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的仁心仁術(shù)教育，提升應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力是重中之重。在診療階段，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)、從病人角度出發(fā)，綜合考慮病人各方面情況的意識(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)精神，培養(yǎng)其職業(yè)情懷、職業(yè)意識(shí)。其次，指導(dǎo)學(xué)生接診病人的過程中做到言語和藹、態(tài)度親切；進(jìn)行裂隙燈檢查、眼底鏡等檢查時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)；在進(jìn)行沖洗結(jié)膜囊、瞼板腺按摩等臨床治療時(shí)動(dòng)作輕柔、尊重患者。在醫(yī)療的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)人文關(guān)懷，培養(yǎng)把人民群眾生命安全和身體健康放在首位的黨和人民信賴的好醫(yī)生。

2.2 加強(qiáng)課程思政教師隊(duì)伍建設(shè)

“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。[4]”全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。要推動(dòng)中醫(yī)眼科學(xué)課程教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí)，教學(xué)生本領(lǐng)更教學(xué)生思想，完成對(duì)學(xué)生價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)的全方面要求，搭建好思政、課程與學(xué)生三者之間的橋梁，避免課程思政流于表面，確保課程思政建設(shè)生根發(fā)芽、見行見效。

2.2.1 調(diào)動(dòng)教師的思政教育積極性

教師的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感、責(zé)任感是推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)動(dòng)力，不調(diào)動(dòng)發(fā)揮好教師的積極性，辦好思政課也就無從談起?！爸嗅t(yī)眼科學(xué)”教師雖然不同于馬克思主義學(xué)院的思政教師一樣進(jìn)行全課堂思政理論教學(xué)，但也應(yīng)深刻意識(shí)到課程思政對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向作用。提高“中醫(yī)眼科學(xué)”課程教師的教學(xué)積極性，一是要在增強(qiáng)認(rèn)同感上下功夫，通過開展主題教育、學(xué)習(xí)研討會(huì)等方式讓教師認(rèn)識(shí)到“鑄魂育人”的神圣職責(zé)和歷史使命，在思想上始終繃緊政治這根弦，為醫(yī)學(xué)生的成長擔(dān)當(dāng)政治引路人；二是要在設(shè)備設(shè)施上做到位，配備滿足相應(yīng)的辦公條件、硬件設(shè)施，并加大對(duì)課程思政課題的資金支持力度，為課程思政教師開展教學(xué)科研工作提供便利條件；三是要在正向激勵(lì)上做文章，完善課程思政的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)開展課程思政融合的教師進(jìn)行專項(xiàng)年度考核，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異者進(jìn)行表彰與加分。課程思政的教學(xué)改革，需要教師走出“照本宣科、應(yīng)付差事”的保守狀態(tài)，發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用飽滿、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌建設(shè)生動(dòng)有趣、引人深思、讓人受益匪淺的課堂。

2.2.2 加強(qiáng)教師課程思政理論學(xué)習(xí)

“茍日新，日日新，又日新”?！爸嗅t(yī)眼科學(xué)”等臨床專業(yè)的教師同時(shí)具備醫(yī)生和教師的雙重身份，這也是對(duì)教師的雙重要求。這要求“中醫(yī)眼科學(xué)”教師不但要具備眼科學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更要涵養(yǎng)扎實(shí)政治理論學(xué)識(shí)，不斷提升個(gè)人思政素養(yǎng)，當(dāng)好“人民的醫(yī)生”“人民的教師”，明白知識(shí)傳授與價(jià)值導(dǎo)向之間密不可分的關(guān)系，將課程思政教學(xué)理念內(nèi)化為教師自己的教學(xué)意識(shí)[5]。對(duì)此，一是要通過黨建+引領(lǐng)的方式，以“三會(huì)一課”為主體，在黨員會(huì)議與黨課學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)教師對(duì)馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等政治理論的學(xué)習(xí)，先學(xué)一步、學(xué)深一層。二是通過線上+線下的方式開展教師能力提升，在線上依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“人民日?qǐng)?bào)”等融媒體平臺(tái)，在線下以“走出去”交流學(xué)習(xí)的方式，到課程思政示范課堂、課程思政優(yōu)秀學(xué)科等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，借鑒相關(guān)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，做到深學(xué)習(xí)、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、促提升。只有教師將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同“中醫(yī)眼科學(xué)”相結(jié)合起來，在教學(xué)中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能更好地讓學(xué)生成為黨和人民信賴的好醫(yī)生。

2.3 擴(kuò)寬授課形式，寓思政教育于其中

2.3.1 以實(shí)際病例開展思政教學(xué)

課本中的治療方法是以理想情況開展疾病治療，但是臨床治療會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)原因、擔(dān)心手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等現(xiàn)實(shí)因素，不能采取“標(biāo)準(zhǔn)”治療方案，而是采取最合適的治療手段。通過課前線上發(fā)布學(xué)習(xí)資料，以典型臨床病例為基礎(chǔ)，結(jié)合真實(shí)病例的臨床條件，將書本中的疾病具象為現(xiàn)實(shí)案例，采取組內(nèi)+組間病例討論的方式開展理論教學(xué)，在其中探尋醫(yī)學(xué)治療作用和人文關(guān)懷效果。促使學(xué)生主動(dòng)探究“中醫(yī)眼科學(xué)”、經(jīng)典著作和名家醫(yī)案中的知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)醫(yī)療環(huán)境，以學(xué)生自我認(rèn)知構(gòu)建“中醫(yī)眼科學(xué)”的理論知識(shí)框架[6]，以“三講三融合”的方式，通過講案例、講知識(shí)、講思政的方式，做到案例與知識(shí)融合、思政與案例融合、課程與思政融合，通過潛移默化感悟的方式，將思政教育的“糖”，融入“中醫(yī)眼科學(xué)”教育的“水”中。

2.3.2 以下鄉(xiāng)義診等實(shí)踐為載體開展思政教育

在響應(yīng)健康中國的號(hào)召，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、全面建成小康社會(huì)的同時(shí)，人民群眾對(duì)眼健康有了更高需求，但由于培養(yǎng)周期長、門檻高等原因，成才后的醫(yī)生更多傾向于留在大城市工作，城市與農(nóng)村中醫(yī)眼科發(fā)展不平衡不充分的問題也逐漸顯現(xiàn)。目前，中國依然存在眼科優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源總量相對(duì)不足、分布不均衡的問題，鄉(xiāng)村基層眼健康服務(wù)能力仍需加強(qiáng)[7]。我們要結(jié)合中醫(yī)學(xué)的自身優(yōu)勢，上好社會(huì)實(shí)踐思政大課，號(hào)召學(xué)生積極參加“百縣千鄉(xiāng)送醫(yī)”“三下鄉(xiāng)”等義診志愿活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多渠道、多形式參與眼健康科普活動(dòng)，在思與悟中傳揚(yáng)中醫(yī)藥文化，在學(xué)與行中助力鄉(xiāng)村醫(yī)藥衛(wèi)生發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)知行合一，提升思政教育效用。

2.3.3 結(jié)合教師例子開展課程思政教學(xué)

“好的榜樣，是最好的引導(dǎo)?！毕冗M(jìn)人物本身就是一部催人奮進(jìn)的教科書，一個(gè)典型就是一面旗幟具有示范作用，樹立典型例子能做到讓學(xué)生學(xué)有方向、趕有目標(biāo)。邀請(qǐng)獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)禄蛴性⒃?、援外（?）等特殊工作經(jīng)歷的教師優(yōu)秀榜樣，在“中醫(yī)眼科學(xué)”的章節(jié)教學(xué)中穿插優(yōu)秀教師的典型事跡、真實(shí)視頻資料，通過優(yōu)秀教師講述自身在特殊情況下的特別診療經(jīng)歷，結(jié)合中醫(yī)眼科教學(xué)內(nèi)容開展生動(dòng)形象的課堂教學(xué)，提升課程思政政治高度、擴(kuò)大課程思政視野寬度、拓展課程思政精神厚度，讓學(xué)生感悟其中深藏的精神力量[8-9]。

2.3.4 結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)開展思政教學(xué)

《“十四五”全國眼健康規(guī)劃》指出當(dāng)前中國的眼科治療重點(diǎn)從主要致盲性眼病由傳染性眼病轉(zhuǎn)變?yōu)橐园變?nèi)障、近視性視網(wǎng)膜病變、青光眼、角膜病、糖尿病視網(wǎng)膜病變等為主的眼病[7]。推進(jìn)兒童青少年近視防控和科學(xué)矯治工作，提升白內(nèi)障復(fù)明能力等，是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)，也是“中醫(yī)眼科學(xué)”學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)新聞，其一是能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升職業(yè)情懷。例如青少年近視的預(yù)防矯治中近視防治儀器、角膜塑形鏡等背后的應(yīng)用治療原理和實(shí)際治療效果，在一定程度上更具有現(xiàn)實(shí)意義，也更能激起對(duì)此開展科普講解的興趣，提升學(xué)生以人為本、為人民服務(wù)的思政思維。其二能加強(qiáng)對(duì)中國當(dāng)前眼科情況的了解，增強(qiáng)職業(yè)能力。例如2020年中國有約2 100萬的青光眼患者。在青光眼高發(fā)的今日，中醫(yī)以《審視瑤函》“開導(dǎo)之后宜補(bǔ)論”[10]、玄府理論[11]等古籍思想為指導(dǎo)遣方用藥，重視辨證施治；利用撳針等外治法延緩眼壓控制后青光眼患者視力視野進(jìn)一步損害療效明顯。通過對(duì)眼科相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)和中醫(yī)相關(guān)進(jìn)展的了解，能夠增強(qiáng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信，提升突發(fā)事件衛(wèi)生應(yīng)急能力和協(xié)同處置水平。

2.4 建立健全課程思政建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

2.4.1 對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

在當(dāng)前的中醫(yī)眼科學(xué)課程考核評(píng)價(jià)中，通常只采用試卷考試的模式，關(guān)注學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度。而在課程思政融入“中醫(yī)眼科學(xué)”教改中，除了重點(diǎn)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)掌握的考核，也加入以卷面+實(shí)踐雙結(jié)合的方式開展對(duì)本專業(yè)課思政教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。

在卷面評(píng)價(jià)中，一是以線上+互評(píng)的模式，以案例、討論教學(xué)中的學(xué)習(xí)小組為單位，在每次小組合作后，通過組內(nèi)匿名互評(píng)的方式對(duì)組員在小組討論、案例教學(xué)等環(huán)節(jié)中有關(guān)思想政治素養(yǎng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。二是以問卷+主觀題的模式讓學(xué)生在課程結(jié)束后列出在“中醫(yī)眼科學(xué)”的學(xué)習(xí)中印象最深刻的作為醫(yī)學(xué)生目前能為患者做的3個(gè)事件，并寫出從中感受到的思政教育內(nèi)涵，教師以學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化自信和守正創(chuàng)新等精神的感悟?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。在實(shí)踐評(píng)價(jià)中，一是以過程評(píng)價(jià)+思政的模式，在見習(xí)過程中對(duì)學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、人文關(guān)懷等方面的情況，并針對(duì)其中存在的問題，根據(jù)課程章節(jié)調(diào)整后續(xù)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而提高思政教育質(zhì)量。二是以結(jié)果評(píng)價(jià)+思政的模式，考核學(xué)生臨床病歷書寫、疾病診療思路、眼科基礎(chǔ)技能操作等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生在眼科實(shí)踐中的知識(shí)掌握、技能熟悉、思想品德等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，包括學(xué)生博學(xué)、善思、愛崗敬業(yè)、工匠精神、人文關(guān)懷等表現(xiàn)，及時(shí)反饋課程思政教育效果。

2.4.2 對(duì)教師的評(píng)價(jià)

一是以調(diào)查問卷為載體，以客觀選項(xiàng)、分級(jí)評(píng)分和開放性問答的形式建立多維度的教育評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生對(duì)教師在“中醫(yī)眼科學(xué)”教學(xué)課程中的人文素養(yǎng)、專業(yè)技能、思政意識(shí)等多維度表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)[12-13]。二是由教務(wù)處成立工作專班，對(duì)“中醫(yī)眼科學(xué)”等專業(yè)課程的思政融合教學(xué)，包括課程設(shè)計(jì)、過程實(shí)施和課程效果等方面，以是否在課程全程深入貫徹“思政課程”教育理念作為考核重點(diǎn)，并把課程思政建設(shè)成效納入評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、選拔培訓(xùn)等重要標(biāo)準(zhǔn)之一。三是通過自我評(píng)價(jià)的方式，讓教師在“中醫(yī)眼科學(xué)”課程結(jié)束后進(jìn)行工作總結(jié)，要求包含思政融合教學(xué)中的教學(xué)特色、課堂反思和課程總結(jié)等方面內(nèi)容，通過捕捉亮點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)、走出誤區(qū)的方式對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行全面反思進(jìn)而實(shí)現(xiàn)針對(duì)性改進(jìn)與全面提升。

3 結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[14]。”2020年教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育……在培養(yǎng)精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí)，教育引導(dǎo)學(xué)生始終把人民群眾生命安全和身體健康放在首位，尊重患者，善于溝通，提升綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)[15]?！痹诮】抵袊ㄔO(shè)背景下、人民對(duì)美好生活的日益向往中，隨著使用電子產(chǎn)品等原因造成眼部疾病患病率提升的環(huán)境里，人們對(duì)優(yōu)質(zhì)眼科醫(yī)療的期望也越來越高。在推進(jìn)國家醫(yī)療水平和醫(yī)務(wù)人員眼科專業(yè)技能的提高的同時(shí)，也對(duì)醫(yī)生的人文素養(yǎng)的要求也在逐漸提升。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在日常課程教學(xué)中融入思政元素，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中醫(yī)特色，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療實(shí)踐發(fā)展提供了關(guān)鍵指引[16]。

從古代扁鵲懸壺濟(jì)世、華佗救命醫(yī)人，到孫思邈《備急千金要方》提出“大醫(yī)精誠，大醫(yī)精誠，仁者為醫(yī)”?！叭省笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史沉淀和智慧結(jié)晶，是中華民族道德觀念的具體詮釋。將醫(yī)者仁心精神融入課堂教學(xué)，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德和提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。

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（編輯：楊雪瑩 趙伊昕）