《自由》中帕蒂的神經(jīng)癥人格研究

【摘要】喬納森·弗蘭岑在《自由》中書(shū)寫(xiě)了以女主人公帕蒂為代表的中產(chǎn)階級(jí)美國(guó)人在當(dāng)今充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)中所面臨的情感糾葛和精神困境。作者通過(guò)對(duì)帕蒂童年生活及其對(duì)愛(ài)情追求的描繪，展現(xiàn)了心理失衡的人們?cè)撊绾翁幚砣穗H關(guān)系，以何種方式實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的新途徑。透過(guò)卡倫·霍尼的神經(jīng)癥人格理論視角，不僅能探究造成帕蒂內(nèi)心痛苦與掙扎的家庭原因和社會(huì)文化因素，也能明晰帕蒂?gòu)淖晕沂桦x到尋回真我的勇敢、執(zhí)著的艱辛歷程。

【關(guān)鍵詞】喬納森·弗蘭岑；《自由》；帕蒂；神經(jīng)癥人格；自我

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712" " " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）06-0022-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.06.004

2001年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)獲得者喬納森·弗蘭岑（Jonathan Franzen，1959—）十年后再一次憑借其小說(shuō)《自由》獲得“偉大的美國(guó)小說(shuō)家”的美譽(yù)。弗蘭岑以其深厚的文學(xué)功底和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深切關(guān)注描繪了美國(guó)普通民眾掙扎著尋找生命本身意義的人生歷程。帕蒂是小說(shuō)中的女主人公，她出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母都具有很高的社會(huì)地位和受人尊重的職業(yè)。她的丈夫沃爾特也真心愛(ài)她，總是無(wú)條件地滿(mǎn)足她的要求。但是，看似完美的生活條件實(shí)則蘊(yùn)含著外界難以了解的心靈困境，她無(wú)力面對(duì)人生，無(wú)法洞悉自己的情感，從而導(dǎo)致美好幸福的生活逐漸走向破滅。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這部小說(shuō)展開(kāi)了多元化的研究，其中包含作者“悲劇現(xiàn)實(shí)主義”的文體風(fēng)格、小說(shuō)中“自由”的反諷意味、其對(duì)家庭的關(guān)注以及作品中所折射出的社會(huì)和生態(tài)問(wèn)題，還有學(xué)者從創(chuàng)傷理論、倫理學(xué)批評(píng)等角度進(jìn)行闡釋。目前，尚未有運(yùn)用神經(jīng)癥人格理論對(duì)人物心理變化、心靈成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行分析的研究。本文從卡倫·霍尼的人格自我理論入手，探究主人公帕蒂自我迷失的成因和最后勇于面對(duì)真實(shí)的自己，走出內(nèi)心困境的自我追尋過(guò)程。

一、卡倫·霍尼的神經(jīng)癥人格理論

卡倫·霍尼（1885—1952）是精神分析社會(huì)文化學(xué)派的先驅(qū)人物，她以非凡的勇氣沖破弗洛伊德生物決定論的限制，獨(dú)創(chuàng)性地提出了文化決定論。在霍尼看來(lái)，“我們的情感和心態(tài)在極大程度上取決于我們的生活環(huán)境，取決于不可分割地交織在一起的文化環(huán)境和個(gè)體環(huán)境”[1]6。其中文化環(huán)境是個(gè)體心理失調(diào)的最終根源，而個(gè)人環(huán)境則是其直接原因。童年缺乏溫暖，受到不公正對(duì)待的家庭環(huán)境和當(dāng)代西方社會(huì)文化中普遍存在的“競(jìng)爭(zhēng)性”所產(chǎn)生的敵意沖突，使得人與他人的關(guān)系失調(diào)的同時(shí)也造成了人與自我關(guān)系的失調(diào)。為探究神經(jīng)癥患者的自我困境，霍尼將人與自我的關(guān)系劃分為理想自我、現(xiàn)實(shí)自我和真實(shí)自我。借助霍尼對(duì)于人格自我的闡釋?zhuān)藗兡軌蛟诿鞔_《自由》中造成帕蒂神經(jīng)癥人格的家庭和社會(huì)文化因素的同時(shí)，探析其自我追尋的艱辛歷程和最后尋回真我的自我救贖之路。

二、親情競(jìng)爭(zhēng)下理想自我的形成

霍尼認(rèn)為：“人類(lèi)個(gè)體需要適宜成長(zhǎng)的條件，他需要溫暖的氛圍，需要?jiǎng)e人的善意，也需要與他人的愿望和意志發(fā)生正常的摩擦。”[2]2但是“由于各種不利的影響，兒童可能不被允許按照他個(gè)體的需要和可能性成長(zhǎng)”[2]2。在他們的家庭環(huán)境中，父母可能是支配性的、偏愛(ài)其他兄弟姐妹的、偽善的、冷漠的等等。這些家庭生活中的不利因素使得兒童的內(nèi)心沒(méi)有形成歸屬感，而是出現(xiàn)了強(qiáng)烈的不安全感和模糊的憂慮，也就是基本焦慮。

在《自由》中，帕蒂家境優(yōu)渥，父親是律師，母親是職業(yè)民主黨人。然而，出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭的帕蒂并沒(méi)有體會(huì)到家人的支持與關(guān)愛(ài)，而是忽視與冷漠。帕蒂的母親熱衷于政治運(yùn)動(dòng)和公益事業(yè)，也因此疏忽了對(duì)孩子們成長(zhǎng)的關(guān)注。作為母親，喬伊斯幾乎不去看帕蒂的籃球比賽，而“其他選手的媽媽都騰出時(shí)間來(lái)看了比賽”[3]43。雖然喬伊斯的工作繁忙，但是，帕蒂的弟弟妹妹受到的關(guān)注卻比帕蒂更多，喬伊斯總是去看大妹妹的戲劇演出，經(jīng)常開(kāi)車(chē)送帕蒂的弟弟妹妹去各種興趣班，可帕蒂卻很少坐喬伊斯的車(chē)，哪怕是當(dāng)她和朋友被困在外面，她也不會(huì)打電話向父母求助。帕蒂雖為家中長(zhǎng)女，卻要和自己的小妹妹同住，這樣就可以把單獨(dú)的房間讓給自己的大妹妹。母親的冷漠和對(duì)弟弟妹妹們的偏愛(ài)或許還可以忍受，可是他們對(duì)帕蒂遭受肉體和心靈創(chuàng)傷的忽視，使她無(wú)法再相信父母是愛(ài)她的。在一次酒會(huì)上，帕蒂被一個(gè)叫伊桑的男孩強(qiáng)奸了，當(dāng)她的母親得知此事后，最先想到的并非是維護(hù)自己的女兒，讓伊桑受到應(yīng)有的懲罰，而是驚訝于他是自己政治合作伙伴波斯特夫婦的孩子。同樣忌憚?dòng)诓ㄋ固胤驄D社會(huì)地位的父親雷選擇讓帕蒂忘記這件事，并告誡她最好的做法就是接受教訓(xùn)，避免自己再次陷入同樣的境地。在帕蒂遭受他人侵犯時(shí)，她得到的并不是父母的安慰與維護(hù)，而是為了他們事業(yè)的發(fā)展而選擇息事寧人。父母對(duì)帕蒂的忽視與奚落，也影響了弟弟妹妹們對(duì)姐姐的態(tài)度，尤其是帕蒂的大妹妹，她總是以各種方式挑釁自己的姐姐，用奇怪的語(yǔ)氣嘲笑她對(duì)朋友和伴侶的選擇。

物質(zhì)分配的不合理，父母的習(xí)慣性忽視，妹妹的嘲諷與挑釁，這些不幸的童年遭遇導(dǎo)致帕蒂早已對(duì)家庭失望。這些不公的對(duì)待使得帕蒂對(duì)自己的原生家庭產(chǎn)生了敵意，她特意選擇了離家遠(yuǎn)的大學(xué)，在父母周年紀(jì)念日時(shí)盡管遲到也毫不在意，她幾乎不會(huì)主動(dòng)對(duì)別人提起父母，甚至拒絕他們參加自己的婚禮。帕蒂對(duì)原生家庭的敵意不光體現(xiàn)在她對(duì)其父母和弟弟妹妹們?cè)诰嚯x和心靈的疏遠(yuǎn)上，還反映在帕蒂對(duì)自己未來(lái)人生道路的選擇上，尤其是對(duì)愛(ài)情的選擇?；裟嵴J(rèn)為：“生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，在心里感到孤立和敵意，個(gè)體只能發(fā)展出一種抬高自己至他人之上的迫切需要。為了實(shí)現(xiàn)這些需要，個(gè)體會(huì)通過(guò)想象創(chuàng)造出一個(gè)自我的理想化形象?！盵2]5“最終，個(gè)體可能會(huì)將自己與他理想化的、整合的形象等同起來(lái)。他在不知不覺(jué)中變成了這個(gè)形象——理想化的形象變成了理想化的自我?！盵2]7在原生家庭帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的影響下，帕蒂形成了自己的理想自我：她立志要組建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，要成為一個(gè)和喬伊斯完全不同的合格的母親，要找到一個(gè)在妹妹眼中的完美丈夫以反擊她對(duì)自己的種種挑釁行為。

三、愛(ài)情欲望下現(xiàn)實(shí)自我的疏離

“現(xiàn)實(shí)自我可以在真實(shí)自我的驅(qū)動(dòng)下形成和發(fā)展，但也會(huì)受到理想自我的苛責(zé)、鄙視、憎恨乃至疏遠(yuǎn)?！盵1]136在理想自我“應(yīng)該”的暴政驅(qū)使下，個(gè)體“拼命地成為和他‘原本是’或者‘可能是’不同的樣子”[2]148。這種自負(fù)的想象使得個(gè)體更進(jìn)一步地遠(yuǎn)離自己，從而導(dǎo)致個(gè)體和自己的關(guān)系變得沒(méi)有個(gè)人色彩，并影響到了個(gè)體和整個(gè)生活的關(guān)系。帕蒂因?qū)δ赣H和妹妹的敵意選擇了以“競(jìng)爭(zhēng)”的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)，這尤其體現(xiàn)在她對(duì)人生伴侶的選擇上。帕蒂在大學(xué)時(shí)期結(jié)識(shí)了沃爾特和理查德，二人是麥卡萊斯特學(xué)院的同學(xué)兼室友。沃爾特待人誠(chéng)懇，熱心，對(duì)待感情專(zhuān)一，富有責(zé)任感。而理查德是一個(gè)具有音樂(lè)才能的吉他手，他身材高大，膚色暗沉，在很多地方都不招人喜歡，不被人信賴(lài)，尤其是感情方面。因?yàn)槔聿榈路攀幉涣b的性格和高大酷帥的外表，帕蒂對(duì)理查德產(chǎn)生了好感。也正是因?yàn)橛^看理查德音樂(lè)會(huì)的緣故，帕蒂得以和忠厚、樸實(shí)的沃爾特相識(shí)。三人之間糾葛的情感關(guān)系使得患有神經(jīng)癥的帕蒂陷入了更深的心靈深淵。帕蒂喜歡理查德，因?yàn)樗囊魳?lè)才華，更因?yàn)樗桥恋俚拇竺妹脮?huì)喜歡的類(lèi)型。在她搭乘理查德的車(chē)一起回紐約時(shí)，她想的是：“在她那瞧不起人的大妹妹面前亮出理查德時(shí)的情景，幻想著家人看到她變得多么酷時(shí)大吃一驚的表情……”[3]121而她之所以在后來(lái)選擇和沃爾特結(jié)婚，不光是沃爾特對(duì)她無(wú)微不至的照顧和順從，更為重要的是因?yàn)樵诤驮彝ジ?jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，沃爾特總是毫不猶豫地和她站在一起并敵視任何讓她難過(guò)的人（她的父母、弟弟、妹妹）。

“自負(fù)系統(tǒng)在理想自我的強(qiáng)迫下形成……它抑制或削弱了對(duì)自我的真實(shí)情感，有時(shí)令其達(dá)到消失的程度?！盵2]150無(wú)論是對(duì)理查德的愛(ài)還是最終對(duì)沃爾特的選擇，帕蒂都沒(méi)有擺脫原生家庭的影響。正是由于其自負(fù)系統(tǒng)削弱了對(duì)自我的真實(shí)情感，帕蒂始終沒(méi)有明白自己真心愛(ài)著的是沃爾特還是理查德。所以，當(dāng)她與沃爾特度過(guò)了幾年理想的幸福生活后，再次遇到理查德時(shí)她依然心存對(duì)理查德的愛(ài)意。是追求愛(ài)情的自由來(lái)滿(mǎn)足性的欲望還是守住道德的底線以堅(jiān)守自己與沃爾特的婚姻諾言，帕蒂在欲望與道德沖突之間的反復(fù)橫跳使她承受了更為嚴(yán)重的精神折磨。她最終還是背叛了沃爾特，她的“內(nèi)心開(kāi)始遭受一種可怕的混亂”[3]188。為了逃避內(nèi)心的掙扎與焦慮，她每晚酗酒，經(jīng)常因恐慌、后悔和猶豫不決而在午夜驚醒，然后整個(gè)人完全陷入了精神錯(cuò)亂的狀態(tài)。帕蒂實(shí)現(xiàn)了與理查德在一起的心愿，滿(mǎn)足了內(nèi)心壓抑多年的愛(ài)情欲望，贏得了與大妹妹之間的競(jìng)爭(zhēng)。然而，看似勝利的結(jié)果并沒(méi)有帶給帕蒂內(nèi)心的歡愉，她背叛了沃爾特，也違背了社會(huì)對(duì)女性忠于婚姻的道德要求。對(duì)欲望的追求與對(duì)婚姻的忠誠(chéng)之間的沖突使得她的內(nèi)心更加混亂，而這混亂的本質(zhì)就是帕蒂與其現(xiàn)實(shí)自我的疏離。

四、情感審視下真實(shí)自我的回歸

帕蒂的神經(jīng)癥人格給她帶來(lái)了巨大的內(nèi)心掙扎和痛苦，童年生活的不幸使其選擇以“逃離”的方式切斷了與原生家庭的聯(lián)系。新的傷害不會(huì)再產(chǎn)生，可是曾經(jīng)的敵意卻一直籠罩著帕蒂的生活，影響著帕蒂對(duì)內(nèi)心情感的判斷。在面對(duì)自己與沃爾特和理查德的愛(ài)情時(shí)，她無(wú)法判斷自己更愛(ài)沃爾特的安穩(wěn)還是理查德的浪漫。當(dāng)她最終屈服于愛(ài)情欲望的誘惑而違背了與沃爾特婚姻的契約時(shí)，她陷入了更為嚴(yán)重的情感困境。意識(shí)到自己患上了嚴(yán)重的心理疾病的帕蒂開(kāi)始尋求心理醫(yī)生的幫助，并在醫(yī)生的建議下書(shū)寫(xiě)自傳，以自我分析的方式直面自己的心靈。自我分析意味著“努力去更為明確地和更為深入地體驗(yàn)自己的情感、愿望和信仰，努力去開(kāi)發(fā)自己的智慧并使之用在建設(shè)性的目標(biāo)上，努力去把握自己的生活方向而能自作決定和自我負(fù)責(zé)”[4]206。在帕蒂回顧自己與沃爾特的生活后，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)沃爾特的喜歡并非因?yàn)樗抢聿榈碌呐笥?，而是因?yàn)槲譅柼厥顾龜[脫了原生家庭帶給她的自卑，他讓帕蒂相信她確實(shí)是個(gè)相當(dāng)有趣的人。并且，在帕蒂的記憶中，她最?lèi)芤獾臅r(shí)光是“和沃爾特最初在希賓一起度過(guò)的那些日子……那是她人生的清晨”[3]170。在回顧了與理查德之間的愛(ài)和自己的人生經(jīng)歷后，帕蒂清楚地意識(shí)到，她之所以喜歡理查德，僅僅是因?yàn)榕c理查德這樣同時(shí)具備性的吸引力和音樂(lè)才能的人在一起會(huì)滿(mǎn)足她與大妹妹之間病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)心。

自我分析使得帕蒂敢于面對(duì)自己的真實(shí)情感，當(dāng)她得知父親雷身患癌癥將不久于人世時(shí)，沒(méi)有選擇繼續(xù)逃避，而是回到了自己的原生家庭。在和父親的相處過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)父親還是會(huì)對(duì)她開(kāi)過(guò)分的玩笑。但是，這一次她沒(méi)有忽視自己內(nèi)心的真實(shí)想法和因此受到的傷害，她與父親敞開(kāi)心扉交談，使她意識(shí)到父親是愛(ài)她的，只是用錯(cuò)了方式。對(duì)于母親，帕蒂與喬伊斯發(fā)掘出一個(gè)她們共同感興趣的園藝話題，心平氣和地詢(xún)問(wèn)母親不去看自己籃球比賽的原因，同時(shí)她理解了母親以拋開(kāi)家庭去從政的方式來(lái)自我拯救的心酸。

帕蒂以勇敢地直視面對(duì)她曾經(jīng)不愿提及的心靈創(chuàng)傷，“她幾乎可以真切地感受到她的情感器官在重新布置它們自己，終于將她的自憐不加遮掩地呈現(xiàn)在她眼前，暴露出它全部的可憎，猶如她體內(nèi)一處丑陋的紫紅色腫瘤，需要被切除”[3]561。在書(shū)寫(xiě)自傳和回歸原生家庭的過(guò)程中，帕蒂回顧了自己的愛(ài)情和與原生家庭之間的親情，她不再掩飾自己的內(nèi)心沖突，而是允許自己去勇敢地恨，去真誠(chéng)地愛(ài)，去積極地發(fā)展自身的潛力。“真實(shí)自我是朝向自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的‘原始’力量”[2]146，它能夠使個(gè)體做決定并且為決定負(fù)責(zé)。當(dāng)帕蒂重新審視自己的心靈，不再以實(shí)現(xiàn)自負(fù)的理想自我作為解決內(nèi)心沖突的方式，而是坦誠(chéng)地面對(duì)自己與沃爾特和理查德之間的感情糾葛，不再以病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的方式掩蓋原生家庭帶來(lái)的傷害，她的現(xiàn)實(shí)自我就不斷地靠近真實(shí)自我，使其恢復(fù)對(duì)人生的美好期望，積極處理生活中面臨的種種困難，沖破自卑帶來(lái)的多維屏障，發(fā)揮真實(shí)自我具備的無(wú)限潛能。

五、結(jié)語(yǔ)

帕蒂為了報(bào)復(fù)原生家庭帶來(lái)的傷害，塑造了追求美滿(mǎn)的家庭和放蕩不羈的愛(ài)情的理想自我，神經(jīng)癥的自負(fù)遮蔽了真實(shí)自我的需求造成了人與現(xiàn)實(shí)自我的疏離，給帕蒂的人生帶來(lái)了無(wú)限的迷茫與心靈的痛苦。她以書(shū)寫(xiě)自傳和回歸原生家庭的方式直面自己的心靈困境，從而意識(shí)到自己對(duì)丈夫的真誠(chéng)愛(ài)意和對(duì)親情的難以割舍。在小說(shuō)結(jié)尾，她回到了沃爾特身邊，并重新建立了與原生家庭的聯(lián)系，完成了對(duì)自我的追尋。

人們應(yīng)該追求怎樣的人生目標(biāo)？是更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更好的居住環(huán)境，還是取得比他人更高的成就、與世界上最完美的戀人成婚？霍尼認(rèn)為，一個(gè)人要想真正的成長(zhǎng)，必須在洞悉自己并坦然接受的同時(shí)又有所追求。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)中，人們必須警惕完美生活的陷阱，只有勇敢地面對(duì)自己真實(shí)的內(nèi)心感受，不遮掩，不逃避，不畏懼，才能獲得真實(shí)自我的建設(shè)性力量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我無(wú)限憧憬的美好生活的人生追求。

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作者簡(jiǎn)介：

姜文雪，女，黑龍江富錦人，哈爾濱師范大學(xué)西語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：美國(guó)文學(xué)。