[摘要]童話作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)體裁,具有不可取代的價(jià)值。將童話選入語文教材,可以培養(yǎng)兒童的想象力與創(chuàng)造力,給予兒童審美體驗(yàn),讓兒童在潛意識(shí)中積累知識(shí)技能。從統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中童話選文的來源、數(shù)量、內(nèi)容等特征分析發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文教材童話選文存在以下問題:童話選文數(shù)量較少、范圍較?。淮罅縿h減造成閱讀體驗(yàn)較為不足;童話選文偏教材體化?;诖耍處熃虒W(xué)過程中可以適當(dāng)增加童話素材,擴(kuò)大學(xué)生童話閱讀范圍;應(yīng)忠實(shí)于原文,盡量保留原作藝術(shù)特性;從兒童角度出發(fā)進(jìn)行選擇。
[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編版小學(xué)語教材;童話;選文分析
[中圖分類號(hào)]G623.2"""""""""""""" [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
童話是一種以兒童的視角為基礎(chǔ),以想象、夸張、擬人和象征等手法,用兒童化的語言敘述或模仿兒童的生活情景,來塑造人物形象,推進(jìn)故事的發(fā)展,表現(xiàn)出兒童特有的情感與經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。它與寓言、童謠等同屬于兒童文學(xué)[1]。本文中的童話不包含神話故事和詩歌,研究的范圍是統(tǒng)編版小學(xué)語文一至六年級(jí)教材。
一、童話的分類
(一)超人體童話、擬人體童話和常人體童話
童話按照作家所創(chuàng)造的藝術(shù)形象可分為三種類型:超人體童話、擬人體童話和常人體童話[2]。超人體童話主要是指某些具有超凡力量的角色,比如《漁夫的故事》《神筆馬良》等。擬人體童話就是將非人之外的東西人格化,比如將動(dòng)物、植物、桌椅等通過擬人化的方式來塑造,如《丑小鴨》等。常人體童話里的主角大多是像我們這樣的普通人,但他們的角色和經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的,作者用夸張和比喻的方法把他們的生活變得荒誕離奇,如《皇帝的新裝》等。大多數(shù)童話選文均為擬人體童話,擬人體童話在統(tǒng)編版教科書童話中占有較高的數(shù)量,由此也表現(xiàn)出常人體和超人體童話欠缺的問題。
(二)散文體童話、童話詩、童話劇
童話故事按其體裁可劃分為散文體童話、童話詩和童話劇。散文體童話是指與韻文相對(duì)的散文體寫成的童話,一般都為此類。童話詩也稱詩體童話,是以詩的形式寫就的童話。童話劇是以劇本的形式表現(xiàn)童話。
(三)民間故事、文學(xué)童話
童話就其起源而言,又劃分為民間童話與文學(xué)神話兩類。民間童話是一種在民間創(chuàng)造和傳播的故事,它既贊美辛勤勞作的人們,又贊美被壓迫的人們。如《神筆馬良》《賣火柴的小女孩》《烏鴉喝水》。大部分的童話都是作家為滿足孩子心靈而有意識(shí)地創(chuàng)造出來的,是一種純粹的兒童文學(xué)?!冻笮▲啞贰豆具恕贰毒奕说幕▓@》等都是很好的例子。文學(xué)童話和民間童話在內(nèi)涵上保持一致,它們的目的都是為了創(chuàng)造出適合孩子閱讀的童話。
二、小學(xué)語文教材童話選編依據(jù)
(一)理論依據(jù)
1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
皮亞杰把兒童與青少年的認(rèn)知發(fā)展分為知覺運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、形式和具體運(yùn)算四個(gè)階段[3]。小學(xué)低年級(jí)兒童的認(rèn)知能力處于一個(gè)從“前運(yùn)算階段”到“具體操作”的過渡時(shí)期。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生喜歡幻想,并帶有泛靈論的思維,童話的幻想性恰恰契合了小學(xué)生的這一特點(diǎn),因而能引起他們的閱讀興趣。隨著學(xué)生慢慢長(zhǎng)大,他們的抽象邏輯思維也在逐步發(fā)展,他們的想象力、創(chuàng)造力、現(xiàn)實(shí)性的成分都在發(fā)生著變化。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思維越來越接近現(xiàn)實(shí),他們更傾向于真實(shí)的事物,他們主要是以現(xiàn)實(shí)為主體進(jìn)行想象。所以,在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,他們喜愛的童話故事也從虛幻變成了具有現(xiàn)實(shí)特征的。
2.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論
班杜拉提出,大多數(shù)人通過觀察和模仿他人,逐步適應(yīng)社會(huì)。在觀察式學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以通過模仿別人的示范行為而獲得自己的行為。注意、保持、再現(xiàn)、激勵(lì)是觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)重要階段[4]。小學(xué)生大多具有很強(qiáng)的模仿能力和自我表達(dá)能力,可以讓他們先深入地觀察童話中的人物,然后再去模仿。班杜拉提出,“學(xué)生是在日常生活中,通過與榜樣事件的深入聯(lián)系,對(duì)其進(jìn)行處理,進(jìn)而進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)?!保?]學(xué)生在看童話時(shí),可以不自覺地內(nèi)化示范者的行為,然后在角色表演活動(dòng)時(shí)展示自己在課堂上學(xué)到的東西。
(二)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)第一學(xué)段的閱讀目標(biāo)提出了明確的要求:“閱讀淺近的童話、寓言、故事,向往美好的情景,關(guān)心自然和生命?!保?]另外,課程標(biāo)準(zhǔn)多次提及要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展人格、充實(shí)學(xué)生的精神世界,使他們的語文素質(zhì)得到全面提升。在課外書籍的推薦中,還對(duì)閱讀提出了相應(yīng)意見。從這一點(diǎn)可以看出,童話作為一種文學(xué)類型,其價(jià)值已被人們所認(rèn)識(shí)并得到了充分的重視。
三、統(tǒng)編版小學(xué)語文教材童話選編現(xiàn)狀
統(tǒng)編版小學(xué)語文教材在國(guó)內(nèi)應(yīng)用最廣泛,在社會(huì)上有很大的影響。因此,本文選取了一至六年級(jí)的統(tǒng)編版教材作為研究對(duì)象,對(duì)選文進(jìn)行了分析。
(一)童話選編數(shù)量分析
統(tǒng)編版一至六年級(jí)的小學(xué)語文教材共有46個(gè)童話故事,教材中的課文共計(jì)338篇,童話約占13%。二年級(jí)的童話故事在文本中所占的比例最高,達(dá)到38%(如表1所示)。從童話數(shù)量分析中我們可以明顯看出,統(tǒng)編版小學(xué)語文教材童話選文總數(shù)比較少,并且大部分都是在第一學(xué)段,隨著學(xué)段的增加,童話選文的數(shù)量在不斷減少,五、六年級(jí)沒有童話選文,逐漸被散文和小說等文體所代替。
(二)童話選編文本來源分析
根據(jù)童話故事的國(guó)別分析,發(fā)現(xiàn)中國(guó)童話故事共36篇,外國(guó)童話故事只有10篇,國(guó)外童話故事所占比例不大(如表2所示)。
(三)童話改編情況分析
經(jīng)過梳理,在46篇童話故事里,有42篇經(jīng)過修改,占比90%,只有《樹和喜鵲》《棉花姑娘》《小公雞和小鴨子》《彩色的夢(mèng)》四篇故事沒有被改編。其中,一年級(jí)的童話故事大部分是沒有改編的,因?yàn)樗鼈兊钠芏?,?nèi)容也很簡(jiǎn)單,很容易讓人理解,所以沒有過多變動(dòng)。三年級(jí)和四年級(jí)的童話基本都經(jīng)過改編,被改編童話由于原文內(nèi)容豐富、文本悠長(zhǎng)等原因,編者在選擇童話時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整,目的是更適合學(xué)生的審美特征,方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。
(四)童話選編文本內(nèi)容分析
統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的童話內(nèi)容主要體現(xiàn)三大主題:道德教育主題、科學(xué)知識(shí)主題、方法主題等。
道德教育類童話在選文中占有很高的比例,因?yàn)榈赖骂愅掃x文既能給學(xué)生傳授知識(shí),又能潛移默化地影響他們的世界觀和人生觀。例如《雪孩子》《陶罐和鐵罐》等??茖W(xué)知識(shí)類選文也相對(duì)較多,它可以開闊學(xué)生的眼界,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如《小壁虎借尾巴》《霧在哪里》等。方法型童話選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析、思考與解決問題能力。例如《咕咚》《烏鴉喝水》《風(fēng)娃娃》。
四、統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中童話選編的不足
(一)童話選文數(shù)量較少、范圍較小
首先,統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的童話大多出現(xiàn)在低年段,中高年級(jí)有所下降,在五年級(jí)、六年級(jí)童話數(shù)量為零。在高學(xué)段,學(xué)生的抽象思維不斷地發(fā)展,童話在他們看來比較淺顯易懂,但童話不僅能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,還能培養(yǎng)他們的審美趣味。所以,在高年級(jí)的時(shí)候,仍然可以適當(dāng)選擇一些具有一定審美趣味的經(jīng)典童話,同時(shí)也能引起學(xué)生的深思。
其次,童話故事的國(guó)別選擇覆蓋面小。童話故事的選擇主要集中在中國(guó)的兒童文學(xué)作品中,教科書式的童話故事占據(jù)了很大的比例,而國(guó)外的童話故事則較少,比如《賣火柴的小女孩》《巨人的花園》等。在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要廣泛吸收國(guó)外優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,拓展學(xué)生的視野和想象力。
(二)改編造成閱讀體驗(yàn)較為不足
統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的童話故事大部分取材自著名作家的作品,但在入選教材之前,大部分都經(jīng)過改編,針對(duì)學(xué)生的接受程度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整會(huì)更適合學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)。但是,如果對(duì)原著進(jìn)行了大量的刪減,導(dǎo)致原本的藝術(shù)效果下降,或者僅僅是為了讓學(xué)生讀書識(shí)字而選擇的童話,就會(huì)失去文學(xué)的藝術(shù)性和審美性。
以《丑小鴨》為例,因刪除過多而喪失了原有的細(xì)膩生動(dòng)的描寫、鮮活的形象、豐富的情感體驗(yàn)。在原文中,作者對(duì)丑小鴨離家出走的過程即與野鴨、公雁、獵犬、母雞、貓咪等遭遇進(jìn)行了詳盡的描述,并從它們的語調(diào)中感受到了它們所包含的豐富情感,感受到了它們各自獨(dú)有的特征,也感受到了丑小鴨在面對(duì)那些人和事時(shí)的心態(tài)變化,但由于這些內(nèi)容都被刪除了,所以學(xué)生并沒有能夠感受到丑小鴨內(nèi)心的變化,也就不能體會(huì)到它最終化為天鵝時(shí)的欣喜之情。
(三)童話選文偏教材體化
學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的個(gè)體,在不同的年齡階段,對(duì)于知識(shí)的需求也各不相同,因此,教材的編寫要充分重視各個(gè)年齡段學(xué)生的身心發(fā)展特征,選擇最適合他們的童話,以促進(jìn)他們的發(fā)展。這就要求教材的編寫者必須站在學(xué)生的角度,考慮到學(xué)生生活中的特有意義、學(xué)生的要求來挑選合適的童話故事。現(xiàn)在教材里的許多兒童文學(xué)都是經(jīng)典之作,但它們和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需求是完全不同的,讓學(xué)生不能沉浸其中。這很有可能是因?yàn)榻滩淖髡哌^分地追求文質(zhì)兼美,而忽視了學(xué)生的需求,因此,在教材的編制上,要跟上時(shí)代的步伐,站在“兒童本位”的角度選擇最接近學(xué)生生活實(shí)際的作品,這樣才能更好地反映出教材的時(shí)代趣味性。
五、童話選編的建議
(一)適當(dāng)增加童話素材,擴(kuò)大學(xué)生童話閱讀范圍
針對(duì)目前教材中中外童話比例失衡,童話選擇集中化等問題,應(yīng)拓寬童話選文面,為學(xué)生提供豐富多彩的童話資源。一方面我們既要關(guān)注經(jīng)典童話的功能,不能忘記它的時(shí)代特征;另一方面,要適度地引進(jìn)優(yōu)秀的國(guó)外童話。要以開放的眼光來選擇文學(xué),一改過去對(duì)國(guó)外童話、經(jīng)典童話的守舊思想,培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。在飛速發(fā)展的國(guó)際化時(shí)期,要讓學(xué)生更加積極地走出去,與世界文學(xué)史上的優(yōu)秀童話進(jìn)行接觸與吸納,開闊他們的閱讀與學(xué)習(xí)童話的眼界,開闊他們的國(guó)際視野,讓他們盡情地體驗(yàn)到童話帶給他們的學(xué)習(xí)快樂[7]。在小學(xué)語文教材中引入優(yōu)秀的世界童話作品,可以讓學(xué)生充分地體會(huì)到童話這一文體特有的魅力,從而提升他們的文學(xué)素質(zhì),拓寬他們的思維眼界和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,發(fā)展他們的思維模式,同時(shí)也能讓他們以開放的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界上各種先進(jìn)文化,對(duì)他們的身心發(fā)展是有益的。
(二)教學(xué)過程中應(yīng)忠于原文,盡量保留原作藝術(shù)特性
皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)為,大多數(shù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展都停留在具體計(jì)算階段,他們的思維方式主要是形象思維和情感思維,并占據(jù)著很大的比重。這就造成了學(xué)生在閱讀童話時(shí),喜歡那些形象鮮明、語言幽默、富有浪漫情節(jié)的童話。如果將這些因素過多刪改,使學(xué)生所接收到的童話語言都是那么的蒼白,那么的索淡無味,便會(huì)在不知不覺中抹殺了學(xué)生獨(dú)特的靈性和美感。
在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)我們要看原文,但不能只以原文為中心,盲目恢復(fù)原文。教師教學(xué)時(shí)不僅需要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行闡釋,科學(xué)合理地編排,更要發(fā)掘出隱含的文本價(jià)值,從而創(chuàng)造出一種合適、合理的文本組合。要使學(xué)生在充滿幻想和美麗的童話故事中,培養(yǎng)其對(duì)美的感受力,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力[8]。
(三)從兒童角度出發(fā)進(jìn)行選擇
首先,在選編童話時(shí),我們必須始終堅(jiān)守一個(gè)核心原則:從兒童的角度出發(fā)進(jìn)行選擇。他們喜歡色彩鮮明、形象生動(dòng)的畫面,喜歡簡(jiǎn)單易懂、情節(jié)緊湊的故事。因此,在選編童話時(shí),我們應(yīng)注重故事的趣味性和可讀性,選擇那些能夠吸引兒童眼球、激發(fā)他們閱讀興趣的作品。同時(shí),我們也要避免選擇過于復(fù)雜或深?yuàn)W的內(nèi)容,以免給兒童帶來閱讀困擾或理解障礙。其次,兒童的心靈世界純真無邪,他們渴望了解世界、認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)情感。因此,在選編童話時(shí),我們應(yīng)注重作品的教育性和啟發(fā)性,選擇那些能夠傳遞正能量、培養(yǎng)兒童美好品質(zhì)的故事。這些故事可以教會(huì)兒童勇敢、善良、誠實(shí)等品質(zhì),也可以引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)友情、親情、愛情等人類情感。最后,我們還應(yīng)關(guān)注兒童的成長(zhǎng)階段和個(gè)體差異。不同年齡段、不同性格的兒童對(duì)童話的需求和喜好也會(huì)有所不同。
綜上所述,小學(xué)語文教材童話選編應(yīng)充分考慮童話的獨(dú)特價(jià)值,適當(dāng)增加童話選文的數(shù)量和范圍,同時(shí)尊重原文,保留原作的藝術(shù)特性,確保兒童在閱讀過程中能夠獲得完整的閱讀體驗(yàn)。此外,在選擇童話時(shí),應(yīng)從兒童的角度出發(fā),關(guān)注兒童的認(rèn)知發(fā)展水平和心理需求,選擇那些能夠激發(fā)兒童興趣、促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的優(yōu)秀作品。同時(shí),作為教師,在教學(xué)過程中也應(yīng)充分利用童話這一寶貴的教學(xué)資源,通過童話教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)童話中的情感與經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和人格的完善。通過教師與學(xué)生的共同努力,讓童話在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)力量。
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