藝術(shù)新業(yè)態(tài)中的女性力量

【編者按】近年來，隨著科技進(jìn)步、消費(fèi)需求升級、商業(yè)模式創(chuàng)新等社會環(huán)境的變化，藝術(shù)行業(yè)涌現(xiàn)出諸多新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)或經(jīng)濟(jì)活動形式。在這些具有科技創(chuàng)新、跨界融合等特點(diǎn)的藝術(shù)新業(yè)態(tài)中，女性力量隨處可見，她們以新的創(chuàng)作方式、傳播渠道、商業(yè)模式等突破傳統(tǒng)行業(yè)的邊界，在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造出新的價值空間。在國際勞動?jì)D女節(jié)即將到來之際，讓我們聚焦這些在藝術(shù)新業(yè)態(tài)中綻放光彩的女性力量。

在技術(shù)革新與產(chǎn)業(yè)升級的浪潮中，藝術(shù)行業(yè)順應(yīng)多元化、多樣化、個性化的產(chǎn)品或服務(wù)需求，不斷拓展邊界，衍生出豐富多元的新業(yè)態(tài)。其中，大量女性藝術(shù)工作者正以獨(dú)特的創(chuàng)造力與敏銳的洞察力，成為文化藝術(shù)繁榮發(fā)展的重要推動者。從傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化到藝術(shù)傳播的模式創(chuàng)新、從不同領(lǐng)域的跨界融合到衍生疊加的新興鏈條，女性力量不僅重塑了藝術(shù)表達(dá)的形式，更以包容、堅(jiān)韌與創(chuàng)新的精神，為藝術(shù)生態(tài)注入鮮活的生命力。

推動傳統(tǒng)技藝“出圈兒”的女性非遺傳承人

在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域，女性非遺傳承人在推動傳統(tǒng)技藝當(dāng)代化的過程中發(fā)揮著重要的作用。蘇繡作為一項(xiàng)以女性為主導(dǎo)的傳統(tǒng)技藝，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，其傳承、發(fā)展和傳播在新時代也不斷突破邊界，尋求創(chuàng)新發(fā)展之路。中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人姚惠芬便是一位極具開拓創(chuàng)新精神的新一代繡娘。生于蘇繡世家的姚惠芬曾先后師從仿真繡創(chuàng)始人沈壽第三代傳人牟志紅，以及蘇州刺繡研究所原藝術(shù)總監(jiān)任嘒閑，分別學(xué)習(xí)蘇繡仿真繡和亂針繡技藝，給她的刺繡生涯打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

在當(dāng)下蘇繡藝術(shù)界，姚惠芬無疑是一位多才多藝且具有開創(chuàng)性的新一代繡娘。早在1995年，她就憑著一幅形神兼?zhèn)涞摹稄埓笄は瘛窐s獲了“首屆中華巧女手工藝品大獎賽”一等獎，被譽(yù)為“中華巧女”。由此，她開始擔(dān)當(dāng)起了當(dāng)代蘇繡領(lǐng)軍人物的角色。

2007年，在博采眾長的基礎(chǔ)上，姚惠芬融合蘇繡傳統(tǒng)針法與西方素描的繪畫技巧，獨(dú)創(chuàng)了針法簡練、用色素雅、構(gòu)圖精妙的“簡針繡”，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)刺繡技法的創(chuàng)新與突破，在保持蘇繡獨(dú)特魅力的同時，豐富了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)形式與審美內(nèi)涵。

2017年，姚惠芬和妹妹姚惠琴與當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安、湯南南等合作創(chuàng)作的系列作品在第57屆威尼斯雙年展中國館亮相，包括《骷髏幻戲圖系列》《馬遠(yuǎn)水圖系列》《精衛(wèi)填海系列》以及《遺忘之海》等，這是蘇繡作品第一次進(jìn)入威尼斯雙年展，也是蘇繡和當(dāng)代藝術(shù)融合的一次創(chuàng)舉。與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞使古老的蘇繡藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一次國際化的“出圈兒”，也給姚惠芬?guī)砹烁嗟乃伎迹岬?，這次展覽對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過與當(dāng)代藝術(shù)家的合作，她開始嘗試打破傳統(tǒng)的刺繡技法的約束，以全新的藝術(shù)觀念賦予作品更多的創(chuàng)新性和當(dāng)代性。她認(rèn)為，傳統(tǒng)技藝需要與時俱進(jìn)，跟隨時代的審美變化，才能保持其生命力。因此，姚惠芬持續(xù)展開了與藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師乃至國際品牌的合作，在跨界融合中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的新生。

隨著人工智能和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，許多非遺項(xiàng)目開始嘗試將這些技術(shù)應(yīng)用于傳承和傳播。經(jīng)過嘗試和觀察，姚惠芬認(rèn)為，盡管人工智能和數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，但傳統(tǒng)手工藝中的情感和溫度是機(jī)器無法替代的。另外，快餐式的學(xué)習(xí)也無法真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的繡娘，只有通過長期的刺繡實(shí)踐和積累，才能真正掌握刺繡技藝。

姚惠芬從事蘇繡已有40多年了，她表示，刺繡已經(jīng)成為她生活中不可或缺的一部分。她不僅享受刺繡的過程，還通過這門技藝改善了自己和身邊人的生活，并帶動了許多女性朋友共同從事刺繡創(chuàng)作。她認(rèn)為，蘇繡不僅是一門手藝，更是一種生活方式，擁有這樣一份自己喜愛又能夠全身心投入的工作是非常幸運(yùn)的。

姚惠芬表示，蘇繡行業(yè)95%以上的從業(yè)人員是女性，正是女性對刺繡細(xì)節(jié)的敏感、對美的獨(dú)特感知和辛勤的勞作，使蘇繡藝術(shù)代代傳承，并煥發(fā)出新的生機(jī)。

文化產(chǎn)業(yè)中的女性團(tuán)隊(duì)

文創(chuàng)作為文化藝術(shù)領(lǐng)域的新興行業(yè)，在近年來的博物館文旅熱潮中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的活力。提到“網(wǎng)紅文創(chuàng)”，人們一定會想到甘肅省博物館的“銅奔馬”系列和2024年火爆的“甘肅麻辣燙”系列，它們以出色的創(chuàng)意、可愛的形象，以及獨(dú)特的銷售和傳播方式受到大眾的喜愛。這些產(chǎn)品的背后，是一個女性成員占比近80%的全產(chǎn)業(yè)鏈文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)——東方密語文化創(chuàng)意品牌。

2015年，熱愛藝術(shù)的蘭州人王麗燕在多年求學(xué)和游歷后回到甘肅，投資成立了甘肅文博信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)業(yè)務(wù)。2016年，王麗燕注冊“東方密語”文創(chuàng)品牌，并與甘肅省博物館達(dá)成合作，成立了甘肅省博物館文創(chuàng)中心。

2017年，“東方密語”迎來了另一位女性成員的加入——公司曾經(jīng)的實(shí)習(xí)生、現(xiàn)在的總經(jīng)理崔又心。當(dāng)時在澳大利亞讀書的崔又心并沒有回到家鄉(xiāng)蘭州的打算，對文創(chuàng)行業(yè)也并不了解。實(shí)習(xí)期間，她見證了“東方密語”團(tuán)隊(duì)的激情和活力，在王麗燕的盛情邀請下，崔又心決定回到蘭州，加入“東方密語”團(tuán)隊(duì)。公司開放包容的氛圍給了崔又心極大的信心，她迅速融入團(tuán)隊(duì)，開始參與甘肅省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，并逐步成為團(tuán)隊(duì)的核心成員。

這個由女性創(chuàng)立并主導(dǎo)的文化創(chuàng)意品牌經(jīng)過多年積淀，終于在2021年為甘肅省博物館設(shè)計(jì)推出了第一個“爆款”文創(chuàng)——以丑萌風(fēng)格出圈兒的“銅奔馬”玩偶。

此后，王麗燕將團(tuán)隊(duì)交給了崔又心管理?！般~奔馬”系列文創(chuàng)走紅之后，甘肅省博物館文創(chuàng)似乎找到了流量密碼，“爆款”頻出。2024年，“甘肅麻辣燙”玩偶以治愈系的設(shè)計(jì)和“現(xiàn)場燙煮”的售賣形式再次成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品；“黃芪”“凍梨”“土豆”等玩偶作為“甘肅（不）土特產(chǎn)”系列文創(chuàng)的成員，也受到廣大消費(fèi)者的喜愛。

目前，東方密語團(tuán)隊(duì)開發(fā)的原創(chuàng)產(chǎn)品大約有 2000 件，每件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)都要經(jīng)過精心打磨，周期可達(dá)3—6個月。崔又心說：“這些東西對于消費(fèi)者而言可能只是一件產(chǎn)品，而對于我們而言，則是養(yǎng)育了六個月的孩子。”

談及甘肅省博物館文創(chuàng)的成功，崔又心認(rèn)為有三點(diǎn)思考值得分享：一是要認(rèn)真地做好產(chǎn)品，真誠地對待每一位消費(fèi)者。二是要在保護(hù)創(chuàng)意、充分尊重設(shè)計(jì)師的同時打造全產(chǎn)業(yè)鏈的團(tuán)隊(duì)，形成設(shè)計(jì)－生產(chǎn)－傳播－銷售－服務(wù)的閉環(huán)。三是要把對文化的深度思考以更新、更有趣、更輕松的方式傳遞給大眾，以引起年輕人對文化的重視，調(diào)動起大家的文化自信。

此外，甘肅省博物館文創(chuàng)的成功也得益于一個由女性創(chuàng)辦、管理和主導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)更能共情文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體——女性與青少年。崔又心表示，東方密語文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的女性成員都極具創(chuàng)意性，敢于天馬行空，同時也具有果斷的決策能力、極強(qiáng)的執(zhí)行力和吃苦耐勞的品質(zhì)，這也打破了人們對女性的一些刻板印象。正是敢想、敢拼、團(tuán)結(jié)協(xié)作成就了今天的東方密語團(tuán)隊(duì)。

據(jù)東方密語文化創(chuàng)意品牌銷售經(jīng)理徐丹介紹，2024年，甘肅省博物館藝術(shù)生活館正式開放，該館融合了多樣化的業(yè)態(tài)，包括咖啡、烘焙、展覽、藝術(shù)書店以及文創(chuàng)銷售等，為游客提供了一個集文化服務(wù)、文創(chuàng)售賣、飲食休息于一體的共享空間。這是甘肅省博物館在文化服務(wù)創(chuàng)新上的重要一步，也是文創(chuàng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一次新嘗試。未來，甘肅省博物館文創(chuàng)中心還將進(jìn)一步開展線上線下活動，與全國各地的商業(yè)體合作，通過快閃店等新形式將甘肅文化和甘肅省博物館文創(chuàng)帶給更多人。

2024年，文創(chuàng)產(chǎn)品策劃運(yùn)營師正式成為人力資源和社會保障部認(rèn)可的新增職業(yè)，反映了文創(chuàng)行業(yè)的活力。希望更多的女性朋友加入文創(chuàng)行業(yè)，尤其是美術(shù)專業(yè)的女性，用她們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把自己獨(dú)特的想法和創(chuàng)意付諸實(shí)踐。

走向國際市場與電商平臺的中國女性設(shè)計(jì)師

近年來，中國的女性服裝、珠寶設(shè)計(jì)師頻頻讓我們驚喜。從北京奧運(yùn)會的頒獎服到流行歌手蕾哈娜亮相Met Gala紅毯的大黃袍，再到春晚主持人的定制禮服、明星們的刺繡嫁衣……華美的工藝、別致的剪裁和奢華的質(zhì)感是郭培作品的標(biāo)志。2016年，郭培通過法國高定時尚聯(lián)合會的認(rèn)證。郭培讓中國服飾呈現(xiàn)了一個更輝煌、更精彩的形態(tài)——體量更大、工藝極致精美、更強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺張力，以及更強(qiáng)的包容性和多元性，更對中國服裝高級定制產(chǎn)業(yè)有顯著的推動。

千禧年初，王汁從中國紡織大學(xué)畢業(yè)后，赴倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修，隨后在中國設(shè)計(jì)師都還不敢用自己的名字為品牌命名、擔(dān)心影響產(chǎn)品銷量的時候，王汁堅(jiān)定地啟用了Uma Wang這一品牌名稱。2011年，Uma Wang進(jìn)入米蘭時裝周的官方日程，受邀參加米蘭時裝周。與其他人不一樣的是，王汁的設(shè)計(jì)里，很少出現(xiàn)盤扣、斜門襟、龍鳳圖案等，她自己也說：不想刻意用特別東方的符號去講故事，那樣太表面化了，我反而喜歡中國文化中形和空間感之間的關(guān)系。即便如此，王汁設(shè)計(jì)中詩意與隨性、內(nèi)斂且靈動的天然，早在非刻意的表達(dá)中實(shí)現(xiàn)了東方禪意與現(xiàn)代美學(xué)的完美融合。

如果說郭培與王汁更多的是在設(shè)計(jì)本身的層面上實(shí)現(xiàn)了個性化的表達(dá)，讓西方看到了中國女性服裝設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化、對時尚的理解與表達(dá)，那么孫何方與她的HEFANG 珠寶，則在設(shè)計(jì)之外，積極嘗試直播電商、KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）營銷、短視頻等，實(shí)現(xiàn)了珠寶設(shè)計(jì)的“出圈兒”。

2024年夏天，劉亦菲主演的《玫瑰的故事》，為觀眾奉上了一出熱烈張揚(yáng)的女性成長故事，拿下超500個熱搜，打破網(wǎng)播都市劇紀(jì)錄。女孩們觀看“玫瑰”的故事，也模仿“玫瑰”的穿搭，電商平臺上，“玫瑰”同款首飾持續(xù)爆賣，一個創(chuàng)立了12年的國產(chǎn)輕奢珠寶品牌HEFANG，由此被更多人熟知。在2024年“雙11”中，HEFANG拿下天貓飾品行業(yè)GMV成交TOP3，同比增長近80%，銷售在國產(chǎn)珠寶品牌中位列第一，兩大爆品氣泡方糖項(xiàng)鏈和璀璨星云耳環(huán)分別登頂天貓項(xiàng)鏈品類與耳飾品類交易第一，打破了潘多拉、施華洛世奇、APM等外來品牌對“輕奢”珠寶市場的壟斷。與此同時，在北京國貿(mào)、上海環(huán)貿(mào)等高端商場內(nèi)，HEFANG珠寶作為少有的中國珠寶品牌，同樣與這些“國際血統(tǒng)”為鄰。

與“玫瑰”頗為相似的是，出身珠寶制造業(yè)家庭、2009年畢業(yè)于倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院珠寶設(shè)計(jì)系的孫何方，在回國任職時尚雜志編輯的過程中，意識到國內(nèi)珠寶市場上輕奢定位品牌的缺失，因此于2012年創(chuàng)立了HEFANG珠寶，采用“高級珠寶的鑲嵌工藝+更親民的材質(zhì)”，滿足了都市時尚女性對質(zhì)感、設(shè)計(jì)感以及價位等多重需求。早年出圈的“餐具系列”，把中國人餐桌上平凡的筷子、勺子、叉子進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，變成戴在女孩耳際和脖頸間的精巧首飾，優(yōu)雅又不失平凡生活的小確幸。在經(jīng)歷了早期的買手店階段之后，孫何方敏銳捕捉到電商市場的能量，并于2016年欣然地?fù)肀Я穗娚??！拔覀兯闶堑谝慌M(jìn)駐天貓、京東、小紅書等電商平臺的設(shè)計(jì)師品牌，入駐后連續(xù)幾年，營業(yè)額都取得100%以上的同比增長。從買手店過渡到電商銷售渠道，這對我們來說是一個非常成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們終于可以直接面向全國消費(fèi)者?！?/p>

在經(jīng)歷了買手店試水品牌定位與定價，且積累了種子用戶后，HEFANG珠寶入駐電商直面C端“個人用戶端”市場，以營銷爆款驅(qū)動品牌規(guī)模增長的同時又不單單滿足于線上銷售，于2018年開始回歸線下門店?，F(xiàn)在，在全國一線城市的主要商圈開了近60家店鋪，塑造了更為完整的品牌形象。期待積極擁抱新業(yè)態(tài)的HEFANG珠寶，未來會成為站上國際舞臺的知名珠寶品牌。

藝術(shù)傳播新形態(tài)中的女性媒體人

新媒體時代，豐富多元的藝術(shù)傳播平臺上隨處可見女性媒體人的身影。在眾多女性主導(dǎo)的藝術(shù)新媒體平臺中，“一條藝術(shù)”憑借高質(zhì)量的視頻內(nèi)容和與藝術(shù)電商的結(jié)合成功實(shí)現(xiàn)了“破圈兒”。

2014年，以傳播藝術(shù)與生活美學(xué)為主要內(nèi)容的新媒體平臺“一條”成立，其中與藝術(shù)相關(guān)的視頻迅速在全網(wǎng)走紅，繼而在新媒體+藝術(shù)電商領(lǐng)域取得了令人矚目的成績。“一條”在藝術(shù)領(lǐng)域的成功離不開平臺合伙人王淑瑾的努力。

自2014年加入“一條”創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)視頻內(nèi)容制作，到2021年創(chuàng)辦“一條藝術(shù)”，回顧自己的成長經(jīng)歷，王淑瑾表示，好奇心驅(qū)使她不間斷地讀書學(xué)習(xí)，取得了藝術(shù)學(xué)博士的學(xué)位，在職業(yè)的選擇上，自己更多的是順其自然，相信直覺和當(dāng)下的判斷。

十余年來，王淑瑾和同事持續(xù)深入當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)，采訪、拍攝了上百位中外藝術(shù)家，帶著用戶了解前沿的藝術(shù)現(xiàn)場和實(shí)時的藝術(shù)動態(tài)。這些視頻內(nèi)容因?yàn)槿崭念l率和能夠“破圈兒”的傳播點(diǎn)，在熱愛藝術(shù)的高凈值人群中滲透率很高，潛移默化地影響了很多人，也促成了大量的藝術(shù)收藏。

王淑瑾常常在全國各地遇到“一條”的用戶，聽到他們說看了“一條”的某個片子，人生發(fā)生了一些轉(zhuǎn)折；還有一些很冷門的當(dāng)代藝術(shù)展，因?yàn)椤耙粭l”的傳播吸引了很多遠(yuǎn)道而來的年輕觀眾，令館長和藝術(shù)家都感到意外。王淑瑾認(rèn)為這正是她工作的意義所在，她談道：“‘一條藝術(shù)’創(chuàng)辦之初，就是希望以這樣的方式支持中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為藝術(shù)市場做增量，打破時間、地域的限制，同時也發(fā)掘更多優(yōu)秀的青年藝術(shù)家。利用‘一條’平臺自身的線上傳播優(yōu)勢，把好的藝術(shù)作品帶給更多人，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)美、報道美、感受美?！?/p>

據(jù)王淑瑾介紹，“一條”目前在全網(wǎng)擁有超過8000萬的用戶。2024年，“一條藝術(shù)”在杭州開設(shè)了實(shí)體藝術(shù)空間，目前已經(jīng)舉辦了兩個展覽。在新媒體+藝術(shù)電商模式之外，“一條藝術(shù)”正在探索更廣闊的發(fā)展空間。

談到當(dāng)前的技術(shù)變革和市場環(huán)境對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的影響，王淑瑾表示，互聯(lián)網(wǎng)平臺變化速度很快，“一條”公司內(nèi)部有一句話是“轉(zhuǎn)型不轉(zhuǎn)行”。她認(rèn)為AI等工具會成為文化藝術(shù)工作最好的幫手，而在AI領(lǐng)域工作的人最后也還是要回到文化藝術(shù)生活中，因?yàn)檫@是滋養(yǎng)、慰藉所有人的根。王淑瑾說：“審美的重要性目前還是被低估的，我的工作是想喚醒每個人與生俱來的共情和審美能力。審美讓每個人在剎那間從現(xiàn)象世界中辨識美丑，進(jìn)而從人生的每個瞬間具備當(dāng)機(jī)立斷的能力。在這方面，女性工作者可能有天然的優(yōu)勢?！?/p>

作為藝術(shù)從業(yè)者，王淑瑾非常關(guān)注女性的自我成長，困惑和痛苦。她也非常關(guān)注中國女性藝術(shù)家，支持女性藝術(shù)家的創(chuàng)作。她表示，今年將會在杭州的“一條藝術(shù)”中心推出相關(guān)的展覽。對于想要從事藝術(shù)行業(yè)的女性，她的建議是：大道至簡，堅(jiān)持自我。

縱觀藝術(shù)行業(yè)的新興領(lǐng)域，不難發(fā)現(xiàn)女性藝術(shù)工作者正在藝術(shù)新業(yè)態(tài)中取得越來越多的成就，女性藝術(shù)群體也在推動文化藝術(shù)繁榮、促進(jìn)性別平等和參與社會文化建設(shè)等方面發(fā)揮著積極作用。隨著更多女性投身于藝術(shù)領(lǐng)域的新環(huán)節(jié)、新鏈條中，女性藝術(shù)群體在新時代文化建設(shè)中將釋放出無限潛力。