傳統(tǒng)符號(hào)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

一、景泰藍(lán)紋樣的文化背景與藝術(shù)特征

（一）景泰藍(lán)的起源與發(fā)展

景泰藍(lán)的起源最早可追溯至元代，絲綢之路帶來(lái)的外來(lái)琺瑯工藝與中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝結(jié)合，形成了早期的景泰藍(lán)。景泰藍(lán)盛行于中國(guó)明代景泰年間（1450—1457），釉色以藍(lán)色為主，故得名“景泰藍(lán)”。此時(shí)期是景泰藍(lán)發(fā)展的黃金時(shí)期，工藝制作水平逐漸成熟。景泰藍(lán)工藝結(jié)合了金屬工藝和釉料工藝，其制作過(guò)程繁復(fù)，需要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光等多道工序。景泰藍(lán)紋樣主要包括龍鳳紋、花卉紋、幾何圖形等，展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和精湛的工藝水平。景泰藍(lán)后在清代中期迎來(lái)第二個(gè)黃金時(shí)期，這一時(shí)期的景泰藍(lán)制作相比于之前達(dá)到了一個(gè)新的高度，色彩更加豐富，紋樣更復(fù)雜，題材更多樣化。景泰藍(lán)制作工藝直至晚清開始衰退，逐漸式微，許多傳統(tǒng)工藝失傳。進(jìn)入20世紀(jì)，尤其是20世紀(jì)80年代以后，隨著中國(guó)傳統(tǒng)工藝的復(fù)興，景泰藍(lán)制作技藝得到了恢復(fù)與發(fā)揚(yáng)。如今，景泰藍(lán)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，也受到世界各地藝術(shù)愛好者的青睞。

（二）景泰藍(lán)紋樣的藝術(shù)特征

景泰藍(lán)紋樣不僅具有裝飾性，還蘊(yùn)含著深厚的文化和象征意義，如龍鳳紋樣象征權(quán)威與吉祥，花卉紋樣象征繁榮與美好，幾何圖形則體現(xiàn)了對(duì)稱與和諧。景泰藍(lán)紋樣在形式上展現(xiàn)了極高的裝飾性和藝術(shù)性，常常呈現(xiàn)出對(duì)稱、重復(fù)以及連續(xù)的特點(diǎn)。其線條優(yōu)雅流暢，色彩鮮艷明麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整體效果具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。在色彩運(yùn)用上，景泰藍(lán)以藍(lán)色為主色調(diào)，同時(shí)融合了紅、綠、黃、白等多種色彩，色彩搭配既和諧又充滿韻味。

二、設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視角下的景泰藍(lán)符號(hào)解讀

（一）景泰藍(lán)符號(hào)的構(gòu)成

景泰藍(lán)紋樣通常分為主紋與底紋，主紋是景泰藍(lán)器物上最為顯眼和突出的部分，通常是裝飾物的中心元素或最具象征意義的圖案，通常出現(xiàn)在器物的正面、中央等重要位置，起到視覺引導(dǎo)和主題表達(dá)的作用。主紋常常采用精細(xì)的掐絲技術(shù)，將圖案勾勒出來(lái)，再填充上色。底紋則分為具象題材與幾何題材，通常位于主紋的四周或器物的背面、底部。底紋的設(shè)計(jì)通常以較為簡(jiǎn)單且有規(guī)律的圖案為主，目的是襯托和烘托主紋，豐富視覺效果。底紋的復(fù)雜度和精致度通常不如主紋，但它們的搭配和設(shè)計(jì)依然對(duì)整件作品的美感有著重要影響。景泰藍(lán)紋樣一般由多種紋樣組合而成，最常用的是植物紋樣，是其裝飾藝術(shù)中的重要元素，常以自然花卉、藤蔓、枝葉等為主題，兼具寫實(shí)與抽象風(fēng)格（見圖1）。動(dòng)物紋樣多以飛禽紋、蝙蝠紋、饕餮紋等為主，大都是對(duì)自然現(xiàn)象的描述，體現(xiàn)了人類對(duì)自然之力的崇拜（見圖2）。每一種圖案既有其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，又有其所代表的時(shí)代文化的象征意義。

景泰藍(lán)的色彩是其獨(dú)特符號(hào)體系中最為關(guān)鍵的部分，不同歷史時(shí)期的景泰藍(lán)色彩呈現(xiàn)出各具特色的變化，反映了當(dāng)時(shí)的文化背景和藝術(shù)風(fēng)格。元代為景泰藍(lán)發(fā)展初期，其色彩風(fēng)格深受波斯西域風(fēng)格影響，常以深藍(lán)色為背景，加以金色點(diǎn)綴，用紅、黃、白等顏色來(lái)搭配。明代景泰藍(lán)在顏色的搭配上，常用的是基色，顏色反差強(qiáng)烈，顯示出一種富麗而又厚實(shí)的格調(diào)。明代景泰藍(lán)器型以器物為主，大部分沿襲了以前的陶器和銅器的形制。它的裝飾圖案主要是大明蓮，也有一些是以二藍(lán)（湖藍(lán)）為主體，輔以少量的紅色、白色、綠色和黃色。明代景泰藍(lán)工藝成熟，以其絢麗多彩、富有民族氣息的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世。清代景泰藍(lán)色彩艷麗，景泰藍(lán)釉面開始采用黑色釉料，并以金屬作為著色劑，粉色被大量運(yùn)用于景泰藍(lán)瓷器中。至清代后期，景泰藍(lán)用色更為奔放。

景泰藍(lán)符號(hào)最直觀的部分就是景泰藍(lán)的外觀造型，根據(jù)其表現(xiàn)手法可分為寫實(shí)類與寫意類。日常生活中常見的為寫實(shí)類，這類器物的象征意義通常是通過(guò)造型來(lái)表達(dá)的。寫意是一種純粹的美感或感性的表達(dá)，可以理解為在景泰藍(lán)的傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，融入寫意畫風(fēng)格的元素，使得作品不僅具有工藝美感，還具有藝術(shù)性的表現(xiàn)。寫意畫在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)的是表現(xiàn)意境、神韻，而非僅僅追求形似。它的形狀設(shè)計(jì)是在對(duì)參照物進(jìn)行抽象、美化之后得到的。在設(shè)計(jì)中，寫意類的形態(tài)有寫實(shí)的塑造和寫意的表現(xiàn)，二者相輔相成，形成一個(gè)有機(jī)的整體，營(yíng)造出另一種意境。

（二）景泰藍(lán)符號(hào)的內(nèi)涵意義

景泰藍(lán)瓷器的符號(hào)化，使其以特有的文化意蘊(yùn)、審美功能和文化意蘊(yùn)，成為設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常用的元素。景泰藍(lán)以其繁復(fù)的工藝和華麗的紋飾，成為皇家的象征，成為貴族和財(cái)富的象征。因?yàn)檫@類瓷器在制造時(shí)不惜代價(jià)，其所用紋飾和材料大都是根據(jù)統(tǒng)治者的喜好而定，它扮演著象征統(tǒng)治階級(jí)地位的作用，帶有某種吉祥意味。許多景泰藍(lán)的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于自然界，如花卉、動(dòng)物、山水等，通過(guò)這些自然元素，傳遞了人與自然和諧共生的思想，表現(xiàn)出中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)觀。景泰藍(lán)的紋樣和色彩常常體現(xiàn)出中國(guó)古代工藝美術(shù)的精髓，傳承著中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念和哲學(xué)思想。因此，景泰藍(lán)不僅是一種藝術(shù)形式，更是文化自信和歷史傳承的象征符號(hào)。

三、景泰藍(lán)紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）景泰藍(lán)紋樣的文創(chuàng)視覺轉(zhuǎn)化

將景泰藍(lán)運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，必須先選出最具代表性的元素，并在分析其文化背景與藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行改造與再造，使之更符合現(xiàn)代審美的要求。以“能指”與“所指”兩個(gè)層次為出發(fā)點(diǎn)，以抽象與比喻的方式，將具有符號(hào)意義的符號(hào)元素，以藝術(shù)的方式融合到產(chǎn)品之中。在符號(hào)層面，景泰藍(lán)圖案被巧妙地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺標(biāo)識(shí)；在此基礎(chǔ)上，對(duì)象征意義進(jìn)行深度挖掘，才能對(duì)其進(jìn)行有效的調(diào)整和創(chuàng)新。在景泰藍(lán)紋樣設(shè)計(jì)中，采用簡(jiǎn)明、概括的圖案，能使圖案更簡(jiǎn)約、更具現(xiàn)代感，達(dá)到年輕化的目的。圖案作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的視覺重點(diǎn)，能充分反映文創(chuàng)的理念，運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的原理，對(duì)景泰藍(lán)紋樣進(jìn)行闡釋，選擇纏枝蓮紋、寶相紋、饕餮紋、龍紋、云紋等典型景泰藍(lán)紋樣元素，進(jìn)行抽象和幾何化表達(dá)，使其在造型上具有獨(dú)有的特征，同時(shí)也具有其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。景泰藍(lán)的配色是景泰藍(lán)紋樣獨(dú)特性的核心所在，因此，在總結(jié)歷代景泰藍(lán)紋樣的基礎(chǔ)上，可以選擇有代表意義的顏色，將其融入圖案中，讓抽象圖案更好地突出景泰藍(lán)特有的魅力。

（二）景泰藍(lán)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)

本設(shè)計(jì)主要選取蝙蝠紋、云紋、植物紋三類紋樣作為素材進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。首先，對(duì)選取意象進(jìn)行圖形化提煉，并運(yùn)用景泰藍(lán)中具有獨(dú)特性的色彩，構(gòu)成一幅具有“五蝠捧壽”美好寓意的設(shè)計(jì)圖像（見圖3）。其次，以蝙蝠紋為主紋，云紋為輔助紋樣，并選取三種纏枝紋樣進(jìn)行裝飾，將時(shí)下年輕人偏愛的顏色組成和視覺表達(dá)方式融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。最后，設(shè)計(jì)者選擇節(jié)日燈籠套裝、環(huán)保茶杯茶餅套裝、燈具作為載體進(jìn)行視覺表現(xiàn)（見圖4），并將各種材料有機(jī)地融合在一起，帶給用戶豐富的感官體驗(yàn)，也讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能更好地融入人們的生活，讓使用者在感情上產(chǎn)生共鳴，從而提升景泰藍(lán)創(chuàng)意的知名度，進(jìn)一步促進(jìn)景泰藍(lán)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)下的設(shè)計(jì)環(huán)境里，設(shè)計(jì)師需要肩負(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與傳承的使命，拓寬設(shè)計(jì)思路，應(yīng)基于當(dāng)前大眾對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的審美文化需求去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。怎樣最大化地利用文創(chuàng)產(chǎn)品宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如何將產(chǎn)品與文化有效結(jié)合，是設(shè)計(jì)師需要思考的問(wèn)題。景泰藍(lán)工藝制品及其所衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，既保留了景泰藍(lán)獨(dú)有的掐絲琺瑯工藝與絢麗色彩，又通過(guò)創(chuàng)新的符號(hào)語(yǔ)言擁有了新的生命力。它不僅象征著對(duì)技藝的傳承，更蘊(yùn)含著與文化的對(duì)話，是未來(lái)的探索者，能夠讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)現(xiàn)代光彩，成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化橋梁。

[作者簡(jiǎn)介]楊笑，女，漢族，安徽蕪湖人，南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)闀O(shè)計(jì)與插圖藝術(shù)。