書畫關(guān)聯(lián)演繹閱讀新風尚

閱讀推廣是高校圖書館工作的重要組成部分，日益受到重視。本文立足“讀圖”時代背景，論述如何從書畫關(guān)聯(lián)角度開展閱讀推廣工作，探究從美術(shù)佳作的文化內(nèi)涵入手，實現(xiàn)書畫關(guān)聯(lián)，引動閱讀。

書籍是人類進步的階梯，閱讀是提升國民文化素質(zhì)的重要路徑。2012年，黨的十八大報告中明確提出要“開展全民閱讀活動”。自2014年起，中國政府工作報告連續(xù)十一年強調(diào)實施“全民閱讀”的重要性。閱讀推廣工作以促進閱讀為主旨，同國家“倡導全民閱讀，推進學習型社會建設(shè)”的文化發(fā)展戰(zhàn)略相契合。圖書館作為書籍文獻匯聚的中心，在全民閱讀文化戰(zhàn)略的實施中擔負著重要的任務(wù)與使命。2023年9月，中國圖書館學會最新審議通過的《圖書館服務(wù)宣言》明確指出：“圖書館應(yīng)推動、引導并服務(wù)于全民閱讀?！遍喿x推廣正成為圖書館服務(wù)的新常態(tài)，以及圖書館發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

各級各類圖書館中，高校圖書館服務(wù)的對象主要是廣大青年學子。他們是社會發(fā)展和國家建設(shè)的主力軍，理應(yīng)具備良好的素養(yǎng)和淵博的才學，而這些都離不開閱讀的積累。在高校開展以促進閱讀、培養(yǎng)閱讀習慣為核心意涵的閱讀推廣工作具有十分深遠的意義。為此，在“全民閱讀”的文化戰(zhàn)略實施過程中，高校圖書館占據(jù)了重要地位。《普通高校圖書館規(guī)程》中明確提出，“圖書館應(yīng)積極參與校園文化建設(shè)，積極采用新媒體，開展閱讀推廣等文化活動”。閱讀推廣可以引導高校學生熱愛閱讀、學會閱讀，并在閱讀中學會思考。

“圖書館閱讀推廣是指圖書館通過精心創(chuàng)意、策劃，將讀者的注意力從海量館藏引導到小范圍的有吸引力的館藏。”當前，圖書館開展閱讀推廣工作主要有兩種模式。一是“以推為主”，如“讀書日”“讀書月”，或設(shè)定某一主題，如“讀經(jīng)典，學國學”，部分高校還設(shè)置了“閱讀學分”。這種閱讀推廣方式更多體現(xiàn)了閱讀推廣者的主觀意志和想法。二是結(jié)合讀者的日常行為和興趣點激發(fā)其閱讀行為，在更多考慮讀者心理需求的基礎(chǔ)上開展閱讀推廣。其本質(zhì)是突破圖書館靜候讀者上門的傳統(tǒng)，主動整合圖書資源向讀者推介。高校圖書館讀者主要是身處現(xiàn)代社會的青年學生，他們會將閱讀上投入的時間和精力與娛樂、休閑及社交方面的投入進行調(diào)配。在這種情況下，閱讀推廣需要采取更加豐富多彩、生動有趣的形式吸引讀者的關(guān)注乃至參與。有著名學者指出，“圖書館閱讀推廣的關(guān)鍵要素是創(chuàng)意與策劃，……本質(zhì)是聚焦”。面向高校青年學子開展閱讀推廣，應(yīng)與其熱衷的活動及興趣點相結(jié)合。本文擬探討利用美術(shù)繪畫作品的審美價值與文化內(nèi)涵，吸引讀者對相關(guān)文化書籍的注意力，進而開展閱讀推廣工作。

書畫關(guān)聯(lián)適應(yīng)“讀圖”時代

21世紀以來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，人們每天接收的信息量以幾何倍數(shù)激增。與傳統(tǒng)文字信息相比，生動優(yōu)美的畫面比單純的文字推介更能引起人們的關(guān)注，讀圖因此更容易實現(xiàn)信息傳遞和思想交流。所以說，21世紀屬于“讀圖”時代，“讀圖”已經(jīng)滲透至我們生活的方方面面，成為一種文化現(xiàn)象。“所謂‘讀圖’，是讀者對以圖形或圖像為主體內(nèi)容的讀物的一種閱讀愛好?！痹谌蚧瘯r代，圖像的直觀傳遞性在跨文化傳播和交流中具有無可比擬的優(yōu)勢?！皥D像是人類共同的交流方式。各種不同民族的語言，交流需要有轉(zhuǎn)換的過程，需要翻譯，而圖像則無需翻譯。”高校圖書館要基于圖像閱讀的特點和優(yōu)勢，因勢利導開展讀書活動，有意識地將讀圖和讀書結(jié)合，以讀圖的輕松、愉悅推動讀書的嚴肅、深入。而人們欣賞繪畫乃至繪畫的立體延伸形式雕塑的過程本身就是一種讀圖的過程。優(yōu)秀的繪畫或雕塑作品是人類歷史的凝固形態(tài)，是無聲的語言，也是民族文化的重要載體。

書畫關(guān)聯(lián)模式的推廣價值

圖書館需通過挖掘和激發(fā)讀者的內(nèi)在需求，引導讀者關(guān)注圖書館資源，激發(fā)其獲取和利用館藏文獻資源的行為，從而實現(xiàn)館藏資源的活化。高校圖書館可以結(jié)合學生的專業(yè)文化背景開展閱讀推廣活動。以筆者所在的院校為例，該校充滿藝術(shù)文化氣息，在設(shè)置美術(shù)專業(yè)的同時，還設(shè)置了藝術(shù)設(shè)計、服裝、服飾設(shè)計專業(yè)與時尚傳播專業(yè)。上述專業(yè)的高校學生都需要具備一定程度的美術(shù)知識與修養(yǎng)，且通常具備欣賞圖案、評鑒影像的能力和興趣。對他們而言，圖畫與影像是比文字閱讀更喜聞樂見的生動獲取信息的形式。因此，以畫為媒，將圖畫與館藏書籍相關(guān)聯(lián)，對于藝術(shù)院校的學生而言，是一種因材施教、因地制宜的閱讀推廣策略。當前，中國擁有龐大的藝術(shù)類院校與學生群體，這一策略具有廣泛的應(yīng)用前景。

“三全育人”與“五育并舉”是中國高校正在實施的重要教育方針。而美育是“五育”中的一項重要內(nèi)容。2018年，習近平總書記在全國教育大會上特別強調(diào)了美育，提出要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。近年來，中國圖書館學會閱讀推廣工作委員會十分重視發(fā)揮和加強圖書館在美育教育方面的作用，特地成立了“藝術(shù)與閱讀推廣專業(yè)組”，提出要將優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容與藝術(shù)元素結(jié)合起來，以美為媒，提升優(yōu)質(zhì)閱讀資源的感染力和傳播度，并于2020年起連續(xù)4年面向中國圖書館學會單位會員舉辦主題為“藝術(shù)與閱讀”的全國性美育展覽。美術(shù)繪畫精品可以培養(yǎng)人感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。書畫關(guān)聯(lián)模式的推廣將有助于促進廣大非藝術(shù)專業(yè)高校學生的美育工作。賞析優(yōu)美的美術(shù)作品、了解作品背后的文化內(nèi)涵將有助于青年學子提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，提升其日后生活的文化品質(zhì)。

書畫關(guān)聯(lián)的構(gòu)建

從閱讀推廣角度出發(fā)，“書畫關(guān)聯(lián)”意在使目標群體通過賞析繪畫作品產(chǎn)生讀書的想法和實際行為。在美術(shù)佳作欣賞引動書籍閱讀方面，筆者主要從以下幾點嘗試探索。

文畫相合

文畫相合是借用繪畫作品與文學作品的相關(guān)性引動閱讀。古往今來，有許多流傳后世的美術(shù)作品受到文學作品的啟發(fā)與影響。繪畫作品與文學的相關(guān)性使基于賞析繪畫作品進行文學性閱讀推廣活動具備了可行性。例如，《洛神賦》是三國時期文學家曹植創(chuàng)作的文學名篇，文中敘述了曹植離開魏都洛陽，休憩于洛水之畔時，夢中邂逅洛水之神，借此抒發(fā)其內(nèi)心的愛意，文辭情意綿綿，情感真摯動人。東晉畫家顧愷之看到《洛神賦》后被其深深打動，根據(jù)賦文段落繪制了連續(xù)性的故事畫長卷，為后世留下了不朽名畫《洛神賦圖》。針對《洛神賦圖》這一從文學到繪畫的浪漫佳作，可以引導讀者在賞畫的同時，閱讀并了解文學名作《洛神賦》，進而了解“賦”這種文學體裁及曹植的文學成就。

《女史箴圖》也屬于先有文學作品后有畫作的范例。《女史箴》一文源于西晉時期的歷史事件，西晉惠帝時，賈后南風專權(quán)，行不義之舉。張華寫成《女史箴》一文，意在宣揚婦德，以為諷諫。東晉顧愷之據(jù)此創(chuàng)作了《女史箴圖》畫卷，畫中描繪了“樊姬感莊”“衛(wèi)女嬌桓”“馮婕妤擋熊”“割歡同輦”“班婕妤辭輦”等歷史典故。深入賞畫的前提是觀賞者事先查閱相關(guān)文獻資料，厘清歷史典故的由來始末，這一過程本身也有助于推進歷史文獻典籍的閱讀。

見畫思文是文學作品與繪畫作品相關(guān)聯(lián)的另一種類型，即畫面內(nèi)容易觸發(fā)人們對文學作品的聯(lián)想。在中國古代，圍繞滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓及蘭亭等主題，創(chuàng)作有多幅畫作。

基于表1中的畫作，可以指導目標群體聯(lián)想閱讀王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》、王羲之的《蘭亭集序》等千古名文。

通過聯(lián)動推廣繪畫作品與文學作品，即先以繪畫作品吸引讀者的注意力，再將與之相關(guān)的文學作品推送給讀者，從而實現(xiàn)閱讀推廣的目的。

詩詞入畫

中華古典詩詞是文學通識性閱讀推廣的重要內(nèi)容之一。中國畫具有詩、畫、印、書等元素?！霸娛菬o形的畫，畫是有形的詩”，詩詞入畫，二者有機結(jié)合，既能增強中國畫的藝術(shù)魅力，又使詩詞的形象感更加突出。這使得人們在賞畫的同時，也可兼讀詩詞。

例一：《墨梅圖》與古詩《墨梅》。

元代詩人、畫家王冕繪制了《墨梅圖》，并在畫上題詩：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”

例二：題畫詩《竹石》與《竹石圖》。

清代書畫家鄭燮，號板橋，繪制了《竹石圖》并創(chuàng)作了題畫詩《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！?/p>

2024年2月起，作為中國圖書館藝術(shù)資源重要供應(yīng)方的世界藝術(shù)鑒賞庫在微信公眾號“弘雅書房”建立“每日詩畫”專欄。該專欄將中華詩詞與中國古畫欣賞有機結(jié)合，已連續(xù)推出多期系列專題文章。

畫中文杰

文化杰出人物是中外繪畫作品描繪塑造的重要群體。筆者曾以世界名畫《雅典學院》向讀者推介有關(guān)古希臘思想文化的書籍。該畫以古希臘哲學家柏拉圖舉辦雅典學院之逸事為題材，將代表古希臘哲學、數(shù)學、音樂、天文等不同學科領(lǐng)域的文化名人會聚一堂。這些歷史人物流傳后世的思想文明成果常被編纂成書籍，成為圖書館的重要館藏。以筆者所在的圖書館為例，以柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底為關(guān)鍵詞檢索館藏，分別檢索出49本、20本、23本相關(guān)書籍，合計達92本。哲學社科書籍通常對非社科專業(yè)的讀者而言具有較強的疏離感。因此，通過欣賞名畫中文化先賢的生動形象，拉近今人與古代先賢的距離，即可激發(fā)欣賞者通過閱讀了解先賢們深邃思想文化的欲望。此外，中國古畫中的《竹林七賢圖》與《太白行吟圖》也都是塑造文化杰出人物的代表之作。這樣的作品同樣可以被用來開展以畫識人、引讀其書的工作。

畫史結(jié)合

歷史題材是美術(shù)作品的一個重要分支。通過欣賞這類繪畫作品可以引導讀者閱讀相關(guān)歷史書籍。2019年正逢中華人民共和國成立70周年，筆者從書畫關(guān)聯(lián)角度，選取再現(xiàn)中國革命歷程的油畫、版畫作品，利用多媒體教學設(shè)備選配音樂，面向讀者舉辦了以“音畫建國路”為主題的講座。通過講座，引領(lǐng)師生結(jié)合史實回顧中華人民共和國建立過程中既艱辛又輝煌的歷程，最終引導學生閱讀相關(guān)書籍以深化理解。

神話與美術(shù)

希臘是西方文明的搖籃，希臘神話以及與之相承繼的羅馬神話更是眾多西方繪畫、雕塑的素材和靈感來源。有專門的書籍命名為《西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話》或《名畫中的故事：希臘羅馬神話故事》。因此，以美術(shù)作品為引，展開對古希臘羅馬神話的系統(tǒng)閱讀與理解，會是一個生動形象并充滿樂趣的過程。

例如，雕塑作品《拉奧孔》描繪了希臘神話中特洛伊的祭司拉奧孔，他勸阻特洛伊人把藏有希臘人的木馬移進城內(nèi)，此舉激怒了袒護希臘人的海神，海神派遣兩條大蛇將他和他的兩個兒子一起纏繞致死。這個故事源于希臘文化經(jīng)典《荷馬史詩》。因此，雕塑作品《拉奧孔》與書籍《荷馬史詩》之間存在著易于建立的關(guān)聯(lián)性。

書畫關(guān)聯(lián)的實踐模式

聚焦古今中外名畫中所描繪的文化名人與神話人物，整合圖書館內(nèi)相關(guān)書籍，舉辦主題書展。圍繞該書展舉辦講座，實現(xiàn)引畫引讀，解析名畫的文化內(nèi)涵及其所刻畫的文化人物。通過“講座+書展”讓讀者對于繪畫名作中蘊含的故事與人物有所了解?；诖?，倡導讀者借閱書畫關(guān)聯(lián)性主題書展推出的書籍，并組織主題性集體閱讀活動。此即筆者探究的“以畫策展畫聚群書”的閱讀推廣工作模式，其核心特色在于將藝術(shù)欣賞與書籍閱讀相結(jié)合，以畫為媒，引動閱讀。

文學文化、哲學社科、歷史事跡與人物是青年學生通識教育內(nèi)容的重要組成部分。歷經(jīng)歲月打磨的經(jīng)典繪畫作品往往蘊含著厚重的文化內(nèi)涵，是文化通識教育的重要載體與媒介。當前，圖文不僅可以互補共存，還可以相互促進、相得益彰。因此，將精美畫作同詩文、史事、神話傳說相結(jié)合，實現(xiàn)藝術(shù)與文化的有機結(jié)合是一種值得推廣的促讀模式。