基于人的全面發(fā)展視角推動共同富裕的內(nèi)在邏輯與實踐路向

摘 要：人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想與中國具體實際相結(jié)合，與中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念的內(nèi)在統(tǒng)一，是現(xiàn)階段推動共同富裕的內(nèi)源驅(qū)動力。在促進人的全面發(fā)展中扎實推動共同富裕落實在了促進人與自然和諧共生的綠色實踐中，堅持以人民為中心、貫徹新發(fā)展理念，深化收入分配制度改革，推進社會全面進步，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，在促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的動態(tài)調(diào)整中，激發(fā)人民群眾的無限潛力，是現(xiàn)階段實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，進而推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展 以人民為中心 共同富裕 人與自然和諧共生

中圖分類號：F062.6

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2025）03-021-03

在新時代的發(fā)展征程中，人的全面發(fā)展與共同富裕是中國特色社會主義的核心追求，承載著人民對美好生活的向往，也是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要目標?！耙匀嗣駷橹行摹弊鳛榘l(fā)展的根本立場，貫穿于推動人的全面發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕的全過程；而人與自然和諧共生則為這一偉大事業(yè)提供了堅實的生態(tài)基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的保障。深入探究內(nèi)在聯(lián)系與協(xié)同發(fā)展路徑，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、增進人民福祉具有深遠的理論與實踐意義。

一、馬克思主義相關(guān)理論內(nèi)涵解讀

（一）人的全面發(fā)展

馬克思認為，人類社會歷史中人的發(fā)展歷經(jīng)人身依賴關(guān)系、物的依賴關(guān)系和人的全面自由發(fā)展三個階段[1]。在共產(chǎn)主義社會，各盡所能、按需分配，對生產(chǎn)資料平等支配、對消費品平等分配，擁有平等的發(fā)展權(quán)，每個人的全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件。從“人”的角度看，人是現(xiàn)實、有意識且能動的，有不斷變化的需求，也是價值創(chuàng)造者，其本性是需求，是自我需求與價值創(chuàng)造的統(tǒng)一體?！叭妗币馕吨藢ψ陨肀举|(zhì)的完整占有，涵蓋勞動能力、經(jīng)濟條件、教育醫(yī)療保障、政治權(quán)利等多方面可行能力，且其內(nèi)涵隨生產(chǎn)力和社會文明發(fā)展而深化，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境也成為“全面”發(fā)展的一部分。全面發(fā)展使得人發(fā)展的“自由”有了更大空間，使得人們能在自主自愿的勞動實踐中充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系進步，人們自由支配的時間不斷增加，為個性自由發(fā)展創(chuàng)造條件。在當前我國所處的人的發(fā)展的第二階段，“促進人的全面發(fā)展”是結(jié)合發(fā)展實際提出的階段性目標，需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，提供更多的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品，為滿足人民日益增長的美好生活需要奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）人與自然關(guān)系和諧共生

馬克思強調(diào)人與自然是相互依存的有機整體，人是自然界的一部分，通過勞動與自然進行物質(zhì)變換[2]。勞動是人與自然之間的中介，合理的勞動方式能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生，促進社會的可持續(xù)發(fā)展；如果過度開發(fā)自然，違背自然規(guī)律，將會引發(fā)生態(tài)危機，反過來制約人類社會的發(fā)展。這一理論為我國在推進現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系提供了重要的理論依據(jù)。

二、“以人民為中心”推動共同富裕的作用機理

“以人民為中心”是對馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和價值追求。在新時代，堅持這一發(fā)展思想對于推動人的全面發(fā)展和共同富裕至關(guān)重要。推動人的全面發(fā)展不僅關(guān)乎個人的幸福和價值實現(xiàn)，更是社會進步和國家繁榮的基石。只有實現(xiàn)推動人的全面發(fā)展，才能充分激發(fā)人民的創(chuàng)造力和積極性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的人力支撐，馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想精髓，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由全體人民共享的價值理念貫穿在了建設(shè)全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化進程中。

第一，發(fā)展為了人民。黨的十九大報告明確指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，涵蓋物質(zhì)文化、民主法治、公平正義、安全環(huán)境等多個方面，而共同富裕是物質(zhì)文明和精神文明都富裕，堅持發(fā)展為了人民，就是要在推動高質(zhì)量發(fā)展的過程中，不斷滿足人民這些更高質(zhì)量、更多方面、更高層次的需求。通過提供豐富的物質(zhì)財富和精神文化產(chǎn)品，為人們?nèi)嫣嵘尚心芰Φ於ㄎ镔|(zhì)基礎(chǔ)，同時在實現(xiàn)自我價值的過程中給予精神動力，從而更好地推動人的全面發(fā)展。這一過程中，人民對美好生活的追求推動著社會發(fā)展，而社會發(fā)展又進一步促進人的本質(zhì)力量的發(fā)展和人性的豐富，使人民獲得更多自由，迸發(fā)出更大的生產(chǎn)潛力，從而在科技創(chuàng)新和生產(chǎn)模式綠色化中實現(xiàn)社會財富生產(chǎn)的健康可持續(xù)發(fā)展，在人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)力發(fā)展的動態(tài)結(jié)合中奠定實現(xiàn)共同富裕的堅實基礎(chǔ)。

第二，發(fā)展依靠人民。共同富裕的概念肯定了馬克思主義勞動價值論[3]以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相輔相成的統(tǒng)一性[4]。社會發(fā)展的動力形成于人民的勞動實踐中，人是勞動的供給者，勞動過程是創(chuàng)造價值的過程，不僅創(chuàng)造了滿足人們需求的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，而且在勞動這一過程中，人也得到了自我價值實現(xiàn)的精神滿足，社會發(fā)展與人的發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最根本條件和現(xiàn)實基礎(chǔ)。而人具有主觀能動性，在推動人的全面發(fā)展目標的驅(qū)使下大力發(fā)展社會生產(chǎn)力、促進社會生產(chǎn)關(guān)系進步的同時，又不斷激發(fā)了人的主動性和創(chuàng)造性，進而又推動著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的進步，這樣形成了一個螺旋上升的過程。發(fā)展依靠人民，必須尊重勞動人民的主體地位，動態(tài)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展相適配，不斷推動人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

第三，發(fā)展成果由人民共享。人民群眾既是發(fā)展的主體，也是共享發(fā)展成果的主體。共同富裕不僅是人民物質(zhì)生活的富裕和精神生活的富足，而且是人民對其所處生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境和公共服務(wù)等適應(yīng)其日益增長的美好生活需要的滿足，以及人民享有平等機會、擁有更多能力的保障。發(fā)展成果由人民共享是社會主義的本質(zhì)要求，以按勞分配為基礎(chǔ)，全體人民對各領(lǐng)域建設(shè)成果進行合理差異的共享。這種共享能夠推進人的全面發(fā)展和共同富裕，讓每個人在制度范圍內(nèi)充分發(fā)揮個性、發(fā)掘潛能，提升可行能力，獲得最大程度的發(fā)展。合理的制度安排保障了發(fā)展成果的共享，促進人的全面發(fā)展與推進共同富裕相輔相成，“富?！碧峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)，“共同”提供保障，推動人的發(fā)展能力提升；人的全面發(fā)展又為社會創(chuàng)造更多財富，為實現(xiàn)共同富裕提供動力和物質(zhì)前提。因此，在推進共同富裕過程中，要把促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，創(chuàng)造條件推動發(fā)展成果由全體人民共享，為實現(xiàn)共同富裕提供動力保障。

發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由全體人民共享三個維度相輔相成，將人的全面發(fā)展深深嵌入了中國共產(chǎn)黨推進全體人民共同富裕中國式現(xiàn)代化建設(shè)的進程中。人不僅是作為自然界的一部分而存在，人類賴以生存的自然環(huán)境更是人的勞動對象，在數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，伴隨人類精神需求范圍的擴展和人本意蘊的回歸，自然生產(chǎn)力在勞動生產(chǎn)力中的重要角色愈加被重視，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共生對在推進人的全面發(fā)展中推動共同富裕意義重大。

三、人與自然和諧共生對在促進人的全面發(fā)展中扎實推進共同富裕的關(guān)鍵作用

（一）滿足人的需要，生態(tài)環(huán)境保護為共同富裕筑牢根基

良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)共同富裕的重要前提。優(yōu)美的自然環(huán)境不僅能夠提高人們的生活質(zhì)量，滿足人們綠色化的美好生活需要，還能為經(jīng)濟發(fā)展提供可持續(xù)的資源保障。例如，清新的空氣、干凈的水源、豐富的自然資源等，都是人們生活和生產(chǎn)不可或缺的要素。如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，資源枯竭、環(huán)境污染等問題將接踵而至，不僅會影響人們的身體健康，還會制約經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，使共同富裕成為無源之水、無本之木。

（二）增加人們收入，生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為共同富裕開辟新路徑

生態(tài)經(jīng)濟成為推動共同富裕的重要力量。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)資源的價值轉(zhuǎn)化，既能保護生態(tài)環(huán)境，又能創(chuàng)造經(jīng)濟價值，增加居民的可支配收入。以部分被列為國家生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制試點和試驗區(qū)的省市為例，作為生態(tài)功能重要區(qū)域，在推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中，充分利用生態(tài)資源，開發(fā)綠色有機農(nóng)產(chǎn)品、壯大休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游等，實現(xiàn)了農(nóng)民增收與環(huán)境增綠的雙贏。這種生態(tài)經(jīng)濟模式，為農(nóng)村地區(qū)提供了新的發(fā)展機遇，為鞏固脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了新路向，有助于縮小城鄉(xiāng)差距，依靠人民群眾，推進共同富裕進程。

（三）成果全民共享，生態(tài)資本化促進城鄉(xiāng)要素優(yōu)化配置

生態(tài)資本化強調(diào)將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為可交易的生產(chǎn)和服務(wù)要素，實現(xiàn)生態(tài)財富向物質(zhì)財富的轉(zhuǎn)變。這一過程凸顯了鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源豐富的比較優(yōu)勢，促進了城鄉(xiāng)間資源要素的自由流動和優(yōu)化配置。一方面，鄉(xiāng)村的生態(tài)資源得到合理開發(fā)和利用，為農(nóng)村剩余勞動力、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、易地搬遷的失地農(nóng)民等群體帶來可持續(xù)的收入；另一方面，城市的剩余資本、豐富的管理經(jīng)驗，找到了新的投資方向，實現(xiàn)了價值增值。在全國統(tǒng)一大市場建設(shè)中，生態(tài)市場培育的重要性日益凸顯，生態(tài)資本化在轉(zhuǎn)化生態(tài)價值、促進共享發(fā)展中的關(guān)鍵作用為發(fā)展成果由全體人民共享提供了契機，成為借力城鄉(xiāng)差別、驅(qū)動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕的重要舉措。

四、現(xiàn)階段在促進人的全面發(fā)展中推動共同富裕的實現(xiàn)路徑

（一）堅持以人民為中心，貫徹新發(fā)展理念

大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)換發(fā)展動能，創(chuàng)新發(fā)展方式。注重經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)同，推進人與自然和諧共生，提升發(fā)展質(zhì)量和效益。例如，加大對科技創(chuàng)新的投入，推動產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)，減少對傳統(tǒng)資源的依賴，提高資源利用效率。為人們提供高質(zhì)量、多樣化、多層次的物質(zhì)、精神文化以及生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民日益增長的美好生活需要，為人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕提供前提條件。

（二）深化收入分配制度改革

生產(chǎn)決定分配，在與生產(chǎn)力相適配的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中，分配關(guān)系至關(guān)重要，我國公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度決定了按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義初級階段分配制度。在初次分配中，堅持以按勞分配為主體，完善按勞分配細則準則，提高勞動報酬在個人收入構(gòu)成中的比重，增加人們的工資性收入和經(jīng)營性收入，讓勞動創(chuàng)造價值的觀念深入人心。在再分配中，加大對社會財富的調(diào)節(jié)力度，兼顧多種分配方式并存。尤其要加大對弱勢群體的幫扶，通過制度性安排提高其轉(zhuǎn)移性收入和財產(chǎn)性收入。完善教育和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，促進公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)均等化，建立覆蓋全民的多層次社會兜底性保障體系，提升弱勢群體的福利感受和可行能力，激發(fā)其勞動積極性。努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域乃至行業(yè)間的收入差距，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同富裕提供堅實保障。在三次分配中，通過社會力量主動參與慈善公益事業(yè)等踐行社會責任的行為，對社會資源進行補充性分配，賦予生產(chǎn)性慈善更多關(guān)注，尤其對能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村比較優(yōu)勢的依托自然資源和農(nóng)耕文明的生態(tài)資源資本化給予更多支持，開發(fā)與保護并重，為失業(yè)、無業(yè)的城鎮(zhèn)勞動力和在城鄉(xiāng)融合進程中失地無業(yè)的農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力提供就業(yè)機會和勞動崗位。初次、再次、三次分配相結(jié)合，激發(fā)勞動人民的內(nèi)生動力和社會凝聚力，不僅可以鞏固拓展脫貧攻堅成果，更能構(gòu)建以人民為中心推進實現(xiàn)共同富裕的長效機制。

（三）促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展

推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展的內(nèi)在動力要求在正確認識城鄉(xiāng)差別的基礎(chǔ)上，發(fā)揮城鄉(xiāng)各自的比較優(yōu)勢，協(xié)同共進，在遵循人與自然和諧共生理念的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、推進全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化建設(shè)。結(jié)合發(fā)展歷史與城鄉(xiāng)融合發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)階段促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展需要的著力點體現(xiàn)在兩處：一是突出鄉(xiāng)村的主體性。針對長期城鄉(xiāng)二元體制造成的鄉(xiāng)村發(fā)展弱勢問題，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中要突出鄉(xiāng)村的主體性，激發(fā)其內(nèi)生動力。改變傳統(tǒng)的“輸血”式發(fā)展模式，依托鄉(xiāng)村的資源稟賦，完善鄉(xiāng)村自身的“造血”功能；政府加大對鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育、醫(yī)療等方面的投入，提高鄉(xiāng)村居民的生活水平和發(fā)展能力，以鄉(xiāng)村自身優(yōu)勢和完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施吸引城市資本等高效要素的流入，賦能鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，滿足人民的綠色美好生活需要，在互促互進中實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。二是以縣域為中心探索新模式?？h域在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中具有重要作用，是承接市民下鄉(xiāng)和農(nóng)民進城的關(guān)鍵節(jié)點，也是要素市場和消費市場。以資源轉(zhuǎn)型區(qū)為例，應(yīng)打造生態(tài)功能型縣域，以生態(tài)經(jīng)濟為引領(lǐng)，不僅要綠色生產(chǎn)化，更要生產(chǎn)綠色化，構(gòu)建一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新模式。發(fā)展縣域環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)、低碳工業(yè)和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，完善縣域市場競爭機制，讓縣城成為城鄉(xiāng)要素和產(chǎn)品順暢流通的中轉(zhuǎn)站，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。

（四）推進社會全面進步

人是社會的人，社會全面進步是人的全面發(fā)展的重要支撐。統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)“五位一體”建設(shè)，發(fā)展全方位文明。加強民主法治建設(shè)，保障人民的政治權(quán)利；推動文化繁榮發(fā)展，豐富人民精神生活；加強社會建設(shè)，提高社會治理水平，促進社會公平正義；推進生態(tài)文明建設(shè)，滿足人們對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。通過滿足人們的多層次需要，促使人們不斷提升自身能力和素質(zhì)，積極參與勞動實踐和社會公共事務(wù)，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、社會公平正義和生態(tài)環(huán)境保護貢獻力量，進而推進社會全面進步，促進人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。

五、結(jié)論

人的全面發(fā)展與共同富裕是相輔相成、不可分割的整體，“以人民為中心”是實現(xiàn)這一偉大目標的根本遵循，人與自然和諧共生是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇和實踐路向。在新時代的發(fā)展進程中，深入貫徹新發(fā)展理念，深化改革，創(chuàng)新發(fā)展模式。通過滿足人民需求、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、優(yōu)化收入分配、推進社會全面進步和促進城鄉(xiāng)融合等多方面的努力，扎實推進人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。在這一過程中，要充分認識到實現(xiàn)這一目標的長期性和復(fù)雜性，堅定信心，持之以恒地為之奮斗，讓全體人民共享發(fā)展成果。

[本文為山西省社會科學(xué)院（山西省人民政府發(fā)展研究中心）青年課題：城鄉(xiāng)融合視角下山西省農(nóng)村生態(tài)資源資本化研究。]

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（作者單位：山西省社會科學(xué)院lt;山西省人民政府發(fā)展研究中心gt; 山西太原 030032）

[作者簡介：李春梅，山西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士研究生，山西省社會科學(xué)院（山西省人民政府發(fā)展研究中心）助理研究員。]

（責編：賈偉）