小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透策略探析

摘" 要：在課程改革背景下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和審美能力的責(zé)任。在美術(shù)教學(xué)中，教師要發(fā)揮美術(shù)學(xué)科知識(shí)中蘊(yùn)含的德育力量，捕捉并巧妙利用每一個(gè)寓教于美的德育瞬間。文章提出教師可以基于自然融合、尊重個(gè)性、基于學(xué)科的原則，不斷探索小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合的策略，將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；德育；全面發(fā)展

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出，藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈。小學(xué)階段的美術(shù)教育實(shí)踐側(cè)重于系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生形成并提高審美感知能力及對(duì)美學(xué)價(jià)值的認(rèn)知能力。所謂德育，其本質(zhì)就是教育工作者有計(jì)劃、有目的地將系統(tǒng)化的思維意識(shí)和認(rèn)知領(lǐng)域的思想、道德品質(zhì)滲透到日常學(xué)科教育教學(xué)中。這兩種教育維度的深度融合與交互作用，能夠有效挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，進(jìn)而促進(jìn)他們?cè)诙鄠€(gè)層面上全面而均衡地成長(zhǎng)與發(fā)展。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育的作用

1. 豐富藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵

德育的核心是培養(yǎng)學(xué)生美好的品德。學(xué)生內(nèi)在的精神世界被真善美的情感滋養(yǎng)，才能在創(chuàng)作中更真實(shí)地表達(dá)出自我的情感體驗(yàn)，呈現(xiàn)出具有深刻精神意蘊(yùn)和人文關(guān)懷的藝術(shù)作品。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師既要注重技藝的傳授，又要注重品德的熏陶，兩者相輔相成，才能培養(yǎng)出在藝術(shù)創(chuàng)作中充分展現(xiàn)真善美精神風(fēng)貌的未來藝術(shù)家。例如，中國(guó)卓越的藝術(shù)大師徐悲鴻，懷揣熾熱的愛國(guó)情懷，其丹青妙筆飽含深情。他的《愚公移山》《負(fù)傷之獅》等經(jīng)典畫作均深刻體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期中國(guó)社會(huì)的真實(shí)境況，并且通過藝術(shù)手法傳達(dá)彼時(shí)華夏大地的社會(huì)縮影與民族魂魄，生動(dòng)詮釋了中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)所展現(xiàn)出的英勇不屈的抗?fàn)幘衽c堅(jiān)定意志。這些畫作不僅是視覺藝術(shù)的外在表現(xiàn)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民內(nèi)在品質(zhì)和時(shí)代精神的高度提煉與記載。

2. 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

將德育確立為小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)之一，在日常課堂教學(xué)實(shí)踐中積極倡導(dǎo)并實(shí)踐德育，通過美學(xué)活動(dòng)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及道德情操。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新思維，還能助力他們精神層面的成長(zhǎng)，使其打下堅(jiān)實(shí)而全面的品格基礎(chǔ)。由此，學(xué)生將在藝術(shù)的熏陶下成長(zhǎng)為既具備深厚道德底蘊(yùn)，又富有情感共鳴能力和創(chuàng)新能力的新時(shí)代公民，為他們的全面發(fā)展和社會(huì)角色的承擔(dān)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育的原則

1. 自然融合

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)容，要避免采取填鴨式的教學(xué)手段。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用多元教學(xué)策略與手段，如讓學(xué)生在快樂的課堂游戲中受到美德熏陶或在引人入勝的故事中豐富道德情感等。教師還可以借助信息技術(shù)這一輔助手段，圍繞主題展示各種美的畫面和音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中自然而然地受到熏陶。這樣一來，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，還能夠引導(dǎo)他們形成高尚的道德品質(zhì)和健全的人格，從而收到美育與德育的雙重效果。

2. 尊重個(gè)性

每名學(xué)生都是獨(dú)一無二的存在，他們?cè)趯徝烙^念的感知、接納與內(nèi)化方面，以及對(duì)道德準(zhǔn)則的理解、認(rèn)同與踐行上往往會(huì)呈現(xiàn)出不同的視角。這是因?yàn)槊棵麑W(xué)生的個(gè)體差異，包括他們的生活經(jīng)驗(yàn)、家庭教育、性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)及認(rèn)知發(fā)展階段等多方面因素的影響，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)相同的審美或道德情境時(shí)會(huì)產(chǎn)生不盡相同的感悟與見解。因此，教師應(yīng)該有寬廣的胸懷，對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異保持耐心。在教學(xué)中，教師需要深入了解每名學(xué)生的特性，尊重他們的獨(dú)特視角，因材施教，以多樣化、個(gè)性化的教學(xué)方法引導(dǎo)他們逐步樹立正確的審美觀念和道德觀念，確保每名學(xué)生都能在認(rèn)知和情感層面上得到發(fā)展。

3. 基于學(xué)科

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，藝術(shù)課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。因此，在實(shí)施融合式教學(xué)的過程中，教師要以學(xué)科為前提，區(qū)分主次，把握教學(xué)重點(diǎn)。美術(shù)課程的核心目標(biāo)應(yīng)該聚焦于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，確保他們?cè)趯徝栏兄?、?chuàng)新思維、技能技法等方面得到扎實(shí)有效的提升。與此同時(shí)，德育也扮演著重要角色，但是教師需要合理設(shè)置內(nèi)容，確保其輔助而非取代美術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。換句話說，美術(shù)課堂不應(yīng)該被簡(jiǎn)化為純粹的思想品德教育場(chǎng)所，而應(yīng)該在教授美術(shù)專業(yè)知識(shí)、提升藝術(shù)技能的過程中，恰到好處地融入德育元素，使得兩者相得益彰，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這樣既能確保學(xué)生在美術(shù)領(lǐng)域獲得專業(yè)的學(xué)習(xí)和積累，又能讓他們?cè)趯徝荔w驗(yàn)和美術(shù)實(shí)踐中受到正確價(jià)值觀的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。

三、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育的策略

1. 挖掘教材內(nèi)容的育人價(jià)值

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要立足學(xué)生的全面發(fā)展，挖掘教學(xué)內(nèi)容多方面的育人價(jià)值。因此，教師在授課之前要詳盡剖析與深刻理解教材內(nèi)容。在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)，教師要靈活融入德育元素，并在教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使其主動(dòng)探究知識(shí)與技能，進(jìn)而確保他們能夠順利達(dá)成預(yù)定的德育發(fā)展目標(biāo)。

例如，在教學(xué)湘美版《義務(wù)教育教科書·美術(shù)》（以下統(tǒng)稱“湘美版教材”）六年級(jí)上冊(cè)“生命的甘露”一課時(shí)，基于本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃和教材中的插圖素材，教師可以在授課之前深入剖析并提煉其中蘊(yùn)含的多重教育意義和價(jià)值。通過組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能要點(diǎn)，關(guān)注活動(dòng)設(shè)計(jì)背后對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。教師可以將“養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”確定為德育目標(biāo)。經(jīng)過本次課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能掌握描繪雨景、雪景的藝術(shù)技巧，學(xué)會(huì)招貼畫的設(shè)計(jì)方法，還能接受一次環(huán)保教育，進(jìn)而養(yǎng)成珍視水源、節(jié)約用水的優(yōu)良品行。美術(shù)教材宛若一個(gè)德育的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含的有價(jià)值的教育元素豐富多樣。有的能培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的觀念，有的能激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，還有的能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛。教師要潛心鉆研教材，在字里行間和范圖中探尋出更多的教育真諦與人文內(nèi)涵。

2. 把握美術(shù)課堂的德育滲透時(shí)機(jī)

在有限的美術(shù)課堂時(shí)間內(nèi)把握適當(dāng)時(shí)機(jī)，將德育的理念與內(nèi)容自然融入美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，意味著教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，悉心規(guī)劃教學(xué)過程，確保在有效發(fā)展學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的過程中，同步實(shí)現(xiàn)對(duì)其內(nèi)在精神品質(zhì)的陶冶與培育。

（1）利用課堂導(dǎo)入滲透德育。

經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)既能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，確保他們快速進(jìn)入高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠作為一種有效的情感引導(dǎo)和知識(shí)預(yù)備策略，同時(shí)也是自然融入德育的良好開端。

例如，湘美版教材四年級(jí)下冊(cè)“中國(guó)龍”一課要求學(xué)生通過制作生肖郵票和立體紙藝作品，以具象化的方式展現(xiàn)“中國(guó)龍”這一文化符號(hào)的特征。在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以先讓學(xué)生觀看閱兵儀式的影像資料，交流觀后感，再組織學(xué)生演唱《龍的傳人》這首歌，渲染課堂氣氛，不僅生動(dòng)傳達(dá)了教師對(duì)祖國(guó)日益強(qiáng)盛的深切感慨與無比自豪的心緒，還將這種愛國(guó)激情深深根植于每名學(xué)生心中。歌聲如同一面旗幟，召喚學(xué)生共同感受這份對(duì)國(guó)家深沉而熾熱的愛，并由此催生出他們內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心被積極的情感所滋養(yǎng)，教師在此時(shí)適時(shí)引入“中國(guó)龍”這一課題，在情感充沛的基礎(chǔ)上搭建一架橋梁，讓課程導(dǎo)入與德育得以深度融合并發(fā)揮出積極作用。

（2）抓住課堂生成滲透德育。

在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，師生互動(dòng)常常能夠碰撞出預(yù)想不到的創(chuàng)新火花和教學(xué)亮點(diǎn)，這些看似短暫卻富有啟發(fā)性的瞬間，恰恰是開展德育的好時(shí)機(jī)。在這些實(shí)時(shí)生成的教學(xué)契機(jī)中，教師要敏銳地捕捉到教育的價(jià)值取向，把握以美育人的良好時(shí)機(jī)，將德育悄無聲息地貫穿于美術(shù)教學(xué)全過程，從而使得德育不再孤立于知識(shí)傳授之外，而是有機(jī)融入學(xué)生的主動(dòng)探索和審美體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)湘美版教材一年級(jí)下冊(cè)“畫中畫”一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生自主探究創(chuàng)作方法這一環(huán)節(jié)，通過觀察教師展示的范圖，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)畫中畫從內(nèi)到外、層層疊疊之間的關(guān)聯(lián)，從而掌握這一特殊的美術(shù)創(chuàng)作方法。當(dāng)學(xué)生觀察到在小青蟲的外圍添畫小鳥，表示小鳥吃了小青蟲；在小鳥的外圍添畫狐貍，表示小鳥被狐貍吃了。教師適時(shí)引導(dǎo)：“你腦海里是否還蘊(yùn)藏著更多的創(chuàng)意呢？”有的學(xué)生說還可以在狐貍的外面添畫猞猁，表示猞猁吃了狐貍；還有的學(xué)生說在狐貍的外面添畫人類，表示人類捕獵狐貍。此刻，課堂討論自然而然轉(zhuǎn)移到保護(hù)野生動(dòng)物的話題上，教師把握這一以美育人的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“人類是否有權(quán)決定狐貍種群的存亡”這一議題展開深入的探討與交流。待學(xué)生反饋后，教師進(jìn)行總結(jié)：“我們要保護(hù)野生動(dòng)物，不能隨意捕獵、殺害、買賣?！?/p>

（3）借助藝術(shù)表現(xiàn)培養(yǎng)道德情感。

在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該創(chuàng)新詮釋和運(yùn)用教學(xué)素材設(shè)計(jì)開放性作業(yè)，逐步培養(yǎng)學(xué)生深厚且多元的道德情感。這意味著教師不僅要在技能技巧層面指導(dǎo)學(xué)生，更要在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中融入德育元素，讓學(xué)生在完成開放性美術(shù)作業(yè)的同時(shí)，提高對(duì)真善美的認(rèn)知能力、對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解能力及對(duì)他人的同理心等全面而深厚的道德情感。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠在親身參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，自然而然地提升自己的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)道德情感培養(yǎng)目標(biāo)。

例如，湘美版教材六年級(jí)下冊(cè)“吉祥寶貝”一課要求學(xué)生創(chuàng)作一個(gè)吉祥物。教師可以結(jié)合“福鼎美食節(jié)”這一活動(dòng)，將本節(jié)課知識(shí)與技能融入地方飲食文化，創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)作業(yè)：為你喜愛的一道家鄉(xiāng)特色小吃創(chuàng)作一個(gè)吉祥物形象。通過完成作業(yè)，使學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。在趣味性任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的創(chuàng)作熱情高漲，其作品傳遞了美好的情感，與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合，有效地滲透德育。

（4）通過評(píng)價(jià)強(qiáng)化道德觀念。

在評(píng)價(jià)作品環(huán)節(jié)，教師要關(guān)注學(xué)生的道德觀念和行為表現(xiàn)，并為學(xué)生提供積極的教育引導(dǎo)。首先，學(xué)生的作品可能會(huì)包含對(duì)道德、價(jià)值觀或社會(huì)問題的思考與表達(dá)，教師要肯定學(xué)生在作品中所表現(xiàn)出的積極價(jià)值觀，幫助他們強(qiáng)化正確的道德觀念。其次，教師應(yīng)當(dāng)重視并密切關(guān)注學(xué)生在互動(dòng)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)所展現(xiàn)出來的行為素質(zhì)，包括對(duì)同伴觀點(diǎn)的尊重、對(duì)他人意見持有的態(tài)度及對(duì)小組內(nèi)每名成員需求的關(guān)注。換言之，教師要確保學(xué)生在相互評(píng)價(jià)的過程中體現(xiàn)合作精神，尊重差異，積極采納他人建議，并能敏銳感知及滿足組內(nèi)其他成員的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，這些都是能夠培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要方面。最后，教師可以在評(píng)價(jià)中提及學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的突出表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持積極行為。

3. 利用社會(huì)實(shí)踐擴(kuò)充德育內(nèi)容

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，在藝術(shù)教學(xué)過程中，教師要營(yíng)造開放的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受生活，讓學(xué)生全身心地參與其中，煥發(fā)積極情緒，獲得審美直覺和美感體驗(yàn)。美術(shù)課由于其表現(xiàn)的方式不同，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，在開展教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走到室外，在社會(huì)環(huán)境中開展實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)充德育學(xué)習(xí)內(nèi)容。美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的方式豐富多樣，包括參觀美術(shù)館、參加美術(shù)社團(tuán)公益實(shí)踐活動(dòng)、手工大賽、繪畫比賽等各類藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

例如，學(xué)校開展以“茶香潤(rùn)心田，創(chuàng)意啟智慧”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生通過繪畫、手工制作、攝影等方式展現(xiàn)獨(dú)特的福鼎白茶文化。在這一過程中，學(xué)生能夠品味福鼎白茶的悠久歷史和動(dòng)人傳說，了解其制作工藝和功效，學(xué)習(xí)泡茶與品茶的基本技巧，這樣不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)福鼎白茶文化的熱愛與傳承意識(shí)，還能夠培養(yǎng)他們建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。在整理學(xué)生作品時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)這些作品內(nèi)容豐富、形式多樣。具體來說，學(xué)生繪制了生動(dòng)的繪畫作品，表達(dá)了對(duì)福鼎白茶文化的獨(dú)特理解與贊美；制作了精巧的手工藝品，再現(xiàn)了白茶制作過程中的細(xì)節(jié)；拍攝出了精美的攝影作品，展示了茶園的美景。這些作品生動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)福鼎白茶文化的深刻感悟，表達(dá)了他們對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化的理解與尊重。

總之，小學(xué)美術(shù)教師要緊跟時(shí)代步伐，以崇高的使命感，勇挑塑造學(xué)生品德風(fēng)尚的大梁，在美術(shù)教學(xué)的廣闊天地中，結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識(shí)中蘊(yùn)含的德育元素，不斷尋求適合學(xué)生的教學(xué)方法，將小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育的融合作為探索的方向，力求將學(xué)生培養(yǎng)成為具有優(yōu)良品質(zhì)、豐富情感和創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才。

基金項(xiàng)目：福建省福鼎市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題——小學(xué)跨學(xué)科融合教學(xué)的有效策略研究（FDX23-12）。

參考文獻(xiàn)：

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