趙衛(wèi)峰詩(shī)歌藝術(shù)特色研究

【摘要】趙衛(wèi)峰作為貴州本土詩(shī)人，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面頗具獨(dú)特性。他用冷靜的敘事向世人呈現(xiàn)現(xiàn)代生活，講述人生的故事，用兔子、風(fēng)、黑夜等意象向讀者傳達(dá)他在哲理方面的審思。作為橫跨兩個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，他的詩(shī)歌敘述內(nèi)容廣泛，多從生活中來(lái)。理性的語(yǔ)言閃耀智性的感悟，他對(duì)時(shí)代與人生的審視給人們揭露了人生的無(wú)常與困境，意象的陌生與創(chuàng)新又使他獨(dú)立于其他同時(shí)代的詩(shī)人，在情感方面，也以一種悲觀的宿命感動(dòng)讀者。詩(shī)人獨(dú)特的地位，來(lái)自他孜孜不倦的探索，來(lái)自他詩(shī)意般天然的敏感。

【關(guān)鍵詞】趙衛(wèi)峰；時(shí)代；人生；意象

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）07-0041-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.07.011

優(yōu)秀的詩(shī)歌文本，是敘事和抒情的深度結(jié)合，趙衛(wèi)峰深諳詩(shī)歌的敘事性，在形式上做出專(zhuān)屬于他的印記。他好像一個(gè)冷靜的旁觀者，靜靜地審視著周遭，觀察著事與人的變化。他身在其中，敘述著過(guò)程。趙衛(wèi)峰的詩(shī)歌內(nèi)容多與生活有關(guān)，與時(shí)代的脈動(dòng)有關(guān)，與鄉(xiāng)土有關(guān)。從這些日常性方面，他提取出詩(shī)意的內(nèi)容，將生活鋪開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)閱讀、思索。在他書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容中，過(guò)程感體現(xiàn)得淋漓盡致，他不是歌唱結(jié)果，而是把生活的過(guò)程展開(kāi)，讓讀者想象，人們能在他的詩(shī)歌中窺探詩(shī)人的內(nèi)心。他無(wú)疑是懷著極大的同情歌唱著這個(gè)世界，并用這支冷靜的筆記錄。

一、時(shí)代之歌

趙衛(wèi)峰從20世紀(jì)90年代開(kāi)始寫(xiě)作，走過(guò)這個(gè)階段的詩(shī)人，多少會(huì)帶有轉(zhuǎn)型期的印記。特別在貴州，各種時(shí)代的轉(zhuǎn)型來(lái)得過(guò)于緩慢，當(dāng)其他城市都已步入現(xiàn)代化時(shí)，貴州才提步緊跟。趙衛(wèi)峰就在此時(shí)開(kāi)始了他的詩(shī)歌寫(xiě)作。于是，傳統(tǒng)文明的破壞、傳統(tǒng)村落文化的失落、倫理精神的損壞理所當(dāng)然地進(jìn)入了詩(shī)人的視域。

在他的《郊區(qū)》中，“郊區(qū)的黃昏被檐下輕率的蜻蜓促進(jìn)/黎明也是/我看中的竹葉正在微風(fēng)中獻(xiàn)媚/我想象的晚茶已在睡塌一旁暖洋洋”，詩(shī)人沉浸在愜意的氛圍里，外部環(huán)境被塑造成人們心中的樣子。老牛、稻谷、黃昏、微風(fēng)、小橋、流水……組成了鄉(xiāng)村印象。趙衛(wèi)峰作為從20世紀(jì)走過(guò)來(lái)的詩(shī)人，必定也對(duì)鄉(xiāng)村帶有某種留念。但他這種情感似乎是含蓄的，祛除抒情化的語(yǔ)言表達(dá)，用簡(jiǎn)單冷靜的敘述呈現(xiàn)著他所觀察到的一切，將解讀權(quán)讓位給讀者。在時(shí)代的催化下，鄉(xiāng)村在解構(gòu)中重塑，詩(shī)人也注意到，“這條小溪如不是和粗糙的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有染/我會(huì)更甘/更爽/更安心”，他的想象被鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打斷。在中國(guó)，郊區(qū)是一個(gè)特別的存在，它是城鄉(xiāng)接合部，是鄉(xiāng)村步入現(xiàn)代化的試驗(yàn)品。兩種生活方式的碰撞，造成了思維暫時(shí)的混亂，但詩(shī)人似乎很能接受這種組合。他認(rèn)為此時(shí)“更像草堂路上忘乎所以的杜甫/沒(méi)有什么再能打擾了/金屬接替血肉/一人被萬(wàn)人擁護(hù)”，杜甫的血肉此時(shí)由金屬鑄成，材料的不同并不影響大家的朝拜，依然被萬(wàn)人擁護(hù)。詩(shī)人追問(wèn)：“在黃昏與黎明之間/在城府與鄉(xiāng)間/用眼睛/問(wèn)：推土機(jī)接替了公牛/我接替了誰(shuí)？”

趙衛(wèi)峰對(duì)時(shí)代表情的洞察是十分獨(dú)特且有眼光的。誰(shuí)也不可能逃離時(shí)代，也不可能分離出時(shí)代的經(jīng)絡(luò)，人們隨時(shí)隨地被時(shí)代包裹住。傳媒、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、娛樂(lè)新聞等，都以各種角度侵入詩(shī)人的視角，讓詩(shī)人產(chǎn)生興趣或是質(zhì)疑，不管怎么樣，它的目的達(dá)到了。在這樣的觀察中，有些東西自然而然地進(jìn)入他的內(nèi)心。他觀察，也寫(xiě)作，這些變化，是內(nèi)容的來(lái)源，趙衛(wèi)峰也感知了這種現(xiàn)象。一些角色參與了進(jìn)來(lái)，比如“載滿銀子的火車(chē)、失控的地鐵、硬撐著的電車(chē)、拔地而起的城市、盲目者、懷著崇高打算的打工的人、突然而圓滿的空虛、理想去流離失所的光、沒(méi)人歡迎、沒(méi)人拒絕的無(wú)力感、活著的消失”——這是趙衛(wèi)峰的寫(xiě)作中不斷重復(fù)的“語(yǔ)像”。在這個(gè)個(gè)性能夠有限度的合法張揚(yáng)的時(shí)代里，他說(shuō)“人可能置身潮流但不能在潮流中久留”。為此，他的詩(shī)中，表現(xiàn)了許多“不能在潮流中久留”的參與者，正是因?yàn)椴荒軈⑴c，對(duì)城市的歸屬感全無(wú)，這就造成了撕裂感。

在步入現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的心靈產(chǎn)生無(wú)可愈合的創(chuàng)傷。世界紛繁變化，人卻停滯不前，生活的表面仍然是各種人不停地生、不停地死。于是“每一日都有暫住者產(chǎn)生，如水珠/新的巴結(jié)，舊的脫落，有人重生，有胸郁積/每一日，都有動(dòng)物葬身強(qiáng)食者的盛宴/每一日，都有一些字歸入感嘆，遠(yuǎn)去手機(jī)/然后刪除如垃圾”。人的心靈沒(méi)有得到它應(yīng)有的停留?；氖彽男奶镄枰窦耐?，而人們的思考卻只是“灑水般的機(jī)械，不分是非，只管排泄”，這樣的冷漠讓詩(shī)人感到害怕。但同時(shí)，他也看到“死活都有美的內(nèi)涵，易被忽略的/是過(guò)渡，它大而空，善變，忽冷忽熱”，帶有輕視死亡的崇高感。

二、人生之歌

在趙衛(wèi)峰的詩(shī)中，人們可以看到他關(guān)于人生的諸多回答，并用獨(dú)特的語(yǔ)言向人們呈現(xiàn)了他的人生版圖。梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募酚羞@樣的話，“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)”[10]56。作為一名70后詩(shī)人，趙衛(wèi)峰在詩(shī)中再現(xiàn)了他的青春：奔放、熱情、激烈、迷茫；又有獨(dú)屬于中年的沉穩(wěn)、大氣、隱秘、哲思。詩(shī)人“從中年的貓眼往外看：人世滄桑，炊煙依舊”（《一月的中間：表面》），人生的感悟也更深刻、更醇厚。

趙衛(wèi)峰對(duì)成長(zhǎng)很有自己的心得，他在洞察周遭時(shí)，也在通過(guò)自己去發(fā)現(xiàn)生命存在的意義。正如他的《成長(zhǎng)史》所說(shuō)：“那個(gè)小親戚，總是沮喪/接著沮喪，如非故意/那就是沮喪像命運(yùn)一樣，甩不掉了?！比齻€(gè)“沮喪”連續(xù)使用，用“總是”“接著”“就是”連接，情緒逐漸遞進(jìn)，情感指向明晰，最后直接與命運(yùn)并列，輻射出趙衛(wèi)峰對(duì)人類(lèi)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)“共同體”的認(rèn)可。“那個(gè)無(wú)主的小包袱從天而降/被春色包攬，被驟雨放倒”，“包袱”從天而降，詩(shī)人在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中處于絕人之境，但弱小也會(huì)迸發(fā)力量，勇敢地面對(duì)成長(zhǎng)的挫折。在理性維度里，趙衛(wèi)峰復(fù)制了過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，剝離時(shí)間距離帶來(lái)的疏離感，將個(gè)人視域投射到群體記憶上，洞察了70后集體性的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。在他的成長(zhǎng)視野里，年輕、青春、激情、自以為是，是成長(zhǎng)的底色，一切都是“空穴來(lái)風(fēng)，吸引即對(duì)抗”（《那時(shí)的我們并不知道》）。成長(zhǎng)是一場(chǎng)青春的往日舊夢(mèng)，在時(shí)間的洗刷下，成長(zhǎng)的艱苦歲月也褪下泥濘的顏色，留下一幕難以企及的田園牧歌劇，溫養(yǎng)詩(shī)人的詩(shī)心。

在《本地之旅》詩(shī)集中，趙衛(wèi)峰描寫(xiě)了大量關(guān)于命運(yùn)的命題，表現(xiàn)出了對(duì)人生短暫的感慨，以及對(duì)命運(yùn)無(wú)常的深刻認(rèn)識(shí)。詩(shī)人揭示出人們面對(duì)命運(yùn)的無(wú)力感，他發(fā)現(xiàn)人“死活都有美的內(nèi)涵”，但又“易被忽略”。這種對(duì)生死的思考，讓詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了死亡的崇高感與冷漠性，最后的結(jié)局指向“人世滄桑，炊煙依舊”（《一月的中間·表面》）。人們?cè)跓o(wú)數(shù)的選擇和環(huán)境的壓力下，會(huì)迷失方向，命運(yùn)會(huì)給人帶來(lái)無(wú)奈和無(wú)力。有時(shí)，詩(shī)人對(duì)往事進(jìn)行追憶，在魯莽與小心翼翼中體味時(shí)間的遺憾，“因?yàn)槟菚r(shí)傻乎乎的風(fēng)不懂浪漫”，而“偏偏/就要比人家快，每一次，都像是亂來(lái)”，因?yàn)椤澳菚r(shí)月兒定位過(guò)高/風(fēng)顯得小心又魯莽”，當(dāng)詩(shī)人明白了這個(gè)道理時(shí)，命運(yùn)已“從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方/悄悄摸過(guò)來(lái)了”（《沙灘12行》）。在趙衛(wèi)峰的詩(shī)歌中，命運(yùn)是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的詞。他觀察生活，體察人心，在最普遍的人生狀態(tài)中透視命運(yùn)的真理。關(guān)于人生的不確定性、過(guò)程性體驗(yàn)、生命本真、人世的虛擬、記憶的短暫、結(jié)局的枉然、命運(yùn)的無(wú)常，他都有自己的體悟。他像是一個(gè)智者，用詩(shī)向人們揭示一個(gè)又一個(gè)的隱秘。對(duì)命運(yùn)，詩(shī)人不會(huì)停止探索，也不會(huì)停止審視。

趙衛(wèi)峰洞察到人生的不確定性，這種不確定性帶給人們的可能是恐懼，也有可能是對(duì)未知的期冀。一切的不確定性都意味著有利可圖，讓人意味著去向不明。人生的“每一次向往，都有灰塵起伏/每一次改造，都像老城壓迫新城”，希望之路總是伴隨著痛苦、苦難，但是，“每一次進(jìn)入，都等于離開(kāi)/每一次犯罪，都像命中注定/每一次降臨，都預(yù)示著去向不明”（《每一次降臨，都預(yù)示著去向不明》）。這些離開(kāi)、去向不明中又蘊(yùn)含著無(wú)限的可能性，這就是人生的真諦。

三、意象之歌

在趙衛(wèi)峰的詩(shī)歌里，人們常見(jiàn)陌生化表達(dá)。這種異性寫(xiě)作，有時(shí)會(huì)形成閱讀障礙。他的陌生，很大程度上來(lái)源于意象使用。在他的詩(shī)歌中，“兔子”“風(fēng)”“黑夜”被頻繁引用，與傳統(tǒng)空間中的詩(shī)歌意象不盡相同，在不同的作品中也呈現(xiàn)出不一樣的意思，由此造成了詩(shī)歌意義的模糊性。

“兔子”，一個(gè)極具日常生活色彩的語(yǔ)義，但在當(dāng)代新詩(shī)的系統(tǒng)里并不常見(jiàn)。當(dāng)它出現(xiàn)在趙衛(wèi)峰詩(shī)里時(shí)，讓人驚異。趙衛(wèi)峰大量使用兔子，構(gòu)成他的意象系統(tǒng)。兔子常常出現(xiàn)，其意象豐富多彩，包含了不同的含義和象征意義。在《有些時(shí)間像是兔子》中，趙衛(wèi)峰以兔子比作時(shí)間，將時(shí)間的不確定性、可開(kāi)發(fā)性表現(xiàn)得異常深刻，兔子的靈動(dòng)也如時(shí)間一般難以捉摸。“讓月光罩著的兔兒迷惑：光天化日的墮落/還能有什么結(jié)果”（《每個(gè)與時(shí)間有關(guān)的故事都使我擔(dān)心》），詩(shī)人對(duì)“時(shí)間”有種恐慌感，落葉歸根，落塵隨風(fēng)，他由此思考，人在時(shí)間的流逝中何去何從？《肯定有一天是你繞不過(guò)去的》中，“兔子”“使勁張嘴，像出家人/撲向謎團(tuán)般的空氣。而烏龜沒(méi)心情賽跑/它只想睡，只想在睡夢(mèng)中渾水摸魚(yú)”。不同的人，不同的命運(yùn)，在對(duì)比中，態(tài)度的不同預(yù)示著結(jié)局。趙衛(wèi)峰對(duì)命運(yùn)的思考以“兔子”和“烏龜”作為代表，將命運(yùn)的走向剖開(kāi)給人看。生活總有必然，就如“一只兔子有三處秘窟是必須的”（《春雨對(duì)于春天是必須的》），這種“必須”也說(shuō)明了詩(shī)人對(duì)命中注定的承認(rèn)。

“風(fēng)”的意象在趙衛(wèi)峰的詩(shī)歌里大量出現(xiàn)，甚至有很多以“風(fēng)”命名的詩(shī)歌。“風(fēng)”的不可捉摸性質(zhì)被趙衛(wèi)峰借用來(lái)隱喻神秘性，在趙衛(wèi)峰的詩(shī)中，風(fēng)意味著去向不明，以形態(tài)的模糊性象征著生活的意想不到。他的組詩(shī)《每一次風(fēng)吹都有原因》（21首）中，每一篇都幾乎以“風(fēng)”為題，述說(shuō)著每個(gè)不帶形狀的故事?！帮L(fēng)”沒(méi)有形狀，詩(shī)人想要它成什么樣子，它就是什么樣子?！帮L(fēng)生水起，什么都可以比喻/譬如生活是夢(mèng)的源泉，譬如/所有的理想都有古老的異味”（《風(fēng)生水起》）。詩(shī)人的想象力足以將生活的幸?；蚩嚯y演變出來(lái)，理想也在想象中被賦予“水動(dòng)蕩的意義”，這是無(wú)形的，是詩(shī)人作為經(jīng)歷者對(duì)人的啟悟?！熬拖裾f(shuō)到漫長(zhǎng)與遙遠(yuǎn)/說(shuō)到后來(lái)/去向不明的愛(ài)恨/愛(ài)恨連袂拂過(guò)的山川、人事/從千里之外，從前”，所有的結(jié)局都指向了虛無(wú)，這是人生的虛無(wú)，縹緲間連“愛(ài)恨”也不存在了。在趙衛(wèi)峰的詩(shī)中，風(fēng)有時(shí)被描繪成自由、不受拘束的存在，四處漫游，觀察自然界萬(wàn)物；也容易引人思考，是詩(shī)人對(duì)生命進(jìn)行深沉體悟和思考的參照物。

“夜晚”在趙衛(wèi)峰的詩(shī)歌中有多重含義，用以表現(xiàn)人生、情感以及自然方面的主題。它經(jīng)常被用來(lái)譬喻人生經(jīng)歷中的低谷和苦難，詩(shī)人在皎潔月下和寂靜環(huán)境中，更能反思和冷靜。正如他寫(xiě)道：“在夜里/能見(jiàn)與假設(shè)都可隨心所欲/被打開(kāi)，被觸動(dòng)，被比喻”“在夜里也像任何時(shí)辰，平心而論/所有事物都重要，都實(shí)在/都在最后，成為多余”（《在夜里》）。在《我說(shuō)的夜晚除了黑其實(shí)啥都看不見(jiàn)》中，詩(shī)人以“我說(shuō)的”開(kāi)始敘述，這種口語(yǔ)式語(yǔ)言加強(qiáng)音律的節(jié)奏感，使情感表現(xiàn)更為強(qiáng)烈：“我說(shuō)的夜晚除了黑其實(shí)啥都看不見(jiàn)/所謂遠(yuǎn)方，有時(shí)其實(shí)是黑色一片。”前途因?yàn)楹诎?，變得不可捉摸，但是“很多夜晚都成了演練想象的小操?chǎng)”。在一望無(wú)際的“黑”中，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的想象與思考。詩(shī)人渴望“黑夜”的到來(lái)，在這個(gè)充滿詩(shī)意的時(shí)刻，他能夠輕而易舉地審視黑夜、轉(zhuǎn)換黑夜，舉重若輕地思考現(xiàn)實(shí)，并尋求意義。黑夜不僅是詩(shī)歌形象的載體，更是創(chuàng)造了一種思想與情感的氛圍，通過(guò)象征和隱喻表現(xiàn)出生命、情感、人類(lèi)文明等主題。

“兔子”“風(fēng)”“夜晚”一起譜寫(xiě)了獨(dú)屬于趙衛(wèi)峰的意象之歌，為他的詩(shī)歌空間填充了神秘又靈動(dòng)的符號(hào)。詩(shī)人的意象系統(tǒng)不是空無(wú)的，而是夾雜著黑暗與光明、實(shí)在與感性、現(xiàn)實(shí)與虛無(wú)。在這種不確定的、任意的詩(shī)歌場(chǎng)景中，詩(shī)人唯一能做的只有守護(hù)與思考，這種思考冷靜、抽象、孤寂、純粹且持續(xù)上升。

四、結(jié)語(yǔ)

在詩(shī)歌中，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一完成了情感的傾吐。在趙衛(wèi)峰這里，這種結(jié)合表現(xiàn)得更為明顯，他獨(dú)特的內(nèi)容與形式，表現(xiàn)為智性的思想，也即一種理性意義的抒發(fā)。而在這種抒發(fā)中，他從冷靜與客觀的角度，將他本身的悲觀、哀愁，透過(guò)他的文字散發(fā)出來(lái)，讓讀者也感到一種人生的悲壯感。作為貴州重要詩(shī)人，趙衛(wèi)峰詩(shī)歌還可以得到充分地闡釋。評(píng)論家、原《山花》主編何銳曾說(shuō)，趙衛(wèi)峰是《山花》改版面向全國(guó)后產(chǎn)生的貴州優(yōu)秀詩(shī)人。詩(shī)人、評(píng)論家黃昌成也多次公開(kāi)褒獎(jiǎng)趙衛(wèi)峰，認(rèn)為他是全國(guó)“頗具實(shí)力和影響力的詩(shī)人與評(píng)論家”，對(duì)他詩(shī)歌創(chuàng)作的態(tài)度予以贊賞。趙衛(wèi)峰對(duì)詩(shī)歌孜孜不倦地探索，對(duì)創(chuàng)作的謹(jǐn)小慎微，對(duì)自我的懷疑否定乃至惴惴不安，讓他在詩(shī)歌這條路上有更深的造詣。

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作者簡(jiǎn)介：

肖慶蘭，女，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生。