立足鄉(xiāng)土達(dá)成目標(biāo)

《我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源與傳承》是統(tǒng)編版歷史七年級(jí)下冊(cè)活動(dòng)課的內(nèi)容，活動(dòng)目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、風(fēng)俗及其背后的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國地域遼闊，傳統(tǒng)節(jié)日眾多，僅教材中提到的就有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、潑水節(jié)、火把節(jié)等，如果不加選擇地組織學(xué)生探究，教學(xué)時(shí)有可能出現(xiàn)蜻蜓點(diǎn)水的局面。為避免這種情況出現(xiàn)，筆者立足鄉(xiāng)土選擇代表性節(jié)日引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以期收到以點(diǎn)代面的效果。

精選鄉(xiāng)土元素。教材提到的諸多傳統(tǒng)節(jié)日中，只有端午節(jié)的起源與湖北密切相關(guān)。端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，形成于漢代，其起源自古至今說法不一，但流傳最廣的是“紀(jì)念屈原說”，據(jù)說端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗皆與紀(jì)念屈原相關(guān)。屈原出生于楚國丹陽秭歸，也就是現(xiàn)在的宜昌市秭歸縣。秭歸縣現(xiàn)建有屈原紀(jì)念館、屈原祠等，其中屈原紀(jì)念館是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，館中藏品達(dá)8077件（套），珍貴文物有49件（套），史料研究價(jià)值極大。因此，筆者決定以端午節(jié)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展探究。

巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)施過程中，筆者結(jié)合活動(dòng)課特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。教學(xué)伊始，筆者播放一組經(jīng)過精心剪輯的節(jié)慶活動(dòng)視頻（具體節(jié)日涉及春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、潑水節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等），并設(shè)置兩個(gè)問題：①上述節(jié)目中，哪些節(jié)日在湖北盛行？②上述節(jié)目中，哪個(gè)節(jié)日的起源與湖北相關(guān)？學(xué)生觀看視頻后，立即發(fā)現(xiàn)端午節(jié)與湖北聯(lián)系緊密。筆者隨即將全班學(xué)生分成三組，讓他們通過查閱資料等途徑分別解決下面三個(gè)問題：①武漢過端午節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗各有什么含義？②端午節(jié)的起源與哪個(gè)歷史人物有關(guān)，這個(gè)歷史人物有什么事跡？③人們?yōu)槭裁催^端午節(jié)，端午節(jié)今后是否還會(huì)流行？學(xué)生分頭查閱資料解決問題之后，小組內(nèi)相互交流，進(jìn)一步完善資料、提升認(rèn)識(shí)。隨后，筆者要求每個(gè)小組推薦一名學(xué)生代表，通過講述相關(guān)歷史或現(xiàn)實(shí)故事、展示圖片及影視資料等方式匯報(bào)本組研討結(jié)果。為了檢驗(yàn)各組學(xué)習(xí)成效，筆者精心設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)：一是以各組探討的問題為內(nèi)容，由其他兩組和筆者對(duì)該組講述的故事進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并計(jì)分；二是筆者按順序展示一組圖片（圖片主題包括舞獅子、賽龍舟、貼春聯(lián)、喝雄黃酒、飲菊花酒、吃月餅、包粽子）和一組詩詞（包括《漁家傲·五月榴花妖艷烘》《元日》《寒食》《靜夜思》《水調(diào)歌頭》《元夕》《過故人莊》），由三個(gè)小組搶答描寫端午節(jié)的作品，答對(duì)者計(jì)分；三是各組推薦一名學(xué)生上臺(tái)說一句屈原所作的憂國憂民的詩句，以硬筆書法書寫、展示，由另外兩組和筆者共同點(diǎn)評(píng)并計(jì)分。三項(xiàng)得分相加，得分最高者被評(píng)為“探索研討優(yōu)勝組”。

深挖文化內(nèi)涵。通過上述學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)端午節(jié)的起源、習(xí)俗等有了清晰認(rèn)識(shí)，但歷史學(xué)習(xí)的目的不在于簡單地記憶歷史事件，而在于明理、增信、崇德、力行。因此，在學(xué)生探索、研討、展示的基礎(chǔ)上，筆者以端午節(jié)的起源和屈原的憂國憂民情懷為重點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們分析中國傳統(tǒng)節(jié)日起源、變遷和傳播過程中的思想文化，通過展望傳統(tǒng)節(jié)日的未來，總結(jié)其中跨越時(shí)空的深邃思想和優(yōu)秀文化，如隨著時(shí)代的發(fā)展，春節(jié)活動(dòng)的形式和內(nèi)容不斷變化，但萬變不離其宗，祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等仍是主旋律。通過總結(jié)，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)藏的道理、承載的文化有了更全面、深刻的理解，從而順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：武漢市七一中學(xué)）

文字編輯" 姜楚華