民族地區(qū)高職院校守護鄉(xiāng)村文化

摘要：民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略補短板的重要環(huán)節(jié)，民族地區(qū)文化振興是新時代推進民族地區(qū)鄉(xiāng)村全面振興的著力點和突破口。現(xiàn)探索民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，結(jié)合民族地區(qū)文化振興的特點，提出挖掘鄉(xiāng)土記憶傳承的文化價值，深化產(chǎn)教融合、培養(yǎng)文化傳承與創(chuàng)新人才，提升鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)、強化文化資源挖掘與保護、開展多種多樣的活動，推動文化傳播與交流、深入民族地區(qū)調(diào)研，精準發(fā)力等對策。

民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略補短板的重要環(huán)節(jié)，民族地區(qū)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育、產(chǎn)業(yè)等發(fā)展較慢，自然生態(tài)環(huán)境脆弱。文化振興從文化和精神層面給予幫助，從而提高當?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，用最少的錢收到最大成效，投入產(chǎn)出比高。在此背景下，民族地區(qū)高職院校為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來積極影響。

民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀

民族地區(qū)高職院校在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興方面已經(jīng)起步。在智力方面，民族地區(qū)高職院校設(shè)有一些與鄉(xiāng)村振興相關(guān)的專業(yè)。例如，與民族特色文化傳承相關(guān)的專業(yè)，并且開展相關(guān)課題研究，積累了一定的理論成果，能夠為鄉(xiāng)村文化振興提供一定的智力支持。部分民族地區(qū)的高職院校開展了關(guān)于民族傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的研究項目，從理論上探索如何保護和傳承這些技藝，為鄉(xiāng)村文化振興中的傳統(tǒng)技藝保護奠定了理論基礎(chǔ)。

人才缺乏是制約鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，特別是民族地區(qū)的鄉(xiāng)村更需要專業(yè)的實用型人才。在課程設(shè)置和培養(yǎng)模式上，注重理論與實踐相結(jié)合，通過實踐教學、實習實訓(xùn)等環(huán)節(jié)，讓學生在鄉(xiāng)村環(huán)境中鍛煉自己的技能，畢業(yè)后能夠迅速適應(yīng)鄉(xiāng)村工作環(huán)境，為鄉(xiāng)村振興貢獻力量，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村技術(shù)人才培育的教育價值。同時，具備對鄉(xiāng)村現(xiàn)有人員進行培訓(xùn)的能力，提高鄉(xiāng)村人員在文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的素養(yǎng)。

目前，民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興還存在一些不足。一方面，服務(wù)的深度和廣度不夠。雖然開展了相關(guān)課題研究，但研究成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的比例較低，部分理論成果停留在書面，未能真正深入鄉(xiāng)村實際文化建設(shè)場景。另一方面，人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村文化振興的實際需求存在一定脫節(jié)。培養(yǎng)的人員可能在專業(yè)知識方面有所掌握，但對民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化的獨特性理解不夠深入，缺乏將專業(yè)知識與鄉(xiāng)村文化振興實際需求相結(jié)合的能力。

民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境

鄉(xiāng)村的文化人才大量外流，傳承與創(chuàng)新人才緊缺

隨著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和中國教育體制的完善，農(nóng)村的教育水平逐漸提高，然而受過高等教育的人才更傾向于在城市發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村的文化人才大量外流。同時，隨著生產(chǎn)工具的改進，土地耕作需要的勞動力越來越少，富余勞動力越來越多，導(dǎo)致大量中青年外出打工，農(nóng)村的技術(shù)人才因此流入城市。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏傳承、創(chuàng)新和專門的管理人才。許多傳統(tǒng)的民族文化技藝、習俗等，需要有專門的人才進行傳承。傳承人才需要深入了解民族文化的內(nèi)涵、掌握相關(guān)技藝，并且要有對本民族文化的熱愛和責任感，能夠?qū)⑦@些文化傳承下去。同時，鄉(xiāng)村文化發(fā)展需要創(chuàng)新人才。通過結(jié)合現(xiàn)代文化需求和市場趨勢，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進行創(chuàng)新發(fā)展，吸引更多人的關(guān)注，從而推動民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，鄉(xiāng)村文化的管理者大多由鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部兼職，其中大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部對文化建設(shè)工作沒有思路，導(dǎo)致日常管理不規(guī)范的現(xiàn)象嚴重。文化管理人才的缺乏還導(dǎo)致鄉(xiāng)村的體育、娛樂事業(yè)發(fā)展緩慢，影響鄉(xiāng)村地區(qū)體育文化與娛樂文化的發(fā)展。即便部分鄉(xiāng)村有文化建設(shè)的專業(yè)人才，但由于受重視程度低，鄉(xiāng)村文化人才，尤其是文藝人才流失嚴重，鄉(xiāng)村地區(qū)的文娛活動處于自發(fā)、渙散狀態(tài)。

同質(zhì)化發(fā)展較多，民族特色無法體現(xiàn)

為了趕上鄉(xiāng)村發(fā)展潮流，盡快提升地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，部分民族地區(qū)的相關(guān)政府部門選擇擴大文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的“快通道”，以城市發(fā)展為模板進行產(chǎn)業(yè)化引導(dǎo)。但事實上，鮮有民族地區(qū)組織人力物力深入挖掘當?shù)剜l(xiāng)村文化特質(zhì)，從而缺乏對當?shù)氐奈幕滋N和村民訴求的歷史考察。這導(dǎo)致文旅產(chǎn)業(yè)模糊了不同民族地區(qū)的特色，難以保留民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化的獨特性。最具代表性的就是部分鄉(xiāng)村旅游景區(qū)將原生態(tài)的民族聚居地改造成整齊劃一的現(xiàn)代化小樓，破壞了原有的鄉(xiāng)村建筑模式，丟失了鄉(xiāng)村自然和諧的原生態(tài)氣息，使鄉(xiāng)村旅游失去了對游客的吸引力。

鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)相對滯后

鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)相對滯后，主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不健全、鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體不明確、鄉(xiāng)村精神文化無法滿足目前的發(fā)展步伐。因此，在未來鄉(xiāng)村振興工作中，應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。包括支持鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作、挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，并利用鄉(xiāng)村中特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如戲曲、民歌、舞蹈等，傳播正能量，促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)。

政府對鄉(xiāng)村文化的重視力度不足

首先，鄉(xiāng)村文化建設(shè)中基礎(chǔ)建設(shè)薄弱，相比于城市文化建設(shè)中的圖書館、文化館、科技館等基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)村的文化建設(shè)顯得較為薄弱。近年來，國家相關(guān)政策要求每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均需建設(shè)文化活動中心，村村建立圖書室，并實施了文化惠民工程。然而，由于財政困難，相關(guān)政策難以落實，已經(jīng)建成的文化圖書室則因為圖書數(shù)量、質(zhì)量等問題，難以滿足鄉(xiāng)村地區(qū)的需求。

其次，鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)、長遠的規(guī)劃。由于專業(yè)文化人才缺乏，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)相對單一，缺乏長遠的文化建設(shè)規(guī)劃，沒有發(fā)揮鄉(xiāng)村文化應(yīng)有的力量和作用，從而限制了文化活動的開展，也影響了鄉(xiāng)村文化的振興。

民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興面臨的挑戰(zhàn)

高職院校服務(wù)的深度和廣度有待提高

雖然民族地區(qū)高職院校開展了有關(guān)鄉(xiāng)村文化振興方面的工作，但整體服務(wù)的深度和廣度還有待提升。從深度上看，部分措施還停留在表面，沒有深入鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵挖掘、傳承等層面；從廣度上看，服務(wù)的范圍局限于部分鄉(xiāng)村或者部分領(lǐng)域，并沒有覆蓋到民族地區(qū)鄉(xiāng)村的各個角落和文化振興的相關(guān)領(lǐng)域。

高職院校與鄉(xiāng)村需求的對接不夠精準

服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，民族地區(qū)高職院校與鄉(xiāng)村文化振興的實際需求存在對接不夠精準的問題。一方面，高職院校的專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容可能與鄉(xiāng)村文化振興的實際需求不完全匹配，導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不能很好地滿足鄉(xiāng)村的需求；另一方面，高職院校開展的技術(shù)研發(fā)和社會服務(wù)可能沒有充分考慮鄉(xiāng)村的具體情況，使得服務(wù)效果大打折扣。

高職院校整合各方資源難度較大

民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興需要整合多方面的資源，包括校內(nèi)的教學資源、科研資源，校外的政府資源、企業(yè)資源、社會公益資源等。然而，在實際操作過程中，資源整合存在較大困難。一方面，不同主體之間的目標和利益訴求存在差異，難以達成有效的合作；另一方面，資源的分配和協(xié)調(diào)機制不完善，容易出現(xiàn)資源浪費或資源不足等現(xiàn)象，影響民族地區(qū)高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的整體成效。

民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化的特點和優(yōu)勢

民族性

民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化具有鮮明的民族性，這是文化表現(xiàn)形式獨特的特性。其文化表現(xiàn)形式獨特，如民族服飾、民族舞蹈、民族音樂等。以苗族為例，苗族的銀飾精美絕倫，其制作工藝傳承千年，不僅是裝飾品，更是苗族文化的重要象征；苗族的蘆笙舞，舞步獨特，音樂悠揚，蘊含著苗族人民的生活智慧和民族情感。這些獨特的文化表現(xiàn)形式是民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化的瑰寶，具有極高的文化價值。

在民族地區(qū)的鄉(xiāng)村，民族文化傳承往往具有較高的完整性。由于地域因素，一些古老的習俗、技藝等得以較好地傳承，嚴格遵循傳統(tǒng)，完整地傳承了民族的歷史記憶和文化內(nèi)涵。

與自然的和諧共生性

民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化蘊含著深刻的生態(tài)文化理念。各民族都有敬畏自然、尊重自然的傳統(tǒng)。例如，侗族的村寨布局往往與自然山水相融合，村寨中的鼓樓、風雨橋等建筑不僅是實用的建筑，更是與自然和諧共生的文化體現(xiàn)。侗族人民在建筑選址、材料選擇等方面充分考慮自然因素，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化理念。

豐富的民俗文化資源

民族地區(qū)的鄉(xiāng)村有著豐富的民俗節(jié)慶活動。這些節(jié)慶活動豐富多樣，是民族文化的集中展示。例如，傣族的潑水節(jié)不僅有潑水祝福的歡樂場景，還包含了傣族的宗教信仰、民間傳說等文化內(nèi)涵；彝族的火把節(jié)，人們手持火把，圍著篝火跳舞，祈求豐收和幸福，期間還有斗牛、摔跤等傳統(tǒng)活動，展示了彝族的民俗風情。

民族地區(qū)高職院校的服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的具體策略

民族地區(qū)各民族都有自己獨特的文化，這些鄉(xiāng)土文化記憶是民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要財富。民族地區(qū)高職院校可以成為鄉(xiāng)土文化傳承的重要紐帶。

挖掘民族文化價值，加強服務(wù)的深度與廣度

第一，民族地區(qū)高職院校應(yīng)深入調(diào)研鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，對接鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)需求設(shè)置和優(yōu)化相關(guān)專業(yè)課程。一方面，讓學生學到民族技藝；另一方面，開設(shè)課程是傳承民族文化的有效方式，校園內(nèi)的學習更加系統(tǒng)，從而有利于民族文化的保護與傳承。例如，云南某藝術(shù)類高職院校針對民族手工藝品制作產(chǎn)業(yè)，設(shè)置了民族工藝設(shè)計、傳統(tǒng)材料加工等課程，讓學生在學校就能學到與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的實用知識和技能。

第二，高職院校的學生和教師可以深入鄉(xiāng)村，對傳統(tǒng)手工藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘、整理和記錄。例如，一些藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的師生可以對民族服飾的圖案、各類制作工藝進行研究和創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代社會中得以傳承和發(fā)展。

第三，高職院校可以通過開展文化活動、課程設(shè)置等方式，將鄉(xiāng)土文化融入其中，培養(yǎng)學生對鄉(xiāng)土文化的熱愛和認同感。同時，讓更多的鄉(xiāng)村居民意識到自身文化的價值，從而積極參與鄉(xiāng)土文化的傳承，弘揚鄉(xiāng)土記憶傳承的文化價值。借鑒“校企聯(lián)合”的方式，構(gòu)建“校村合作”的實訓(xùn)基地。選擇具有代表性的民族地區(qū)鄉(xiāng)村作為實訓(xùn)基地，讓學生在真實的鄉(xiāng)村環(huán)境中進行實踐操作。例如，與民族特色旅游鄉(xiāng)村合作，建立旅游管理專業(yè)的實訓(xùn)基地，學生可以參與鄉(xiāng)村旅游項目的策劃、運營和管理，在提高學生實踐能力的同時，為鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展提供智力支持。

培養(yǎng)文化傳承與創(chuàng)新人才，提升鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)

一是建立專門的民族文化傳承人才培養(yǎng)體系，加強對傳承人才的培養(yǎng)。開設(shè)民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)，邀請民間藝人作為兼職教師，傳授民族傳統(tǒng)技藝，如刺繡、木雕等。同時，鼓勵學生深入鄉(xiāng)村，向民間藝人學習，讓民族文化傳承的火種在年輕一代中延續(xù)。

二是在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面，注重跨學科知識的融合，加強對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。例如，將民族文化與現(xiàn)代設(shè)計、數(shù)字媒體等學科結(jié)合。通過開展創(chuàng)意設(shè)計課程，鼓勵學生將民族文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，研發(fā)具有現(xiàn)代感又不失民族特色的文化產(chǎn)品，如民族文化主題的手機App、數(shù)字動畫等。

三是提升鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)，在鄉(xiāng)村居民中選拔和培養(yǎng)文化業(yè)務(wù)骨干。這些骨干可以成為鄉(xiāng)村文化活動的組織者和推動者。藝術(shù)類高職院校可以為他們提供專門的培訓(xùn)，如活動策劃、組織管理等方面的培訓(xùn)，讓他們能夠更好地帶動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

強化文化資源保護與挖掘

結(jié)合民族地區(qū)實際情況，支持民族民間歌舞樂、地方戲劇、傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作和推廣，推動優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為文化服務(wù)產(chǎn)品，豐富文化產(chǎn)品的類型和內(nèi)容，推進民族文化保護與傳承。

一是組織專家和師生團隊深入民族地區(qū)鄉(xiāng)村，對民族文化內(nèi)涵進行深入挖掘。例如，對民族民間故事、傳說進行整理和研究，挖掘其中蘊含的價值觀、道德觀等文化內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化產(chǎn)品或教育資源。二是在發(fā)展的過程中保護文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)村落。首先，要建立文化遺產(chǎn)保護檔案。對民族地區(qū)鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)手工藝等建立保護檔案，詳細記錄其歷史、現(xiàn)狀、制作工藝等信息，為保護和傳承提供依據(jù)。其次，要積極參與民族地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護規(guī)劃。從文化保護、生態(tài)保護、旅游開發(fā)等方面提出科學合理的建議，確保傳統(tǒng)村落既能得到有效保護，又能合理利用文化資源促進鄉(xiāng)村振興。

整合各方資源，多形式推動文化傳播與交流

一是利用新媒體傳播民族文化。首先，打造民族文化新媒體平臺，創(chuàng)建民族文化主題的新媒體平臺，如微信公眾號、抖音賬號等。通過這些平臺發(fā)布民族文化相關(guān)的內(nèi)容，如民族文化故事、傳統(tǒng)技藝展示等，吸引更多人關(guān)注民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化。其次，培養(yǎng)學生成為民族文化新媒體傳播的主力軍。開設(shè)新媒體運營、數(shù)字營銷等課程，讓學生掌握新媒體傳播的技巧和方法，提高民族文化的傳播效果。

二是開展文化交流活動。首先，與其他地區(qū)的高職院校開展校際文化交流活動。通過文化展覽、文藝匯演等形式，展示民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化的魅力。同時，學習其他地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，促進文化的交流與融合。其次，組織民族地區(qū)鄉(xiāng)村與外界開展文化交流活動。例如，邀請外地游客、文化愛好者到鄉(xiāng)村體驗民族文化；組織鄉(xiāng)村文化代表到外地進行文化交流展示，拓寬鄉(xiāng)村文化的傳播范圍。

三是開展惠民演出，深入宣傳黨和國家的方針政策，提高當?shù)厝罕姷乃枷胛幕J識，充分激發(fā)了邊遠地區(qū)人民自主勞動的熱情，從而促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活。文藝下鄉(xiāng)活動不僅有利于豐富邊疆少數(shù)民族地區(qū)居民的精神文化生活，還激發(fā)了現(xiàn)場觀眾及全體演出人員熱愛祖國、堅定文化自信、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗的情懷。

深入民族地區(qū)調(diào)研，精準發(fā)力

民族地區(qū)因民族眾多，自然生活環(huán)境復(fù)雜，導(dǎo)致民族地區(qū)對文化發(fā)展的需求多樣。服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，高職院校應(yīng)發(fā)揮資源優(yōu)勢，組織師生共同參與民族地區(qū)文化的發(fā)展調(diào)研，深入了解民族地區(qū)文化發(fā)展的需求，有針對性地開展文化幫扶工作，如利用大學生暑期三下鄉(xiāng)活動開展各類政策宣傳、探尋紅色文化建設(shè)、推廣普通話、宣傳健康文明生活習慣等。

2023年度云南省教育廳科學研究基金項目：課題名稱“鄉(xiāng)村戰(zhàn)略背景下云南民族文化振興發(fā)展研究”（編號：2023J1680）。