在譚木匠“玩”設(shè)計

梳具百態(tài)尋東方美意

2023年12月至2024年3月，譚木匠攜手《中華手工》，以“工藝之美·生活之趣”為主旨，舉辦了“櫛佩之美·第八屆譚木匠設(shè)計大賽”（下稱“譚木匠設(shè)計大賽”），涌現(xiàn)出結(jié)合AI、金屬材質(zhì)等的新奇創(chuàng)意，抑或使用大漆螺鈿、絨花、景泰藍、編結(jié)、纏花等傳統(tǒng)工藝打造現(xiàn)代審美外形的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，掀起一場傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的熱潮。

大賽以“梳與飾”作為獨特的創(chuàng)作載體，鼓勵每一位參與者打破常規(guī)，不限材質(zhì)的邊界，不拘泥于形態(tài)的定式，也不求既定的章法，而是用心去串聯(lián)文化與創(chuàng)意、生活與工藝之間的內(nèi)在脈絡(luò)。參賽類型分為設(shè)計類與實物類，共收到430件（組）作品，現(xiàn)代、童趣、古風……各美其美，AI、實物、手繪……各顯神通，讓件件梳飾可梳、可賞。

比如作品《流光》是AI與人工設(shè)計結(jié)合的典范，作者運用AI技術(shù)拓展思維創(chuàng)造力，再通過設(shè)計實踐來檢驗優(yōu)化。金屬材料表現(xiàn)出現(xiàn)代主義的張力，曲面造型設(shè)計兼顧了形態(tài)美與使用的舒適性；作品《梳韻山水》巧妙地用梳、鏡、托組合成一幅自然山水風景，將裝飾性與功能性完美融合，別具一格。磁吸功能的設(shè)計足見其慧心，在場景感、完整度之外再添一份巧思；自然界里動物們的動作也被參賽者巧妙地設(shè)計成帶有互動功能的兒童梳《童年動物園》，皮藝保護套的運用讓設(shè)計與功能完美結(jié)合，成為一組調(diào)性鮮明的趣味作品……

通過這些作品，可以明顯感知本屆大賽創(chuàng)作的特征和趨勢：運用AI輔助創(chuàng)作增多，作品設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝運用增多，多數(shù)作品根植于傳統(tǒng)文化和地域文化以及作品兼具功能性和觀賞性，更具現(xiàn)代審美?？梢哉f，現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝的融合創(chuàng)新在這屆大賽中得到了充分展現(xiàn)。

匠者巧思敘創(chuàng)作心路

本屆譚木匠設(shè)計大賽吸引了全球60多所學校師生以及眾多設(shè)計機構(gòu)、獨立設(shè)計師、非遺傳承人、愛好者們的積極參與，其中涌現(xiàn)出不少傾注匠心匠藝打磨作品的出彩設(shè)計師。

作品《紙鳶梳佩》的作者赫玉明便是其中一位?！拔业脑O(shè)計過程十分糾結(jié)，除了作品自身造型以外，如何在工藝成本與設(shè)計效果之間達到巧妙的平衡是我的設(shè)計重點?！焙沼衩骰ㄙM兩天時間完成了作品設(shè)計，他的靈感來源于傳統(tǒng)風箏，傳統(tǒng)的風箏上到處可見吉祥寓意的圖案，這款木梳便以此為背景進行了外觀與圖案的設(shè)計。產(chǎn)品由兩個部分組成，分別是木梳與支架，組合在一起形成一個完整風箏樣式，整體由實木加彩繪制作而成，這樣的設(shè)計不僅具有實用性，還具有一定的裝飾性。

作品《如果能飛翔》和作品《心蘭相隨》均出自產(chǎn)品設(shè)計師勞穎鋒之手。《如果能飛翔》的設(shè)計靈感來自作者童年時的經(jīng)歷，作者玩耍時將兩把梳子交叉拼在一起，看著像架飛機，給他留下了深刻印象。此次創(chuàng)作中作者以傳統(tǒng)木制梳子作為機翼，采用木旋工藝制作機身，并結(jié)合使用習慣，完成了集合玩用一體的梳子組合?！缎奶m相隨》則是取用蘭花元素進行櫛佩設(shè)計，葉成銀梳，花作金簪?！疤m花的調(diào)性與譚木匠品牌自身注重傳統(tǒng)文化、以人為本的準則不謀而合，我也喜歡木材溫暖親切的手感，自然生長的紋理讓每一件產(chǎn)品都獨一無二，因此我采用了這樣的設(shè)計元素。”

參賽者用巧思與匠心，賦予了梳具別樣的生命力，在譚木匠設(shè)計大賽的舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。

落地“生花”延設(shè)計之力

不限材質(zhì)、不拘形態(tài)、不求章法，“櫛佩之美·第八屆譚木匠設(shè)計大賽”在征集作品之初就確立了“零門檻”征集無限想象力的準則，這也是其能涌現(xiàn)出眾多創(chuàng)新轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝設(shè)計作品的根本原因。

而譚木匠所做的，就是讓創(chuàng)作者的想象“落地”，讓設(shè)計不再“懸浮”。通過打樣師傅參考設(shè)計圖紙的制作還原，或是運用3D打印技術(shù)完成部分材質(zhì)、形態(tài)復雜的作品，再加上本就以制造實物梳具參賽的創(chuàng)作者們，讓加入當代設(shè)計的傳統(tǒng)工藝不再是“紙上談兵”，而是成為可觸摸的、真實存在的物品。

帶著各位設(shè)計師們的“夢想”，譚木匠和《中華手工》來到“2024西安設(shè)計周”，以成果展和交流會的形式，讓想象落地，讓夢想照進現(xiàn)實，帶來一場匯集創(chuàng)意梳飾、靈感論壇和互動體驗的設(shè)計盛會。成果展上無論是展出的“打樣”作品，還是作者親手打磨的實物類創(chuàng)作，都同樣抓人眼球。

交流會中，高校學生作者代表及手藝人、設(shè)計師代表們從靈感、工藝、設(shè)計等角度，將創(chuàng)作故事娓娓道來。指導老師和譚木匠產(chǎn)品設(shè)計師也一起見證了設(shè)計成果、交流設(shè)計經(jīng)驗，讓到來的人們感知到現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)工藝“新生”的助力，亦為身處傳統(tǒng)工藝行業(yè)的人們看待新事物提供了一個辯證的角度。

如刺繡設(shè)計師祝心聆的作品《“鉞梳越美”數(shù)字化刺繡創(chuàng)意木梳》提出了一個大膽的想法：用3D建模技術(shù)來刺繡。作品提取青銅鉞器物造型、紋飾圖案及斑駁銹跡等歷史元素，并將之解構(gòu)重組，一件兵器就華麗轉(zhuǎn)身成為了一把梳子。她認為，新技術(shù)需要從傳統(tǒng)工藝汲取營養(yǎng)，傳統(tǒng)工藝也需要借助新技術(shù)來實現(xiàn)突破，在她的作品設(shè)計中也體現(xiàn)了這點。古法編結(jié)傳承人楊玫在創(chuàng)作《山茶花開》時則采用古法編結(jié)技藝，輯珠技法、繞線技法、組綬技法等多種傳統(tǒng)技法，全手工制作而成。她在交流會中分享道，面臨困境的青年傳承人，需要不斷提升自身技藝水平、注重品牌建設(shè)和市場推廣，積極使用新技術(shù)、新渠道來交流發(fā)展以破局，引發(fā)了手藝創(chuàng)作者的共鳴。

“我們在課程設(shè)置和日常教學中十分注重引導學生去研究和實踐傳統(tǒng)工藝的再設(shè)計，包括這次譚木匠設(shè)計大賽，這不僅是一次比賽，更是一次實踐的機會。”大賽指導老師、西安美術(shù)學院設(shè)計學院教師劉一珂提及參賽過程中要求學生要發(fā)自內(nèi)心地去探索和思考主題，并從能夠被生產(chǎn)的角度去考慮梳子的具體設(shè)計，在過程中去摸索細節(jié)。云南藝術(shù)學院設(shè)計學院教師張琳翊則引導參賽學生在設(shè)計中代入情感，完成基于傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)之上、可以落地實現(xiàn)的設(shè)計。

大賽涌現(xiàn)出的創(chuàng)意與成果也是喜人的。“作品的完整度極高，創(chuàng)作品類變得更加豐富，維度也廣闊很多，是我對今年設(shè)計大賽最深刻的印象?！弊T木匠品牌設(shè)計師陸謙逸稱贊道。參賽者們的設(shè)計愈發(fā)契合譚木匠產(chǎn)品設(shè)計的理念：以人為本，在滿足功能性、實用性的前提下，以傳統(tǒng)工藝和文化建立與人們生活和情感的連接。

正如譚木匠副總裁劉柯佳在致辭中所說：“設(shè)計的力量是無窮無盡的。譚木匠設(shè)計大賽的舉辦搭建起一個開放的平臺，讓每一位有夢想、有創(chuàng)意的設(shè)計師能夠找到自己的舞臺，讓傳統(tǒng)工藝在交流和碰撞中得到發(fā)展?！弊T木匠設(shè)計大賽不僅是一場賽事，也是一個試驗場。它已逐漸形成自己的影響，連接越來越多的高校設(shè)計力量，真正推動產(chǎn)學研融合，推進設(shè)計成果轉(zhuǎn)化。新的一年，2025譚木匠設(shè)計大賽以“人文之美·設(shè)計共生”為主題，即將開啟征集活動，期待懷揣設(shè)計夢想的你，創(chuàng)造屬于你的高光時刻。