試析吳昌碩“以篆入隸”
——以臨習(xí)《張遷碑》為例

張 娜（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130000）

一、吳昌碩的篆書

吳昌碩是近代中國杰出的藝壇巨匠之一，出生于浙江省安吉縣，原名俊卿，字昌碩，別號(hào)苦鐵、老缶、大聾等，1913年任西泠印社首任社長，集“詩、書、畫、印”四絕于一家，融金石書畫為一爐，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”，與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末海派四杰”，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的主張是“出己意”“貴有我”，所以他的作品很有“個(gè)性”，他的書法、繪畫、篆刻對(duì)近現(xiàn)代藝壇影響極大。

吳昌碩是中國書畫史上最后一位古典大師，也是中國近現(xiàn)代書法、篆刻、繪畫領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。有許多書畫論著以吳昌碩為終篇，近現(xiàn)代也有很多書法、篆刻、繪畫方面的論著又以吳昌碩為起點(diǎn)。如果只是以吳昌碩的書法去討論，我們應(yīng)該怎么去詮釋他呢？沙孟海先生評(píng)其書法時(shí)曾說：“篆書，最為先生名世絕品。寢饋《石鼓》數(shù)十年，早、中、晚年各有意態(tài)，各有體勢(shì)，與世推遷?！?/p>

吳昌碩臨寫的石鼓文有其獨(dú)到之處，他把石鼓文原有平穩(wěn)端莊的感覺，以篆書扎實(shí)遒勁老辣的線條、金石之書風(fēng)加以表現(xiàn)出來。吳昌碩書寫的篆書與石鼓相結(jié)合，字勢(shì)左低右高，轉(zhuǎn)變?yōu)殚L，形成氣酣勢(shì)奇的縱意。但是從篆書發(fā)展歷程來看，“篆尚婉而通”是篆書的一種用筆方式，是篆書線條的一種表現(xiàn)手法，起筆和收筆都是藏鋒，中部采用中鋒行筆的一種方式，線條均勻婉轉(zhuǎn)而無頓挫，是非常規(guī)范的一種書寫方式。吳昌碩在用筆時(shí)反而特意強(qiáng)調(diào)一種頓挫感，點(diǎn)畫間的接筆處也有意保留痕跡，使篆書線條更具力量感，奇崛渾厚。這種書風(fēng)對(duì)我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)石鼓文影響頗深，原本工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)越來越少，而吳派石鼓文對(duì)我們影響也越來越大。

吳昌碩三十歲時(shí)開始臨寫石鼓文。數(shù)十年如一日，深研細(xì)品、滲融變化，直到六十歲以后，才逐漸形成自己獨(dú)有的書風(fēng)。七十歲以后，進(jìn)一步強(qiáng)化其特有的吳派書風(fēng)。待到晚年，用筆更加老辣，有如萬歲枯藤，蒼勁有力。吳昌碩臨寫的石鼓文整體氣勢(shì)跌宕、筆法蒼勁，正是他這種對(duì)石鼓文的理解“臨氣不臨形”，執(zhí)意追逐“金石氣”的表現(xiàn)，使得吳昌碩在清末時(shí)期的書風(fēng)得以與眾不同、獨(dú)具一格。

吳昌碩先生65歲時(shí)，臨《石鼓》自題：“余學(xué)篆好臨《石鼓》，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界。”沙孟海先生對(duì)這句話解說道：“這句話大可尋味，我看他四五十歲所臨《石鼓》，循守繩墨，點(diǎn)畫畢肖，后來功夫漸深，熟能生巧，指腕間便不自覺地幻出新的境界來，正如懷素《風(fēng)廢帖》說：‘今所為其顛逸全勝往年，所顛形詭異，不知從何而來，常自不知耳。’懂得這個(gè)道理，才能鑒賞先生晚年所臨《石鼓》的高妙。”

吳昌碩先生一生沉醉于《石鼓》，集數(shù)十載心血于《石鼓文》字，嘔心瀝血，反復(fù)鉆研。吳昌碩臨寫的《石鼓文》，兼容了草書筆法、泰山刻石、秦權(quán)銘款等文字筆意，所臨寫的《張遷碑》也多用篆籀筆法，別具古茂的風(fēng)格。

吳昌碩84 歲臨《石鼓文》

吳昌碩《四字隸書對(duì)聯(lián)》作于77 歲

二、吳昌碩以篆入隸

吳昌碩集詩書畫印于一身，而最基本的功夫是在書法上，真、草、篆、隸皆能，其篆書以《石鼓文》為根基，開創(chuàng)了一代新風(fēng)?；蛟S因?yàn)樽瓡删吞?，吳昌碩的隸書相對(duì)較少被關(guān)注，事實(shí)上其隸書成就在清代應(yīng)有重要的位置。

吳隱在《苦鐵碎金》跋中說：“所作篆書規(guī)橅《獵碣》，而略參己意；隸、真、狂草，率以篆籀之法出之。間嘗自言生平得力之處，謂能以作書之筆作畫，所謂一而神，兩而化，用能獨(dú)立門戶，自辟町畦，挹之無竭，而按之有物。論者謂其宗述八大山人、大滌子，則猶言乎其外爾。學(xué)者能通夫書畫一貫之旨，則于步趨缶老，其殆庶幾乎？”吳昌碩在書畫印上的貢獻(xiàn)，以《石鼓文》、行草書以及治印成就最為顯著。至于同樣成就顯著的隸書，應(yīng)與其《石鼓文》、行草書相提并論。吳昌碩的隸書自成面目，整體結(jié)字和用筆特征，實(shí)得益于其長期對(duì)《石鼓文》和漢碑的研習(xí)和運(yùn)用。王冬齡《清代隸書要論》云：“缶廬曾跟楊峴學(xué)書，其隸以《裴岑》《張遷》《嵩山三闕》《三公山》，字成長方，結(jié)體又是他寫《石鼓》的方法，字右邊上傾，用中鋒，波挑藏而不露，氣勢(shì)崢嶸、凌厲磅礴。”吳昌碩受老師楊峴先生的影響，在隸書上追《張遷》《裴岑》《祀三公山》等，在漢碑上下足了功夫，且提出“以篆入隸”，臨寫《石鼓文》時(shí)也用隸意，字形偏長，字勢(shì)左低右高、且以中鋒用筆。

吳昌碩在臨寫《張遷碑》時(shí)，與《石鼓文》進(jìn)行了融合創(chuàng)新，這種創(chuàng)新形式，不僅體現(xiàn)了吳昌碩對(duì)篆隸的全新理解，也體現(xiàn)了他對(duì)漢隸創(chuàng)新的態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了他極高的書法造詣，這也讓他在晚清時(shí)期的隸書領(lǐng)域占有一席之地。吳昌碩在35歲時(shí)所書寫的隸書用筆拘謹(jǐn)、結(jié)體方正。47歲時(shí)，吳昌碩請(qǐng)楊峴為其書訂的《缶廬潤目》中就有：“只作篆書，分隸不應(yīng)?！?920年，吳昌碩先生77歲時(shí)，他打破原有“分隸不應(yīng)”的規(guī)矩，用隸書書寫了《西泠印社新建觀樂樓碑記》，此碑文499字。吳昌碩這件隸書作品涵蓋了多種書風(fēng)，取法漢隸的體勢(shì)、筆法，以及《祀三公山碑》《石鼓文》的隸書特點(diǎn)終成此碑。到了晚年，吳昌碩所書寫的隸書最終形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，與漢隸不同，結(jié)體修長，取縱勢(shì)。如上圖“奉爵稱壽，雅歌吹笙”，用筆雄厚、線條飽滿，有篆書的痕跡，晚年的吳昌碩早已將篆書隸書融為一體，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。吳昌碩先生的隸書作品傳世量不多，大多是晚年所作，但其藝術(shù)價(jià)值仍不可小覷。在他的隸書里面，融合了很多篆書的元素，極具個(gè)性。

三 、吳昌碩臨習(xí)《張遷碑》

《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，此碑是為數(shù)不多保存較好的漢碑，碑陽、碑額、碑陰都保存完好。此碑刻于東漢中平三年，講述張遷調(diào)離谷城后，其故吏門生韋萌等為追念張遷之功德而立，此碑是經(jīng)典漢碑作品之一?！稄堖w碑》是明代早期出土，具體出土年份尚無法考證。自《張遷碑》被發(fā)現(xiàn)以來，一直得到金石學(xué)家和書法家極高的評(píng)價(jià)。其書法也得到后代人的效法，可稱得上東漢書法史上的曠世奇品。到了清朝時(shí)期，碑學(xué)發(fā)展被推至高峰，眾多書家被《張遷碑》粗獷渾厚的風(fēng)格所吸引，包括何紹基、翁同龢、吳昌碩、沈曾植等人，這些人在書風(fēng)形式上都有共同的特性，作品風(fēng)格大多質(zhì)樸大氣、蒼勁渾厚，在一定程度上，他們這種審美傾向也是受了《張遷碑》的啟發(fā)。

吳昌碩臨《張遷碑》碑額

吳昌碩臨《張遷碑》與原碑對(duì)比

吳昌碩《村里謝安石，家中白侍郎》作于81 歲

吳昌碩跋《張遷碑》吳隱藏本曰：“《張公方碑》奇肆莽蒼，篆額遒勁如龍蛇盤結(jié)，尤漢碑中所僅見，學(xué)之者往往失其神似。”吳昌碩從《張遷碑》汲取最多的營養(yǎng)主要是其筆法，他高度贊揚(yáng)《張遷碑》的篆額筆法，遒勁有力、氣勢(shì)磅礴，如同龍蛇盤結(jié)，一點(diǎn)一劃之間張弛有力，為漢碑所少有，學(xué)書者往往只能抓其形而未能取其神。陶浚宣在同拓亦作有題跋曰：“漢隸中用筆之最遒麗者，北朝諸書多宗此派，包安吳分為兩宗，此即梁宗也，篆額尤渾勁。”“渾勁”原指太極拳的一種勁力，是藏而不露的渾厚實(shí)力，從而達(dá)到柔而有剛。這里指的是雄渾、遒勁之意，是對(duì)篆額書風(fēng)氣勢(shì)、筆力的高度贊美。

吳昌碩臨寫《張遷碑》有創(chuàng)新之處，尤其是碑額。原碑額字形扁方，字與字間緊密相連的十二個(gè)字，吳昌碩卻能寫成長方，字字分開，因字而排；原碑結(jié)字上近于繆篆，吳昌碩寫得近于篆隸；原碑額的橫畫較為突出，方起方收，方折居多，吳昌碩卻以圓筆書來，筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾。這樣的新意，關(guān)鍵還是來自吳昌碩的功力、氣質(zhì)和學(xué)問。吳昌碩臨《張遷碑》接近其篆書。結(jié)體修長魁偉，峻拔一角。吳純以自家法則改造隸書。人多美其篆書為大家。吳隸書作品雖少，實(shí)亦大家也。蓋筆墨渾厚，結(jié)體奇崛，皆他人不能為也。

吳昌碩從藝之路、執(zhí)著如一、追求真理的精神值得我們后人去學(xué)習(xí)，正是他對(duì)《石鼓文》鍥而不舍的執(zhí)著研究，在藝術(shù)的道路上最終形成獨(dú)有的作品風(fēng)格。吳昌碩的藝術(shù)成就影響深遠(yuǎn)，很多現(xiàn)代書畫名家如黃賓虹、齊白石、陳師曾、傅抱石、潘天壽等，都受其影響。齊白石老先生曾在自體詩中加以驗(yàn)證：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才，我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。”齊白石將吳昌碩與徐渭和八大放在同樣的高度。由此可見，吳昌碩在齊白石心中極其有分量，這也體現(xiàn)了白石老人對(duì)吳昌碩的尊敬之情。