深化對“兩個答案”的認(rèn)識和實踐

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時提出了“全面從嚴(yán)治黨”的重大要求，從而形成了“四個全面”戰(zhàn)略思想。十年來，江蘇省委及江蘇各地各部門認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，按照“四個全面”戰(zhàn)略布局，始終堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷加強黨的建設(shè)，深入推進反腐敗斗爭，取得了明顯成效，有力保障了“強富美高”新江蘇現(xiàn)代化建設(shè)。十年來，習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述不斷豐富和發(fā)展，形成了系統(tǒng)的黨建思想。其中最重要的內(nèi)容之一，是提出跳出歷史周期率的“第二個答案”即“黨的自我革命”，要求以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。

歷史周期率是黃炎培先生提出的歷史課題。黃炎培與江蘇頗有淵源。他出生于上海川沙，川沙1958年前曾屬于江蘇。1902年秋，黃炎培到南京應(yīng)鄉(xiāng)試，中了舉人。辛亥革命后，他曾任江蘇教育司司長近三年，在江蘇全省創(chuàng)辦師范學(xué)校9所，普通中學(xué)11所，還辦了許多工校、農(nóng)校、商校等職業(yè)學(xué)校，推動了江蘇職業(yè)教育的發(fā)展。當(dāng)時的江蘇教育事業(yè)，名列全國之冠。1920年毛澤東就聽過黃炎培的演講，所以1945年毛澤東在延安歡迎黃炎培時說：“我們20多年不見了！”讓黃炎培很驚訝。

毛澤東在延安窯洞中與黃炎培對談時，提出了跳出歷史周期率的“第一個答案”；進入新時代以來，習(xí)近平總書記又提出了“第二個答案”?！暗诙€答案”是對全面從嚴(yán)治黨重要論述的重大推進和發(fā)展?！皟蓚€答案”具有歷史性的意義。在新時代新征程上，貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，必須不斷深化對“兩個答案”的認(rèn)識和實踐，切實以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。

一、從四個“天問”的高度深化

對歷史周期率的思考和探索

黨的二十大要求全黨“不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識”。

怎樣跳出歷史周期率？就是中國共產(chǎn)黨長期面臨的一個歷史性“天問”。習(xí)近平總書記重提歷史周期率，把這個歷史性的“天問”提到全黨面前，具有振聾發(fā)聵的意義。歷史周期率，不是一個簡單的歷史現(xiàn)象，而是深藏著某種內(nèi)在的規(guī)律。

從字面上看，歷史周期率的“率”有兩種用法。一種是用規(guī)律的“律”，一種是用概率的“率”。我們黨的文獻用的是概率的“率”，習(xí)近平總書記用的也是概率的“率”。這兩個字有什么差別？到底用哪一個更好呢？從文字上解析，如果是規(guī)律的“律”，那就無法違背和突破。而概率的“率”，就是一個概率問題，是可以突破的。那么，在什么歷史條件下，這個周期率是個規(guī)律，無法突破？在什么歷史條件下，這個周期率不一定是規(guī)律，可以突破、可以跳出呢？

從中國兩千多年的歷史來看，黃炎培所說的興亡盛衰周而復(fù)始的現(xiàn)象，根本上是由君主專制主義的制度決定的。在這種制度下，天下者，是一個家族的天下，是少數(shù)人統(tǒng)治的天下。社會矛盾日積月累，社會壓力也不能正常化解，最后往往只能訴諸暴力，實行王朝更迭。歷史周期率就成了規(guī)律，幾乎沒有哪個朝代能夠突破。

但在現(xiàn)代文明社會，周期率還是不是一個規(guī)律？這就需要具體分析了。一般來說，在民主法治政體下，國家和社會都有正常的糾錯機制。某個集團或政黨，如果干得不好，人民不再信任，是可以用民主的方法按照法定的程序來解決問題的，用不著用血雨腥風(fēng)的方式造成社會的劇烈動蕩。至于執(zhí)政的政黨和集團能不能跳出歷史周期率？能不能避免垮臺或下臺的命運？這就要看自身的努力，看通過什么路徑來跳出這種“陷阱”了。曾經(jīng)的規(guī)律也可以變?yōu)椴皇且?guī)律，較大的概率也可以逐步變?yōu)檩^小的概率。

因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于歷史周期率的重要論述，首先要提高站位、拓寬視野，從社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的高度，挖掘歷史周期率形成的機理，大力建設(shè)社會主義民主政治，大力建設(shè)法治國家法治政府法治社會，從根本上鏟除興亡盛衰周期循環(huán)的條件，使社會的變革和進步進入良性發(fā)展的軌道。同時，加強黨的自身建設(shè)和自我革命，大大減少歷史周期率發(fā)生作用的概率，并使其最終不再成為規(guī)律，從而使中華民族徹底擺脫歷史周期率的束縛和羈絆。

二、從堅持人民主體地位的高度深化

對“第一個答案”的理解和實踐

習(xí)近平總書記時隔將近80年后重申毛澤東的“第一個答案”，具有重大的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。

毛澤東“第一個答案”的原話是：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！保?］

這條“民主新路”，是與李自成等截然不同的新路，也是與一切君主專制主義完全不同的新路。黃炎培記錄了毛澤東的答案后寫道：“把民主來打破這周期率，怕是有效的?！保?］在黨的七大期間，毛澤東402次用到“民主”這個詞，明確提出抗戰(zhàn)勝利后中國共產(chǎn)黨要建設(shè)的是一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的中國。毛澤東說：“還在一九三七年我就提出只有民主才能救中國”［3］?！拔覀兪歉筛锩模€怕民主？”“只有民主才能救中國”這句話，非常值得我們體會和掂量。

毛澤東的“民主新路”內(nèi)涵豐富。展開來主要是兩句話，一句是“讓人民來監(jiān)督政府”，一句是“人人起來負(fù)責(zé)”。兩句話有著內(nèi)在的聯(lián)系，一句都不能缺少。兩句話孰輕孰重？應(yīng)該是“人人起來負(fù)責(zé)”最為重要。當(dāng)代中國政治制度與以往君主專制制度的根本區(qū)別，就是誰為主體。封建王朝也有監(jiān)督，但主體是皇帝、君主，是封建朝廷，而不是人民，這種制度再監(jiān)督也是有限的。但中華人民共和國的主體是人民，國家的主人是人民，人民起來當(dāng)家作主，也就是人人起來負(fù)責(zé)，“讓人民來監(jiān)督政府”建立在“人人起來負(fù)責(zé)”之上。“人人起來負(fù)責(zé)”，再加上“讓人民來監(jiān)督政府”，才能真正跳出歷史周期率。

習(xí)近平總書記一再強調(diào)以人民為主體，以人民為中心，強調(diào)人民至上，強調(diào)“人民就是江山，江山就是人民”。這是對毛澤東“第一個答案”的最好詮釋。新時代堅持毛澤東的“第一個答案”，就要按照習(xí)近平總書記的要求，堅持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志，切實保障人民權(quán)益，大力激發(fā)人民創(chuàng)造活力，穩(wěn)步發(fā)展全過程人民民主，切實保障人民當(dāng)家作主。

三、從自我革命戰(zhàn)略意義的高度深化

對“第二個答案”的認(rèn)識和實踐

黨的二十大宣告：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”［4］。黨的二十大5次使用“自我革命”概念，強調(diào)“黨的自我革命永遠在路上”，要以“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”，要“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”，強調(diào)“反腐敗是最徹底的自我革命”。

“兩個革命”意義重大。什么是革命？中國古代所說的“革命”，是“變革天命”、改朝換代的意思。近代以來的革命，多指自然、社會或思想領(lǐng)域發(fā)生的深刻質(zhì)變。而社會革命大多指通過大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾運動推翻舊政權(quán)的社會變革。孫中山最先把他推翻清王朝的活動稱為革命。1902年，鄒容著名的《革命軍》一書，使“革命”一詞風(fēng)靡一時。很有意思的是，他把革命區(qū)分為“野蠻之革命”和“文明之革命”兩類，主張“文明之革命”，反對“野蠻之革命”。

中國共產(chǎn)黨從成立開始，就舉起了革命的大旗，并先后領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命和社會主義革命。改革開放則是新的歷史條件下的一場偉大革命。鄧小平說：“改革是中國的第二次革命?！边@些革命，對于中國的發(fā)展和進步起了極大的推動作用。

當(dāng)然，在歷史上，“革命”一詞也曾被賦予過不同的含義。國民黨叛變了革命，但他們?nèi)匀灰浴案锩闭咦跃印．?dāng)代世界屢屢發(fā)生的“顏色革命”，中國政府從來不予認(rèn)同?！笆陜?nèi)亂”中，很多老革命家都問，這是革誰的命？怎樣革命？他們無法理解這是一種什么樣的革命，也就始終無法跟上這種所謂“革命”的步伐。

所以，對“革命”一詞，必須按照習(xí)近平總書記的原意，認(rèn)真學(xué)習(xí)，科學(xué)解讀，準(zhǔn)確領(lǐng)會，把握真諦。習(xí)近平總書記所說的自我革命，主要指黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。

在二十屆中央紀(jì)委三次全會上，習(xí)近平總書記指出，在深入推進黨的自我革命實踐中需要把握好九個問題。二十屆中央紀(jì)委三次全會將其概括為“九個以”。即：以堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以引領(lǐng)偉大社會革命為根本目的，以新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，以跳出歷史周期率為戰(zhàn)略目標(biāo)，以解決大黨獨有難題為主攻方向，以健全全面從嚴(yán)治黨體系為有效途徑，以鍛造堅強組織、建設(shè)過硬隊伍為重要著力點，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐為重要抓手，以自我監(jiān)督和人民監(jiān)督相結(jié)合為強大動力。

這“九個以”，系統(tǒng)闡述了黨的自我革命的一系列重大問題，是對兩個革命最集中、最權(quán)威的概括和提煉，為以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命指明了方向。其中的每一個“以”，以及相互之間的辯證關(guān)系，都需要我們深刻理解、全面把握。

四、從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度深化

對“兩個答案”的研究和實踐

學(xué)?？荚囍械拇鸢甘紫纫獙懺诩埳希鰵v史周期率的答案卻決不能僅僅寫在紙上，它要寫在黨的骨髓里、血液中。不僅要記在腦子中，更要落實在行動上；不僅要作出頂層設(shè)計，更要貫穿在全黨全社會的實踐中；不僅需要黨中央的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，同樣需要各級黨組織和所有黨員的實際行動；不僅需要理論上的答案，更需要行動中的方案。

因此，我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于自我革命的重要思想，不僅要作出理論上的科學(xué)闡述，更要研究以什么樣的實際措施有效推進黨的自我革命，深化對“兩個答案”豐富實踐和實際舉措的研究。

中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。歷史告訴我們，封建王朝的每一次興亡盛衰，其實都會給中華民族帶來巨大的傷害。每一次動蕩起伏，都會在相當(dāng)程度上打斷或延緩中國現(xiàn)代化的進程。因此，我們必須高度警惕和防范歷史周期率的重現(xiàn)。竭盡全力跳出歷史周期率，不僅是中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位的需要，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

面對關(guān)系黨和國家命運的歷史“天問”，我們要始終堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想為指導(dǎo)，切實推進政治建設(shè)，堅持和加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；切實推進思想建設(shè)，提高全黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治水平；切實推進制度建設(shè)，用科學(xué)完善的制度管事管人；切實推進法治建設(shè)，加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督；切實推進紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)格遵守憲法法律和黨規(guī)黨紀(jì)；切實解決選人用人問題，堅持正確的用人導(dǎo)向；切實加強道德建設(shè)，培育黨員和干部的優(yōu)良人品；切實強化正風(fēng)肅紀(jì)，堅決打贏反腐敗攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)，堅持不懈用偉大實踐寫好偉大答卷。

參考文獻：

［1］中共中央文獻研究室編.毛澤東年譜（一八九 三——一九四九）：中卷［M］.北京：中央文獻出版社，2013：611.

［2］中國中共黨史人物研究會編.中共黨史人物傳：第37卷［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2017：247.

［3］中共中央文獻研究室編.毛澤東在七大的報告和講話集［M］.北京：中央文獻出版社，1995：97.

［4］中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2022：12.

責(zé)任編輯：劉志剛