近代漢語辭書所收條件連詞“如何”商榷

摘 要 近代漢語多部詞典認(rèn)為疑問代詞“如何”另有條件連詞用法，義為“如果”。文章核查相關(guān)語言事實，依據(jù)能否刪略、位置關(guān)系、平行句式、時制特征、全文體例等五條標(biāo)準(zhǔn)證明各詞典所收條件連詞“如何”仍為疑問代詞。理論上，特指疑問代詞到條件連詞的演變?nèi)狈υ~匯系統(tǒng)支撐和類型學(xué)依據(jù)，也表明“如何”難以產(chǎn)生條件連詞用法。詞義的誤解往往由多種原因所致，今后的虛詞研究和詞典編纂應(yīng)重視版本對勘、上下文語境和語法形式標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞 近代漢語 條件連詞 疑問代詞 如何

一、 引 言

胡竹安（1989）《水滸詞典》、李法白和劉鏡芙（1989）《水滸語詞詞典》、高文達(dá)（1992）《近代漢語詞典》、雷文治（2002）《近代漢語虛詞詞典》、鐘兆華（2015）《近代漢語虛詞詞典》等辭書均收錄了“如何”的條件連詞義項，用于連接分句，表示假設(shè)，意義相當(dāng)于“如果”。例如：“先世如何不是燕，如何唱出繞梁聲？”（宋無名氏《張協(xié)狀元》第四出）、“如何你早招了，也不吃這般打拷?！保ㄔ獰o名氏《爭報恩》第二折）等。詞典引例主要出自宋代《青瑣高議》和《張協(xié)狀元》、元雜劇、明代《平妖傳》和《水滸傳》等近代漢語文獻(xiàn)。

上述幾部詞典是近代漢語語詞研究的重要參考資料，影響較大。此外，疑問詞和條件句及二者之間的關(guān)系是語言學(xué)界的研究熱點，不少語言用疑問形式構(gòu)造條件句，那么近代漢語中是否存在這種現(xiàn)象？漢語史及世界語言中是否存在特指疑問代詞演變?yōu)闂l件標(biāo)記的現(xiàn)象？疑問代詞和條件連詞一般情況下區(qū)別明顯，已有成果混淆二者的原因是什么？本文旨在解決上述問題，以期為詞典修訂、古籍校對以及漢語史虛詞研究提供參考。

二、 已有成果引例辨析

近代漢語多部詞典將下面例句中的“如何”理解為“如果”義，所涉引例10條，除去重復(fù)共6例。我們認(rèn)為“如何”仍屬疑問代詞范疇，包括對原因的疑惑、對方式的詢問、反問表否定、反詰表肯定等用法。

（1） 如何這班人都合做一伙，聚在貝州，此事非同小可。（明羅貫中、馮夢龍《平妖傳》第三三回）

胡竹安（1989）、高文達(dá)（1992）、鐘兆華（2015）等學(xué)者均將例（1）中的“如何”理解為“如果”義。但考察上文語境，我們發(fā)現(xiàn)前一分句并非未然條件，而是已然事實，因此“如何”不宜解讀為條件連詞。完整語境如下：

（1’） 且說當(dāng)日知州見倉里失了米，庫里失了錢，不勝焦躁，將王則枷了……王則受不過苦楚，只得供說：“一個姓張名鸞，一個姓卜名吉，一個喚做瘸師左黜，一個喚做蛋師，又名彈子和尚。”勘官把紙筆教王則開將出來，見了大驚，想到：“張鸞、卜吉，是殺了鄭州知州逃走去的。彈子和尚，是騙了善王太尉三千貫錢……如何這班人都合做一伙，聚在貝州，此事非同小可?！保ㄍ希?/p>

由上文可知，“倉里失了米、庫里失了錢”是已經(jīng)發(fā)生的案件，所以“這班人都合做一伙，聚在貝州”是現(xiàn)實世界（actual world）中的已然事件，具有敘實性（factivity），因此“如何”不應(yīng)是條件連詞。此例的“如何”當(dāng)為疑問代詞，表示“為什么”。理由是：1） 事件時制［1］上，對原因的疑惑一般針對已然事件，契合句義，即勘官疑惑為什么這班人都合做一伙，聚在貝州；2） 此句的疑問義還可由前文“見了大驚”作為線索；3） 平行句式輔助證明。試與“熠帝與蕭后吃了一驚道：‘這樣天氣，為何一夜果然開得這般齊整？大是奇怪?！保ㄇ羼胰双@《隋唐演義》第二十八回）句比較，二者句式平行，已知對應(yīng)位置的“為何”詢問原因，因此“如何”理解為疑問代詞比較合適。

此結(jié)論可進(jìn)一步為辭書修正和相關(guān)古籍校對提供參考。例（1）“貝州”后一般為逗號，也有古籍版本采用句號，［2］均不準(zhǔn)確。由上文分析可知，此句當(dāng)為：“如何這班人都合做一伙，聚在貝州？此事非同小可。”

（2） 終日煩浼足矣，又以笛侑酒，鄙薄何敢克當(dāng)？如何略一拜見，致謝而后去，即某心無不足也。（宋劉斧《青瑣高議》后集卷六“范敏”）

鐘兆華（2015）認(rèn)為此例“如何”是條件連詞，義為“如果”。但此處的“如何”不能刪略，不應(yīng)是條件連詞。因為刪除“如何”后，意義上不完整，且“略一拜見，致謝而后去”幾個動作連用，違背男子“拜見”女子的謙卑姿態(tài)。此處“如何”當(dāng)為疑問代詞，但不表疑問，而是對方式的指代。［3］方式既可以是具體的行為動作，也可以為抽象的“某種方式”以凸顯言者目的。補(bǔ)全下文后，可以更好地理解言者意圖：

（2’） “如何略一拜見，致謝而后去，即某心無不足也?！眿D人云：“敢不從命，但居田野，蓬首垢面，久不修飾，候勻面易衣而出?！保ㄍ希?/p>

例（2’）“如何”是對抽象方式的提問，旨在向婦人“求見”。

（3） 你二位如何救得小人，生死不忘。（明施耐庵《水滸傳》第八回）

胡竹安（1989）、高文達(dá)（1992）認(rèn)為例（3）中“如何”表示“如果”義。但從句法位置來看，條件連詞位置較高（CP層），均可以出現(xiàn)在主語之前，如果一個成分不能出現(xiàn)在主語前，或者出現(xiàn)在主語前不是假設(shè)義，顯然不是條件連詞。查檢北京語言大學(xué)BCC古代漢語語料庫后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“如何”位于主語“你”前時（共56次），分布語境都是單句，可以確定表示“為什么”義。也就是說，如果例（3）中“如何”位于主語“你”前，也非假設(shè)義，那么它就不是條件連詞。此處“如何”應(yīng)為疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”，詢問抽象方式，凸顯言者“懇求救助”的目的。理由有二：1） 從文例來看，“漢籍全文檢索系統(tǒng)”明代文獻(xiàn)中“如何救得”共出現(xiàn)18次，均表方式疑問或反問；2） 平行句式輔助證明。試比較“先生可憐我父子是個異鄉(xiāng)之人，怎生用帖藥救得性命，決不忘恩！”（明馮夢龍《醒世恒言》第十卷），此處“怎生”表示“務(wù)須設(shè)法”之義，有懇求的意味（張相 1953）。例（3）“如何”也為懇求之辭。語義上，“怎生”“如何”都為詢問方式，表示懇求，結(jié)構(gòu)上，“怎么……，絕不忘恩”和“如何……，生死不忘”亦是平行句式?？梢源_定近代漢語“怎生”是疑問代詞用法，因此對應(yīng)位置的“如何”解讀為疑問代詞更合適。

（4） 先世如何不是燕，如何唱出繞梁聲？（宋無名氏《張協(xié)狀元》第四出）

鐘兆華（2015）將前一分句中的“如何”理解為條件連詞，廖奔、劉彥君（2000）也將此句譯為“先世如果不是燕，怎么能唱出繞梁聲”，均不準(zhǔn)確。此處“如何”應(yīng)為疑問代詞，理由有二：

第一，通過考察《張協(xié)狀元》全文，“如何”共出現(xiàn)70次，除例（4）外，均見于單句，明確表達(dá)疑問或反問。因此，依據(jù)文例可以判斷例（4）“先世如何不是燕”應(yīng)為單句而非條件復(fù)句的前一分句。僅有2例“如何”見于復(fù)句［包括例（4）］，但均位于后一分句句首，如“［丑］不是常憎，如何在這里學(xué)禮拜？”［4］（《張協(xié)狀元》第二十一出）。此句和例（4）后一分句類似，結(jié)構(gòu)都是“（如果）p，為什么q”，這類條件句現(xiàn)代漢語仍常用，且在世界語言中具有普遍性，Sweetser（1984）稱之為“認(rèn)識條件句（epistemic conditional）”，Haegeman（2003）稱作“前提條件句（premise-conditional）”。這也表明，例（4）“如何唱出繞梁音”前應(yīng)該隱含了條件分句“如果不是燕”，不宜將“先世如何不是燕”誤解為條件分句。

第二，由前文“兩句卦彖說得好”可知，例（4）應(yīng)斷為兩句。例如：

（4’） （丑）兩句卦彖說得好。（生）如何說？（丑）先世如何不是燕？如何唱出繞梁聲。（同上）

“彖者，言乎象者也。彖就是斷語，對一件事情的判斷和結(jié)論?！保蠎谚?2018）而反問具有斷言性，與表面所問形式相反（朱德熙 1982；Han 2002），如“他怎么可能來？”斷言“他不可能來”。所以，例（4）兩個“如何”應(yīng)為疑問代詞，均以反問形式表達(dá)確定的斷言，即“先世如何不是燕？如何唱出繞梁音？”，分別斷言“先世是燕”“唱不出繞梁音”。這一結(jié)論同樣可為相關(guān)古籍校對提供參考，很多影響較大的版本［5］都沿襲例（4）的標(biāo)點，易誤導(dǎo)相關(guān)研究，應(yīng)予以修正。

（5） 魯達(dá)喝道：“咄！你是個破落戶，若是和硬到底，灑家倒饒了你；你如何［6］對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬?。”（明施耐庵《水滸傳》第三回）

例（5）中“如何”和前一分句的“若是”對舉出現(xiàn)，雷文治（2002）將其釋為“如果”義。但此理解有誤，理由有三：

1） 參照上下文可以發(fā)現(xiàn)，在時制方面，“討?zhàn)垺笔乾F(xiàn)實世界中已經(jīng)發(fā)生的事件，具有敘實性，所以“如何”不宜按未然的條件義理解。完整語境如下：

（5’） （魯達(dá)）提起拳頭來，就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠迸出……鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你，你如何叫俺討?zhàn)?，灑家卻不饒你?！保ㄍ希?/p>

2） 從搭配來看，例（5）“偏不”在宋元明時期幾乎不搭配條件分句，［7］而經(jīng)常出現(xiàn)在疑問句之后，如：“杜氏見他來的狠，便道：‘怎的如此用強(qiáng)？我偏不隨你去！’”（明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十六）因此“如何”為疑問代詞的概率更高。

3） 從句法位置來看，條件連詞都可以出現(xiàn)在主語前且不改變條件義，但例（5）中的“如何”若是移位到主語“你”前，“如何你……”在實際語料中均為疑問義［見例（3）］。例（5）中的“如何”無法在句首實現(xiàn)假設(shè)義，所以“如何”不是假設(shè)連詞。例（5）“如何”應(yīng)為疑問代詞，意為“怎么、為什么”，表示反問，兼具否定、情態(tài)和責(zé)備的言外之意，即“不應(yīng)該向我討?zhàn)垺?。這種用法先秦時期已有用例，如“傷未及死，如何勿重？”（春秋左丘明《左傳·僖公二十二年》）。近代漢語中也比較常見，如“史進(jìn)喝道：‘李吉，你如何誣告平人？’反責(zé)之，妙絕”（明施耐庵《水滸傳》第二回）。

（6） ［正旦云］我吃不過這拷打，我招了罷，相公，是我李千嬌因奸殺丈夫來。［搽旦云］如何你早招了，也不吃這般打拷。（元無名氏《爭報恩》第二折）

鐘兆華（2015）將例（6）理解為反事實條件句（counterfactual conditionals），把其中的“如何”釋為“如果”。但從文例來看，近代漢語“如何你……”均表“為什么”義，所以例（6）中“如何”應(yīng)該也不是條件連詞。但此句“如何”顯然也不表“為什么”義，由此可以反推出“如何”和“你”不連用，中間應(yīng)當(dāng)有句讀隔開。參照前文語境，可以幫助我們理解“如何”這種用法：

（6’） ［搽旦云］你招了罷，不強(qiáng)似你這般吃打……［正旦云］我吃不過這打拷，我招了罷。相公，是我李千嬌因奸殺丈夫來。［搽旦云］如何你早招了，也不吃這般打拷。（同上）

例（6）“如何”仍是疑問代詞，但不表“為什么”義，正確的句讀當(dāng)為：“如何？你早招了，也不吃這般打拷?！贝颂帯叭绾巍眴为殬?gòu)成反問句，表示言者主觀情感，帶有沾沾自喜的語用義，使聽者感到自己之前所言具有前瞻性、正確性。例（6’）首句即有搽旦的勸言，后邊用“如何（我說得不錯吧）”照應(yīng)，表示結(jié)果應(yīng)驗。許少峰（2008）指出此類“如何”用于反詰，表示肯定，引《紅樓夢》第五十一回：“晴雯因方才一冷，如今又一暖，不覺打了兩個噴嚏。寶玉嘆道：‘如何，到底傷了風(fēng)了。’”近代漢語中這種用法還有很多，如：“（李存信云）康君立，如何？我說喒必然得潞州，今日果應(yīng)其心。”（元關(guān)漢卿《鄧夫人苦痛哭存孝》）、“（正末做睡科）［酒保云］如何？我說你吃不了二百錢的酒。我說你請幾個道伴來吃，你不肯，兀的不醉了！”（明臧懋循《元曲選》呂洞賓三醉岳陽樓雜劇）這些“如何”獨立成句，不應(yīng)刪略標(biāo)點連下讀。

綜上，利用版本校勘和句法、語義測試，可以初步認(rèn)為將疑問代詞“如何”理解為“如果”義，并為其設(shè)立新義項的做法值得商榷。為增加結(jié)論可靠性，下面從理論角度分析漢語疑問代詞發(fā)展為條件連詞的可能性。

三、 漢語疑問代詞難以發(fā)展為條件連詞

（一） 缺乏系統(tǒng)支撐

詞語的虛化往往具有系統(tǒng)性。漢語史上，疑問代詞和條件連詞沒有相互演化關(guān)系，二者缺乏詞匯系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性。漢語史中兩個系統(tǒng)的主要成員匯總?cè)绫?所示：

由表1可知，條件連詞系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成較為單一，多數(shù)是單音節(jié)條件連詞及由其復(fù)合而成的雙音節(jié)成員。而疑問代詞系統(tǒng)內(nèi)，魏晉南北朝的“若、如、若為”和唐代的“若個”“若邊”“若個邊”等兼屬條件連詞系統(tǒng)。但它們不屬于疑問義到條件義的演變，“‘若’‘如’的疑問代詞用法來源于‘若何’‘如何’的單音化”（向熹 2010），馮春田（2008）也認(rèn)為“若為”“若箇”中的“若”由“像似”義動詞“若”跟“何”組成的“若何”而來。漢語史中，疑問代詞系統(tǒng)成員均未演變?yōu)闂l件連詞，因此，認(rèn)為從單獨某個疑問代詞分化出“如果”義的路徑缺乏系統(tǒng)支撐。

（二） 無類型學(xué)依據(jù)

跨語言事實表明，很多語言普遍存在用是非問形式構(gòu)造條件句的情況，但未見方式、原因等特指疑問代詞向條件標(biāo)記的發(fā)展。Heine和Kuteva（2002）收錄是非問（s-question）gt;條件句（conditional）這一類型學(xué)演變路徑。Haiman（1978）提出是非問和條件句關(guān)系緊密，如Hua語詞綴-ve和英語主語、助動詞倒置均以是非問形式構(gòu)造條件分句；土耳其語條件句后綴-sA可被是非問疑問詞后綴-mI替換；俄語條件連詞esli由est‘is’與li‘whether’復(fù)合而成。此外，英語間接疑問句的whether可被if替換，他加祿語間接疑問句由標(biāo)補(bǔ)詞kung‘if’引介等。關(guān)于條件句和是非問句為什么有上述聯(lián)系，Jespersen（1940）認(rèn)為條件句是暗含肯定答語的疑問句，如：Is he coming？（Yes.）Well then，I will stay.

與是非問不同，特指疑問要求聽話人對提問內(nèi)容進(jìn)行回答，而反問句是無疑而問，無需聽者回答，二者均沒有是非問的肯定答語省略現(xiàn)象，缺乏關(guān)聯(lián)條件句的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，所以在世界語言中未見方式、原因等特指問和條件標(biāo)記同形的情況。因此，漢語疑問代詞到條件連詞的演變亦缺乏相關(guān)類型學(xué)依據(jù)。

四、 錯誤解讀的原因和建議

詞義的解讀、義項的增刪、詞性的界定是辭書編纂不可或缺的環(huán)節(jié)。對于詞典中存在的問題，剖析誤解原因、明確后續(xù)努力方向，是增強(qiáng)辭書質(zhì)量和學(xué)術(shù)價值的重要途徑。

（一） 誤解原因

已有成果引例的疑問句為什么使人產(chǎn)生條件句的感覺？語言內(nèi)部的原因主要有兩點：

1. 疑問和條件范疇的語義關(guān)聯(lián)

上文已經(jīng)提到很多語言的條件標(biāo)記來源于疑問詞，可見二者的確存在語義關(guān)聯(lián)，都具有［+非現(xiàn)實］特征。Traugott等（1986）、Hopper 和 Traugott（2003）認(rèn)為，條件句提高了非現(xiàn)實連續(xù)統(tǒng)的可能性，并對命題產(chǎn)生懷疑，所以在條件句的來源中，情態(tài)和疑問詞的存在似乎是條件句功能自然激發(fā)的。本文例（2）、例（3）方式疑問代詞“如何”關(guān)聯(lián)的事件具有非現(xiàn)實性，在語義特征上與條件句相通，故容易混淆。

2. 條件成分的隱含

表面形式上，當(dāng)“如何”所在問句后接結(jié)果句時，結(jié)構(gòu)上與條件句相似，容易產(chǎn)生誤解，但其本質(zhì)是條件分句或條件連詞的隱含［如例（2）、例（3）、例（4）、例（6）］。

例（3）“你二位如何救得小人，生死不忘”是后一分句前隱含了條件分句“如果得救”；例（4）“先世如何不是燕，如何唱出繞梁聲？”中間隱含了反事實條件分句“如果不是燕”；例（6）“如何你早招了，也不吃這般打拷”中的“你早招了”前隱含條件連詞“若/如”，如果使其顯性化，則“如何”難以連下讀而被誤解為條件連詞。

（二） 改進(jìn)建議

語言內(nèi)部原因雖然客觀存在，但如果在后續(xù)詞典修訂或編纂工作中加強(qiáng)以下三方面的工作，就可以減少或避免類似問題，進(jìn)一步提高辭書的質(zhì)量和學(xué)術(shù)參考價值。

1. 增加多版本對勘

隨著大型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的開放和利用，詞典編纂的效率大幅提高。但電子語料庫難免存在句讀或文字訛誤，且多數(shù)辭書引例僅參考一種版本，標(biāo)點或異文問題容易導(dǎo)致句義、詞義理解錯誤。語料是漢語史研究和詞典編纂的基礎(chǔ)，根基不牢將直接影響結(jié)論的準(zhǔn)確性。因此，對于古代漢語例證，應(yīng)對照不同版本，確定是否存在文字錯訛或句讀差異，這樣可以減少詞義的錯誤解讀。

2. 引例參照上下文

由于語詞數(shù)量較大，辭書的引例一般是短句，這點可以理解。但在進(jìn)行義項歸納時，應(yīng)該多關(guān)注前后文。孤立的短句缺乏語境制約，可理解為多種意義，且不少學(xué)者傾向于將句義附加給某個詞語。這存在兩個問題：第一，缺乏前后語境時，對句義的解讀可能有誤；第二，根據(jù)句義或語境義給詞語定性也缺乏合理性。因此，重視上下文可以減少斷章取義導(dǎo)致的錯誤解讀。

3. 重視語法形式

詞典的釋義和定性比較重視意義，容易疏忽語法角度的判斷。本文在判斷詞義及其性質(zhì)時，依據(jù)的語法形式標(biāo)準(zhǔn)有“能否刪略、位置關(guān)系、平行句法、全文體例”等。這些語法角度的考慮，可以幫助確定詞語的意義和性質(zhì)，排除錯誤義項。

需要強(qiáng)調(diào)的是，多角度分析是正確結(jié)論的重要保障。蔣紹愚（1998）指出：“不但要做好語料的整理工作，而且要做好語料的分析工作?！倍鴮ξ谋疽饬x的準(zhǔn)確把握則需要多角度分析。谷峰（2015）指出：“語法史研究應(yīng)該借助分布搭配、前后文、異文、異譯、梵漢對勘等多種資料復(fù)原古人遣詞造句的用意，不能憑現(xiàn)代人的語感臆斷?！蔽覀冑澩@一觀點。目前的研究實踐中，誤解文意、錯誤定性的現(xiàn)象仍然普遍存在，希望引起學(xué)界的重視。

附 注

［1］ 時制，即以說話人的時間為基點，從外部觀察事件發(fā)生的時間，包括過去、現(xiàn)在、將來等時間概念。（龔千炎 2012）

［2］ 見上海古籍版《平妖傳》和吉林文史版《平妖傳》。

［3］ 疑問代詞的原型語義特征是“疑問”和“指代”。

［4］ 比照此例前一分句沒有“如何”的情況，有讀者推測例（4）第一個“如何”有可能是抄寫者自己加上去的，即衍文。但通過考察《張協(xié)狀元》各個版本，我們未發(fā)現(xiàn)例（4）的異文，都帶有“如何”，因此，衍文的可能性較小。

［5］ 見宋九山書會編撰，胡雪岡校釋《張協(xié)狀元校釋》；郭漢城、傅曉航主編《中國戲曲經(jīng)典》第1卷；劉堅、蔣紹愚主編《近代漢語語法資料匯編》宋代卷；錢南揚(yáng)校注《永樂大典戲文三種校注》等。

［6］ 中華書局2009年版《水滸傳》及很多通行版本作“如今”。我們認(rèn)為“何”“今”形體不相近，亦無語音聯(lián)系，很難發(fā)生訛誤，且較早《水滸傳》刻本多作“如何”，本字可通的情況下，不宜改動古籍用字。

［7］ 這一時期只有1個例外，如：“你原來是殺人強(qiáng)盜，索性殺了我罷?！壁w成道：“若要死，偏不容你死?！保魈烊话V叟《石點頭》第十回）。

［8］ 此表綜合參考王力（1980，2015），貝羅貝、吳福祥（2000），蔣紹愚、曹廣順（2005），向熹（2010）的觀點。因空間有限，一些不影響結(jié)論的成員未一一列入，上階段已出現(xiàn)的不再重復(fù)。

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（南開大學(xué)文學(xué)院 天津 300071）

（責(zé)任編輯 馬 沙）