校書郎與縣尉文人為官心態(tài)及創(chuàng)作心態(tài)對(duì)比研究

【摘要】校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官，但兩者的為官心態(tài)與創(chuàng)作心態(tài)迥異。通過深入探究?jī)烧叩穆氊?zé)范圍以及社會(huì)地位，能夠發(fā)現(xiàn)他們?cè)诿鎸?duì)官場(chǎng)和文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，展現(xiàn)出了截然不同的心態(tài)。校書郎作為中央的基層文官，其為官表現(xiàn)出積極的態(tài)度，影響到創(chuàng)作心態(tài)上呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌；縣尉文人作為地方的基層文官，受多種因素影響，其為官心態(tài)極為復(fù)雜，在創(chuàng)作上表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判以及個(gè)人境遇的哀怨。

【關(guān)鍵詞】校書郎；縣尉文人；為官心態(tài)；創(chuàng)作心態(tài)

【中圖分類號(hào)】I206" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）07-0021-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.07.006

校書郎與縣尉在唐代官僚體系中都屬于基層文官，但校書郎屬于中央文官，工作較為清閑且具有良好的職業(yè)前景，縣尉屬于地方文官，工作繁雜多樣，職業(yè)前景不明朗，并且他們?cè)跈?quán)力、職責(zé)以及社會(huì)地位存在著顯著差異。這兩種官職的差異不僅影響了他們的為官心態(tài)，也在很大程度上塑造了其創(chuàng)作心態(tài)。通過對(duì)比校書郎與縣尉文人這兩類文人的為官以及創(chuàng)作心態(tài)的不同，能深入了解古代官僚體系中不同文人的生存狀態(tài)及其心態(tài)差異。

一、校書郎與縣尉概述

校書郎和縣尉皆是唐代的基層文官，一般情況下，唐代文人大多通過科舉制度，考取進(jìn)士，然后再授予校書郎、縣尉等低級(jí)職位，由此開始逐步提升從而獲取更高的職位。雖同為基層文官，但校書郎與縣尉之間仍存在一定的差距。

（一）校書郎“起家之良選”

在唐代，明經(jīng)、進(jìn)士等科舉及第的士人常被委任為校書郎。盡管該職位在官僚體系中僅為九品，但其任職要求卻頗為嚴(yán)格，通常需持有進(jìn)士資格或具備相當(dāng)條件。校書郎官位雖低，但也在學(xué)士之列，入仕校書郎既能進(jìn)入清官之列，同時(shí)也能夠享受到學(xué)士身份所帶來的聲譽(yù)與贊賞。被任命為校書郎不僅是對(duì)士人學(xué)識(shí)的肯定，同時(shí)也是他們仕途中的一個(gè)良好開端。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念中，校書郎被視為起家之良選，不少杰出的政治家都由此發(fā)端，最終攀升至相位。校書郎屬于流內(nèi)官，其地位高于未入流的官員，且職業(yè)前景廣闊，有望晉升為宰相、中書舍人、給事中、侍郎、郎中等高層職位[1]。唐代的秘書省、弘文館、崇文館、集賢院及司經(jīng)局這五個(gè)機(jī)構(gòu)中，皆設(shè)置有校書郎的職位。作為各機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)文官，他們專注于圖書的校勘、整理與編次等事務(wù)，他們的工作主要與書籍相關(guān)，較為簡(jiǎn)單與清閑。[2]由于校書郎的工作性質(zhì)相對(duì)輕松，多數(shù)時(shí)間都在書庫(kù)中度過，這也為士人提供了寶貴的機(jī)會(huì)，他們可以借此深入研讀，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和修養(yǎng)，從而提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，以謀求早日升遷。

校書郎主要在長(zhǎng)安與洛陽(yáng)這兩大都城任職，這兩座城市是唐人追求官職的理想之地。在京都工作，不僅占據(jù)了政治、經(jīng)濟(jì)與文化的中心位置，更為他們的仕途發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。校書郎的俸祿較為豐厚，也能為以后職位晉升提供一定物質(zhì)上的幫助[3]。正因?yàn)樘拼x拔官員的嚴(yán)格性，隨著職位的逐步提升，對(duì)于官員的要求也更為嚴(yán)苛，升職路徑愈發(fā)復(fù)雜，所以任職校書郎對(duì)于普通士人來講正是其晉升的跳板，為他們提供了一個(gè)鍛煉與準(zhǔn)備的平臺(tái)。校書郎的職業(yè)前途光明，只有極少數(shù)人仕途坎坷，大多數(shù)人都能在之后當(dāng)上高官。作為校書郎，他們有機(jī)會(huì)與各界的精英廣泛交往，提高自己的知名度，為將來的晉升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）縣尉“職務(wù)繁多”

唐代縣尉可以按地區(qū)分為好幾種等級(jí)。位于京城核心區(qū)域的赤縣和畿縣縣尉，因其地理位置的優(yōu)越性，享有崇高的社會(huì)地位，常被唐代史料贊譽(yù)為美官，成為士人爭(zhēng)相追求的目標(biāo)。但這類職位通常不是士人的初始官職，而是需要經(jīng)歷再次任命或多次升遷才能獲得，或者需要擁有更高的資歷，例如在進(jìn)士及第后還需通過制科或博學(xué)宏詞考試。緊接著的是望縣、緊縣和上縣的縣尉，他們的地位雖略低于京畿縣尉，但依然具有一定的吸引力。這些縣尉的職位通常是士人在進(jìn)士或明經(jīng)及第后開始仕途的起點(diǎn)。相比之下，中縣和下縣的縣尉品級(jí)最為低下。[4]由于這些縣份地處偏遠(yuǎn)，戶數(shù)稀少，因此其縣尉的職位相對(duì)較低。任縣尉者其中也有許多并非有科第功名者，而是從流外出身者，即先在縣中充當(dāng)令史一類的小史，再由此轉(zhuǎn)“入流”，進(jìn)入流內(nèi)官的九品三十階。

唐代縣尉掌管著戶口、賦稅、倉(cāng)儲(chǔ)、兵法、工程等六曹事。縣尉所掌管的事物繁重，工作難度較大。在赤縣，由于設(shè)有六名縣尉，可能每位縣尉各自負(fù)責(zé)管理一個(gè)曹。中、下縣只有一名縣尉，則該縣尉總判六曹。畿縣至上縣都各有兩名縣尉的名額，則分判六曹：可能一名縣尉掌功戶倉(cāng)，另一名縣尉掌兵法士；也可能一名縣尉管功戶倉(cāng)士四曹，另一名縣尉只管兵法兩曹。如果人口多，一縣有三個(gè)或三個(gè)以上的縣尉時(shí)，則每個(gè)縣尉的具體職責(zé)可能會(huì)根據(jù)縣的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。[2]值得注意的是，唐代縣尉的工作內(nèi)容繁雜多樣，與其“文士”身份相去甚遠(yuǎn)，更與他們追求成為“帝王師”的理想存在明顯差異。然而從另一個(gè)角度來看，這些職務(wù)使得縣尉們能夠深入了解底層人民的生活狀況，從而拓寬了他們的視野并豐富了他們的生活經(jīng)歷。這種與眾不同的生存狀態(tài)對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

縣尉有沒有仕途前景，能不能繼續(xù)爬升到高官，得看他們能否當(dāng)上赤、畿尉（最佳），或望、緊、上縣尉（其次），但更重要的是能否累遷到中央任京官。至于中、下縣尉，“例是入流令史”，沒有科第功名，只能在各縣遷轉(zhuǎn)，度過平凡一生，絕大多數(shù)連名字也沒有留下。不少京官被貶，也通常是到這些中、下縣當(dāng)縣尉。一般情況下，縣尉文人的晉升難度較大，仕途不容樂觀。

二、校書郎與縣尉文人為官心態(tài)對(duì)比

校書郎與縣尉文人作為唐代基層文官，雖同屬士人階層，但由于職務(wù)、工作環(huán)境以及仕途前景等因素的迥異，而在為官心態(tài)上展現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎職位雖低，但因其隸屬于學(xué)士之列，享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與社會(huì)地位，這也在一定程度上增強(qiáng)了他們的職業(yè)自豪感與使命感，促使他們表現(xiàn)出積極的為官心態(tài)。相比之下，縣尉文人的為官心態(tài)則顯得更為復(fù)雜?？h尉需直接面對(duì)繁重的行政事務(wù)、復(fù)雜的民間糾紛，使得縣尉文人在為官過程中常常感受到理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理波動(dòng)。

（一）校書郎積極的為官心態(tài)

在唐代，校書郎這一職位主要由進(jìn)士出身的人才擔(dān)任，其中不乏在博學(xué)宏詞或書判拔萃科中脫穎而出的佼佼者。能夠任職校書郎的士人大多具有深厚的文學(xué)積累以及極好的科舉成績(jī)，使得他們對(duì)校書郎的工作充滿信心。校書郎身處繁華的京城，享受著清幽雅致的工作環(huán)境，與文字典籍為伴，其工作內(nèi)容頗為高雅，他們的工作也具有相當(dāng)高的社會(huì)地位。校書郎的工作內(nèi)容及環(huán)境使其對(duì)自身的仕途前景有著極高的期許。唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化昌盛以及政治的相對(duì)穩(wěn)定，共同塑造了一種積極、自由且開放的時(shí)代風(fēng)尚。這種風(fēng)尚對(duì)當(dāng)時(shí)的士人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他們普遍懷揣著遠(yuǎn)大的理想，充滿昂揚(yáng)向上的生命活力。對(duì)他們而言，擔(dān)任校書郎不僅是仕途生涯的起點(diǎn)，更是實(shí)現(xiàn)人生理想的關(guān)鍵一步。

在當(dāng)時(shí)的士人眼中，校書郎被視為“起家之良選”，擁有著良好的仕途前景。校書郎在為官上也表現(xiàn)出積極入仕的態(tài)度。白居易在任校書郎期間創(chuàng)作了大量的詩(shī)文，這些作品不僅反映了他的思想狀況和為官心態(tài)，也彰顯了他對(duì)社會(huì)的深刻洞察和對(duì)政治理想的追求。在《常樂里閑居偶題十六韻》一詩(shī)中，“幸逢太平代，天子好文儒。小才難大用，典校在秘書”[5]4723表達(dá)了他身處太平盛世的滿足感以及積極投身政治的熱情。白居易在《泛渭賦》中表達(dá)了自己對(duì)于政治的渴望和追求，其中“雖片藝而必收兮，故不棄予之小才。感再遇于知己，心慚怍而徘徊”[6]這幾句深刻反映了他希望在政治舞臺(tái)上有所建樹的熱切心情。同樣曾任過校書郎的王昌齡，也在其《風(fēng)涼原上作》一詩(shī)中流露出積極向上、渴望在繁榮時(shí)代大展宏圖的抱負(fù)。詩(shī)中所描繪的風(fēng)涼原景色如畫，“遠(yuǎn)山無晦明，秋水千里白”。而在對(duì)自然美景的描寫之后，他進(jìn)一步謳歌了時(shí)代的繁榮與君王的圣明：“海內(nèi)方晏然，廟堂有奇策?！痹谀莻€(gè)充滿希望和憧憬的年代，身處長(zhǎng)久和平的盛世，詩(shī)人的報(bào)國(guó)之志被時(shí)代的號(hào)召和內(nèi)心的理想所激發(fā)。詩(shī)的最后兩句“予忝蘭臺(tái)人，幽尋免貽責(zé)”表達(dá)了詩(shī)人的慚愧心理，實(shí)際上也彰顯了他胸懷大志、渴望為國(guó)家效力的堅(jiān)定信念。

校書郎雖然只是九品小官，但仍上疏論政，勇于表達(dá)自己的見解。王泠然在擔(dān)任校書郎期間，曾向宰相張說上書《論薦書》，大膽表現(xiàn)自身的才華。而更為人所熟知的陳子昂，在任麟臺(tái)正字時(shí)，勇敢上書《諫雅州討生羌書》，提出了有力的勸諫。他還針對(duì)時(shí)弊提出了一系列改革建議，表現(xiàn)出一位校書郎應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與勇氣。

校書郎這一職位對(duì)于初入仕途的士人而言，無疑是一個(gè)理想的起點(diǎn)。這個(gè)職位為他們提供了一個(gè)展示才學(xué)、施展抱負(fù)的平臺(tái)，因此他們大多具有積極的為官態(tài)度，深切關(guān)注著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與政治動(dòng)態(tài)，都懷揣著為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的熱切渴望。

（二）縣尉文人復(fù)雜的為官心態(tài)

縣尉這一職位，由于其品級(jí)相對(duì)較低，往往難以滿足那些心懷壯志的才子們的職業(yè)期望。在才子們看來，賢能之士理應(yīng)在更高層次的職位上施展才華，而俯首帖耳、唯長(zhǎng)官之命是從的生活方式，顯然與他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)格格不入。并且縣尉在執(zhí)行公務(wù)過程中，一旦不慎觸怒上級(jí)，甚至可能面臨遭受體罰的屈辱[7]。這種情況對(duì)于心懷理想、才華橫溢的人來說，無疑是難以接受的。擔(dān)任縣尉的生活導(dǎo)致了他們內(nèi)心的復(fù)雜情感和矛盾態(tài)度。

縣尉文人在剛走上仕途的時(shí)候，通常都懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，渴望為國(guó)建功立業(yè)，但他們仕途前景并不為人所看好，志向往往難以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)長(zhǎng)期被束縛在官僚體系的最底層。此外，文人的天生性格與小吏的日常工作內(nèi)容存在根本性的不協(xié)調(diào)。對(duì)于縣尉文人而言，他們的理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著明顯的鴻溝和沖突，而這種分歧又無法通過改變現(xiàn)狀來消除。他們一方面懷揣著理想與抱負(fù)，另一方面卻不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠、否認(rèn)、誤解，以及他們自身的無能為力。這種情況不可避免地導(dǎo)致了內(nèi)心的焦慮和痛苦。[8]在他們?cè)缒曜非蠊γ臅r(shí)候，滿懷希望和期待，然而任職縣尉后，卻往往發(fā)現(xiàn)事情并不如意。因此，他們開始向往歸隱生活，以此作為對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的一種回應(yīng)和抗?fàn)帯?/p>

高適在《封瓦作》一詩(shī)中，明確表示了對(duì)陶潛歸隱生活的深切向往，他寫道：“乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來?！盵5]1433這種對(duì)歸隱的渴望并非無端產(chǎn)生，而是源于詩(shī)人們?cè)谠庥霈F(xiàn)實(shí)困境時(shí)所尋求的一種心靈上的自我調(diào)節(jié)和精神上的慰藉?？h尉文人在他們的詩(shī)歌中顯露出對(duì)于田園生活的喜愛以及向往，在生活的壓迫下，他們渴望能找到一處得以休息的地方。劉長(zhǎng)卿在《赴南巴留別蘇臺(tái)知己》中坦言：“已料生涯事，只應(yīng)持釣竿?！盵5]1569他已預(yù)料到自己的生涯走向，并堅(jiān)定地選擇了歸隱生活，以垂釣為樂。同樣，錢起在《贈(zèng)東鄰鄭少府》中也提到了“秩滿歸白云，期君訪谷口”[5]2614的意境，流露出了對(duì)縣尉生涯結(jié)束后歸隱生活的熱切期待。王灣在《晚夏馬鬼卿叔池亭即事寄京都一二知己》中則寫道：“滯拙懷隱淪，書之寄良友?！盵5]1171不僅表達(dá)了他的歸隱之至，也反映出了他在現(xiàn)實(shí)的困境中的無奈選擇與內(nèi)心掙扎。

縣尉文人的為官心態(tài)呈現(xiàn)出一種深刻的復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在他們對(duì)于“治國(guó)平天下”的渴望與現(xiàn)實(shí)殘酷之間的深刻矛盾。他們深受儒家思想的影響，懷揣著強(qiáng)烈的濟(jì)世安民之志，希望通過自身的努力和智慧，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的安居樂業(yè)。這種渴望“治國(guó)平天下”的心態(tài)，是他們?yōu)楣購(gòu)恼某踔院蛣?dòng)力所在。然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻往往讓他們的理想受挫。在官場(chǎng)中，他們不僅要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系、權(quán)力斗爭(zhēng)，還要應(yīng)對(duì)各種社會(huì)矛盾和沖突。這些現(xiàn)實(shí)的壓力和挑戰(zhàn)，使得他們的為官之路充滿坎坷和艱辛。在這種情況下，歸隱山林、遠(yuǎn)離塵囂便成為他們內(nèi)心的一種向往。他們渴望通過歸隱來擺脫官場(chǎng)的束縛和紛擾，尋求內(nèi)心的寧?kù)o和自由。

三、校書郎與縣尉文人創(chuàng)作心態(tài)對(duì)比

（一）校書郎積極進(jìn)取的創(chuàng)作心態(tài)

校書郎作為唐代官僚體系中的一員，雖然職位不算顯赫，但卻具有良好的仕途前景。這種前景往往激發(fā)了他們積極的為官態(tài)度，使他們?cè)诠ぷ髦谐錆M活力和干勁。這種積極態(tài)度不僅體現(xiàn)在他們的政務(wù)處理上，更在文學(xué)創(chuàng)作中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。在文學(xué)創(chuàng)作上，校書郎傾向于以昂揚(yáng)向上的筆觸來描繪時(shí)代風(fēng)貌，抒發(fā)個(gè)人的志向。他們創(chuàng)作傾向不僅與他們的身份地位相契合，更是他們內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家、對(duì)時(shí)代的熱愛和期許的真實(shí)寫照。

由于校書郎靠近權(quán)力中心，其文學(xué)創(chuàng)作在一定程度上受到了統(tǒng)治階級(jí)喜好的影響。唐代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)應(yīng)制詩(shī)極為看重，因此校書郎創(chuàng)作了不少的應(yīng)制詩(shī)。應(yīng)制詩(shī)的題材選擇、體裁形式、情感基調(diào)以及預(yù)期的讀者群體很大程度上受統(tǒng)治階級(jí)個(gè)人志趣與審美偏好的影響。相較于其他類型的詩(shī)歌，應(yīng)制詩(shī)的創(chuàng)作受到了更為嚴(yán)格和具體的規(guī)范與約束。詩(shī)人在進(jìn)行應(yīng)制詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)，必須恪守一系列既定的標(biāo)準(zhǔn)和法則，他們被局限于朝臣這一社會(huì)角色之中，歌功頌德成為了他們創(chuàng)作中不可或缺的慣例，這無疑在一定程度上犧牲了詩(shī)人個(gè)體的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。校書郎所寫的應(yīng)制詩(shī)主要圍繞宴會(huì)、送行等場(chǎng)合展開，通常從具體的場(chǎng)景入手，通過精心的氣氛渲染和氣勢(shì)張揚(yáng)，來書寫帝王的文治功業(yè)、威嚴(yán)形象以及他們自身身處盛世的感受和體悟。王昌齡《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》中的“玉陛分朝列，文章發(fā)圣聰”[5]582描繪了皇宮朝會(huì)的盛大場(chǎng)面，以及皇帝的文采飛揚(yáng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)皇帝的贊美和敬仰之情。張九齡《奉和圣制瑞雪篇》中“君恩誠(chéng)謂何，歲稔復(fù)人和”[5]1441歌頌皇帝治理有方，使得年歲豐收，人民和睦。校書郎他們的主要職責(zé)是圖書?？保@種特殊的職能背景使得他們?cè)趹?yīng)制詩(shī)創(chuàng)作中更加傾向于注重文治教化和描繪太平盛世。

校書郎的詩(shī)歌作品往往能夠掙脫現(xiàn)實(shí)的桎梏，將視野投向充滿希望的未來。詩(shī)歌作品中展現(xiàn)出校書郎所具有的自信，自信不僅源于對(duì)時(shí)代和自身才能的堅(jiān)定信念，更包含了對(duì)自身人格魅力的充分肯定。唐代士人深信“天生我材必有用”，這種信念賦予了他們無畏前行的勇氣。即便在面臨重重困難時(shí)，他們依然能夠保持樂觀的心態(tài)，堅(jiān)信自己定能乘風(fēng)破浪，最終達(dá)到理想的彼岸。這種精神氣質(zhì)在詩(shī)歌中得到了充分體現(xiàn)，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”等詩(shī)句，便展現(xiàn)了唐代士人勇往直前、追求卓越的豪邁情懷。岑參的《送秘省虞校書赴鄉(xiāng)垂》中有“看君有知己，坦腹向平津”[5]2081，詩(shī)人以知己相托，表達(dá)了對(duì)虞校書的信任和期待。坦腹向平津，是一種豁達(dá)從容的姿態(tài)，詩(shī)人以此勉勵(lì)虞校書面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，保持平和的心態(tài)，勇往直前。詩(shī)人也借助詩(shī)歌傳達(dá)出一種積極向上的精神力量，激勵(lì)著虞校書迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

在任職期間，校書郎的生存狀態(tài)，包括他們的工作環(huán)境、生活待遇以及社會(huì)地位等，都直接影響到他們的創(chuàng)作心態(tài)。盡管他們面臨著種種現(xiàn)實(shí)困境，但作為學(xué)士的責(zé)任感和使命感，以及對(duì)理想的執(zhí)著追求，都使他們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的心態(tài)。

（二）縣尉文人哀怨音多的創(chuàng)作心態(tài)

縣尉詩(shī)人這一群體主要由下層士大夫構(gòu)成，他們?cè)谑送旧贤庥龃煺?，難以達(dá)到預(yù)期的政治成就。盡管其中不乏個(gè)別詩(shī)人曾經(jīng)歷過官運(yùn)亨通的時(shí)期，并在那段時(shí)間內(nèi)與當(dāng)朝政治保持和諧，心態(tài)平衡且安然，但這種現(xiàn)象在整個(gè)詩(shī)人群體中只是暫時(shí)的、相對(duì)的個(gè)案。更普遍的情況是，縣尉詩(shī)人們與社會(huì)政治處于對(duì)立的、不合拍的狀態(tài)。他們心理失衡，充滿憤激之情，這種情緒在創(chuàng)作心態(tài)上表現(xiàn)得尤為明顯。[8]換言之，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作往往反映了他們對(duì)社會(huì)政治的不滿和批判，以及對(duì)個(gè)人境遇的無奈和哀怨。

縣尉文人作為地方的基層官員，能貼近于人民百姓的生活，對(duì)民生疾苦有著更為深刻的感受和同情，他們的創(chuàng)作中常常反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判?？h尉文人在詩(shī)歌中大膽地揭示了社會(huì)的不公和貧富懸殊。杜甫寫道：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”[3]2266這兩句詩(shī)形成了鮮明的對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富差距的懸殊和民眾生活的苦難。這種直接的描繪方式，使讀者能夠感受到縣尉文人對(duì)民生疾苦的關(guān)注和同情?？h尉文人關(guān)心民眾的生活狀況，對(duì)民眾的苦難深感憂慮。白居易在《觀刈麥》一詩(shī)中寫道：“今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘?！痹?shī)人從農(nóng)民艱辛的生活中反觀自己舒適的生活，深感愧疚，內(nèi)心久久不能平復(fù)，這充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)群眾的真誠(chéng)同情。這種深切的關(guān)懷與憂慮，恰恰體現(xiàn)了縣尉文人對(duì)民生問題的密切關(guān)注。縣尉文人深入民眾生活，了解民眾的苦難和訴求，通過詩(shī)歌將這些社會(huì)問題呈現(xiàn)出來。元稹所作的《織婦詞》詳細(xì)描繪了織婦的辛勞和苦難生活，呼吁社會(huì)關(guān)注底層民眾的生存狀況?？h尉文人由于職務(wù)低微，與百姓之間聯(lián)系更緊密，深刻體會(huì)民情，其詩(shī)歌中不僅體現(xiàn)了縣尉文人對(duì)民生疾苦的同情和關(guān)注，也展現(xiàn)了他們作為社會(huì)批評(píng)者的責(zé)任感和使命感。[5]

縣尉文人在官僚體系中位于底層，各方面的不盡如人意常常引發(fā)他們的不滿情緒。在唐代社會(huì)，任職于京城被普遍視為一種榮譽(yù)與地位的象征，而對(duì)于那些被派遣至遠(yuǎn)離政治中心的邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任低級(jí)職務(wù)的官員，則普遍存在著不滿情緒。[8]天寶十四年，杜甫曾被任命為河西尉，但他卻拒絕接受這一職位，后改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍。這一選擇在他的詩(shī)歌中得到了反映，他自嘲地說道：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。”[5]2407詩(shī)句明確表達(dá)了縣尉職位的凄涼與卑微，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這一職位的普遍排斥態(tài)度。不僅如此，許多縣尉終其一生都未能從縣尉的職位上獲得升遷，這進(jìn)一步表明了縣尉職位在職業(yè)發(fā)展上的局限性。

高適的作品則更深入地展現(xiàn)了盛唐時(shí)期縣尉的艱難處境。他的詩(shī)句如“故人亦不遇，異縣久棲托。辛勤失路意，感嘆登樓作”以及“鄭侯應(yīng)凄惶，五十頭盡白。昔為南昌尉，今作東郡客”等，都栩栩如生地描繪了縣尉的孤獨(dú)、辛勞與無助。不僅高適，其他詩(shī)人也描繪了類似的縣尉生活。岑參在《題新鄉(xiāng)王釜廳壁》中寫道：“憐君守一尉，家計(jì)復(fù)清貧。祿米嘗不足，俸錢供與人”[5]2091，揭示了縣尉職位的卑微與清苦。正因?yàn)榭h尉職位卑微、俸祿微薄，使得許多文人無法忍受這樣的生活境遇，因此在他們的作品中要么避免提及自己的縣尉身份，要么直接表達(dá)出對(duì)這一職位的不滿與牢騷。[9]

縣尉文人的創(chuàng)作心態(tài)在很大程度上受到了他們所處社會(huì)地位和職責(zé)的影響。作為基層官員，縣尉文人與民眾有著緊密的聯(lián)系，他們深入民間，了解民生疾苦，對(duì)社會(huì)的種種不公和矛盾有著深刻的體驗(yàn)。[10]縣尉文人自身理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，導(dǎo)致了縣尉文人哀怨音頗多。

四、結(jié)語(yǔ)

校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官，但為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)卻呈現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎作為宮廷或官府的文書管理者，職責(zé)更多地涉及文獻(xiàn)的整理、編纂與傳承，工作較為悠閑，以及當(dāng)時(shí)積極向上的時(shí)代精神，這使得他們?cè)跒楣傩膽B(tài)上比較積極。反映在創(chuàng)作上校書郎的詩(shī)歌往往積極地描繪時(shí)代風(fēng)貌，抒發(fā)個(gè)人的志向。而縣尉文人作為地方基層官員，他們的職責(zé)直接關(guān)聯(lián)百姓生活。由于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，他們表現(xiàn)出復(fù)雜的為官心態(tài)。在創(chuàng)作上，縣尉文人的詩(shī)歌常常以現(xiàn)實(shí)生活為題材，抒發(fā)對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這兩種不同的為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)不僅反映了校書郎與縣尉文人在職責(zé)和社會(huì)角色上的差異，也體現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)生活和工作時(shí)的不同價(jià)值取向和心靈寄托。

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[10]張夢(mèng)迪.中唐詩(shī)人的縣尉經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作[D].陜西師范大學(xué)，2019.