論繪畫(huà)風(fēng)格與流派

摘 要：風(fēng)格是對(duì)一個(gè)畫(huà)家最高的要求，但在基本訓(xùn)練上不應(yīng)提出；風(fēng)格形成有諸多因素，其中最為重要的是畫(huà)家的氣節(jié)（精神節(jié)奏）；畫(huà)派具有地方性與民族性，世界主義畫(huà)派是不存在的。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)；風(fēng)格；畫(huà)派

中圖分類(lèi)號(hào)：J20" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1002-2236（2025）01-0010-03

時(shí)間：1961年12月21日

地點(diǎn)：山東藝專(zhuān)南院教學(xué)樓

一、關(guān)于風(fēng)格

風(fēng)格，是評(píng)議畫(huà)畫(huà)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，是畫(huà)家成熟的標(biāo)志。文藝復(fù)興三杰可分別以秀、雅、壯來(lái)形容（達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅）。技術(shù)熟練，基礎(chǔ)穩(wěn)固好是好，不過(guò)不是最好，不要抬得過(guò)高，還未脫離古人形成自家風(fēng)格。有的畫(huà)看來(lái)并不吸引人，但也不能不承認(rèn)它具有獨(dú)特的風(fēng)格。

風(fēng)格是畫(huà)家的語(yǔ)言，有了它，才能很好地反映生活，得到很好的藝術(shù)效果。風(fēng)格是一個(gè)畫(huà)家最高的要求，但在基本訓(xùn)練上不應(yīng)提出。

風(fēng)格，是畫(huà)家獨(dú)特的技法，體現(xiàn)著畫(huà)家的藝術(shù)觀、人生觀、才氣、技術(shù)，如抽象主義之畫(huà)是很明顯的。

風(fēng)格是畫(huà)家創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新的方法也是很多的。在創(chuàng)作或習(xí)作中，并無(wú)創(chuàng)新的意識(shí)，是慢慢地形成并趨成熟，具有了明顯的風(fēng)格，也有的畫(huà)家是有意識(shí)的創(chuàng)新，如羅工柳一張畫(huà)一個(gè)風(fēng)格，但有他的個(gè)性貫穿在里面。在今天，是主觀原動(dòng)力強(qiáng)而創(chuàng)新，是“推陳出新”。藝術(shù)必須創(chuàng)新，這是藝術(shù)家的目的。

創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)主義與形式主義的創(chuàng)新不同。形式主義者否定傳統(tǒng)、否定過(guò)去，用虛無(wú)主義去創(chuàng)新，結(jié)果是很壞的。如莫奈創(chuàng)新的方法是很壞的，提香的筆法，米開(kāi)朗基羅的刀法真如齊白石的用筆一樣，但莫奈的畫(huà)是很幼稚的。這種創(chuàng)新的方法，否定了很多東西，是虧本的，是否創(chuàng)新也成問(wèn)題。是應(yīng)批判的。（按：此段與當(dāng)年批判印象主義有關(guān)，當(dāng)置于當(dāng)時(shí)文化環(huán)境來(lái)認(rèn)識(shí)。）

現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，有了基礎(chǔ)方能建成創(chuàng)新大廈。猶如探險(xiǎn)，須經(jīng)過(guò)許多時(shí)間、失敗、摸索。失敗也無(wú)妨，再回到傳統(tǒng)上來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)新必須對(duì)傳統(tǒng)有足夠認(rèn)識(shí)。美國(guó)的行動(dòng)派往往以畫(huà)得最快的是最好的，自以為創(chuàng)新。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)畫(huà)得快，他亦不稱(chēng)創(chuàng)新，他不了解中國(guó)的傳統(tǒng)。歐美現(xiàn)代派許多畫(huà)家不是創(chuàng)新，是從東方、非洲偷去的。如印象派的明朗、野獸派的生動(dòng)，是從中國(guó)偷去的，把大米偷去，丟到大泥坑里去弄臟了。

風(fēng)格的形成有以下幾種因素：1.畫(huà)家的氣節(jié)（精神節(jié)奏）。有人走路慢騰騰，有人如跑，往往搞得朋友之間不愉快。有的氣派很大，有的細(xì)微，有的瀟灑，有的穩(wěn)重，都是精神節(jié)奏不同，有的風(fēng)格如牛，不喜女學(xué)生，有人不懂風(fēng)情應(yīng)有不同。大刀斧劈如李逵，纖細(xì)而如春蠶抽絲，一張畫(huà)不符合畫(huà)家氣質(zhì)時(shí)畫(huà)不好。2.愛(ài)好。如生活中各人有各人的小趣味一樣，有人不喜歡齊白石的，感覺(jué)太緊張了，這因人而異，不能勉強(qiáng)。3.個(gè)性。色感或灰或鮮明，素描曲線多或直線多。4.智慧不同，發(fā)展不同。有的憑感受，不動(dòng)腦筋；有的偏于理想。當(dāng)然不是絕對(duì)的，藝術(shù)上的“變”，主要靠智慧。5.經(jīng)驗(yàn)積累?；蜇S富，或少，眼界有寬、窄，總是不同。6.師承不同。

由傳統(tǒng)作基礎(chǔ)，再變，如“寫(xiě)生變化”一樣，要變，靠以上因素。現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家創(chuàng)造風(fēng)格主要是在反映現(xiàn)實(shí)生活中演進(jìn)。去外國(guó)學(xué)習(xí)，主要是學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)技術(shù)，而不是學(xué)風(fēng)格。每一個(gè)畫(huà)家有其故鄉(xiāng)、民族和時(shí)代，風(fēng)格帶有地方性、民族性、時(shí)代性。如徐悲鴻的油畫(huà)、素描是有民族風(fēng)格的。他國(guó)畫(huà)也畫(huà)得多了，主要是他住在故鄉(xiāng)，生活在自己民族之中，見(jiàn)到的國(guó)畫(huà)多。一個(gè)畫(huà)家要形成民族的風(fēng)格，這是永久的，學(xué)習(xí)外國(guó)都是暫時(shí)的。倫勃朗、委拉士貴支、魯本斯都學(xué)習(xí)于羅馬，但都各自形成了自己民族的風(fēng)格，亦都有共同的時(shí)代性（巴洛克時(shí)代，自由奔放）。現(xiàn)在要博覽廣學(xué)，但形成風(fēng)格時(shí)，要向生活學(xué)習(xí)、向地方學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)水不能解近渴，遠(yuǎn)山是模模糊糊的，我們要多看看近山。青年人往往有偏愛(ài)，學(xué)時(shí)髦，先入為主，而不認(rèn)得真正的好東西。所以學(xué)西畫(huà)而不學(xué)國(guó)畫(huà)等于不學(xué)畫(huà)，形成風(fēng)格時(shí)，要多方面學(xué)習(xí)。

風(fēng)格是不能造的，可啟發(fā)高年級(jí)學(xué)生作創(chuàng)新的嘗試。傳統(tǒng)是外國(guó)的，風(fēng)格的形成也是民族化的過(guò)程。

二、畫(huà)派的形成

在一個(gè)地方，一些畫(huà)家在一起相互學(xué)習(xí)、相互影響，一個(gè)老師帶很多徒弟往往形成一個(gè)畫(huà)派。而同一個(gè)畫(huà)派中畫(huà)家的風(fēng)格也不是千篇一律的。如巡回展覽派中就是這樣，但卻都有現(xiàn)實(shí)主義傾向。畫(huà)派是地方的、民族的，過(guò)去的、現(xiàn)在的、將來(lái)的，共產(chǎn)主義的畫(huà)派都是這樣。如十五、十六世紀(jì)意大利畫(huà)派非常注意素描，但色彩感覺(jué)不好。有的畫(huà)派特別重色彩，有的追求電影效果，有的要求深刻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，但都是地方的、民族的。中國(guó)的南宗、北宗是地方的，也是民族的畫(huà)派。到將來(lái)畫(huà)派更多。

關(guān)于畫(huà)派還有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1.藝術(shù)，是民族的認(rèn)識(shí)：世界主義的畫(huà)派是毫無(wú)根據(jù)的，是空中流河?！坝∠笈桑ㄖ髁x）是全世界的”，這樣說(shuō)是帝國(guó)主義的壟斷，印象派只是巴黎地方畫(huà)派。如黑、關(guān)（指黑伯龍、關(guān)友聲老師）基本上是濟(jì)南山水的畫(huà)派。壟斷主義殺害了各民族的藝術(shù)，這樣做是不合于實(shí)際的。如世界畫(huà)家都聚巴黎，只能形成形式主義畫(huà)派。2.與世界主義第二區(qū)別：反對(duì)時(shí)髦（時(shí)裝主義）。如美國(guó)來(lái)了行動(dòng)派，于、黑、關(guān)皆棄自己之風(fēng)格，豈不笑活。3.反對(duì)世界主義的厭世主義，新社會(huì)沒(méi)有什么“主義”，而是不同風(fēng)格的不同畫(huà)派。

附：戴秉心年表

1905年2月5日，生于浙江省金華縣城。

1918—1921年（13—16歲），就學(xué)并畢業(yè)于金華縣立高等小學(xué)。

1922—1924年（17—19歲），在杭州市浙江省立桑蠶中學(xué)讀書(shū)，同時(shí)在私立美專(zhuān)（浙江藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校）及音專(zhuān)聽(tīng)課。

1924—1925年（19—20歲），就學(xué)于南京私立美專(zhuān)。

1925—1926年（20—21歲），在上海藝術(shù)大學(xué)西畫(huà)科學(xué)習(xí)。

1930—1936年（25—31歲），赴比利時(shí)留學(xué)，就學(xué)于昂維斯皇家藝術(shù)研究院油畫(huà)科。

1936—1937年（31—32歲），回國(guó)，任蘇州美專(zhuān)教授。

1942—1943年（37—38歲），在重慶青木關(guān)國(guó)立藝專(zhuān)任教授。

1943—1948年（38—43歲），在重慶師范、江津師范及四川省立北碚師范任教員，美術(shù)科主任。

1948—1950年（43—45歲），任杭州國(guó)立藝專(zhuān)教授，兼教務(wù)主任。

1951—1980年（46—75歲），任山東師范學(xué)院、山東藝專(zhuān)、山東藝術(shù)學(xué)院教授，美術(shù)系主任。

1980年3月4日逝世，享年75歲。

（文字整理：劉曦林、劉 磊）

（責(zé)任編輯：劉德卿）

作者簡(jiǎn)介：戴秉心（1905—1980），男，山東藝術(shù)學(xué)院教授，研究方向：油畫(huà)藝術(shù)。

2024年夏，正在整理戴秉心老師的資料，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小本，是用老元書(shū)紙的紙捻裝訂的，今天的學(xué)生恐怕未曾見(jiàn)過(guò)。封面寫(xiě)著“論繪畫(huà)風(fēng)格與流派·戴秉心教授·1961年12月21日講”，但日記恰缺此事前后半月的記載，也許作業(yè)太多，也許是整理這講座的緣故?？傊菚r(shí)是老師紛紛舉辦講座，學(xué)生社團(tuán)也競(jìng)相爭(zhēng)妍的時(shí)段。戴老認(rèn)為“風(fēng)格是一個(gè)畫(huà)家最高的要求”，但又認(rèn)為“在基本訓(xùn)練上不應(yīng)提出”；他講了風(fēng)格形成的諸多因素，最強(qiáng)調(diào)的是“畫(huà)家的氣節(jié)（精神節(jié)奏）”；最后講“畫(huà)派的形成”，畫(huà)派的地方性與民族性，并對(duì)“世界主義”進(jìn)行了分析。先生所講不一定句句與今日相同，但許多問(wèn)題仍然值得思味，置于彼時(shí)之美術(shù)史更可資參考?！?jiǎng)㈥亓郑?024年9月，中秋前三日