傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的策略分析

摘" 要：傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，能夠滿足幼兒對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在文化育人背景下，幼兒園既要以傳統(tǒng)文化優(yōu)化區(qū)域活動，又要以區(qū)域活動傳承傳統(tǒng)文化。文章從挖掘傳統(tǒng)文化、緊扣傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)文化方面探索了傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的策略。

關(guān)鍵詞：幼兒園；傳統(tǒng)文化；區(qū)域活動

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族積淀了博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化，每個(gè)公民都應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。幼兒園階段是幼兒身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是文化教育的重要時(shí)期。在幼兒園階段加強(qiáng)文化教育，能培養(yǎng)幼兒正確的文化意識和良好的文化理解能力，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，也是傳承傳統(tǒng)文化的一種方式。區(qū)域活動是幼兒園活動的重要組成部分，也是文化教育的重要載體。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動逐漸成為重要的研究課題。

一、挖掘傳統(tǒng)文化，豐富幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族或社會在長期歷史發(fā)展中形成并傳承下來的經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、習(xí)俗等方面的思想和行為的綜合體系。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，應(yīng)該充分挖掘適合幼兒的相關(guān)內(nèi)容，包括傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)戲曲等。

1. 傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗寄托著古人或企盼團(tuán)圓、或悼念先人、或祈求風(fēng)調(diào)雨順的多種情感，是連接現(xiàn)在與過去的橋梁。將傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗融入幼兒園區(qū)域活動，能夠使幼兒理解其內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的文化自信和民族自豪感。教師可以選擇幼兒熟知的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，如春節(jié)貼春聯(lián)、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅等，開展相應(yīng)的區(qū)域活動。

例如，將“端午節(jié)賽龍舟”這一傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗融入幼兒園區(qū)域活動。首先，教師可以向幼兒講解端午節(jié)的由來和賽龍舟的習(xí)俗，使幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。其次，教師可以為幼兒提供活動材料，如塑料板、積木、紙箱、小彩旗等，讓幼兒在建構(gòu)區(qū)自主設(shè)計(jì)并制作創(chuàng)意龍舟。最后，在幼兒園的沙水區(qū)設(shè)置簡易的龍舟賽道，讓幼兒將創(chuàng)意龍舟放置于水中，模擬賽龍舟。將傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗先后融入建構(gòu)區(qū)與沙水區(qū)，能夠創(chuàng)新銜接幼兒園兩大區(qū)域活動，豐富幼兒的活動體驗(yàn)。

2. 傳統(tǒng)手工藝融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)手工藝包括木刻工藝、竹編工藝、剪紙工藝等，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著底蘊(yùn)深厚的東方美學(xué)。欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝能夠培養(yǎng)幼兒的審美意識，同時(shí)提高幼兒精細(xì)動作的能力。在幼兒園區(qū)域活動中，教師可以融入傳統(tǒng)手工藝，通過搜集歷史資料、走訪民間藝人等方式，選擇符合幼兒年齡和認(rèn)知水平的傳統(tǒng)手工藝，豐富美工區(qū)域活動。

例如，將剪紙工藝融入幼兒園美工區(qū)域活動。剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，入選了《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。教師要引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識剪紙的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)幼兒系統(tǒng)欣賞和學(xué)習(xí)剪紙。首先，教師可以向幼兒展示一些趣味剪紙作品，如玉兔剪紙、小貓剪紙等，激發(fā)幼兒對剪紙的興趣。其次，教師可以與幼兒一同欣賞剪紙作品，討論其表現(xiàn)形式與基本步驟。最后，教師可以引導(dǎo)幼兒自主活動，通過簡單、童趣的圖案，完成富有個(gè)性的剪紙作品。將傳統(tǒng)手工藝融入幼兒園美工區(qū)域活動，能夠?yàn)橛變簬愍?dú)特的動手體驗(yàn)。

3. 傳統(tǒng)游戲融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)游戲種類繁多、流傳甚廣，體現(xiàn)了中國古代人民的智慧，如放風(fēng)箏、七巧板、丟手絹等。從游戲角度來看，傳統(tǒng)游戲可以就地取材、隨時(shí)開展，讓幼兒在開動腦筋、與人合作中感受趣味；從文化角度來看，傳統(tǒng)游戲是傳統(tǒng)文化和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，具有獨(dú)特的民族特色和文化價(jià)值。將傳統(tǒng)游戲融入幼兒園區(qū)域活動，讓幼兒在玩耍中感受傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)橛變簬砜鞓返耐暧洃?。教師可以深入挖掘傳統(tǒng)游戲的內(nèi)涵，明確游戲的特點(diǎn)與類型，將其針對性地融入幼兒園區(qū)域活動，鼓勵(lì)幼兒自主游戲，如將七巧板、九連環(huán)、華容道等傳統(tǒng)益智游戲融入幼兒園數(shù)學(xué)區(qū)域活動，將放風(fēng)箏、滾鐵環(huán)等游戲融入自然探索或戶外運(yùn)動等區(qū)域活動。

例如，將七巧板融入數(shù)學(xué)區(qū)域活動。數(shù)學(xué)區(qū)域活動是幼兒園獨(dú)特的數(shù)學(xué)教學(xué)形式，旨在通過具體操作和實(shí)踐活動，發(fā)展幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知、數(shù)學(xué)思維等。七巧板源自中國古代，由不同形狀、不同大小的七塊板組成，能夠在創(chuàng)意拼圖中開發(fā)幼兒的智力。首先，教師可以向幼兒發(fā)放七巧板，讓其自主觀察和描述其組成部分。其次，教師可以講解七巧板的玩法，闡明區(qū)域活動規(guī)則，讓幼兒自主游戲。最后，教師組織幼兒多元組合七巧板，拼成人物、動物、房屋、橋梁等不同圖案，使其感受傳統(tǒng)游戲的獨(dú)特魅力，發(fā)展空間想象能力和動手操作能力等。

4. 傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動

俗話說“民以食為天”。中國幅員遼闊，各地在氣候、物產(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣方面的差異造成飲食文化的多樣性。中國烹飪不僅注重技術(shù)，還追求色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。傳統(tǒng)飲食文化由此形成，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動，能夠豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣。教師可以順應(yīng)二十四節(jié)氣，將傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動，尤其是角色區(qū)域活動。二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。由于不同時(shí)節(jié)的氣候有所差異，中國古代人民形成獨(dú)特的飲食規(guī)律，如立春吃春餅、驚蟄吃生梨、清明吃青團(tuán)等。教師可以在角色區(qū)開展相應(yīng)的活動，以對應(yīng)不同節(jié)氣。

例如，教師在清明節(jié)可以開展“小小廚房”角色區(qū)域活動，為幼兒提供制作青團(tuán)的材料，讓幼兒自主制作并品嘗青團(tuán)。在吃青團(tuán)時(shí)，教師與幼兒一同討論“現(xiàn)在是什么節(jié)氣”“為什么要吃青團(tuán)”等話題，促進(jìn)傳統(tǒng)飲食文化與幼兒園區(qū)域活動的融合。這樣，幼兒既能夠豐富飲食體驗(yàn)，又能夠積累角色區(qū)域活動經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識到傳統(tǒng)飲食文化的獨(dú)特性。

5. 傳統(tǒng)戲曲融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)戲曲與幼兒園區(qū)域活動的融合集中體現(xiàn)在音樂區(qū)和表演區(qū)。傳統(tǒng)戲曲起源于歌舞，經(jīng)過多個(gè)朝代的發(fā)展，形成較為完整的戲曲藝術(shù)。在幼兒園區(qū)域活動中，教師要鼓勵(lì)幼兒積極欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品，使其感悟美、表現(xiàn)美。將傳統(tǒng)戲曲融入幼兒園區(qū)域活動，能夠?yàn)橛變禾峁┬蕾p美、感悟美的充足素材，也能夠?yàn)橛變簬肀憩F(xiàn)美的靈感。教師可以先分類整理傳統(tǒng)戲曲，再將其有序融入音樂區(qū)和表演區(qū)。

例如，將京劇融入幼兒園區(qū)域活動。首先，教師可以選擇一些簡單的京劇作品，如《小花旦》《拾玉鐲》等，確保其活動難度與幼兒的認(rèn)知水平相匹配。其次，教師可以將京劇作品融入音樂區(qū)，讓幼兒自主聆聽，了解作品的創(chuàng)作背景和特色。通過欣賞作品，幼兒能夠進(jìn)一步提高對京劇的探索興趣。最后，教師可以將音樂作品融入表演區(qū)，為幼兒提供相應(yīng)的服裝道具，讓幼兒模擬表演京劇。幼兒可以根據(jù)自己對京劇的理解，自主設(shè)計(jì)一些表情和動作，增進(jìn)對京劇的感悟和傳承。

二、緊扣傳統(tǒng)文化，完善幼兒園區(qū)域活動

幼兒園區(qū)域活動的順利開展需要充足的物質(zhì)支持和環(huán)境支持，也需要給予幼兒充分的交流和展示空間。

1. 整體投放傳統(tǒng)文化材料，提供物質(zhì)支持

物質(zhì)支持，即材料支持。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，對區(qū)域活動材料提出了更高的要求。在投放物質(zhì)材料時(shí)，教師不僅要關(guān)注區(qū)域活動本身的需要，還要充分考慮傳統(tǒng)文化的內(nèi)容特征。例如，在音樂區(qū)，以小鼓、手拍鈴等材料保障基礎(chǔ)活動，補(bǔ)充投放戲曲樂器模型，如京胡、二胡等材料，以便于傳統(tǒng)文化的融入。在美工區(qū)，除了投放紙張、顏料、畫筆、剪刀等區(qū)域活動本身需要的材料，還可以補(bǔ)充投放剪紙樣例、水墨顏料、竹編工具等傳統(tǒng)文化材料。這樣整體投放傳統(tǒng)文化材料，能夠完善傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的物質(zhì)支持，保障傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的順利融合。教師可以自主搜集和投放材料，也可以利用幼兒對生活的好奇，鼓勵(lì)幼兒自主搜集和分享材料。此外，幼兒園區(qū)域活動提倡家園合作，教師可以協(xié)調(diào)家長，使其與幼兒園共享活動資料。

2. 具體創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境，營造活動氛圍

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，同樣需要發(fā)揮環(huán)境的支持作用。教師可以通過創(chuàng)設(shè)自由的傳統(tǒng)文化環(huán)境，使幼兒自覺關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師根據(jù)傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的實(shí)際特點(diǎn)，具體創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境。

仍以七巧板與數(shù)學(xué)區(qū)域活動的融入為例，教師可以利用七巧板的拼圖本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)“七巧樂園”傳統(tǒng)文化環(huán)境如下。在區(qū)域活動的墻面上向幼兒展示一幅大型七巧板拼圖壁畫。壁畫內(nèi)容關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)神話故事，如《嫦娥奔月》《后羿射日》等。壁畫圖案由不同的七巧板拼圖組合而成，啟發(fā)幼兒思考?；顒娱_始后，教師引導(dǎo)幼兒細(xì)心觀察傳統(tǒng)文化環(huán)境，發(fā)現(xiàn)七巧板，激發(fā)活動興趣。在區(qū)域活動氛圍的持續(xù)熏陶下，幼兒不斷創(chuàng)新拼圖方式，嘗試七巧板的多種玩法，收獲更多知識和經(jīng)驗(yàn)。

3. 多元討論傳統(tǒng)文化理解，完善交流過程

必要的交流討論是幼兒深入思考區(qū)域活動、理解傳統(tǒng)文化的重要過程。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，提高了幼兒園區(qū)域活動的難度，為幼兒總結(jié)區(qū)域活動經(jīng)驗(yàn)帶來了挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，幼兒應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解，避免浮于表面的模仿。教師可以合理安排交流討論環(huán)節(jié)，讓幼兒自主發(fā)言，多元討論。

例如，將臉譜融入幼兒園美工區(qū)域活動。教師先引導(dǎo)幼兒觀察不同臉譜的特點(diǎn)，再創(chuàng)作獨(dú)特的臉譜作品。在活動過程中，教師提問幼兒：“觀察這些臉譜，你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”幼兒輪流發(fā)言，體現(xiàn)自主性。隨后，教師組織幼兒自主交流，討論臉譜的設(shè)計(jì)思路。幼兒相互分享觀點(diǎn)，提出質(zhì)疑和評價(jià)，完善區(qū)域活動交流的過程，展現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解。有的幼兒認(rèn)為可以設(shè)計(jì)一個(gè)綠色的臉譜，因?yàn)榫G色代表生機(jī)和活力；有的幼兒則認(rèn)為可以在臉譜上畫一條龍，因?yàn)樗侵腥A民族的象征。幼兒的不同觀點(diǎn)能夠展現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動的理解。教師可以繼續(xù)鼓勵(lì)幼兒，使其將想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，充實(shí)區(qū)域活動。

4. 自由分享傳統(tǒng)文化感悟，豐富情感收獲

幼兒會在展示和被夸獎中建立自信心。因此，幼兒園區(qū)域活動需要設(shè)置展示和分享環(huán)節(jié)。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，豐富幼兒的區(qū)域活動內(nèi)容，能夠使幼兒收獲更加充實(shí)的情感。設(shè)置展示和分享環(huán)節(jié)可以讓幼兒自由分享傳統(tǒng)文化感悟。教師可以先為幼兒搭建展示平臺，再引導(dǎo)幼兒自由分享。

仍以剪紙工藝與幼兒園美工區(qū)域活動的融入為例，教師可以為幼兒搭建“快樂剪刀”展示平臺，具體展示分享流程如下。（1）將剪紙作品放在展示板上；（2）為作品取一個(gè)有趣的名字；（3）用簡短的語言介紹自己的作品；（4）集中投票，評選出“最可愛的剪紙”“最形象的剪紙”“最復(fù)雜的剪紙”。每名幼兒輪流展示和介紹自己的剪紙作品，其他幼兒在教師的帶領(lǐng)下，認(rèn)真傾聽其發(fā)言，欣賞其作品，為之后的集中評價(jià)作準(zhǔn)備。待輪流展示和介紹結(jié)束，教師組織集中投票，根據(jù)評選結(jié)果給予幼兒表揚(yáng)和鼓勵(lì)。評選項(xiàng)目多樣化，每名幼兒都能根據(jù)自己的剪紙?zhí)攸c(diǎn)收到客觀、真實(shí)的評價(jià)，樹立活動自信，獲得成就感，促進(jìn)下一次特色活動的開展。

三、回歸傳統(tǒng)文化，評價(jià)幼兒園區(qū)域活動

在幼兒園區(qū)域活動中，教師應(yīng)該定期反思活動成果，總結(jié)不足并汲取經(jīng)驗(yàn)。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，同樣應(yīng)該注重評價(jià)環(huán)節(jié)，如區(qū)域活動能否真正圍繞傳統(tǒng)文化開展、教師能否及時(shí)捕捉和回應(yīng)幼兒的興趣點(diǎn)、特色活動能否滿足區(qū)域活動本身的目標(biāo)要求、幼兒能否主動討論傳統(tǒng)文化等。通過回歸傳統(tǒng)文化，多元評價(jià)幼兒園區(qū)域活動，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的優(yōu)勢與不足，調(diào)整傳統(tǒng)文化再次融入?yún)^(qū)域活動的方式，持續(xù)提高傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的實(shí)際效果。教師可以通過撰寫活動日志的方式及時(shí)記錄傳統(tǒng)文化融入?yún)^(qū)域活動的過程。幼兒的集中展示和分享則是評價(jià)傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動融合效果的重要依據(jù)。教師可以整合過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)，全面評價(jià)傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的融合效果，積累經(jīng)驗(yàn)并優(yōu)化活動。另外，教師也可以與其他教師密切交流，通過經(jīng)驗(yàn)分享實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

總而言之，將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，不僅是對幼兒園區(qū)域活動的優(yōu)化，還是對傳統(tǒng)文化的傳承。教師應(yīng)該密切關(guān)注傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的有機(jī)聯(lián)系，從挖掘傳統(tǒng)文化、緊扣傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)文化的角度探索傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的有效策略，讓幼兒園區(qū)域活動不落窠臼，為其注入活力。

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