文化自覺(jué)與志業(yè)體悟中的品格實(shí)踐

【關(guān)鍵詞】文化自覺(jué)；志業(yè)體悟；思政育人

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號(hào)】1005-6009（2025）08-0040-03

【作者簡(jiǎn)介】趙華，江蘇省教育科學(xué)研究院（南京，210013）數(shù)字教育研究所所長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

江蘇省口岸中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“口岸中學(xué)”）的“清源自覺(jué)者的志業(yè)體悟行動(dòng)”是將革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的思政育人項(xiàng)目，是文化自覺(jué)和偉大志向的融合，是新時(shí)代青年的道德堅(jiān)守和使命擔(dān)當(dāng)。口岸中學(xué)作為革命老區(qū)的高中學(xué)校，在根植家國(guó)情懷和牢記初心使命中磨礪、沉淀。學(xué)校實(shí)施的江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目，以“清源”為文化指向，以“志業(yè)體悟”為實(shí)踐路徑，以“成長(zhǎng)自覺(jué)”為道德遵循，培養(yǎng)學(xué)生“清以正身、源以立學(xué)”的文化氣質(zhì)，勾畫(huà)出為黨育人、為國(guó)育才的新時(shí)代育人場(chǎng)景。

一、文化自覺(jué)與志業(yè)體悟的時(shí)代意義

1.文化自覺(jué)即人的自覺(jué)

文化自覺(jué)依靠“四個(gè)自信”，是文明得以傳承的關(guān)鍵，是理解和回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本。文化自覺(jué)幫助學(xué)生正確理解“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問(wèn)題?！爸苏咧牵灾呙鳌笔俏幕杂X(jué)的理性路徑，“自強(qiáng)不息，厚德載物”是文化自覺(jué)的精神依靠，“知行合一，惟精惟一”是文化自覺(jué)的實(shí)踐路標(biāo)。學(xué)校的項(xiàng)目從兩個(gè)層面展開(kāi)，一是“清以正身”的君子之德和“清正浩然”的革命正氣，將“修齊治平”的自我歷練與民族擔(dān)當(dāng)融為一體；二是“源以立學(xué)”的書(shū)生意氣和“源頭活水”的文化源流。

2.“清源”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的校本表達(dá)

“清源”作為學(xué)校發(fā)展的文化內(nèi)核，來(lái)源于學(xué)校近百年辦學(xué)歷史中積淀的文化根脈和價(jià)值底蘊(yùn)。其一，賡續(xù)紅色血脈，紀(jì)念口岸中學(xué)教師、革命烈士吳正清和趙鑫源，旨在提醒學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)；其二，傳承中華根脈，勉勵(lì)師生求真務(wù)實(shí)、激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)正氣、守正創(chuàng)新；其三，傳習(xí)勤學(xué)文脈，“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，引導(dǎo)師生勤教樂(lè)學(xué)，永葆生機(jī)活力，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。

3.志業(yè)體悟?qū)W(xué)業(yè)、職業(yè)和事業(yè)融合為使命教育

學(xué)校將學(xué)生的個(gè)人理想與社會(huì)需求、國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在精神和外在神圣使命的統(tǒng)一，通過(guò)沉浸體驗(yàn)、在場(chǎng)學(xué)習(xí)、反思體會(huì)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生將外部知識(shí)內(nèi)化為自身知識(shí)體系和內(nèi)在修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的長(zhǎng)足提升，促進(jìn)個(gè)體全面而有個(gè)性的發(fā)展。德國(guó)思想家馬克斯·韋伯在其著作《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中提到的德語(yǔ)詞匯“志業(yè)”（beruf），對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯是“vocation”，因而，“志業(yè)”不僅指職業(yè)或工作，更包括個(gè)人的信仰、價(jià)值觀和生命意義，是內(nèi)心深處的召喚和使命感?？诎吨袑W(xué)以“清源”為文化指向，喚醒學(xué)生為民族復(fù)興而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。清以正身，清白為人，清正做事；源以立學(xué)，疏浚源頭，不斷儲(chǔ)備，終身學(xué)習(xí)。學(xué)校創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一個(gè)宏大的“清源”場(chǎng)景，為學(xué)生提供了走向社會(huì)前的志業(yè)體悟機(jī)會(huì)。

二、“清源”文化的體悟式實(shí)踐

1.建構(gòu)德性場(chǎng)景學(xué)習(xí)體系

一是依托校園獨(dú)特的人文環(huán)境和革命文化，設(shè)計(jì)主題化道德學(xué)習(xí)場(chǎng)景，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)紅色基因、加強(qiáng)“四史”教育，打造校本化紅色和人文教育場(chǎng)景。學(xué)校充分利用校園內(nèi)“清源亭”、岳飛像等36個(gè)文化景點(diǎn)，構(gòu)建沉浸式學(xué)習(xí)場(chǎng)景，如學(xué)校舊址的岳王廟，修建“精忠報(bào)國(guó)”主題苑，打造“勵(lì)志園”；貫通“清源亭”和校史館，設(shè)計(jì)“理想信念教育”主題教育場(chǎng)所，聯(lián)結(jié)“清源志業(yè)”廣場(chǎng)、“奮斗者”大道，形成立體化學(xué)習(xí)場(chǎng)景；充分利用班級(jí)空間、長(zhǎng)廊墻壁等，由外及內(nèi)、由表觀心，通過(guò)“照鏡子、正衣冠”“見(jiàn)賢思齊”廊等布局，為學(xué)生提供文以化人的場(chǎng)景學(xué)習(xí)空間。

二是借力校外德育資源建構(gòu)“大思政”育人體系。學(xué)校注重加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、心理健康教育、文明禮儀教育等，不斷完善學(xué)生的品格教育體系。如注重研學(xué)的主題化設(shè)計(jì)，依托新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館、中國(guó)人民解放軍海軍誕生地紀(jì)念館、楊根思烈士陵園等開(kāi)展紅色之旅，設(shè)計(jì)“共產(chǎn)主義信仰”主題研學(xué)線；依托長(zhǎng)江、溱湖國(guó)家濕地公園、泰州引江河樞紐工程等開(kāi)展生態(tài)之旅，設(shè)計(jì)“人即自然”主題研學(xué)線；依托施耐庵故居、鄭板橋故居、梅蘭芳紀(jì)念館等開(kāi)展人文之旅，設(shè)計(jì)“文化尋根”主題研學(xué)線。

2.創(chuàng)生校本德育課程體系

學(xué)校以“一核三維一講堂”為線索，構(gòu)建校本德育課程體系。“一核”即“清源大思政”，“三維”即“志業(yè)課程、生命課程、體悟課程”，“一講堂”即“青字講堂”實(shí)踐樣態(tài)。

一是四大課程體系。首先，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)“清源”思政課程。學(xué)校以思政課程為引領(lǐng)，構(gòu)建全課程育人體系，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)“馬列哲學(xué)”“紅色基因”“‘四史’教育”等“清源”思政課程。其次，研發(fā)志業(yè)體悟課程三大模塊。志業(yè)課程模塊包括“清源大閱讀”“清源新勞動(dòng)”“清源新美育”?！扒逶创箝喿x”溯源“清源”文化，“清源新勞動(dòng)”創(chuàng)新勞動(dòng)文化，“清源新美育”提升學(xué)生審美力。生命課程模塊中，設(shè)計(jì)了“生命體驗(yàn)”“身心健康”“人生價(jià)值”等主題，引領(lǐng)學(xué)生探索生命、理解生命、升華生命。體悟課程模塊包括“清源讀寫(xiě)家”“清源演說(shuō)家”“清源科學(xué)家”“清源創(chuàng)客”“清源思想家”等，引領(lǐng)學(xué)生“從勤之者走向好之者”“從好之者走向樂(lè)之者”，將“職業(yè)”升華為“志業(yè)”，將“學(xué)業(yè)”升華為“終身熱愛(ài)”。

二是打造“青字號(hào)”品牌課程。學(xué)校依托“清源”文化，設(shè)計(jì)“青年筑基”“青年融合”“青年發(fā)展”三大主題，形成“青字號(hào)”品牌課程?！扒嘧痔?hào)”品牌課程主要包括三大課堂，即“清源”團(tuán)員課堂，由學(xué)生自發(fā)組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行理想信念宣講；“清源”誦讀課堂，學(xué)生通過(guò)共同愛(ài)好組建人文經(jīng)典誦讀小組；“清源”演講課堂，學(xué)生自發(fā)組建演講團(tuán)隊(duì)，傳播新思想和新實(shí)踐。

3.探索志業(yè)體悟活動(dòng)體系

一是圍繞培養(yǎng)“清源自覺(jué)者”的目標(biāo)，設(shè)計(jì)生涯認(rèn)知層級(jí)鏈。學(xué)校創(chuàng)設(shè)職業(yè)生涯認(rèn)知層級(jí)鏈，讓每個(gè)學(xué)生形成“人生觀澄清—職業(yè)意向—高校和專(zhuān)業(yè)意向—三年學(xué)業(yè)規(guī)劃—終身發(fā)展規(guī)劃”五層志業(yè)認(rèn)識(shí)觀，為學(xué)生構(gòu)建“生涯準(zhǔn)備、生涯覺(jué)醒、生涯模擬”三大志業(yè)體悟體系，探索“生涯認(rèn)知、生涯體驗(yàn)、生涯實(shí)踐”的志業(yè)體悟?qū)嵤┞窂健?/p>

二是創(chuàng)新活動(dòng)形式，注重志業(yè)體悟的價(jià)值喚醒。學(xué)校充分利用生涯規(guī)劃軟件平臺(tái)，讓學(xué)生自主進(jìn)行卡特爾人格測(cè)試、霍蘭德職業(yè)興趣測(cè)試、管理風(fēng)格測(cè)驗(yàn)等，幫助學(xué)生了解興趣特長(zhǎng)、能力優(yōu)勢(shì)和職業(yè)偏向，探索人生目標(biāo)與職業(yè)可能性的差異，激活志業(yè)目標(biāo)；開(kāi)展職業(yè)名人訪談、個(gè)人簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)大賽、校園模擬招聘、大學(xué)節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)興趣特長(zhǎng)和能力優(yōu)勢(shì)，探索職業(yè)取向和擇業(yè)能力；實(shí)施“走進(jìn)大學(xué)”“走近學(xué)長(zhǎng)”“教授面對(duì)面”等活動(dòng)，為學(xué)生搭建了解高校、熟悉專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)，深刻認(rèn)識(shí)生涯規(guī)劃的不確定性與生命發(fā)展的動(dòng)態(tài)性的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生理解全面而自由的發(fā)展。

三是整合社會(huì)資源，助力學(xué)生志業(yè)體悟。首先，走進(jìn)創(chuàng)業(yè)空間，融入職業(yè)場(chǎng)景。學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)、中國(guó)醫(yī)藥城、社會(huì)實(shí)踐基地等企事業(yè)單位進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，利用寒暑假開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、職業(yè)訪談、跟崗體驗(yàn)、崗位實(shí)習(xí)，了解企業(yè)運(yùn)作規(guī)范和最新行業(yè)動(dòng)態(tài)，參與企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、研發(fā)實(shí)踐和技術(shù)革新等，感受科技和創(chuàng)新給世界帶來(lái)的變化，體驗(yàn)職業(yè)創(chuàng)造的魅力。其次，創(chuàng)設(shè)展示和宣講平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)職業(yè)與志業(yè)的貫通理解。學(xué)校開(kāi)設(shè)“生涯講堂”，舉行“生涯之星”“職業(yè)體驗(yàn)達(dá)人”評(píng)比，舉辦“生涯盛典”等活動(dòng)，為學(xué)生提供鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將生涯規(guī)劃與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

三、回望與省思

人類(lèi)文明進(jìn)步由三個(gè)核心組成：知識(shí)、技術(shù)和人的發(fā)展。知識(shí)和技術(shù)支持人的發(fā)展，人的發(fā)展是人類(lèi)文明進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，人的“自覺(jué)”取決于認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值和自我發(fā)展的意義。中華民族的文化自覺(jué)歷經(jīng)器物、制度、文化三種反思形態(tài)，在經(jīng)過(guò)中西方文化與文明的激烈沖突和反復(fù)比較后，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義深度結(jié)合，馬克思主義中國(guó)化作為指導(dǎo)思想成為社會(huì)主義的先進(jìn)文化。

口岸中學(xué)探索的“清源自覺(jué)者的志業(yè)體悟行動(dòng)”，從本質(zhì)上看，是浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持革命文化，厚植家國(guó)情懷，賡續(xù)紅色基因，培養(yǎng)中華民族的復(fù)興者和自覺(jué)者的實(shí)踐。費(fèi)孝通說(shuō)：“文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！睆倪@個(gè)意義上看，當(dāng)前青年人的文化自覺(jué)教育需要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信力和創(chuàng)造力，二是對(duì)世界文明的汲取力和思辨力。

口岸中學(xué)的“清源自覺(jué)者的志業(yè)體悟行動(dòng)”指向文明自覺(jué)和責(zé)任自覺(jué)，是理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、接續(xù)中華文明、培育未來(lái)建設(shè)者的有益實(shí)踐。