近年來中國網(wǎng)絡(luò)迷你劇的美學(xué)表達(dá)與發(fā)展路徑探析

摘 要 現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)迷你劇《我的阿勒泰》是中國首部入圍戛納國際電視劇節(jié)主競賽單元的長篇華語劇集，一經(jīng)播出獲得了較高的好評和較大的關(guān)注度，其極具民族風(fēng)格化的影像展現(xiàn)出自然美與人文美交相輝映的視聽美感。網(wǎng)絡(luò)迷你劇是劇集形式的創(chuàng)生發(fā)展，是內(nèi)容凝練表達(dá)的大膽創(chuàng)新。聯(lián)結(jié)中國網(wǎng)絡(luò)迷你劇的發(fā)展路徑，IP改編作品頗受市場和大眾青睞，也是文學(xué)作品跨界影視改編的有益嘗試。除此之外，立足網(wǎng)生時(shí)代背景下，劇集形式進(jìn)行多元的有益探索，積極尋求社會心理的廣泛認(rèn)同，大膽拓展民族文化內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)新表達(dá)，圍繞內(nèi)容與形式雙重層面實(shí)現(xiàn)審美超越，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和社會價(jià)值。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)迷你劇；敘事表達(dá)；發(fā)展路徑；社會心理認(rèn)同

2020年被稱為中國短劇元年，網(wǎng)絡(luò)微短劇、網(wǎng)絡(luò)迷你劇頻繁出現(xiàn)在大眾面前，憑借互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度愈發(fā)快速前進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)迷你劇區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)微短劇，其單集時(shí)長更長，一般是40—60分鐘，更接近傳統(tǒng)電視劇的形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)迷你劇填補(bǔ)了微劇集與長劇集之間的空白，以8—10集的中型劇集體量承載完整故事劇情、融入多條敘事線索并豐富人物情感與生活質(zhì)感。作為中型體量的劇集，網(wǎng)絡(luò)迷你劇不需要長劇集耗費(fèi)的觀看時(shí)間成本，同時(shí)具備微短劇凝練的敘事表達(dá)以及快節(jié)奏的敘事風(fēng)格，頗受網(wǎng)生觀眾的喜愛，兼具藝術(shù)層面與市場層面的雙重優(yōu)勢，是影視劇劇集形式方面的一次有益探索與嘗試。

一、中國網(wǎng)絡(luò)迷你劇的美學(xué)表達(dá)

1.凝練的敘事表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)迷你劇指的是一種在較短的集數(shù)內(nèi)講述一個(gè)完整故事的連續(xù)劇形態(tài)，其集數(shù)通常在8—10集左右。迷你劇在體量上一般指“時(shí)長在4—12小時(shí)之間以及更長的電視劇”，單集時(shí)長具有彈性，短則20分鐘甚至更短，長則可以達(dá)到60分鐘甚至一部商業(yè)電影的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)長。[1]由優(yōu)酷出品的《萬萬沒想到》是迷你劇早期的有益嘗試，隨后各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺紛紛搶占網(wǎng)絡(luò)迷你劇市場份額，如《余罪》《無證之罪》《白夜追兇》《隱秘的角落》《沉默的真相》等眾多網(wǎng)絡(luò)懸疑迷你劇上線，都獲得了較好的口碑和熱度。這些劇集均在小體量時(shí)長中包含高密度情節(jié)，整體敘事風(fēng)格凝練不拖沓、劇情反轉(zhuǎn)大、敘事節(jié)奏快，能夠更好地滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾跳躍性思維的收視習(xí)慣。

《我的阿勒泰》作為一部8集體量的民族題材迷你劇，其在敘事表達(dá)方面仍遵循迷你劇凝練的表達(dá)方式，劇情連貫緊湊。劇集以漢族少女李文秀的視角聚焦新疆阿勒泰地區(qū)的風(fēng)土人情，勾勒出新疆哈薩克族的牧民生活面貌，有著熱烈的少數(shù)民族煙火氣。劇集風(fēng)格平緩但不空洞，主題聚焦在李文秀、巴太、張鳳俠等人如何面對各自的人生選擇上，最終收獲各自的人生成長，突顯人與自然之間的和諧共生。在這其中融入了個(gè)體成長、婚姻愛情觀、代際溝通、人與自然相處、民族團(tuán)結(jié)等眾多社會熱點(diǎn)議題，具有極高的社會價(jià)值。

劇中漢族少女李文秀一直渴望留在大城市追逐自己的文學(xué)夢，卻迫于現(xiàn)實(shí)返回家鄉(xiāng)。哈薩克族少年巴太心系馬種培育，但哥哥的意外去世讓他不得不承擔(dān)起回歸牧場放牧的家庭重任。理想與現(xiàn)實(shí)之間的阻隔、父輩子輩關(guān)于人生道路理解的分歧、代際溝通的矛盾，等等，這些真實(shí)且凝練的人生命題以一種淡如流水的方式貫穿在劇情當(dāng)中，緩緩地涌出。劇集著重呈現(xiàn)了人在成長過程中思想上的轉(zhuǎn)變，蘊(yùn)含著主人公的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，寓意深刻。如文秀最終選擇留在牧場堅(jiān)持自己的寫作夢、巴太終于得到爸爸的認(rèn)可大膽追逐自己的育馬事業(yè)、托肯在丈夫意外離世后勇敢追求自己的幸福、張鳳俠對于愛情的再次嘗試，等等，劇集向大眾傳遞出一種由自己拓展人生的無限可能、由自己掌握自己未來人生走向的價(jià)值取向。

劇集除了聚焦人的成長之外，自然風(fēng)光及動物同樣有著濃墨重彩的戲份。整部劇呈現(xiàn)出一種極為強(qiáng)烈的原生態(tài)樣貌，主人公逐漸在自然的饋贈中讀懂人生真諦，感受并接納著大自然的愛與能量，劇集向我們傳達(dá)了回歸自然的思想。網(wǎng)絡(luò)迷你劇雖在劇集體量方面相對較小，但其劇集之間情節(jié)緊湊、人物命運(yùn)走向緊貼故事發(fā)展脈絡(luò)、主題意蘊(yùn)表達(dá)凝練，具有高度的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2.民族風(fēng)格化的影像視聽呈現(xiàn)

歐美迷你劇經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展已有較為完善的創(chuàng)作表達(dá)體系，中國網(wǎng)絡(luò)迷你劇發(fā)展尚處于起步階段，在借鑒其優(yōu)秀創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)應(yīng)立足本土文化，創(chuàng)作具有中華民族特色的網(wǎng)絡(luò)迷你劇集?！段业陌⒗仗纷鳛槊褡孱}材網(wǎng)絡(luò)迷你劇，在視聽方面結(jié)合哈薩克族的民風(fēng)民情大膽嘗試創(chuàng)新，通過鏡頭將極具民族風(fēng)格化的視聽動態(tài)傳遞出來，具有強(qiáng)烈的民族特色，令人回味無窮。

人是視覺動物，視覺帶給人的感官刺激無疑是最強(qiáng)烈的?！段业陌⒗仗肥菢I(yè)內(nèi)首部打通“原生HDR”拍攝制作流程的迷你劇，采用了4K超高清拍攝。劇中多次出現(xiàn)航拍鏡頭，全景畫幅展現(xiàn)新疆獨(dú)特的地質(zhì)風(fēng)貌，從視聽創(chuàng)作的角度呈現(xiàn)人與自然和諧共生的景象。茂密的草原、廣闊的戈壁、波光粼粼的小溪、高大壯密的樹木，等等，人在畫面中與自然和諧地融為一體，此時(shí)人與自然便都成為畫面中的主角。導(dǎo)演從不吝嗇以景抒情，通過美景意境表現(xiàn)人物的心緒，傳遞人物的感情。鏡頭多次定格文秀在夏牧場中肆意奔跑的場景，一望無垠、空曠的草地仿佛能把一切包裹住，文秀的身影顯得格外渺小，同時(shí)她的內(nèi)心也在遼闊的自然景象中一次次被打開，被賦予自然的靈感，這便是自然的力量，獨(dú)屬于這片沃土的強(qiáng)烈磁場。文秀在一次次與阿勒泰交手的過程中逐漸愛上了這片沃土，也在一次次與自然交心的過程中豐富了自己的精神與筆觸。她用真情實(shí)感記錄下她隨游牧民族生活的所見所聞，場景無論大小都體現(xiàn)了阿勒泰地區(qū)的原生地域魅力與撲面而來的自然氣息，這是獨(dú)屬于阿勒泰的天然畫面。

除此之外，在聲音方面融入哈薩克族本土音樂，歌曲《月光》《黑走馬》《彩虹布拉克》《阿勒泰》等極具民族風(fēng)味。冬不拉作為哈薩克族傳統(tǒng)的彈撥樂器，曲調(diào)干脆悠揚(yáng)，搭配著獨(dú)特地域風(fēng)貌的景象，仿佛給人一種身臨阿勒泰的悠然、質(zhì)樸與純真。劇集中還有很多真實(shí)存在的環(huán)境音，比如水流聲、落葉颯颯聲、草原上風(fēng)刮過草地的滋滋摩擦聲、馬兒奔騰時(shí)的馬蹄聲等，渲染出一種極度天然的聽覺環(huán)境，使人流連忘返，沉浸其中。這便是民族風(fēng)格的靈魂所在，動人的視聽語言隱含著強(qiáng)烈的歸屬感，給人以力量?！段业陌⒗仗纷鳛槊褡孱}材網(wǎng)絡(luò)微短劇在影像視聽方面極具民族風(fēng)格與特色，融入了哈薩克族獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)貌，圍繞影像視聽大膽寫實(shí)，高度還原大自然原生態(tài)的視聽環(huán)境，開辟出一條小眾化、民族化的發(fā)展道路，逐漸豐富網(wǎng)絡(luò)迷你劇的視聽創(chuàng)作體系，彰顯中國風(fēng)采。

3.自然美與人文美交相輝映

《我的阿勒泰》跳脫出傳統(tǒng)都市題材，將鏡頭對準(zhǔn)自然與人文，打造出一種別開生面的新型迷你劇的美學(xué)形態(tài)，開辟出一條獨(dú)特且兼具民族自然風(fēng)格與人文情懷的迷你劇發(fā)展道路。究其獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格的成因，主要圍繞自然美與人文美展開，在人與自然、人與動物、人與人的互動中突顯和諧共生的生態(tài)理念。

首先，其將自然風(fēng)光刻畫出了極致美，將新疆無限大好河山的美景淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾的視線中。湖泊山川、草原樹木、牛馬群羊等等勾勒出極致自然景觀，透過鏡頭給人一種撲面而來的自然呼吸感，靈動誘人。如文秀和庫蘭在森林中摘木耳的一場戲，畫面中蒼郁的森林與潺潺流動的小溪，動靜結(jié)合給人一種置身自然當(dāng)中、渾然天成的悠然感。彈幕中不時(shí)飄過“見過即到過”“身臨其境”等文帖，為觀眾營造出了一種視覺在場感，向觀眾深度展示了新疆地區(qū)的美麗風(fēng)光、民風(fēng)民情、自然地貌，也掀起了一股新疆旅游的熱潮?！段业陌⒗仗芬猿两降淖匀幻谰巴诰虺霆?dú)有的自然IP，與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)結(jié)，吸引觀眾從屏幕內(nèi)走到屏幕外，真實(shí)感受新疆的一草一木。劇集并不造景，而是將真實(shí)的自然場景定格在了鏡頭中，讓觀眾看到一片極具天然生態(tài)魅力的草原沃土，是從未涉足過的原生態(tài)“桃花源”。

其次，將自然、動物與人類三者之間的和諧共生生態(tài)模式呈現(xiàn)得細(xì)致生動，從自然美過渡到人文美的層面。馬是劇集中出現(xiàn)最多的動物，同時(shí)馬也是哈薩克族賴以生存的堅(jiān)實(shí)伙伴。其中巴太為救文秀射死愛馬踏雪這場戲是整部劇的高潮片段，蘊(yùn)含著巴太對文秀人身安全的擔(dān)憂、惶恐，同時(shí)也有對愛馬的不忍、不舍又不得不了斷的復(fù)雜情感。這也是影響著巴太成長轉(zhuǎn)變的人生事件，教會了巴太療愈內(nèi)心創(chuàng)傷，勇敢承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自我蛻變。劇中大部分場景展現(xiàn)了人與馬之間的友愛互動，如叼羊、放牧、夏牧場遷徙、打獵等，將游牧民族馬背上的生活刻畫地淋漓盡致，更加凸顯了哈薩克族人對馬的珍愛。整部劇呼應(yīng)著我國一直倡導(dǎo)的和諧生態(tài)觀，人與自然及動物之間和諧共生，從實(shí)體共生過渡到靈魂相伴，創(chuàng)造了一種愜意徜徉在天地萬物之中的宜人之境。

二、中國網(wǎng)絡(luò)迷你劇的發(fā)展路徑

1.文學(xué)作品改編的有益嘗試

《我的阿勒泰》是新時(shí)代電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的標(biāo)志性作品，為文學(xué)作品影視化改編提供了一個(gè)新的樣本，體現(xiàn)了深入生活、扎根人民對創(chuàng)作的深厚滋養(yǎng)。[2]網(wǎng)絡(luò)迷你劇《我的阿勒泰》由李娟的同名散文小說改編而來，是由散文作品改編為影視作品的一次重大突破與創(chuàng)新嘗試。散文作為文學(xué)作品中的一大類別，區(qū)別于小說體裁，篇幅之間缺乏較為緊密的連貫性?！段业陌⒗仗穼⑸⑽膬?nèi)容進(jìn)行合理的串聯(lián)，遵循散文“形散而神不散”的創(chuàng)作原則，以李文秀的視角發(fā)現(xiàn)阿勒泰的自然之美，將邊疆地區(qū)的風(fēng)景與人文故事盡收眼底，生動展現(xiàn)游牧地區(qū)人民之間的友好相處與日?；?，并在其中展現(xiàn)個(gè)人成長、對夢想的追逐。《我的阿勒泰》在原著散文基礎(chǔ)之上，提取故事發(fā)生的時(shí)間和空間，進(jìn)行擴(kuò)充并搭建完整的故事脈絡(luò)，直至構(gòu)建出一個(gè)內(nèi)容充實(shí)的故事世界。創(chuàng)作者在影視化創(chuàng)作的過程中不僅僅局限于文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，更是結(jié)合了跨媒介特質(zhì)關(guān)注內(nèi)容形式的表達(dá)與傳播，從而串連起統(tǒng)一的人物與故事情節(jié)。[3]《我的阿勒泰》這部劇以實(shí)踐行動證明了散文作品改編影視劇的成功之處，平緩凝練的敘事風(fēng)格搭配田園詩意般的自然氛圍，真實(shí)生動地呈現(xiàn)了哈薩克族的慢生活狀態(tài)。

近年來不少文學(xué)作品改編的影視劇作品大獲成功，實(shí)現(xiàn)文本與劇集的雙重出圈，引起社會層面廣泛熱議?！段业陌⒗仗吩诟木幍倪^程中注重平衡藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性與人民性，其藝術(shù)性體現(xiàn)在迷你劇的劇集形式、美學(xué)風(fēng)格以及敘事策略等影視創(chuàng)作層面，在傳統(tǒng)電視劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)，積極拓展迷你劇多元形式，融入了自然爛漫的民族藝術(shù)特色，踐行現(xiàn)實(shí)主義文藝發(fā)展道路。人民性則要求其以人民大眾的需求和口味為導(dǎo)向，爭創(chuàng)令人民大眾喜聞樂見的影視劇作品，將影視藝術(shù)的通俗手法與高雅晦澀的文學(xué)性思想聯(lián)系在一起，兼顧思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。劇集以一種親切委婉的方式娓娓道來草原馬背上的動人故事，描摹著發(fā)生在這片土地上的真情篇章。《我的阿勒泰》網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作緊緊圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”的主題，兼具思想精深的“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”、藝術(shù)精湛的“審美標(biāo)準(zhǔn)”和制作精良的“價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，不斷講好民族故事，踐行史詩性劇作之道。[4]

2.社會心理認(rèn)同的尋求

社會心理主要是指有關(guān)問題在社會中產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，引起人們廣泛而持久的關(guān)注與重視，從而形成社會心理。社會心理是豐富且復(fù)雜的，其與網(wǎng)絡(luò)迷你劇的創(chuàng)作與表達(dá)相互影響。[5]追求理想與遠(yuǎn)方的社會心理使得《我的阿勒泰》獲得廣泛的社會共鳴。城市中逐漸攀升的生活壓力使得一部分打工人選擇放棄大城市的生活，退而求其次選擇在小城市安家立業(yè)，這與劇集中李文秀選擇離開烏魯木齊返回家鄉(xiāng)追逐自己的文學(xué)夢有著異曲同工之處?！段业陌⒗仗氛縿⑿陆匀伙L(fēng)景與慢生活以及民族情懷交融在一起，打造出一種超脫都市現(xiàn)實(shí)生活的“草原烏托邦”，滿足了大多數(shù)城市觀眾對于牧民生活的獵奇心理。劇中李文秀逐漸在浩瀚的自然風(fēng)景中找到和自己靈魂對話的支點(diǎn)，讓自己的現(xiàn)實(shí)與理想達(dá)成和解，并收獲了個(gè)人思想的成長。這種精神同樣鼓舞著處于生活及事業(yè)迷茫期的人們，甚至多數(shù)人在影視作品的影響下實(shí)地走進(jìn)阿勒泰，接受自然風(fēng)景純粹的精神洗禮，緩解積壓已久的現(xiàn)實(shí)壓力。這也直接帶動了阿勒泰地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)。據(jù)阿勒泰市文旅局統(tǒng)計(jì)，僅2024年5月13日至19日一周，阿勒泰地區(qū)接待游客105.02萬人次，同比增長70.07%；實(shí)現(xiàn)旅游收入8.13億元，同比增長130.97%。[6]旅游消費(fèi)的背后是游客心理層面的文化認(rèn)同感。

當(dāng)前市面上的網(wǎng)絡(luò)迷你劇大多是懸疑題材，《我的阿勒泰》作為民族題材迷你劇打破了長期以來懸疑類型的單一發(fā)展現(xiàn)狀，彌補(bǔ)了迷你劇多元類型探索的空白。未來網(wǎng)絡(luò)迷你劇的發(fā)展還需更多地尋求社會心理認(rèn)同，真正做到將人民所需牢記心間，保持影視創(chuàng)作的人民性及社會性。

3.民族文化內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)新表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)迷你劇是社會發(fā)展到一定階段的時(shí)代產(chǎn)物，它遵循藝術(shù)生產(chǎn)的特殊規(guī)律，又能反映當(dāng)代受眾的真實(shí)心態(tài)。作為網(wǎng)絡(luò)文藝的一部分，其藝術(shù)形態(tài)建構(gòu)及藝術(shù)作品價(jià)值導(dǎo)向都形塑著網(wǎng)民的價(jià)值觀。當(dāng)前迷你劇的受眾以“網(wǎng)生代”為主，如何讓原始質(zhì)樸的民族文化吸引更多的“網(wǎng)生代”觀眾也是迷你劇在內(nèi)容創(chuàng)作上應(yīng)該思慮的問題。傳統(tǒng)民族文化不再禁錮于古老乏味的傳播形式，其借助影視藝術(shù)強(qiáng)烈的互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)與沉浸立體的視聽影像，結(jié)合日?；瘮⑹?，得到既保持原汁原味，又具有親和力、趣味性的刻畫與呈現(xiàn)。

《我的阿勒泰》立足哈薩克族本族文化，對其特色的文化內(nèi)蘊(yùn)不斷深入探究、完整呈現(xiàn)。其中對于飲食文化的刻畫較為細(xì)致，通過牧民們的日常生活及盛大儀式細(xì)膩地呈現(xiàn)出來，種類應(yīng)有盡有，包含了新疆一系列地道美食如過油肉拌面、烤馕、奶茶、包爾薩克、奶酪、牛羊肉等，凝聚著煙火氣又略帶木質(zhì)清香。還有用特寫鏡頭掃過的新疆果脯：黑加侖、杏干、葡萄干等，將新疆特色美食一一呈現(xiàn)。民俗文化還包括哈薩克族傳統(tǒng)的日常生活習(xí)慣，以及婚喪嫁娶等具有儀式感的禮節(jié)。整部劇以李文秀這一年輕女孩的視角逐漸探索哈薩克族游牧生活的樂趣，自然而然地將民俗現(xiàn)象進(jìn)行呈現(xiàn)，順暢自然且貼合觀眾初次領(lǐng)略獨(dú)特民俗文化的大眾心理。除此之外還展示了哈薩克族夏牧場遷徙、森林采摘木耳野味、樹上掛馬頭等日常生活習(xí)慣，還有叼羊、賽馬、宰羊、傳統(tǒng)婚禮等具有儀式感的文化景觀。未來網(wǎng)絡(luò)迷你劇應(yīng)多從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，選擇合適的角度切入，使故事講述自然流暢，弱化強(qiáng)加價(jià)值的突兀感，不斷拓展自身視野，合理進(jìn)行民族文化的展望，從而更好地向世界展現(xiàn)獨(dú)具民族特色的中國文化精髓。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)迷你劇以強(qiáng)勁之勢進(jìn)入大眾的視野之中，作為網(wǎng)絡(luò)文藝的頭部新興力量，在面對時(shí)代化浪潮的革新與變革之時(shí)應(yīng)不斷優(yōu)化自身審美特質(zhì)，提高自身文化底蘊(yùn)，尋求社會心理認(rèn)同，提升對于網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)之道發(fā)展的新認(rèn)知，以便在時(shí)代發(fā)展中處于繁榮興旺之地。影視創(chuàng)作者應(yīng)積極遵循現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作的社會要求，在迎合市場需求的同時(shí)肩負(fù)起社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，扮演好影視行業(yè)領(lǐng)路人的角色，創(chuàng)作出更多獨(dú)具特色的匠心之作。

[1]章曉杰、溫佳寶：《流媒體時(shí)代迷你劇的電影化創(chuàng)作趨向》，《中國電視》2022年第9期。

[2]藝委會：《網(wǎng)絡(luò)劇〈我的阿勒泰〉創(chuàng)作座談會舉行》，https：//www.nrta.gov.cn/art/2024/6/2/art_112_67766.html，2024年6月2日。

[3]楊博：《〈我的阿勒泰〉的跨媒介敘事與民族記憶表達(dá)》，《金鑰匙》2024年第4期。

[4]楊禹琪：《人民性·精品性·開放性——新時(shí)代中國優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)劇的評判標(biāo)準(zhǔn)》，《藝術(shù)廣角》2024年第4期。

[5]張智華：《電視劇敘事藝術(shù)研究》，中國電影出版社，2013年版，第189頁。

[6]《熱度持續(xù)飆升！阿勒泰文旅局回應(yīng)》，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1799798752683383784amp;wfr=spideramp;for=pc，2024年5月23日。

〔本文系2024年度國家廣播電視總局部級社科研究項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)微短劇對加強(qiáng)青年群體思想政治引領(lǐng)的價(jià)值審視與提升研究”（GD2435）階段性成果〕

作者簡介：王蘭俠，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授；陳雅潔，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生。

（責(zé)任編輯 任 艷）