統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞古音異讀辨析

［摘要］古音異讀在漢語(yǔ)中是非常重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，由于中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展歷史悠久，紛繁復(fù)雜，受各種因素的影響造成了許多古音異讀的現(xiàn)象。統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材中5個(gè)古音異讀字，即“見(jiàn)”“蔭”“覺(jué)”“斜”“將”，從專(zhuān)家注解、字義分析以及葉韻等多角度對(duì)其讀音進(jìn)行辨析，認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字當(dāng)讀“jiàn”；“榆柳蔭后檐”中的“蔭”字當(dāng)讀“yìn”；“惟覺(jué)時(shí)之枕席”的“覺(jué)”字當(dāng)讀“jiào”；“江潭落日復(fù)西斜”的“斜”字當(dāng)讀“xié”；《將進(jìn)酒》的“將”字當(dāng)讀“jiāng”。

［關(guān)鍵詞］中學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；古音異讀

［作者簡(jiǎn)介］楊姝珂（1999），女，黔南民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院碩士研究生，從事語(yǔ)文基礎(chǔ)教育研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］H11/G6333［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

異讀是指一個(gè)字在實(shí)際使用中擁有兩種讀音，與多音字有本質(zhì)區(qū)別。異讀通常有四種形式：通假異讀、古音異讀、破音異讀以及外族語(yǔ)言異讀［1］?！肮乓舢愖x”通常分四種情形：韻母同而聲母異、聲母同而韻母異、聲調(diào)不同、聲母韻母均不同。造成古音異讀的原因通常有三：一是文讀與白讀造成的差異；二是方言造成的差異；三是誤讀造成的差異［2］。

任何一個(gè)讀音都不是孤立存在的，需要空間和時(shí)間的材料作為支撐，因此，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)要從多方面進(jìn)行考究，例如寫(xiě)作時(shí)間、字義分析、字音流變、句子語(yǔ)法、文字意境、學(xué)者注解以及吟誦傳統(tǒng)等。本文主要辨析統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞中“見(jiàn)”“蔭”“覺(jué)”“斜”“將”等字的讀音。

一、見(jiàn)

關(guān)于統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字的讀音?！耙?jiàn)”字有兩種讀音：其一，《說(shuō)文解字》“見(jiàn)，視也”，今音“jiàn”。其二，《廣雅》“見(jiàn)，示也”，今音“xiàn”。崔向榮在《陶詩(shī)“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字讀音問(wèn)題》中認(rèn)為，“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”讀作“jiàn”是正確的，而讀為“xiàn”則是一種誤讀。但是，相關(guān)文獻(xiàn)資料不足以對(duì)其進(jìn)行充分的解釋?zhuān)虼?，學(xué)術(shù)界對(duì)“見(jiàn)”的讀音仍然存在許多疑惑。

蕭統(tǒng)《文選》中收錄陶詩(shī)作“悠然望南山”，陶注此二句，既有校勘，又有注釋?zhuān)院笳邽橹鳎?］。陶注廣引蘇東坡、《苕溪漁隱叢話》、王安石、《復(fù)齋漫錄》、吳崧諸家之說(shuō)，解釋“采菊”二句之妙。大旨?xì)w于東坡之說(shuō)：“見(jiàn)南山者，本自采菊，無(wú)意望山，適舉首見(jiàn)之，故悠然忘情，趣閑而累遠(yuǎn)，未可于文字精粗間求之?！边M(jìn)而從詞義來(lái)分析：“望”字在《玉篇》中記載為“望，遠(yuǎn)視也”，此處與《說(shuō)文解字》中“jiàn”的釋義大體一致。

蘇軾曾經(jīng)在《題陶淵明飲酒詩(shī)后》提出“意境說(shuō)”，即“因采菊而見(jiàn)山，境與境會(huì)，此句最有妙處”［4］；晁補(bǔ)之《雞肋集》卷三三曰：“東坡云：陶淵明意不在詩(shī)，詩(shī)以寄其意耳。‘采菊東籬下，悠然望南山?！瘎t既采菊又望山，意盡于此，無(wú)徐蘊(yùn)矣，非淵明意也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！瘎t本自采菊，無(wú)意望山，適舉首而見(jiàn)之，故悠然忘情，趣閑而累遠(yuǎn)，此未可于文字精粗間求之?！币虼?，“采菊東籬”與“悠然見(jiàn)山”并非隨意搭配，而是在東籬邊采菊花的時(shí)候，偶然看見(jiàn)南山，即說(shuō)“采菊東籬”并不是陶淵明的初衷，“悠然見(jiàn)山”完全是出乎意料，而且也是此件事情的結(jié)果。

通讀此篇以及結(jié)合文字意境可知，本首詩(shī)的主人公為陶淵明自己，所以此句省略了主語(yǔ)“我”，完整的語(yǔ)意應(yīng)該是“我在東墻下采擷清菊心情徜徉”，根據(jù)此句可看出“我”為施事主語(yǔ)。遵循前后主語(yǔ)一致的原則，后面分句的主語(yǔ)也為施事主語(yǔ)，即“我”，因此可釋義為“我無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙”。若此時(shí)讀“xiàn”，類(lèi)比“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，意思為“顯露”，此句釋義便為“南山絕妙的勝景顯露在我眼前”，不僅會(huì)出現(xiàn)主語(yǔ)混淆的錯(cuò)誤，也會(huì)使悠然閑適的狀態(tài)索然無(wú)味。

綜上所述，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”讀“jiàn”更為合適。

二、蔭

關(guān)于統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)的《歸園田居（其一）》“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中 “蔭”字的讀音。厲兵在《從“蔭”字的讀音談起》寫(xiě)到原讀“yīn”的“蔭”如今要寫(xiě)作“陰”，“蔭”字在任何詞語(yǔ)中只讀“yìn”一個(gè)音?！笆a”字存在兩種讀音，即“yìn”與“yīn”。

《陶淵明集》中對(duì)“榆柳蔭后檐”的注解為“屋后有榆有柳，濃蔭遮蓋了屋子的后檐，盛夏之時(shí)，給人以蔭涼之感”，可推斷“蔭”在本詩(shī)中為“遮蓋”；《陶淵明集譯注》中對(duì)“榆柳蔭后檐”的注解為“榆柳樹(shù)蔭遮蔽后檐”，可推斷“蔭”在本詩(shī)中為“遮蔽”；傅東華在《陶淵明詩(shī)》中解釋“‘榆柳’二句：蔭（yìn）：遮蓋”。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版中關(guān)于“yìn”可組詞為“蔭庇”，“蔭庇”可以釋義為“大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息，比喻尊長(zhǎng)照顧晚輩或者祖宗保佑子孫”，并且作為“蔭庇”時(shí)，“蔭”為動(dòng)詞用法［5］。根據(jù)前后詩(shī)句可知，此時(shí)“蔭”作為動(dòng)詞使用最佳。2016年5月頒布的《普通話異讀詞審音表修訂稿》中也注明“蔭”字讀“yìn”時(shí)，可組詞為“庇蔭”［6］，此處與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版中“yìn”的釋義一致。

南朝劉勰在《聲律》篇中寫(xiě)道：“凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，疊韻離句而必聯(lián)。沉則響發(fā)而斷，飛則聲揚(yáng)不還。并轆交往，逆鱗相比。迂其際會(huì)，則往蹇來(lái)連。其為疾病，亦文家之吃也?！庇终f(shuō)：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，故余聲易遣;和體抑揚(yáng)，故遺響難契?！笨梢?jiàn)，他主張?jiān)娫~的句間押韻。葛曉音在《先秦漢魏六朝詩(shī)歌體式研究》中寫(xiě)道，“早期五言詩(shī)在形成之初，已經(jīng)形成了雙句成行、偶句押韻的基本體式”。除此之外，馬積高和黃鈞在《中國(guó)古代文學(xué)史（上中下）》提到，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了“偶句用韻”的先河，既參差又整齊，形成優(yōu)美的韻律。因此，根據(jù)韻律原則，“蔭”字讀“yìn”比讀“yīn”合適。

綜上所述，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中的“蔭”讀“yìn”更佳。

三、覺(jué)

關(guān)于統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”中 “覺(jué)”字的讀音?！坝X(jué)”有兩種讀音：其一，《說(shuō)文解字》中提到覺(jué)，悟也”，今音為“jué”。其二，《說(shuō)文解字》提到“覺(jué)，悟也。從見(jiàn)，學(xué)省聲”，今音“jiào”。吳道勤在《古典詩(shī)詞中“覺(jué)”和“睡覺(jué)”的讀音與詞義演變》中指出，從古代韻文，詞義演變以及成詞年代分析“覺(jué)”。

葛兆光在《唐詩(shī)選注》中解釋?zhuān)骸拔┯X(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，即《唐宋詩(shī)醇》所說(shuō)“因語(yǔ)而夢(mèng)，因夢(mèng)而悟，因悟而別”這一過(guò)程的中介環(huán)節(jié)，元代范德機(jī)說(shuō)“至‘失向來(lái)之煙霞’，夢(mèng)極而與人接矣”，所謂“與人接”就是從幻夢(mèng)轉(zhuǎn)回了人間，《唐詩(shī)選脈會(huì)通》說(shuō)“惟覺(jué)時(shí)之枕席”二語(yǔ)“篇中神句，結(jié)上啟下”，其實(shí)這種方式和前面選的《古風(fēng)》之一一樣，都是仿照《楚辭·離騷》末段的轉(zhuǎn)折法。金性堯和金文男在《唐詩(shī)三百首新注》中注明：“‘惟覺(jué)時(shí)’句，意謂‘夢(mèng)醒時(shí)只剩下眼前的枕席’。” “覺(jué)”表示“睡醒”的意思，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之后，逢此百憂，尚寐不覺(jué)”中。后來(lái)朱熹在《詩(shī)集傳》中注：“覺(jué)，寤也”［7］。而“寤”的釋義為“睡醒”，因此，“覺(jué)”為“睡醒”的用法一直延續(xù)到唐代。李衛(wèi)東在《文學(xué)鑒賞》里單獨(dú)注明“覺(jué)”的釋義為“醒”；沈文凡與孫千淇從《李太白全集》中節(jié)選李白的優(yōu)秀詩(shī)選，其中注明“覺(jué)時(shí)”為“夢(mèng)醒之時(shí)”；袁世碩在《中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）》中注明“覺(jué)”為“夢(mèng)醒”；韓經(jīng)太在《唐詩(shī)鑒賞》注明“覺(jué)”為“睡醒之時(shí)”。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版中對(duì)“覺(jué)”讀“jiào”的釋義為“睡眠（指從睡著到睡醒）”，而“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”是指作者李白從夢(mèng)中驚醒，醒來(lái)只能看見(jiàn)枕席，剛才睡夢(mèng)中的煙霞已消失不見(jiàn)，說(shuō)明李白此時(shí)的狀態(tài)是從夢(mèng)中到睡醒。

將“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”與同時(shí)期的詩(shī)作對(duì)比。例如：唐朝白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“云鬢半偏新睡覺(jué)，衣冠不整下堂來(lái)”；裴度的《涼風(fēng)亭睡覺(jué)》中的“飽食緩行新睡覺(jué)，一甌新茗侍兒煎”；以及王建《村居即事》中的“斜陽(yáng)照房新睡覺(jué)，西風(fēng)半夜鶴來(lái)聲”，根據(jù)平仄相對(duì)的原則均應(yīng)讀去聲的“jiào”，因此，“jiào”釋義為“睡醒”是可以的。

綜上所述，“惟覺(jué)時(shí)之枕席”的“覺(jué)”應(yīng)讀“jiào”，釋義為“睡醒、夢(mèng)醒”。

四、斜

“斜”在詩(shī)詞中常常作為韻腳字出現(xiàn)，尤其在唐代，其中杜牧的《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”中的“斜”字是典型案例。關(guān)于“斜”字讀音主要有兩種說(shuō)法：其一為“xié”。劉芳在《語(yǔ)音規(guī)范中一類(lèi)值得注意的現(xiàn)象——從遠(yuǎn)上寒山石徑斜談起》中，從區(qū)分“古音”和“舊讀”方面分析“斜”讀“xiá”是舊讀中存在的錯(cuò)誤；尹喜清在《也談“斜”字在古詩(shī)中的讀音》中從音韻學(xué)入手，談到讀古詩(shī)是不可能且不必要用古音的，因此古詩(shī)中的“斜”字應(yīng)讀“xié”這一現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)讀音；景慧在《從“斜”讀音改變談中小學(xué)古音教學(xué)的策略》中建議，在義務(wù)教育的低學(xué)段僅使用普通話讀音進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，即讀“xié”。其二為“xiá”。杜永道在《斜”的讀音》中提到為了押韻，古詩(shī)中韻腳處的“斜”讀成“xiá”還是適宜的，讀起來(lái)也順口。那么，選擇性必修上冊(cè)《春江花月夜》中的“江水流春去欲盡，江潭落日復(fù)西斜”中 “斜”字的讀音如何呢？

王世海在《張若虛〈春江花月夜〉集評(píng)解說(shuō)》中為“江潭落日復(fù)西斜”做注解：“徐增曰：說(shuō)落花則于閑潭，說(shuō)落月則江潭共之?；?，有處有，有處無(wú)，而月則無(wú)處不有。春欲盡，止剩是月，又將要落下而西斜矣。復(fù)出月字，而月又非共潮生之初月矣。”莫礪鋒在《唐詩(shī)與宋詞》中解釋“江水流春去欲盡，江潭落日復(fù)西斜”為“此時(shí)他漫步江邊，看到江水東流，仿佛春天也將隨著江水消逝。他又舉頭望月，看到江潭上空的那輪月亮已向西傾斜?！备鶕?jù)王世海和莫礪鋒對(duì)“江潭落日復(fù)西斜”的解釋?zhuān)赏茢唷靶薄钡淖⒔鉃椤皟A斜”。

《古漢語(yǔ)常用字字典》第5版和《古代漢語(yǔ)詞典》第3版中已無(wú)“xiá”的讀音，在《古代漢語(yǔ)常用字字典》第5版中注明“斜”有“傾斜，偏”的釋義，并且組詞“斜暉”即“傍晚的斜陽(yáng)”［8］。無(wú)獨(dú)有偶，在《古代漢語(yǔ)詞典》第三版中也有關(guān)于“斜”的動(dòng)詞性釋義，“傾斜，歪斜”［9］，并且舉例杜甫《水檻遣心二首》之一：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”以及《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”與此同時(shí)，2016年的時(shí)候，我國(guó)發(fā)布了《2016版普通話異讀詞審音表修訂稿》，雖然這個(gè)意見(jiàn)稿一直處于征求意見(jiàn)之中，但是《新華字典》卻取消了斜字“xiá”的讀音，教材只能也相應(yīng)作出調(diào)整。

葉韻又稱(chēng)葉音，是指在字音流變過(guò)程中，為了使某句詩(shī)押韻，而臨時(shí)改變某一個(gè)字的字音。不容置疑，出發(fā)點(diǎn)是正確的，目的是為了學(xué)生更好地領(lǐng)略詩(shī)詞的韻律美，但是經(jīng)過(guò)發(fā)展，某些學(xué)者提出葉韻學(xué)并無(wú)科學(xué)依據(jù)并且是對(duì)字音的誤讀。其中，明代的陳第作為反對(duì)葉韻學(xué)的關(guān)鍵性人物，在《毛詩(shī)古音考》中提到，“古人之書(shū)亦皆有韻，不特《詩(shī)》也”，確切表明“糾正葉韻說(shuō)，提倡古音說(shuō)”的觀點(diǎn)，并且同時(shí)期的焦竑也在《焦氏筆乘》中提出，“古詩(shī)無(wú)葉音”之說(shuō)［10］。“斜”字就是古人為了押韻而改的字音，即“xiá”，但是，根據(jù)葉音被徹底否定的原因，“xiá”的讀音也被徹底否定。

綜上所述，“江水流春去欲盡，江潭落日復(fù)西斜”中的“斜”讀“xié”更為合適。

五、將

關(guān)于統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材選擇性必修上冊(cè)的《將進(jìn)酒》中 “將”字的讀音。葉嘉瑩在《以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子——葉嘉瑩古詩(shī)詞吟誦課》專(zhuān)題發(fā)布的視頻中講述：《將（jiāng）進(jìn)酒》不是李白自己起的題目，他是用古樂(lè)府的詩(shī)題，并糾正“將”應(yīng)讀“jiāng”，更是掀起了新的一波討論熱潮。武國(guó)強(qiáng)在《李白〈將進(jìn)酒〉“將”字讀音再考》中談及“李白的《將進(jìn)酒》詩(shī)中‘將’讀‘jiāng’會(huì)更適宜?！币虼?，“將進(jìn)酒”的“將”字讀“qiāng”還是“jiāng”值得進(jìn)一步商榷。

郭茂倩在《樂(lè)府詩(shī)集》卷一六云：“《將進(jìn)酒》，古詞曰：‘將進(jìn)酒，乘大白。’大略以飲酒放歌為言?！保?1］對(duì)此，倪志云在《向蔣維崧先生求證“將進(jìn)酒”的“將”字讀音》中指出，郭茂倩只是提供了“將進(jìn)酒”一語(yǔ)出處的語(yǔ)境，這項(xiàng)釋義并沒(méi)有說(shuō)明“將進(jìn)酒”應(yīng)讀“qiāng進(jìn)酒”。與此同時(shí)，檀作文在《樂(lè)府舊題《將進(jìn)酒》“將”字的讀音及其新舊傳統(tǒng)》中也提到《將進(jìn)酒》的題目是后加的，在這篇作品創(chuàng)作之初，它只是《惜罇空》，不是樂(lè)府舊題《將進(jìn)酒》。此外，《詩(shī)經(jīng)》中曾出現(xiàn)關(guān)于“將”字的詩(shī)句有兩句：其一為《鄭風(fēng)·將仲子》中“將仲子兮，無(wú)逾我里”；其二為《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“將子無(wú)怒，秋以為期”?！皩⒅僮淤狻迸c“將子無(wú)怒”中的“將”均讀“qiāng”，釋義為“請(qǐng)、愿”，大多表示男子用委婉溫柔的語(yǔ)氣對(duì)女子說(shuō)。然而，《將進(jìn)酒》中的“將”則是作者李白懷才不遇，與友人岑勛、元丹丘登高，勸兩位友人飲酒，借酒抒情，此處的情感應(yīng)為慷慨激昂，雄心壯志。因此，“將”字讀“jiāng”更為合適。

2020年最新修訂的第12版《新華字典》中并未注明“將”字有“qiāng”的讀音。此外，《古代漢語(yǔ)詞典》中釋義“將”讀“qiāng”時(shí)，是“請(qǐng)，愿”的意思，并列舉了《詩(shī)經(jīng)》中的“將子無(wú)怒，秋以為期”，并未出現(xiàn)《將進(jìn)酒》中的解釋。

本首詩(shī)是由作者李白在唐朝時(shí)期寫(xiě)作完成的。然而，“qiāng”的讀音是從宋朝才開(kāi)始出現(xiàn)的，宋朝人將“qiāng”賦予專(zhuān)屬于“勸酒”的釋義，以區(qū)別于“jiāng”的讀音［12］。由此可見(jiàn)，唐朝時(shí)，“將”字應(yīng)讀“jiāng”。

綜上所述，古音異讀存在多方面的因素，本文綜合多方面材料辨析了“見(jiàn)”“蔭”“覺(jué)”“斜”“將”等字的讀音，希望能為統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材提供有利的參考，以及為古音異讀方面的研究提供更好的理論支持。

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