河南境內(nèi)黃河流域史前聚落群團(tuán)劃分探討

本文通過整理河南境內(nèi)黃河流域史前聚落分布狀況，對其進(jìn)行等級和時(shí)代劃分，并按照等級秩序、時(shí)間對應(yīng)、內(nèi)在聯(lián)系劃分聚落群團(tuán)，揭示都城及非都城屬性的大型聚落在各自群屬中的地位、作用，以及河南在中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期中的重要地位。

聚落及相關(guān)研究

聚落作為人類居住地，是指在某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)，人類活動營建的所有設(shè)施，包括用來居住的房屋，用來防衛(wèi)的環(huán)壕、城墻，用來生產(chǎn)的農(nóng)、林、牧、漁及手工業(yè)等各類經(jīng)濟(jì)設(shè)施，還有因喪葬形成的墓地，因祭祀形成的祭祀遺跡等。聚落是各類遺跡形成的一個(gè)系統(tǒng)性的居住點(diǎn)。

聚落考古學(xué)是以聚落遺址為單位進(jìn)行研究的，是一種獨(dú)特的考古學(xué)方法，被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以后考古學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的最重要的理論或方法革命。1841年，德國地理學(xué)家科爾在其著作《人類交通居住與地形的關(guān)系》中按照地理的視角對聚落進(jìn)行了分類，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了比較研究。1953年，美國考古學(xué)家戈登·威利在《聚落與歷史重建——秘魯維魯河谷的史前聚落形態(tài)》一書中用聚落考古思維對維魯河谷進(jìn)行研究，是聚落考古學(xué)方法論發(fā)展的一座里程碑。1997年，著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生在《考古與文物》上發(fā)表的文章《近年聚落考古的進(jìn)展》中提到：“對聚落遺址的界定，首先必須建立在古文化遺址分期研究的基礎(chǔ)上，其中也包括聚落形態(tài)的演變?！?014年，考古學(xué)家裴安平在其著作《中國史前聚落群聚形態(tài)研究》中著眼于聚落相互關(guān)系及其組織形式和演變，論述了聚落群的模式、淵源與演變，系統(tǒng)地提出了“聚落”“聚落群”“聚落群團(tuán)”等概念。

就史前考古學(xué)而言，大量的考古發(fā)現(xiàn)，聚落的構(gòu)成要素一般包括各種類型的房屋、防衛(wèi)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)設(shè)施、墓地及各類生產(chǎn)設(shè)施等。

河南境內(nèi)黃河流域

史前聚落分布概況

河南境內(nèi)有數(shù)量可觀的史前聚落遺址，其中，有都城級別的鄭州西山遺址、鞏義雙槐樹遺址、登封陽城遺址（禹都）、新密新寨遺址（啟都）、偃師二里頭遺址（夏代王都），也有大中型聚落，如新鄭裴李崗遺址，鄭州大河村遺址，登封王城崗遺址，三門峽仰韶村遺址、廟底溝遺址，靈寶北陽平遺址群等。對河南境內(nèi)黃河流域的大中型聚落進(jìn)行群團(tuán)劃分，對于揭示史前社會面貌、政治結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力發(fā)展水平、文明進(jìn)程、人群遷徙等有重要意義，對于研究國家起源和文明起源具有重要價(jià)值。

根據(jù)2009年9月出版的《河南省文物志》所載，河南境內(nèi)已知的裴李崗文化聚落有22處，仰韶聚落有95處，屈家?guī)X時(shí)代聚落有14處，龍山文化聚落有99處，這些聚落中有相當(dāng)一部分屬于黃河流域。2007年到2009年，國家文物局組織了第三次全國文物普查，普查結(jié)果顯示，河南境內(nèi)的舊石器遺址有595處，新石器遺址有2547處。目前，河南已發(fā)現(xiàn)的古聚落肯定不止上述數(shù)量。

河南省境內(nèi)黃河流經(jīng)的地市有三門峽、濟(jì)源、洛陽、焦作、鄭州、新鄉(xiāng)、開封、濮陽等。根據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果顯示，這些地市擁有眾多的舊石器時(shí)代聚落和新石器時(shí)代聚落，特別是鄭洛地區(qū)，有眾多的新石器時(shí)代聚落。在第三次全國文物普查之前，鄭洛地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)數(shù)量不少的新石器時(shí)代遺址和聚落。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員趙春青在其著作《鄭洛地區(qū)新石器時(shí)代聚落的演變》中說：“至少從七八千年以前的裴李崗文化起，這里的新石器時(shí)代文化就一直是比較發(fā)達(dá)的。”此書中所說的“鄭洛地區(qū)”指的是崤山以東、伏牛山以北、太行山以南，焦作、鄭州、許昌、平頂山一帶的中原腹地，包括三門峽、鄭州、焦作、許昌、平頂山的大部及洛陽的全部地區(qū)，與本文所說的河南黃河流經(jīng)的地市有大部分重合。根據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果顯示，鄭州有舊石器時(shí)代文化遺址300多處、裴李崗文化遺址50余處、仰韶文化遺址500多處，史前聚落，開封發(fā)現(xiàn)22處、洛陽發(fā)現(xiàn)260處、三門峽發(fā)現(xiàn)350處、焦作發(fā)現(xiàn)116處、濮陽發(fā)現(xiàn)15處。這些遺址幾乎全部屬于黃河流域，其中有一定數(shù)量屬于聚落。筆者根據(jù)《河南省文物志》和河南省文物普查相關(guān)材料，整理了河南境內(nèi)黃河流域史前重要聚落分布表，從表中可知，鄭州、洛陽、三門峽是河南史前聚落和城址分布的重點(diǎn)地區(qū)。嚴(yán)文明先生在《聚落考古與史前社會研究》一文中說：“在分布上，裴李崗文化主要在河南中部，仰韶文化則以中西部最密，到龍山時(shí)期就大規(guī)模向北部和東南部平原地帶擴(kuò)展。”

河南境內(nèi)黃河流域

史前聚落的級別分類

都城

都城性質(zhì)的有鄭州西山古城，鞏義雙槐樹遺址，登封王城崗遺址、陽城遺址，新密新寨遺址，偃師二里頭遺址。其中，西山古城被認(rèn)為是黃帝的都城，雙槐樹遺址被認(rèn)為是仰韶中晚期“河洛古國”，王城崗（陽城）遺址被認(rèn)為是夏禹的都城，新寨遺址被認(rèn)為是夏啟的都城，二里頭遺址是夏代都城。

方國

新密古城寨，最早被認(rèn)為是西周的鄶國故城，但是在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)其為龍山文化晚期城址，根據(jù)文獻(xiàn)記載及其年代、地點(diǎn)，或?yàn)樽Ｈ跁r(shí)期城址。

大中型城邦

鄭州大河村遺址最初被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，被認(rèn)定的面積約有30萬平方米，根據(jù)最近幾年的考古調(diào)查和發(fā)掘，現(xiàn)認(rèn)定遺址面積約50萬平方米。滎陽汪溝遺址面積約74萬平方米。大河村遺址最初被發(fā)現(xiàn)于1964年，至今已經(jīng)歷了26次考古發(fā)掘，在最近的調(diào)查與發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕遺跡，加上原來的聯(lián)排房基、墓葬區(qū)等，已經(jīng)是一個(gè)相對完整的聚落。汪溝遺址發(fā)現(xiàn)有柱洞和大量文物遺存，遺址面積較大，因?yàn)闆]有經(jīng)過系統(tǒng)的考古發(fā)掘，性質(zhì)不太明朗。

其他

滎陽青臺遺址面積10余萬平方米，最初被發(fā)現(xiàn)于1922年，后經(jīng)過數(shù)次考古工作，發(fā)現(xiàn)房基、陶窯、墓葬等。滎陽點(diǎn)軍臺遺址面積6萬多平方米，鄭州后莊王遺址面積約5萬平方米，滎陽秦王寨遺址面積約2萬平方米。

河南境內(nèi)黃河流域

史前聚落時(shí)期及群團(tuán)劃分

時(shí)代劃分

河南境內(nèi)史前聚落和城址從舊石器時(shí)代直至夏代早期，按照標(biāo)志性遺址可分為不同的時(shí)段。

舊石器時(shí)代聚落主要有6處，北窯遺址，位于洛陽市瀍河區(qū)上窯社區(qū)，距今20萬年至2萬年。段家窯遺址，坐落于三門峽盧氏縣段家窯，距今約15萬年。七里坪遺址，位于洛陽欒川縣七里坪村東嶺，距今約13萬年。洪溝遺址，坐落于鄭州鞏義市洪溝村，距今約11萬年?？棛C(jī)洞遺址，坐落于鄭州滎陽市王宗店村北山上，距今約10萬年。老奶奶廟遺址，坐落于鄭州市二七區(qū)櫻桃溝，距今約4萬年。

新石器時(shí)代早期代表性遺址，首先是裴李崗遺址；其次是仰韶時(shí)期遺址，早期有澠池仰韶村遺址，中期有三門峽廟底溝遺址，中晚期有鄭州西山古城、鞏義雙槐樹遺址、鄭州大河村遺址；最后是龍山時(shí)期遺址，特別是中晚期新密古城寨遺址、登封王城崗遺址。

龍山與二里頭過渡期有新密新寨遺址，因新寨遺址正好處于龍山和二里頭的過渡階段，因此有部分學(xué)者將之命名為新寨期。另外，登封陽城遺址比之稍早，也屬于龍山與二里頭之交。還有夏代都城偃師二里頭遺址。夏商之交的重要城址大師姑城址。登封陽城遺址，距今4100年左右；新寨遺址中的二里頭時(shí)期宮殿大約距今4000年。二里頭遺址，距今年代為3800—3500年。

群團(tuán)劃分

仰韶聚落群：鄭州西山古城、鞏義雙槐樹遺址、滎陽青臺遺址、鞏義汪溝遺址、鄭州大河村遺址從絕對年代上看都存在并存關(guān)系，目前，這幾個(gè)聚落中最大的是雙槐樹遺址，面積超百萬平方米，西山古城面積約3.4萬平方米，如果按聚落的面積來看，西山古城的面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于雙槐樹遺址，但是不可忽視的是，西山古城擁有當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的建筑技術(shù)和排水系統(tǒng)。《軒轅本紀(jì)》云：“黃帝筑邑造五城?！薄妒酚洝し舛U書》記載：“黃帝時(shí)，為五城十二樓，以候神人?！蔽魃焦懦桥c雙槐樹遺址中均發(fā)現(xiàn)有祭祀遺跡，或許它們屬于黃帝五城中的兩座，類似的還有三門峽北陽平黃帝鑄鼎塬遺址。三門峽的仰韶村遺址從時(shí)代上看與廟底溝、北陽平遺址有更迭關(guān)系，從地理位置看又十分相近，因而形成重要的仰韶聚落群。

以堯都為核心的龍山聚落群：陶寺遺址，坐落于山西省，在襄汾縣陶寺村。陶寺遺址是目前發(fā)現(xiàn)的最大的龍山時(shí)代聚落，面積達(dá)280萬平方米。陶寺遺址的年代為公元前2300年至公元前1900年（距今約4300—3900年），屬于龍山晚期遺存，被認(rèn)為是堯的都城。鄭州境內(nèi)的禹都（王城崗、陽城遺址，距今4100年左右）在時(shí)間上與堯都有銜接關(guān)系，在地域上也比較相近，可劃分為一個(gè)群團(tuán)。

以夏都為核心的夏代聚落群：二里頭文化的年代約為距今3800—3500年。據(jù)考古發(fā)掘表明，二里頭是經(jīng)過精心規(guī)劃的國都，是目前公認(rèn)的夏王朝國都，而新密新寨遺址距今約4000年，在地域和時(shí)間上與二里頭遺址相呼應(yīng)，應(yīng)當(dāng)為夏代早期都城。

河南史前聚落

在中華文明中的重要地位

河南境內(nèi)黃河流域的聚落從距今8000年左右的裴李崗遺址、距今7000年左右的仰韶村遺址，到距今5300余年的雙槐樹、西山古城，再到距今4300年的王城崗（陽城）城址、距今4000年的新寨城址……河南境內(nèi)黃河流域這些聚落包含了黃帝都城、舜禹之都、夏啟之都、夏代王都。其中，仰韶文化中晚期文明被認(rèn)為是黃河文化之根、華夏文明之魂，而這個(gè)時(shí)期也正是河南境內(nèi)史前聚落最發(fā)達(dá)的時(shí)期，這一時(shí)期被認(rèn)為是中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期。

龍山時(shí)代眾多城址相繼涌現(xiàn)，特別是王城崗城址、新寨城址，這些過渡時(shí)期城址的出現(xiàn)以及新密古城寨等大型城址的出現(xiàn)，為龍山晚期到夏代早期氏族社會到國家體制確立這一過渡時(shí)期提供了直接證據(jù)，為中華文明從哪里起源、如何起源提供了佐證。

（作者單位" 鄭州市大河村考古遺址公園）