傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理融合的實(shí)踐路徑

摘要：傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理中起到關(guān)鍵的紐帶作用，不僅能夠增強(qiáng)居民的文化認(rèn)同感，更為治理過程注入深厚的智慧與情感力量。通過深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，激活社區(qū)文化記憶，社區(qū)治理可以在傳統(tǒng)價(jià)值觀的引導(dǎo)下獲得持續(xù)的驅(qū)動(dòng)力和更高的居民參與度。但在實(shí)際應(yīng)用中，文化認(rèn)知差異、資源限制以及治理理念沖突等現(xiàn)實(shí)問題制約了傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理的深度融合。探索適合的實(shí)踐路徑，推動(dòng)文化傳承與現(xiàn)代治理相融，是當(dāng)代社區(qū)建設(shè)的重要方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；社區(qū)治理；文化融合

在全球化與城市化加速推進(jìn)的今天，社區(qū)成為現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)粘Ｉ畹幕締卧瑫r(shí)也是社會(huì)治理的重要平臺(tái)。隨著生活方式多元化和社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，社區(qū)內(nèi)部文化認(rèn)同的弱化對(duì)社會(huì)和諧帶來了新的挑戰(zhàn)。在此背景下，將傳統(tǒng)文化融入社區(qū)治理顯得尤為重要，傳統(tǒng)文化的包容性和深厚的歷史價(jià)值能夠?yàn)楝F(xiàn)代治理提供寶貴的文化資源與智慧支撐。這不僅有助于增強(qiáng)居民的文化認(rèn)同感，凝聚社區(qū)的情感力量，還能推動(dòng)社區(qū)和諧發(fā)展，為社會(huì)安定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)居民在參與中感知、理解傳統(tǒng)文化，社區(qū)治理可以形成更加溫馨、共融的氛圍，最終構(gòu)建出既具時(shí)代特征又具文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代社區(qū)。

一、傳統(tǒng)文化融入社區(qū)治理的價(jià)值分析

（一）文化認(rèn)同的強(qiáng)化：凝聚社區(qū)精神力量

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和民族共識(shí)，其獨(dú)特的價(jià)值觀與生活方式在社區(qū)中具有天然的凝聚力。通過傳統(tǒng)文化的融入，居民得以重溫共同的歷史記憶，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同，建立歸屬感和集體意識(shí)。這種文化認(rèn)同不僅是對(duì)傳統(tǒng)的追溯，更是對(duì)當(dāng)下社區(qū)身份的強(qiáng)化，能夠有效激發(fā)居民的參與熱情，使他們?cè)谡J(rèn)同中逐漸形成對(duì)社區(qū)的歸屬感。這種集體意識(shí)的培養(yǎng)有助于構(gòu)建穩(wěn)固的社區(qū)精神力量，為實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的長久穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

（二）治理智慧的汲取：提升社區(qū)治理效能

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的治理智慧對(duì)現(xiàn)代社區(qū)管理具有重要借鑒意義，如儒家思想中的“禮讓”和“和諧”觀念，道家提倡的“順應(yīng)自然”精神，都在現(xiàn)代治理中具有應(yīng)用價(jià)值。這些理念強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等和尊重，為解決社區(qū)沖突提供了更加溫和而有效的方法。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的自治與協(xié)同精神能夠啟發(fā)社區(qū)自我管理的模式，提升社區(qū)在自我調(diào)節(jié)、自我約束方面的能力，使社區(qū)治理變得更加高效。

（三）社會(huì)和諧的促進(jìn)：營造和諧共融氛圍

在多元文化共存的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化的融入有助于化解社區(qū)內(nèi)部的文化差異，營造出包容與共融的氛圍。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)和諧為美，注重尊重他人、包容差異，在社區(qū)治理中引入這些觀念，有助于居民在日常互動(dòng)中更加寬容與理解。通過這種氛圍的塑造，社區(qū)內(nèi)部不同背景和價(jià)值觀的居民更容易接受彼此，形成彼此關(guān)愛、共擔(dān)責(zé)任的精神紐帶。以和諧為核心的社區(qū)文化，使居民間的關(guān)系更加緊密，為實(shí)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)部的穩(wěn)定和社會(huì)的長治久安提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

二、傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理融合的現(xiàn)實(shí)困境

（一）文化認(rèn)知差異：融合基礎(chǔ)薄弱

在社區(qū)中，居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解存在較大差異，導(dǎo)致文化融入社區(qū)治理的基礎(chǔ)較為薄弱。現(xiàn)代生活方式的普及使許多年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入了解，甚至對(duì)其價(jià)值產(chǎn)生懷疑。與此同時(shí)，部分外來居民的文化背景與傳統(tǒng)文化存在沖突，進(jìn)一步加大了認(rèn)同難度。這種文化認(rèn)知上的分歧不僅影響了傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理中的有效發(fā)揮，還導(dǎo)致了社區(qū)居民在價(jià)值觀層面缺乏共識(shí)。這種缺乏共同文化基礎(chǔ)的情況，使傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理中難以形成強(qiáng)有力的支撐，對(duì)文化融入的整體效果產(chǎn)生阻礙。

（二）資源利用局限：融合動(dòng)力不足

傳統(tǒng)文化融入社區(qū)治理，往往面臨資源利用不足的現(xiàn)實(shí)問題，致使融合進(jìn)程缺乏足夠的動(dòng)力。許多社區(qū)在實(shí)際操作中缺少專門的文化資源和專業(yè)支持，傳統(tǒng)文化的推廣和應(yīng)用受到諸多限制。即便有意愿進(jìn)行文化活動(dòng)，由于經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地和人才等方面的缺乏，許多活動(dòng)難以持續(xù)或規(guī)模有限，效果難以達(dá)到預(yù)期。此外，相關(guān)部門的資源調(diào)配能力不足，導(dǎo)致在推動(dòng)傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理融合時(shí)缺少連續(xù)性和系統(tǒng)性。

（三）治理理念沖突：融合路徑模糊

現(xiàn)代社區(qū)治理通常以效率和實(shí)效為導(dǎo)向，而傳統(tǒng)文化中的治理理念強(qiáng)調(diào)和諧與人文關(guān)懷，兩者在執(zhí)行中存在理念上的沖突?，F(xiàn)代治理體系中，政策導(dǎo)向、量化指標(biāo)等硬性要求往往難以包容傳統(tǒng)文化的溫情與倫理維度，導(dǎo)致二者在融合時(shí)難以找到合適的路徑。由于傳統(tǒng)文化的實(shí)踐強(qiáng)調(diào)共情與共識(shí)，現(xiàn)代治理的理性化操作則更關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，這種理念差異導(dǎo)致社區(qū)治理在引入傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏統(tǒng)一的方法和規(guī)范。

（四）居民參與不足：融合成效受限

傳統(tǒng)文化融入社區(qū)治理的過程中，居民參與度低影響了融合成效。許多居民對(duì)社區(qū)治理和傳統(tǒng)文化缺乏主動(dòng)興趣，僅將其視為與日常生活無關(guān)的事務(wù)，導(dǎo)致文化活動(dòng)與治理實(shí)踐難以形成互動(dòng)。即使有社區(qū)活動(dòng)推動(dòng)，參與者多為少數(shù)熱心居民，覆蓋面有限，無法充分調(diào)動(dòng)社區(qū)整體的參與積極性。此外，部分居民在參與過程中缺乏持續(xù)的投入意愿，使得傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理中的滲透力和實(shí)際效果大打折扣。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理融合的實(shí)踐路徑

（一）強(qiáng)化文化宣傳，提升居民認(rèn)知

通過加深居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，可以增強(qiáng)其文化認(rèn)同感和參與社區(qū)治理的主動(dòng)性。文化宣傳不僅局限于知識(shí)的傳遞，更在于喚起居民內(nèi)心對(duì)共同文化的認(rèn)同與歸屬，使社區(qū)成員對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴。這種認(rèn)知提升將為治理工作提供情感驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)居民在治理中自發(fā)配合，從而增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力與向心力。

在傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理的融合實(shí)踐中，治理人員可以通過多樣化的宣傳手段，向居民傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，喚起他們對(duì)本土文化的認(rèn)知。社區(qū)應(yīng)充分利用線上線下的宣傳渠道，如設(shè)置文化角、舉辦文化講座、組織主題展覽等，鼓勵(lì)居民在日常生活中接觸和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。通過這些途徑，傳統(tǒng)文化能夠逐步滲透到社區(qū)環(huán)境中，使居民在潛移默化中了解和感知傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此外，社區(qū)還可以引入傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，在具體實(shí)踐中讓居民親身參與，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。治理人員可在活動(dòng)期間設(shè)立互動(dòng)環(huán)節(jié)，如傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)、文化故事分享，幫助居民通過親身體驗(yàn)感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，線上宣傳的配合也不可忽視。通過社區(qū)社交平臺(tái)推送關(guān)于傳統(tǒng)文化的系列內(nèi)容，形成知識(shí)普及的渠道，使居民在日常社交中進(jìn)一步深入了解文化背景與傳承意義。長期堅(jiān)持下，居民的文化認(rèn)知逐步增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化將逐漸成為社區(qū)治理的重要力量，助力治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這種宣傳方式不僅深化了居民的文化理解，還在情感上構(gòu)建了社區(qū)成員之間的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）挖掘文化資源，豐富治理內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化資源包含豐富的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值，深度挖掘這些資源并融入社區(qū)治理，有助于構(gòu)建更具文化厚度的治理模式。文化資源的挖掘不僅能夠拓展治理內(nèi)涵，還能幫助居民找到與社區(qū)的情感連接點(diǎn)，使其在日常治理活動(dòng)中更具主動(dòng)性。通過將文化資源融入治理內(nèi)容，社區(qū)治理得以擺脫單一的管理模式，形成有溫度、有內(nèi)涵的社區(qū)治理生態(tài)。

在傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理的融合實(shí)踐中，治理人員可以著重挖掘傳統(tǒng)文化中與社區(qū)生活息息相關(guān)的資源，將其巧妙地融入社區(qū)治理的內(nèi)容之中。例如，治理人員可以根據(jù)居民的日常需求，將傳統(tǒng)文化中的倫理道德和生活智慧轉(zhuǎn)化為社區(qū)規(guī)則，使居民在潛移默化中受到文化的熏陶。社區(qū)應(yīng)定期開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的講座和交流活動(dòng)，使居民在互動(dòng)中加深對(duì)文化資源的理解。同時(shí)，可以通過文化走廊、展板等形式將傳統(tǒng)文化資源呈現(xiàn)于社區(qū)公共空間，使居民在日常出行中都能感受到文化氛圍。此外，治理人員還可以結(jié)合傳統(tǒng)技藝，如書法、剪紙、編織等活動(dòng)，引導(dǎo)居民通過實(shí)踐加深對(duì)文化的理解。這些傳統(tǒng)技藝不僅讓居民找到情感共鳴，也豐富了社區(qū)治理的內(nèi)容，為社區(qū)成員之間提供了溝通交流的平臺(tái)。治理人員在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)時(shí)，可圍繞節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等主題展開，使居民在節(jié)日氣氛中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的溫度。在這種文化資源的挖掘和應(yīng)用中，社區(qū)逐漸形成了具有文化特質(zhì)的治理模式，居民不僅參與治理，更在文化體驗(yàn)中增強(qiáng)了歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)了社區(qū)治理的和諧與可持續(xù)發(fā)展。這種治理模式通過文化的深度融入，將居民的日常生活和社區(qū)治理緊密聯(lián)系，為治理提供了新的活力。

（三）搭建互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)居民參與

搭建互動(dòng)平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理深度融合的重要手段，有助于增強(qiáng)居民的參與意識(shí)，促進(jìn)社區(qū)的自治和凝聚力。在互動(dòng)平臺(tái)上，居民不僅是文化的接受者，更成為治理的積極參與者，能在互相交流中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。這一平臺(tái)為居民提供了多樣化的參與渠道，使其在社區(qū)治理中既能體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，又能為社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。

在傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理的融合實(shí)踐中，治理人員可以搭建線上線下互動(dòng)平臺(tái)，吸引居民廣泛參與。通過在線平臺(tái)，治理人員能夠發(fā)布與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容、活動(dòng)預(yù)告和居民反饋意見收集等，讓居民在日常瀏覽中接觸并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?；?dòng)平臺(tái)還可以設(shè)立討論專區(qū)，鼓勵(lì)居民交流對(duì)于傳統(tǒng)文化在生活中的體驗(yàn)和理解，增進(jìn)彼此間的認(rèn)同感。線下方面，社區(qū)應(yīng)定期組織主題活動(dòng)，為居民提供實(shí)際參與的機(jī)會(huì)，如傳統(tǒng)節(jié)日的文化體驗(yàn)、工藝制作等活動(dòng)，使居民在互動(dòng)中感受文化魅力。此外，治理人員還可以通過設(shè)立文化沙龍、讀書會(huì)等形式，使居民在相對(duì)輕松的氛圍中深入探討傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這些活動(dòng)不僅增進(jìn)了鄰里關(guān)系，還讓居民在彼此互動(dòng)中逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)。平臺(tái)的建設(shè)應(yīng)具備持續(xù)性，確保居民在日常生活中可以便捷地參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同。同時(shí)，治理人員可以通過平臺(tái)收集居民的反饋意見，了解其對(duì)社區(qū)治理和文化融合的期望，從而不斷調(diào)整和優(yōu)化治理措施。通過互動(dòng)平臺(tái)的搭建，居民的參與度逐漸提升，社區(qū)內(nèi)部的溝通與交流更加順暢，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與社區(qū)治理的深化。

（四）創(chuàng)新治理模式，融合傳統(tǒng)文化

通過引入靈活、多樣的治理方式，社區(qū)可以在現(xiàn)代治理中吸納傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，使居民在參與中體會(huì)到文化的深層次內(nèi)涵。這種創(chuàng)新的治理模式能夠有效增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承與延續(xù)。

在傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理的融合實(shí)踐中，治理人員可以探索多樣化的治理模式，將傳統(tǒng)文化融入日常管理和居民生活中。治理人員可以通過社區(qū)的日常規(guī)章，將傳統(tǒng)倫理規(guī)范與現(xiàn)代管理相結(jié)合，以此在無形中向居民傳遞文化精神，使社區(qū)規(guī)范不僅僅局限于制度，還包含人文關(guān)懷。在活動(dòng)組織方面，社區(qū)應(yīng)在節(jié)慶或特別時(shí)期組織居民共同參與的文化體驗(yàn)活動(dòng)，如傳統(tǒng)禮儀講解、家風(fēng)家訓(xùn)交流，使居民在參與中理解傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。同時(shí)，治理人員可以設(shè)置文化主題的公眾空間，布置傳統(tǒng)文化元素，讓居民在社區(qū)內(nèi)隨時(shí)隨地感受到文化的氛圍。此外，社區(qū)可通過志愿者團(tuán)隊(duì)的形式，讓居民擔(dān)任“文化傳播大使”角色，自發(fā)地引導(dǎo)鄰里之間的文化互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)居民間的文化自我教育。治理人員還可以建立長期機(jī)制，將傳統(tǒng)文化作為社區(qū)治理評(píng)估的重要維度，將居民的文化參與納入社區(qū)建設(shè)考核，使居民參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為常態(tài)化現(xiàn)象。社區(qū)的公共管理也可以借鑒傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自我治理模式，在社區(qū)內(nèi)部建立協(xié)商機(jī)制，鼓勵(lì)居民參與社區(qū)事務(wù)討論，使居民在參與中逐漸形成社區(qū)歸屬感和主人翁意識(shí)。在這些治理創(chuàng)新實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化逐漸融入現(xiàn)代社區(qū)治理體系中，居民不僅在文化氛圍中感受到社區(qū)的溫度，更在實(shí)際生活中獲得文化的認(rèn)同與歸屬，為傳統(tǒng)文化的傳承與社區(qū)治理的和諧發(fā)展注入了持續(xù)動(dòng)力。

四、結(jié)束語

通過強(qiáng)化文化認(rèn)同、挖掘文化資源、搭建互動(dòng)平臺(tái)以及創(chuàng)新治理模式，傳統(tǒng)文化在社區(qū)中得以生動(dòng)體現(xiàn)，增強(qiáng)了居民的歸屬感與凝聚力。這種文化與治理的雙向滲透，使得社區(qū)治理不再是單純的管理，更成為一種共建共享的文化體驗(yàn)過程。居民在這一過程中逐漸加深了對(duì)自身文化的理解，并形成了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。社區(qū)的溫度與包容性由此不斷增強(qiáng)，為營造和諧、共融的社區(qū)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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本文得到以下項(xiàng)目支持：2017年度江門市第二批基礎(chǔ)與理論科技計(jì)劃項(xiàng)目“祠堂文化對(duì)于創(chuàng)新社區(qū)治理的意義”（江科〔2017〕269號(hào)） 。

（作者系江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育學(xué)院副院長）