非遺文創(chuàng)?商業(yè)與藝術(shù)的碰撞

摘要：現(xiàn)以CiteSpace V軟件為工具，利用科學計量法對國內(nèi)有關(guān)非遺文創(chuàng)的學術(shù)文獻進行統(tǒng)計分析，并通過聚類和時間線圖譜對文創(chuàng)研究熱點進行提煉并歸納，從宏觀層面把控、中觀層面干預(yù)和微觀層面引導三個角度提出建議。

非遺是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全稱，是指各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的集合。非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品（以下簡稱“非遺文創(chuàng)”）因其具有轉(zhuǎn)化非遺價值、展現(xiàn)現(xiàn)代審美的特點，使其成為新的非遺傳承方式。特別是在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的大背景下，數(shù)字化賦能文創(chuàng)產(chǎn)品（又稱“數(shù)字文創(chuàng)”）已成為非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱點。

現(xiàn)有關(guān)于非遺文創(chuàng)熱點的研究主要集中在互動體驗[1-2]、數(shù)字傳播[3]、產(chǎn)品開發(fā)[4]和實踐創(chuàng)新[5]等領(lǐng)域。閔曉蕾歸納了非遺手工藝品的三種文化創(chuàng)新生態(tài)，對構(gòu)建文化共同體等目標提供了具有參考意義的認知路徑和方法體系[6]。劉雅、王平探求利用和整合多種媒介資源形成合力，實現(xiàn)非遺文化傳播與推廣效果的最大化，重構(gòu)新時代非遺文化傳播生態(tài)體系[7]。近年來，數(shù)字產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合，且呈現(xiàn)不斷加強的趨勢，但系統(tǒng)性梳理非遺文創(chuàng)研究熱點和演化路徑的文獻尚不多見。因此，本研究使用CiteSpace對關(guān)鍵詞進行分析，結(jié)合本領(lǐng)域經(jīng)典文獻進行文獻綜述研判，進一步了解非遺文創(chuàng)的演化脈絡(luò)、研究熱點與方法的發(fā)展趨勢。

文獻特征分析

本研究在中國知網(wǎng)（CNKI）與萬方數(shù)據(jù)庫中對文創(chuàng)相關(guān)文獻進行檢索，發(fā)表年份設(shè)為2015—2024年，共檢索到1175篇。同時，考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一研究背景在文創(chuàng)中的滲透，采用“非遺”或“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與上述主題詞進行組合搭配檢索，盡量避免由于檢索詞限定產(chǎn)生的問題。此外，為排除不相關(guān)文章干擾，在瀏覽文獻題目、關(guān)鍵詞、摘要后進一步篩查文獻，保證非遺文創(chuàng)文獻的查準率。剔除無效數(shù)據(jù)后共有文獻879篇。對這些文章下載并導出文獻記錄，通過CiteSpace V軟件選擇關(guān)鍵詞進行共線以及聚類分析，對發(fā)文量、關(guān)鍵詞及時間線圖譜進行可視化分析。

年度發(fā)文量分析

年度發(fā)文量是衡量某一研究領(lǐng)域是否為熱點研究的重要指標[8]。關(guān)于非遺文創(chuàng)的研究主要出現(xiàn)在2015年及以后（即2015年至2024年），非遺文創(chuàng)領(lǐng)域的年度發(fā)文量整體呈直線上升趨勢。2021年，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳發(fā)布了一系列文件，包括《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》，旨在推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的深度融合發(fā)展。這些文件的出臺推動了文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。這些舉措推動了文旅融合發(fā)展，促進了學者們對非遺文創(chuàng)的大量研究，并且在2021—2024年期間迅猛發(fā)展，具有廣闊的研究前景[9]。

關(guān)鍵詞詞頻分析

關(guān)鍵詞是一篇文章的凝練概括，關(guān)鍵詞的頻次和中心性可以反映本領(lǐng)域的研究熱點[10]。如圖1所示，共現(xiàn)的關(guān)鍵詞有“文創(chuàng)產(chǎn)品”“非遺”“文創(chuàng)設(shè)計”和“非遺文化”等。其中，“文創(chuàng)產(chǎn)品”“非遺”出現(xiàn)頻次更高。近年來，非遺與文創(chuàng)的關(guān)系日益緊密，它們相互促進，推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。將2015年至2024年間該領(lǐng)域的文獻導入CiteSpace中生成圖譜。“文創(chuàng)產(chǎn)品”出現(xiàn)的頻次最高，“非遺”次之，是該研究領(lǐng)域關(guān)注度較高的關(guān)鍵詞。

時間線圖譜分析

為探究非遺文創(chuàng)領(lǐng)域的研究熱點以及變遷情況，本研究制作了該領(lǐng)域熱點變遷的時間線圖譜（如圖2）。2015年左右，研究熱點為文化創(chuàng)意、人才培養(yǎng)、文化傳承、非遺保護、活態(tài)傳承等，可以看出該階段非遺研究側(cè)重非遺的保護和傳承。到2020年左右，研究熱點演變?yōu)閿?shù)字化、產(chǎn)業(yè)融合、非遺創(chuàng)新等，由此可以看出隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，非遺研究不再局限于傳統(tǒng)意義上的傳承，開始與現(xiàn)代化技術(shù)相融合，更好地迎合大眾需求，從而推陳出新，給非遺注入新活力。

關(guān)鍵詞聚類及研究熱點分析

關(guān)鍵詞聚類

關(guān)鍵詞聚類是一種無監(jiān)督學習方法，其目標是將相似的關(guān)鍵詞劃分到同一個簇中，使得同一簇內(nèi)的關(guān)鍵詞具有相似的語義或主題。本研究聚類分析到10個聚類（如圖3），反映了2015—2024年非遺文創(chuàng)領(lǐng)域的研究主題及熱點，具體為：文創(chuàng)產(chǎn)品（#0）、非遺（#1）、文創(chuàng)設(shè)計（#2）、文旅融合（#3）、博物館（#4）、數(shù)字化（#5）、鄉(xiāng)村振興（#6）、保護傳承（#7）、文化產(chǎn)業(yè)（#8）、非遺文化（#9）。

研究熱點分析

研究熱點是指在某個特定時間段，社會各界廣泛關(guān)注并具有內(nèi)在聯(lián)系的科學研究專題。本研究根據(jù)10個聚類及相關(guān)文獻得出四大研究熱點。

1.非遺文創(chuàng)設(shè)計

在分析的文獻中，有255篇文獻涉及非遺文創(chuàng)設(shè)計，從形態(tài)層面、意蘊層面、實用層面對非遺產(chǎn)品設(shè)計進行闡述[11]。研究者關(guān)注非遺文創(chuàng)設(shè)計在促進非遺保護、傳承和文化多樣性保護方面起到重要作用，非遺文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)增強公眾對非遺文化的認識和興趣[12]。

2.非遺文創(chuàng)與旅游業(yè)結(jié)合

研究者從非遺體驗的旅游產(chǎn)品開發(fā)、非遺與旅游目的地品牌建設(shè)、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游市場推廣、非遺保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的平衡等領(lǐng)域出發(fā)，利用數(shù)字化理念進行網(wǎng)絡(luò)宣傳和交流，開展相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計實踐等[13]。

3.非遺文創(chuàng)與鄉(xiāng)村振興

學者們呼吁在藝術(shù)設(shè)計的同時，要注意注重保護與傳承、關(guān)注鄉(xiāng)村振興需求、強調(diào)創(chuàng)新與差異化、注重可持續(xù)發(fā)展的原則，確保古老的非遺文化煥發(fā)嶄新的時代氣息。另外，要堅持設(shè)計創(chuàng)新賦能非遺活態(tài)傳承的發(fā)展理念，重視其創(chuàng)新表達，在視覺呈現(xiàn)上達到最大效果。

4.非遺文創(chuàng)數(shù)字化

數(shù)字化非遺在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的推動下應(yīng)運而生，成為非遺創(chuàng)新新業(yè)態(tài)。利用網(wǎng)絡(luò)和3D、AR、VR、MR等技術(shù)，構(gòu)建非遺科技平臺、數(shù)字共享平臺，為非遺的發(fā)揚光大提供更為廣闊的空間，實現(xiàn)了非遺傳承從“活起來”到“火起來”，以非遺的文創(chuàng)設(shè)計帶動地方經(jīng)濟增長與民俗文化可持續(xù)發(fā)展[14]。

研究脈絡(luò)演變

現(xiàn)梳理以上有關(guān)非遺文創(chuàng)領(lǐng)域的研究脈絡(luò)，分析其關(guān)注點的流變，并試圖從演變中把握文創(chuàng)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。

非遺文創(chuàng)的研究由技術(shù)屬性向社會屬性流動

隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的研究理解不斷深入，非遺文創(chuàng)的技術(shù)已逐步成熟，該領(lǐng)域不再拘泥于技術(shù)屬性的研究，開始逐步向社會屬性流動。楊慧子提出了設(shè)立復合型的“經(jīng)紀人”和完善“流水線”產(chǎn)業(yè)鏈，極大地提高了非遺文創(chuàng)在市場上的流通性和對技術(shù)壁壘的突破能力[15]。郭智勇提出以“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”為主題，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行可塑造研發(fā)，打破設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造新的設(shè)計生產(chǎn)模式和營銷策劃模式[16]。何駿一提出將非遺文創(chuàng)與故事敘事相結(jié)合，以“講故事”的思維方式，主題化、情節(jié)化的表現(xiàn)形式對非遺文化進行輸出[17]。非遺文創(chuàng)的數(shù)字化研究實現(xiàn)了從非遺內(nèi)容數(shù)字化到非遺場景數(shù)字化的轉(zhuǎn)變。

非遺文創(chuàng)的傳播渠道由線性到網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)拓展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶，而非遺文創(chuàng)在過去的幾年，傳播渠道囿于線性的傳播方式，如博物館向游客進行非遺文創(chuàng)的推薦等。如今，網(wǎng)絡(luò)時代的碎片化、異質(zhì)化為非遺文創(chuàng)的傳播賦予了更多的機會?！懊撚颉焙汀皶r空的流動”對傳統(tǒng)意義上依附于即時、在場的非遺傳承產(chǎn)生了重大影響。

非遺文創(chuàng)由傳承人個體向組織、企業(yè)、政府生態(tài)擴張

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的非遺文化項目轉(zhuǎn)向了組織和企業(yè)層面。這些組織和企業(yè)可能是非營利性的文化機構(gòu)，也可能是商業(yè)性的文化企業(yè)，他們通過組織培訓、推廣、展覽、產(chǎn)品開發(fā)等方式，促進非遺文化的傳播和創(chuàng)新，也為傳承個體提供了更多的支持和保障。

非遺文創(chuàng)的傳承發(fā)展到版權(quán)保護

從傳承個體向組織、企業(yè)、政府生態(tài)的過渡，是非遺文創(chuàng)發(fā)展的必然趨勢。這種過渡不僅能夠促進非遺文化的傳承和創(chuàng)新，也能夠為非遺文創(chuàng)項目提供更多的機會和支持，推動非遺文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。田艷等通過分析我國少數(shù)民族文化權(quán)利保障的相關(guān)立法發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國文物保護法》等都涉及了對民族文化權(quán)利的保障和對相關(guān)非遺文創(chuàng)的保護。國家明確規(guī)定具有歷史、文學、藝術(shù)、科技價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均采取傳承、傳播等措施予以保護。

研究建議

宏觀層面把控

在大數(shù)據(jù)化時代，可充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)帶來的便利。非遺數(shù)字化是互聯(lián)網(wǎng)時代非遺文創(chuàng)的必然選擇。數(shù)字技術(shù)主要以計算機為核心將非遺文創(chuàng)進行傳播。非遺文創(chuàng)的傳播應(yīng)與“旅游”“研學”等結(jié)合，組成“非遺主題+旅游”“非遺主題+研學”等“互聯(lián)網(wǎng)+”的相關(guān)活動，為非遺文創(chuàng)的傳播提供了更廣闊的空間，為大眾提供視覺、聽覺、觸覺的深層體驗。另外，做好文創(chuàng)故事化。習近平總書記多次強調(diào)講好中國故事，將非遺文創(chuàng)的故事講好，是對舊故事的延續(xù)，對新故事的演繹。

中觀層面干預(yù)

培養(yǎng)文創(chuàng)人才，建立跨學科、跨領(lǐng)域的團隊。例如，將藝術(shù)家、工匠、營銷人員、項目經(jīng)理等不同背景的人才組合，組建協(xié)作團隊，以促進非遺文化的傳承和創(chuàng)新。鼓勵人才參與國際交流與合作，學習國外先進的非遺文化保護和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，為國內(nèi)非遺文創(chuàng)項目提供新思路和靈感。另外，非遺文創(chuàng)應(yīng)打造獨特品牌，以品牌推廣獲得個人、企業(yè)、政府的融資，或者建立非遺基金等方式解決非遺文創(chuàng)發(fā)展前期資金不足的問題。

微觀層面引導

非遺文創(chuàng)應(yīng)在娛樂性的前提下，大大加強其實用性。例如，景德鎮(zhèn)陶瓷將青花瓷元素融入現(xiàn)代設(shè)計，設(shè)計了大量家庭都能使用的碗筷。未來，基于非遺文化的產(chǎn)品設(shè)計研究將致力于多學科多領(lǐng)域交叉融合，從文化價值轉(zhuǎn)譯、數(shù)字技術(shù)、非遺文化體驗等方面構(gòu)建設(shè)計策略，從而推動文創(chuàng)產(chǎn)品講好中國故事，實現(xiàn)可持續(xù)傳播和發(fā)展。針對不同人群，打造不同類別的文創(chuàng)品牌，使消費范圍得以擴展。有研究者提出非遺文創(chuàng)產(chǎn)品也可以是虛擬的“數(shù)字藏品”，將數(shù)字藏品與超級文化IP結(jié)合，要敢于打破常規(guī)，從數(shù)字藏品的傳播角度提升品牌價值。

本研究利用CiteSpace對我國近10年的非遺文創(chuàng)文獻進行分析，從發(fā)文量、關(guān)鍵詞聚類與研究熱點、文獻脈絡(luò)三方面進行研究梳理，確定了研究發(fā)展階段及主題方向和研究脈絡(luò)。在實踐意義方面，本研究在從宏觀層面、中觀層面和微觀層面分別提出了非遺文創(chuàng)研究和非遺發(fā)展的建議。

江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練省級一般項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金銀細工數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計路徑研究”（項目編號：202313573048Y）研究成果之一。

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