紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)“要堅(jiān)持‘兩個(gè)結(jié)合’，扎根中國(guó)大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，深入研究以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)實(shí)踐中的重大問(wèn)題”［1］。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要“用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”［2］。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》在文化體制改革方面進(jìn)一步作出專門部署，要求“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”［3］，“完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制”［3］。這既體現(xiàn)了黨中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視，也是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化面臨的新形勢(shì)、新要求。傳承與弘揚(yáng)紅色文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系不可或缺的重要一環(huán)。紅色文化鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族砥礪前行、踔厲奮斗的精神基因，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要價(jià)值。

一、紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯前提

紅色文化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不懈奮斗的歷史征程，凝結(jié)著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)主義的崇高精神、艱苦奮斗的高尚品德，彰顯了黨的宗旨，承載著黨的初心使命。它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基本理念、價(jià)值追求、實(shí)踐功能等諸多方面互融共通。

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在指導(dǎo)思想上具有一致性。紅色文化形成于新民主主義革命時(shí)期，并在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代日趨完善。作為一種先進(jìn)文化形態(tài)，紅色文化在不同時(shí)期發(fā)揮著極其重要的引領(lǐng)作用，自身也經(jīng)歷著體系不斷豐富、內(nèi)涵愈發(fā)明確、影響更加深遠(yuǎn)的過(guò)程。馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向、社會(huì)主義階級(jí)狀況，以及關(guān)于人民群眾歷史主體地位的一系列論述，成為貫穿紅色文化的基本理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的民族與時(shí)代特色，源自中華民族五千年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗偉大實(shí)踐中形成的重大理論創(chuàng)新成果。在指導(dǎo)思想上，社會(huì)主義核心價(jià)值與紅色文化是一致的，二者都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持人民至上的基本政治立場(chǎng)，將人的自由而全面發(fā)展視為價(jià)值追求。

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)功能上具有同向性。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念?！保?］十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)革命指明了前進(jìn)方向，中國(guó)紅色文化正是脫胎于這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。此后，在馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、與社會(huì)主義革命建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程中，紅色文化在各個(gè)歷史時(shí)期都顯示出強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)作用。在新民主主義革命時(shí)期，紅色文化凝聚了革命斗爭(zhēng)的力量，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)起到了至關(guān)重要的指引作用；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化為黨領(lǐng)導(dǎo)人民銳意進(jìn)取、創(chuàng)造偉大成就注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。伴隨革命、建設(shè)和改革的歷程，紅色文化被賦予了新的政治內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值并不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。與紅色文化一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)也具有不可忽視的重要作用。黨的二十大報(bào)告提出要“加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)”［2］。黨的二十屆三中全會(huì)提出：“聚焦構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、聚焦發(fā)展全過(guò)程人民民主、聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、聚焦提高人民生活品質(zhì)、聚焦建設(shè)美麗中國(guó)、聚焦建設(shè)更高水平平安中國(guó)、聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力。”［3］“七個(gè)聚焦”從總體上囊括了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點(diǎn)。黨的二十大和二十屆三中全會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出了清晰的戰(zhàn)略部署。偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民的價(jià)值追求”［5］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則于一體，以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”指引建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向，以“自由、平等、公正、法治”指明推動(dòng)個(gè)人自由全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值追求，以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”指明公民道德生活的行為準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)出全社會(huì)共同理想信念和基本道德規(guī)范，有利于凝聚人心，匯聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大合力。

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神層面高度耦合。紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與完善過(guò)程，是相互嵌入、相互促進(jìn)的“雙向奔赴”過(guò)程。一方面，紅色文化內(nèi)涵的不斷充實(shí)、形態(tài)的不斷完善、體系的不斷豐富需要汲取歷史養(yǎng)料，自然離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神涵養(yǎng)。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、培育和踐行，離不開(kāi)對(duì)紅色文化的繼承和發(fā)展。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交鋒形勢(shì)復(fù)雜、多元社會(huì)思潮共時(shí)性涌現(xiàn)的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)中，大力弘揚(yáng)紅色文化是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要舉措。根據(jù)辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，紅色文化的發(fā)展是否定之否定的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，既包括中國(guó)革命進(jìn)程中已經(jīng)形成的、處于“完成時(shí)”的文化樣態(tài)；也包括中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中將要形成的、處于“進(jìn)行時(shí)”的文化樣態(tài)，其內(nèi)涵與外延伴隨時(shí)代變化不斷豐富。紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間，存在著必然的耦合關(guān)系。作為集中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)在“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的追問(wèn)中不斷發(fā)展和完善，以彰顯其鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性和民族性。而處于不斷發(fā)展和完善中的紅色文化，將為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供養(yǎng)料，并推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為塑造當(dāng)代中國(guó)精神的重要源泉。

二、紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

黨的二十大報(bào)告指出：“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮?！保?］這一重要論斷表明：弘揚(yáng)紅色文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的精神支撐?；诩t色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)思想的一致性、現(xiàn)實(shí)功能的同向性、精神層面的高度耦合性，從現(xiàn)實(shí)維度挖掘紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)理，有助于理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐研究的深化。

以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠?yàn)閳?jiān)定文化自信提供內(nèi)生動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐，也必然在實(shí)踐中得到豐富發(fā)展。這就決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，不能僅僅依靠理論的說(shuō)教，更需要從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中獲得實(shí)踐支撐，也必將在堅(jiān)定文化自信中獲取養(yǎng)分。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的生成，根本上源于對(duì)中華民族五千年?duì)N爛文明的堅(jiān)定自信。盡管古代中國(guó)文化一度因閉關(guān)鎖國(guó)而陷入僵化保守，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使近代中國(guó)遭遇百年危機(jī)，但此后中國(guó)共產(chǎn)黨從時(shí)代需要出發(fā)打破思想禁錮，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，并以革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化重塑中華民族的文化自信。紅色文化“隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐、目標(biāo)主體的歷史需要和具體歷史條件的變化發(fā)生改變”［6］，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的生成，并為涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了歷史依據(jù)。

以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指向社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，指向國(guó)家更繁榮、社會(huì)更進(jìn)步、人民更幸福。紅色文化形成于中國(guó)人民追求民族復(fù)興和美好生活的歷程，在價(jià)值旨?xì)w上與社會(huì)主義核心價(jià)值高度一致。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民的美好生活需要是多層面的，既包括物質(zhì)層面也包括精神層面。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有助于解決人民群眾的精神文化需求，也有助于營(yíng)造和諧美好的社會(huì)生活環(huán)境。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，需要中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成效的實(shí)際彰顯和人民獲得感的切實(shí)提升。紅色文化的形成和發(fā)展，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的艱辛歷程。正是在這樣的過(guò)程中，中國(guó)人民感受到只有民族獨(dú)立才能獲得自身解放，只有國(guó)家繁榮富強(qiáng)才能保障生活富裕，而這是美好生活的前提。在“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的探索過(guò)程中，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能真正救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能真正發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的推進(jìn)才是美好生活的保障。因此可以說(shuō)，在追求美好生活和民族復(fù)興歷程中形成的紅色文化，是中國(guó)人民對(duì)美好生活向往和追求的印證，并推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的內(nèi)在要求。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，必須堅(jiān)定人民跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興艱辛奮斗的偉大歷程中形成與發(fā)展起來(lái)的。人民群眾正是在中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的光輝歷史中深刻領(lǐng)悟到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興；也正是在這一過(guò)程中，人民群眾堅(jiān)定支持、堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既凝練著中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新成果，也明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值理念。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定認(rèn)知和自覺(jué)實(shí)踐，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的內(nèi)生動(dòng)力。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)各級(jí)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和政治責(zé)任，也為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了組織保障。

三、紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐進(jìn)路

從具體形態(tài)看，紅色文化涵蓋物質(zhì)文化、精神文化、活動(dòng)文化三種形態(tài)。物質(zhì)文化形態(tài)是通過(guò)感官可以感受到的，是看得見(jiàn)、摸得著的物化形態(tài)；精神文化形態(tài)是紅色文化的核心和靈魂，具有啟迪和感染主體的作用；活動(dòng)文化形態(tài)是紅色文化的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展各類紀(jì)念活動(dòng)有助于營(yíng)造弘揚(yáng)紅色文化的社會(huì)氛圍。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)綜合運(yùn)用紅色文化的三種形態(tài)，充分發(fā)揮其信念教育、價(jià)值引領(lǐng)、回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題的作用。從邏輯前提、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、實(shí)踐進(jìn)路三個(gè)層面考察紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)，對(duì)于理解紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)在關(guān)聯(lián)具有重要意義。在此基礎(chǔ)上，積極探索以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑和對(duì)策，能夠?yàn)檎蔑@中國(guó)精神、增強(qiáng)中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興持續(xù)提供動(dòng)力。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分發(fā)揮紅色文化的理念信念教育功能。守正創(chuàng)新是馬克思主義的基本特征，也是紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的根本原則。一是要堅(jiān)持守正。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上是一套價(jià)值系統(tǒng)，其確立必然要經(jīng)歷同各種負(fù)面價(jià)值取向斗爭(zhēng)的過(guò)程。紅色文化為摒除各種錯(cuò)誤價(jià)值觀提供了歷史依據(jù)和理論支撐，在引導(dǎo)人民群眾樹立正確價(jià)值觀中發(fā)揮著不可替代的作用。紅色文化資源作為紅色文化的物化形態(tài)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史，是對(duì)這一艱辛歷程的真實(shí)記錄和痕跡保存，既包括展覽館、博物館、革命遺址紀(jì)念館等，也包括紀(jì)錄片、文獻(xiàn)資料、文學(xué)作品等。紅色文化資源有助于人們樹立正確的歷史觀，有助于人們理解并堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，也有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在同其他負(fù)面價(jià)值觀斗爭(zhēng)中取得勝利。二是要堅(jiān)持創(chuàng)新。要不斷創(chuàng)新以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式方法，采用主體式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式宣傳手段，使中華民族不屈不撓、不畏艱難的優(yōu)良品格，中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫灾庇^形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)，以增加紅色文化的理想信念教育功能。三是要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一。守正創(chuàng)新是基于新的歷史條件建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必然要求，有利于克服前進(jìn)道路上的各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，并通過(guò)推出新的文化表現(xiàn)形態(tài)和傳播方式，持續(xù)提升中華民族現(xiàn)代文明的傳播力和影響力。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，發(fā)揮紅色文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。發(fā)揮紅色文化在涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用，必須樹立系統(tǒng)思維、緊扣關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，做到內(nèi)容載體和方式方法科學(xué)有效，不斷增強(qiáng)教育的整體性、系統(tǒng)性。一是要緊扣紅色文化重大事件，精準(zhǔn)學(xué)習(xí)和講解紅色精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色精神主要指紅色文化的精神形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)程中所凝練的寶貴精神財(cái)富，包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，以及新中國(guó)成立后的大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系“見(jiàn)證著黨的光輝歷程，體現(xiàn)著黨的政治本色”［7］，紅色精神的傳承與弘揚(yáng)，有助于營(yíng)造培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極氛圍，并為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。紅色精神凝練于中國(guó)革命與建設(shè)進(jìn)程，也為革命與建設(shè)的順利推進(jìn)提供了精神支撐。二是要緊扣黨的創(chuàng)新理論，精準(zhǔn)學(xué)習(xí)講解紅色歷史。紅色歷史不同于紅色文化資源，能夠讓受教育主體在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中自覺(jué)受到感染和教育，并為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好氛圍。三是要在感悟信仰的力量中，精準(zhǔn)學(xué)習(xí)講解紅色文化。感悟真理的學(xué)習(xí)講解，指向的是堅(jiān)定馬克思主義基本立場(chǎng)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。充分發(fā)揮紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先天優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)樽杂X(jué)達(dá)成價(jià)值共識(shí)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供助力。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，發(fā)揮好紅色文化回應(yīng)時(shí)代聲音的作用。要緊緊圍繞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深入研究，充分發(fā)揮紅色文化在涵育社會(huì)主義核心價(jià)值、凝聚人心中的作用。一是充分運(yùn)用紅色文化正本清源、凝心聚力，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的思想認(rèn)同。紅色文化清晰完整地記錄了黨的奮斗史，以實(shí)物形式向人們講述真實(shí)的歷史故事，可以起到廓清迷霧、以正視聽(tīng)的效果。二是通過(guò)開(kāi)展紅色紀(jì)念活動(dòng)推進(jìn)紅色文化深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入踐行。開(kāi)展紅色紀(jì)念活動(dòng)有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀突破理論認(rèn)知、深化實(shí)際踐行，紅色紀(jì)念活動(dòng)是紅色文化的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，能夠克服公式化、文字化宣介方式的弊端，鮮活生動(dòng)地呈現(xiàn)紅色文化。積極開(kāi)展系列紅色紀(jì)念活動(dòng)，有助于彰顯馬克思主義的強(qiáng)大指導(dǎo)力、中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，使全體人民在重溫中國(guó)革命與建設(shè)的艱辛歷程中升華情感，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

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［4］習(xí)近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023：239.

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［7］竇秉慈.紅色故事：思政課高質(zhì)量發(fā)展的鮮活教材［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2022（12）：109—115.

〔本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“紅色文化與新時(shí)代高校思想政治教育深度融合路徑研究”（23DJB005）的階段性成果〕

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