黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展策略研究

"隨著時(shí)代的發(fā)展，黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展遇到了一些困境。本文以黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？h泥咕咕為例，分析其在傳承和發(fā)展中遇到的問題，并針對(duì)這些問題提出解決策略，旨在助力?？h泥咕咕的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。

?？h泥咕咕的起源和藝術(shù)特征

?？h位于河南省鶴壁市，泥咕咕是當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)手工藝品，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?？？h泥咕咕起源于五帝時(shí)代，后經(jīng)過漢、南北朝、隋、唐、宋等朝代的發(fā)展和演變，成為一種具有民間美術(shù)特性的商品，具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

2006年5月，?？h泥咕咕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？？h泥咕咕的主要產(chǎn)地位于?？h黎陽鎮(zhèn)。泥咕咕的起源與中原地區(qū)原始鳥崇拜有關(guān)，是農(nóng)業(yè)文明與民俗文化的衍生品，被稱為“指尖上的化石”。?？h泥咕咕造型古樸，夸張別致，因其尾部有一小孔，一吹能發(fā)出“咕咕”聲而得名。

?？h泥咕咕的藝術(shù)特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是造型特征?？？h泥咕咕屬于民間的一種泥塑，造型獨(dú)特，古樸稚拙，形態(tài)簡潔生動(dòng)，常見動(dòng)物造型，線條簡約，展現(xiàn)出憨厚可愛之態(tài)。同時(shí)，民間藝人善于運(yùn)用夸張變形手法，制作的泥塑作品如“騎馬人”中馬身壯碩、人頭增大，使作品形象鮮明，富有張力，展現(xiàn)了民間藝人的豐富想象力和卓越創(chuàng)造力，具有鮮明的藝術(shù)辨識(shí)度和審美價(jià)值。

二是色彩特征?？？h泥咕咕的底色調(diào)為黑色，主要裝飾色彩由3種顏色構(gòu)成：紅、青、黃。紅色代表著熾熱，青色象征著沉穩(wěn)，黃色代表著明媚。這3種顏色在泥咕咕藝術(shù)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，不僅為人們帶來視覺上的愉悅，更蘊(yùn)含著生命和光明的象征意義。

三是裝飾紋樣?？？h泥咕咕的裝飾紋樣有蘭草、荷花，以及孔雀和各種鳥羽等，裝飾紋樣多以自然界中的動(dòng)植物造型為主，豐富多樣的裝飾紋樣使作品增加了生動(dòng)性和美感。

四是功能特征?？？h泥咕咕獨(dú)特的造型和發(fā)聲功能，使其不僅深受兒童的喜愛，還是成年人童年回憶的載體。其具有娛樂功能的同時(shí)，還有著教育意義。

?？h泥咕咕的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀

浚縣泥咕咕是一種本土民間藝術(shù)。長期以來，因地理位置相對(duì)封閉，與外界缺乏交流，浚縣泥咕咕雖然很好地保存了獨(dú)特的地域性和形態(tài)特色，但也導(dǎo)致其設(shè)計(jì)風(fēng)格保守單一，制約了?？h泥咕咕的傳承和發(fā)展。此外，由于浚縣泥咕咕大多是以家庭作坊為主的生產(chǎn)模式，導(dǎo)致了其供應(yīng)量較低。?？h泥咕咕作為一項(xiàng)承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)與地域特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，歷經(jīng)歲月洗禮，其傳承和發(fā)展面臨以下困境。

一是產(chǎn)品呈現(xiàn)形式的局限性。當(dāng)今社會(huì)，文化多元且發(fā)展快速，進(jìn)行內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，對(duì)于?？h泥咕咕而言無疑是亟須解決的關(guān)鍵問題。從傳承的角度來看，若?？h泥咕咕始終保持著原有的傳統(tǒng)內(nèi)容和形式，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活以及新興文化娛樂方式的沖擊下，極易陷入受眾日益減少的困境，難以吸引年輕一代的關(guān)注和喜愛。

二是受眾群體的局限性與分散性?？？h泥咕咕作為一種蘊(yùn)含深厚地域文化特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其受眾主要局限于對(duì)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)懷有興趣的特定群體，因此受眾群體相對(duì)較小。同時(shí)，由于受眾興趣的分散性，導(dǎo)致對(duì)其關(guān)注度和參與度難以持續(xù)，從而限制了浚縣泥咕咕的傳承和發(fā)展。

三是知名度不高，缺乏有效的傳承途徑與平臺(tái)。隨著社會(huì)的發(fā)展，信息更新迅速，傳統(tǒng)文化的影響力被不斷削弱，?？h泥咕咕也逐漸淡出了人們的視野，其知名度在全國范圍內(nèi)相對(duì)較低。許多傳承人和民間藝人精通泥咕咕的制作技藝，但他們對(duì)社交媒體平臺(tái)了解不多，不知道如何利用社交媒體平臺(tái)傳承和發(fā)展浚縣泥咕咕。舉例來說，他們?cè)诎l(fā)布浚縣泥咕咕相關(guān)內(nèi)容時(shí)，僅限于拍攝作品的照片或錄制制作過程的視頻，而沒有將熱點(diǎn)話題、流行文化元素融入作品和內(nèi)容制作中。這導(dǎo)致發(fā)布內(nèi)容形式的單一，缺乏吸引力，難以形成傳播熱點(diǎn)和激發(fā)用戶的分享傳播。

四是銷售方式缺乏創(chuàng)新性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)以前所未有的速度迅猛發(fā)展，改變了人們的生活方式與消費(fèi)習(xí)慣。越來越多的?？h泥咕咕開始通過網(wǎng)店、網(wǎng)站、電商等形式被銷售出去。盡管網(wǎng)絡(luò)銷售為浚縣泥咕咕提供了更廣闊的市場空間和銷售機(jī)會(huì)，但要想在競爭激烈的市場環(huán)境中進(jìn)一步提升銷售量，單純依靠現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)銷售模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，銷售方式缺乏創(chuàng)新性。

?？h泥咕咕的傳承和發(fā)展策略

積極探索內(nèi)容和形式的創(chuàng)新

只有積極探索浚縣泥咕咕內(nèi)容和形式的創(chuàng)新路徑，才能讓泥咕咕與當(dāng)今社會(huì)的審美趨勢、文化消費(fèi)需求相契合，進(jìn)而拓寬其傳承和發(fā)展的空間。新媒體時(shí)代下，人們更加關(guān)注精神層面的追求，更加喜歡現(xiàn)代化、趣味性和創(chuàng)新性的事物，更容易被有內(nèi)涵的產(chǎn)品吸引和打動(dòng)。因此，?？h泥咕咕可以嘗試在造型設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代動(dòng)漫元素，將傳統(tǒng)的動(dòng)物造型與流行的卡通形象相結(jié)合，賦予其全新的視覺形象；或利用熱點(diǎn)節(jié)慶文化，如將春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)慶文化與泥咕咕產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，將這些熱點(diǎn)元素巧妙地融入產(chǎn)品之中，將?？h泥咕咕轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代年輕人喜歡的盲盒、手辦等，以提升傳統(tǒng)?？h泥咕咕產(chǎn)品的獨(dú)特性和市場吸引力。

開拓多平臺(tái)傳播途徑

一是多角度發(fā)布?？h泥咕咕的內(nèi)容，增強(qiáng)大眾的參與度。以新浪微博為例，新浪微博具備信息量大、信息實(shí)時(shí)、內(nèi)容簡短等特點(diǎn)，話題分享更是其一大特色。根據(jù)這一特色，建議可以多個(gè)角度發(fā)布?？h泥咕咕系列話題，提高用戶對(duì)?？h泥咕咕的認(rèn)知與話題參與度，增強(qiáng)?？h泥咕咕話題的連續(xù)性。可探討?？h泥咕咕的文化傳承，?？h泥咕咕歷經(jīng)多個(gè)朝代的發(fā)展演變，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。可探討?？h泥咕咕與中原農(nóng)耕文化的關(guān)系，講述浚縣泥咕咕如何作為農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然的崇拜敬畏，以及祈求人丁興旺、五谷豐登的美好愿望?？商接懣？h泥咕咕的制作工藝，介紹浚縣泥咕咕的制作原料黃河膠泥，以及取土、曬土、和泥、捏制、插孔、晾曬、燒制、彩繪、刷漆等多道制作工序，展示傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝?？商轿隹？h泥咕咕的造型之美，浚縣泥咕咕有飛禽、走獸、人物、風(fēng)物等四大類100多個(gè)品種，其造型或簡練豐滿，或淳樸生動(dòng)，或夸張別致，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二是實(shí)施有針對(duì)性的傳播策略。充分利用抖音短視頻等平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，以傳播?？h泥咕咕這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要明確賬號(hào)定位，將其定位為?？h泥咕咕文化傳承與創(chuàng)意展示平臺(tái)。要制訂詳細(xì)的內(nèi)容、計(jì)劃，保持所傳播泥咕咕內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性。通過高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，提升人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，鼓勵(lì)人們參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作與分享傳播，進(jìn)而提升他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度，有效傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三是組織開展多種形式的交流活動(dòng)。用戶可以提出關(guān)于?？h泥咕咕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的各種問題，涵蓋文化、藝術(shù)、生活等諸多領(lǐng)域，并且能得到來自不同背景的專業(yè)人士、藝術(shù)愛好者等的高質(zhì)量回答，同時(shí)用戶也可以分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容創(chuàng)作與優(yōu)化方面，針對(duì)諸如制作工藝獨(dú)特之處、文化內(nèi)涵、品質(zhì)鑒別等方面用戶感興趣的問題，撰寫專業(yè)且易懂的文案，配以清晰的圖片或圖表，并發(fā)表從歷史溯源、文化價(jià)值等多維度進(jìn)行剖析的有深度的文章，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播效果。關(guān)注傳統(tǒng)文化等相關(guān)熱門話題，引入?？h泥咕咕相關(guān)內(nèi)容，定期邀請(qǐng)文化專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人舉辦線上線下知識(shí)講座等活動(dòng)，增強(qiáng)用戶的黏性與活躍度，從而有效擴(kuò)大?？h泥咕咕的知名度和影響力。

創(chuàng)新傳承和銷售方式

創(chuàng)新直播銷售方式。開展直播帶貨活動(dòng)，邀請(qǐng)?？h泥咕咕藝人在直播間現(xiàn)場制作泥咕咕，并講解相關(guān)的文化知識(shí)和制作技巧。觀眾可以在直播間提問互動(dòng)，實(shí)時(shí)了解產(chǎn)品情況。現(xiàn)場可以推出一些直播專屬的優(yōu)惠活動(dòng)，如限時(shí)折扣、贈(zèng)品等。通過直播方式，能夠讓消費(fèi)者更直觀地感受?？h泥咕咕的魅力，增強(qiáng)購買欲望。

開設(shè)主題專賣店。在旅游景區(qū)、文化街區(qū)、購物中心等客流量較大的地方開設(shè)?？h泥咕咕主題專賣店。店鋪裝修要營造出濃郁的地方文化氛圍，除了展示和銷售各種?？h泥咕咕產(chǎn)品外，還可以設(shè)置一些體驗(yàn)區(qū)，讓顧客親自參與泥咕咕的簡單制作過程，如捏制小型泥咕咕或進(jìn)行簡單的彩繪。同時(shí)，店內(nèi)配備專業(yè)的銷售人員，為顧客講解?？h泥咕咕的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

開展定制化服務(wù)。根據(jù)客戶的特殊需求，提供?？h泥咕咕的定制化服務(wù)，如定制個(gè)人紀(jì)念禮品、婚禮裝飾品等?？蛻艨梢蕴岢鲎约旱脑O(shè)計(jì)想法，包括造型、主題、色彩、文字等方面的要求，浚縣泥咕咕藝人結(jié)合客戶的要求進(jìn)行制作，打造獨(dú)一無二的專屬禮品。

總之，黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中，要找到合適的傳承和發(fā)展方式，在保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)要積極進(jìn)行創(chuàng)新，豐富傳承傳播途徑，創(chuàng)新傳承和銷售方式，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年輕化和活態(tài)化發(fā)展。

（作者單位 河南新鄉(xiāng)工商職業(yè)學(xué)院）