探析短劇興起的背景下年代劇的成功路徑

年代劇通常深入描繪特定環(huán)境和歷史背景，本質(zhì)上是基于客觀事實的二次藝術(shù)創(chuàng)作，對于探索和認知時代特征具有重要的意義。年代劇通常指以中國現(xiàn)當(dāng)代史為背景的影視劇，涵蓋了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放等多個重要歷史階段，展現(xiàn)了社會變遷、人物命運以及時代精神。近年來，短劇迅速興起，憑借其短小精悍、節(jié)奏緊湊的特點迅速占領(lǐng)了觀眾的碎片化時間，成為網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的新寵，給傳統(tǒng)影視劇產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的沖擊。然而，與此同時，一些優(yōu)秀的年代劇仍保持著較高的觀眾關(guān)注度和市場影響力。本文以幾部優(yōu)秀年代劇為例，分析其在短劇興起背景下的成功路徑，探討年代劇如何在精神引領(lǐng)、內(nèi)容創(chuàng)作、敘事手法、情感共鳴、藝術(shù)價值和傳播途徑等方面實現(xiàn)突破，以適應(yīng)觀眾需求和市場環(huán)境。

一、年代劇的文化使命

隨著經(jīng)濟、科技與社會飛速發(fā)展，中國進入新的發(fā)展階段。電視劇作為廣為傳播的文藝形式是人們?nèi)粘＞裎幕畹闹匾惆?，對大眾的思想認知、文化理解和行為準則有著潛移默化的影響。年代劇作為觀眾喜聞樂見的視聽文化形式，是重要的思想宣傳和文化傳播形式。與商業(yè)平臺更多聚焦娛樂、社交和消費不同，肩負著社會職責(zé)和文化使命的廣播電視媒體應(yīng)該用心打造、努力推出立足傳播黨的聲音、傳遞主流價值、與時代發(fā)展進步同頻共振的年代劇，滿足人民越來越高的精神文化需求，服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)。

二、年代劇的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、中國媒介傳播生態(tài)的深刻變革、數(shù)字技術(shù)的飛速進步以及受眾觀看習(xí)慣的巨大變遷，通過互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺傳播的短劇成為當(dāng)下備受矚目、廣受歡迎的視頻內(nèi)容形式。短劇時長通常在5—30分鐘之間，符合觀眾的觀看習(xí)慣。短劇創(chuàng)新性強，題材豐富多樣，能夠快速吸引觀眾的注意力。此外，短劇的制作成本相對較低，傳播速度快，能夠在短時間內(nèi)收獲較高的用戶黏性和流量。中國網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會發(fā)布的《2024微短劇行業(yè)生態(tài)洞察報告》指出，截至2024年6月，中國微短劇用戶規(guī)模已達5.76億人，占整體網(wǎng)民的52.4%，其中超七成的用戶已養(yǎng)成每周觀看微短劇的習(xí)慣。2024年中國微短劇市場規(guī)模達到504.4億元，同比增長34.9%，首次超過中國大陸電影全年總票房。短劇的快速發(fā)展對傳統(tǒng)電視劇提出了新的挑戰(zhàn)，觀眾的注意力被分散，對傳統(tǒng)影視作品的內(nèi)容節(jié)奏和吸引力有了更高的要求。然而，年代劇憑借其深厚的文化內(nèi)涵和對社會變遷的深刻反映，依然具有不可替代的價值。如何在短劇的沖擊下保持自身優(yōu)勢，成為年代劇創(chuàng)作者需要解決的問題。

三、年代劇的成功路徑

本文以創(chuàng)下高收視率、收獲廣泛好評的年代劇《繁花》《南來北往》《山花爛漫時》和《小巷人家》為例，探討其成功的關(guān)鍵因素，并提煉出可復(fù)制的創(chuàng)作和傳播策略，旨在為影視行業(yè)從業(yè)者提供有益的借鑒。

（一）深挖精神內(nèi)核，以文藝化人心

這些優(yōu)秀的年代劇展現(xiàn)出對“以文藝化人心”的執(zhí)著追求，深挖時代精神，刻畫時代痕跡，展現(xiàn)人生縮影。不僅樹立時代楷模，傳遞社會正能量，還幫助觀眾更好地認識自己，提升自我修養(yǎng)，使人們在面對生活的種種問題時有更多的精神力量去應(yīng)對。

《山花爛漫時》該劇改編自“七一勛章”獲得者、時代楷模張桂梅校長的事跡，講述了她在貧困山區(qū)創(chuàng)辦女子高中的故事，具有極強的現(xiàn)實意義。作品直面貧困、性別不平等、教育困境等社會問題，展現(xiàn)了在國家和個人的共同努力下，貧困被逐漸消滅的過程。這種對現(xiàn)實問題的深刻反思，讓觀眾產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。

《南來北往》聚焦鐵路警察這一特殊職業(yè)，以鐵路為舞臺，通過細致入微的刻畫，展現(xiàn)了從綠皮車到高鐵時代的變遷，以及鐵路警察在維護治安、保障安全方面的辛勤付出。該劇的時間跨度長達四十年，透視改革開放以來中國社會經(jīng)歷的時代巨變。劇中不僅有大案要案的偵破，更有普通人的生活瑣事，這種對時代的全景式展現(xiàn)讓觀眾在回憶中感受到時代的進步和生活的美好，激發(fā)了人們對鐵路事業(yè)的敬意和自豪。

《小巷人家》不僅僅是一個虛構(gòu)故事，更是對一個時代的記錄和反思。在劇中，觀眾可以看到恢復(fù)高考給年輕人帶來的希望，改革開放給人們帶來的機遇和挑戰(zhàn)，以及傳統(tǒng)家庭觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞。這些內(nèi)容讓觀眾更加了解那個時代的人們是如何在時代的浪潮中生存和發(fā)展的，也讓觀眾對當(dāng)今社會的發(fā)展有了更深刻的思考。劇中所展現(xiàn)的家庭和鄰里關(guān)系對現(xiàn)代社會有著重要的啟示作用?！缎∠锶思摇分心欠N充滿溫暖和互助的家庭和鄰里關(guān)系，讓觀眾認識到在快節(jié)奏的生活中，人們依然需要重視家庭和鄰里之間的情感聯(lián)系，家人相互尊重、相互支持，鄰里相互幫助、相互關(guān)心，這樣才能讓生活更加美好。

（二）立足百姓視角，以故事暖人心

這些優(yōu)秀的年代劇傳承了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，提供了比歷史記錄更加細膩、溫暖的文化記憶。深入生活、尊重生活，通過真實細節(jié)展現(xiàn)生活質(zhì)感。以小見大，聚焦平凡人物，講述中國百姓故事，凸顯普通人的人性光輝。

《南來北往》的許多情境和細節(jié)都源于生活，真實平凡的人和故事成就了作品的感染力。劇中不僅還原了四十年前的綠皮火車，還通過細膩的描寫展現(xiàn)了鐵路警察的日常工作，如反扒、打拐、巡線等，貼近生活的劇情讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。劇作對人物的刻畫也十分細膩，塑造了鮮活生動的人物群像。從鐵路警察到南來北往的普通旅客，都是生活中隨處可見的普通人，每個人物都有自己的故事和性格，有著各自的喜怒哀樂、家庭瑣事和職業(yè)挑戰(zhàn)。這些人物雖然平凡，但他們的善良、堅忍和奉獻精神卻讓人印象深刻，激勵普通觀眾在時代洪流中不屈不撓，堅定地追求幸福生活。

《小巷人家》讓觀眾感受到煙火氣十足的生活氣息，其中“蛇瓜”的故事受到關(guān)注。兩戶人家在院子里種蛇瓜，一戶希望通過它解決兒子的飲食問題，另一戶則想用它省錢買電視機，結(jié)果吃太多導(dǎo)致聽到蛇瓜就想吐。這一情節(jié)詼諧幽默、趣味橫生，生動展現(xiàn)了物資匱乏的年代里普通老百姓苦中作樂的生活態(tài)度，讓人忍俊不禁，又備感親切溫暖。劇中塑造的人物立體真實，能讓觀眾從他們身上找到自己的影子，這些人物的個人奮斗歷程對觀眾有著極大的激勵作用。無論是通過高考改變命運的莊圖南，還是在商業(yè)上取得成功的林武峰，或是在貨運行業(yè)闖出一片天地的向鵬飛，都給因生活的壓力和挑戰(zhàn)而感到迷茫和無助的人帶來力量，讓他們重新燃起對生活的熱情和對夢想的追求。

（三）創(chuàng)新表現(xiàn)手法，以藝術(shù)悅?cè)诵?/p>

這些優(yōu)秀的年代劇以深耕現(xiàn)實又不失浪漫的創(chuàng)作手法，在敘事和內(nèi)涵上進行了很大提升，將多種風(fēng)格元素熔于一爐。例如《山花爛漫時》在敘事上輕松而不沉悶，打破了年代劇一貫的嚴肅氣氛。同時，它還回歸了現(xiàn)實主義美學(xué)傳統(tǒng)，通過個體與共同體的互動，塑造了英雄人物。再如《小巷人家》，遵循年代劇對紀實美學(xué)的追求，以詼諧幽默、輕松有趣的喜劇風(fēng)格，將充滿煙火氣的家庭故事娓娓道來，為生活在快節(jié)奏中的現(xiàn)代人提供了一種情感慰藉。還有《南來北往》，開辟了一條生活化講述警察故事的創(chuàng)新之路，將目光對準奔馳的“時代列車”以及與之相關(guān)的形形色色的人，既是視角的創(chuàng)新，又是視野的拓展。人情世故、悲歡離合都浸潤在火車的場景中、生活的瑣碎中，兼具現(xiàn)實深度、情感溫度和精神力度。該劇還注意深挖和凸顯東北地緣潛移默化的影響力，通過細節(jié)充盈豐滿了普通人群像，喚起了難以割舍的鄉(xiāng)情。

不僅如此，這些優(yōu)秀的年代劇還顯示出美學(xué)追求上的自覺與執(zhí)著，將電視劇敘事美學(xué)與影像美感完美融合，提升了電視劇的藝術(shù)境界?！斗被ā芬园毜娜松?jīng)歷為主線，通過多條副線的交織，展現(xiàn)了20世紀90年代中國社會轉(zhuǎn)型時期上海這座城市的風(fēng)云變幻以及普通人在時代浪潮中的命運起伏，使觀眾通過故事對那個時代有了更深入的理解。該劇打破了傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)，通過補敘、插敘等方式，增強了故事的層次感和藝術(shù)性。例如，劇中通過旁白的方式，簡潔而深刻地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和情感變化。這種敘事方式不僅讓故事更加豐富，也讓觀眾能夠從不同角度理解人物的情感和命運。劇中大量運用留白和含蓄的情感表達方式，例如寶總與李李之間微妙的眼神互動和點到為止的交流，讓觀眾能夠在留白中感受到情感的張力。這種含蓄的情感表達方式，不僅增強了故事的藝術(shù)性，也讓觀眾能夠更加深入地體會人物的內(nèi)心世界。該劇還通過精心設(shè)計的音樂，進一步烘托了情感氛圍。每一首背景音樂都是情感的載體，能夠精準地傳達人物的情緒。同時，該劇的視覺美學(xué)也極具特色，每一個鏡頭都宛如一首詩、一種情感、一段回憶，讓觀眾在視覺和聽覺的雙重享受中，更加深入地感受人物的情感?！斗被ā烦晒Φ貙⑸虾５奈幕厣c人物的情感故事相結(jié)合，通過細節(jié)描寫和場景還原，讓觀眾仿佛置身于那個時代。無論是場景的搭建、服裝的設(shè)計，還是音樂的選擇，都充滿了上海的獨特風(fēng)情，給觀眾帶來了強烈的視聽沖擊。上海弄堂、老洋房，上海腔調(diào)……展現(xiàn)了獨特的上海地域文化，讓人著迷。《繁花》適應(yīng)電視劇藝術(shù)的本體要求，每一個鏡頭、每一個場景、每一件道具、每一個人物的言談舉止，盡量做到極致，為年代劇樹立了一根耀眼的標桿。

（四）開拓傳播途徑，以融合贏人心

面對短劇作為新興的藝術(shù)形式所展現(xiàn)出的強大影響，傳統(tǒng)影視劇產(chǎn)業(yè)要積極探索創(chuàng)新之路。

1.通過拓展線上平臺和創(chuàng)新線下活動開拓傳播途徑

傳統(tǒng)影視劇可以在抖音、快手、嗶哩嗶哩等視頻平臺開設(shè)官方賬號，發(fā)布影視作品的預(yù)告片、精彩片段、拍攝花絮、演員訪談等內(nèi)容，吸引用戶關(guān)注。利用微博、微信公眾號等社交媒體平臺，發(fā)布影視作品的相關(guān)信息，制造話題，引導(dǎo)用戶討論和分享，形成“病毒式傳播”?！缎∠锶思摇肪统晒Φ亟枇ι缃幻襟w，引發(fā)了廣泛討論，微博主話題閱讀量超21億，抖音主話題播放量超155億，成為熱門話題，觀眾在社交媒體上分享觀劇感受，形成了良好的口碑傳播，進一步擴大了劇集的影響力。

與愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等視頻平臺合作，推出獨家內(nèi)容或會員專享內(nèi)容，吸引用戶付費觀看，同時利用平臺的推薦算法和大數(shù)據(jù)分析，精準推送影視作品。通過舉辦首映禮、粉絲見面會等活動，增強觀眾與演員、制作團隊的互動，提升觀眾的參與感和忠誠度。結(jié)合影視作品的內(nèi)容和主題，舉辦相關(guān)的展覽、體驗活動或文化講座，吸引觀眾前往體驗。例如《山花爛漫時》在中央電視臺綜合頻道（CCTV-1）黃金時間首播，同時在騰訊視頻全網(wǎng)獨播，并在東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視開播，它還通過劇外的公益活動，如劇組捐贈善款支持教育事業(yè)，進一步傳遞了正能量，取得了良好的收視效果和輿論反響。

2.通過與短劇融合互動形成互利共贏的產(chǎn)業(yè)生態(tài)

在內(nèi)容創(chuàng)作層面，傳統(tǒng)影視劇可借鑒短劇的成功經(jīng)驗，在人物塑造方面盡量凝練，集中展現(xiàn)人物性格和情感變化，使傳統(tǒng)影視劇中的人物形象更加立體飽滿，情感表達更加細膩深刻。傳統(tǒng)影視劇要主動轉(zhuǎn)變思路，學(xué)習(xí)短劇的新穎題材和獨特敘事視角，使作品在選題和敘事上更加多元化。在制作技術(shù)層面，短劇的制作周期短、成本低、制作流程靈活高效，這為傳統(tǒng)影視劇產(chǎn)業(yè)提供了參考，傳統(tǒng)影視劇應(yīng)該在策劃、拍攝、成本控制等方面進行優(yōu)化，提高制作效率。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面，短劇與傳統(tǒng)影視劇在產(chǎn)業(yè)上下游開展密切合作，如共同開發(fā)IP（知識產(chǎn)權(quán)）、共享制作資源、聯(lián)合營銷推廣等，形成互利共贏的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

四、結(jié)語

年代劇承載著國家發(fā)展的時代記憶，通過對過去的場景、事件和元素的重現(xiàn)，能夠強化觀眾對民族和國家的文化認同感，增強社會的凝聚力和向心力。它以生動的故事和形象豐富了社會主義文化的內(nèi)涵，為文化傳承和發(fā)展提供了豐富的素材，通過人物的行為和選擇，傳遞了正確的道德觀念和行為準則，為觀眾樹立了道德榜樣。年代劇在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在媒體融合浪潮中，廣播電視媒體必須直面挑戰(zhàn)、因勢而謀、創(chuàng)新求變，通過深挖精神內(nèi)核、立足百姓視角、創(chuàng)新表現(xiàn)手法、開拓傳播途徑，堅持打造年代劇精品力作，擔(dān)當(dāng)起講好中國故事、傳播好中國聲音的時代責(zé)任和文化使命，展示真實、立體、全面的中國，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

[作者簡介]張正擇，女，漢族，河北正定人，云南大學(xué)新聞學(xué)院本科在讀，研究方向為影視文化。