中華射藝課程與思政教育融合路徑研究

摘要：射藝作為一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，不僅在歷史上有著豐富的文化內(nèi)涵，而且在現(xiàn)代教育中具有教化育人價(jià)值。運(yùn)用文獻(xiàn)法、案例法等研究方法，探究中華射藝課程的思政目標(biāo)、思政資源，并提出思政應(yīng)用案例。思政目標(biāo)：涵育中華體育精神，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，磨煉個(gè)人意志品質(zhì)。思政資源：結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，將射以修心、射以觀德、君子之爭等傳統(tǒng)文化精華和以體育德、以體益智、以體強(qiáng)體、以體修美、以體促勞等現(xiàn)代教育理念加以整合，實(shí)現(xiàn)寓德于教，寓教于樂。應(yīng)用案例：針對不同教學(xué)場景采用“語言激勵(lì)型、以身示范型、體驗(yàn)感悟型、潛在養(yǎng)成型”等方式靈活施策。

關(guān)鍵詞：中華射藝；課程思政；思政目標(biāo)；思政資源；思政案例

Research on the Integration Pathway of Chinese Archery Courses with Ideological and Political Education

LI Jianbo"" YAN Bin"" JIN Zhixiang

Huazhong Agricultural University，Wuhan ，Hubei Province，430070 China

Abstract： Archery as an ancient sport not only has a rich cultural connotation in history but also holds educational value for moral cultivation in modern education. By employing research methods such as literature review and case study， this paper explores the ideological and political education goals and resources of Chinese archery courses and proposes application cases for ideological and political education.Ideological and Political Education Goals： To cultivate the Chinese sports spirit， inherit excellent cultural heritage， and hone personal will and quality.Ideological and Political Education Resources： Integrating the essence of traditional culture， such as \"archery for self-cultivation，\" \"archery for observing virtue，\" and \"the contention of gentlemen，\" with modern educational concepts like \"moral education through sports，\" \"intelligence development through sports，\" \"physical strengthening through sports，\" \"aesthetic cultivation through sports，\" and \"promoting labor through sports，\" to achieve moral education within teaching and teaching within enjoyment.Application Cases： Flexible strategies are adopted for different teaching scenarios， such as \"verbal encouragement，\" \"leading by example，\" \"experiential understanding，\" and \"subtle cultivation\".

KeyWords：Chinese Archery;Course Ideology;Ideological Goals; Ideological Resources; Ideological Cases

黨的十八大以來，我國教育事業(yè)從“建設(shè)教育強(qiáng)國”目標(biāo)的提出，到“全員、全過程、全方位”的三全育人理念，再到“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，都是為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)。大學(xué)體育課程既要教會學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識與技能，培養(yǎng)其運(yùn)動(dòng)能力與健康行為，還要重視其內(nèi)在的“育人”價(jià)值[1]。因其自身的趣味性、實(shí)踐性和隱性教育特性，體育課程在思政育人方面更具有效性和時(shí)效性。在課程思政維度上，既有愛國主義、民族自信、法治等宏觀層面的價(jià)值引領(lǐng)，也有團(tuán)隊(duì)精神、規(guī)則意識、公平正義、凝聚力等中觀層面以及健康成長、超越自我、意志品質(zhì)等微觀層面的價(jià)值塑造[2]，具有思政育人的學(xué)科優(yōu)勢。射箭作為一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長的運(yùn)動(dòng)，自古以來就是人類生存技能的一部分。2020年10月由中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中提出要推廣武術(shù)、射藝、龍舟等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，近年來中華射藝日漸得到重視，越來越多的學(xué)校開設(shè)了射藝課程。必須認(rèn)識到，中華射藝不僅是傳授知識和提升技能的體育活動(dòng)，更是價(jià)值塑造的教育過程，其所蘊(yùn)含的中華體育精神弘揚(yáng)、民族傳統(tǒng)文化傳承和意志品質(zhì)提升構(gòu)成了價(jià)值塑造的基本內(nèi)涵，在宏觀、中觀和微觀層面相互交織，共同作用，影響青年學(xué)生的價(jià)值觀念。

1 中華射藝課程思政的目標(biāo)

1.1 涵育中華體育精神

新時(shí)代中華體育精神的內(nèi)涵包括人本主義精神、愛國主義精神、公平競爭精神、英雄主義精神和樂觀主義精神[3]，這些精神在中華射藝教育過程中均能得以體現(xiàn)，進(jìn)而影響個(gè)體的行為和態(tài)度，塑造積極的社會價(jià)值觀。首先，射箭作為一種古老的技藝，蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)思想的意蘊(yùn)，深具哲學(xué)和人本主義精神。在中國古代，射藝被視為禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”之一，體現(xiàn)了對人的全面發(fā)展的重視。中華射藝的教育過程不僅是一種技藝習(xí)得和身體鍛煉，更是一種心靈修養(yǎng)和道德實(shí)踐。其次，在許多國家，射箭與民族傳統(tǒng)和歷史緊密相連，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)射箭，人們可以更好地了解和傳承自己的文化遺產(chǎn)。在國際比賽中，射箭運(yùn)動(dòng)員代表自己的國家參賽并取得優(yōu)異成績，可以增強(qiáng)民族自豪感和國家認(rèn)同。其三，射箭比賽有一套嚴(yán)格的規(guī)則，包括對裝備、場地、發(fā)射規(guī)定、記分規(guī)定以及犯規(guī)處罰等都有明確的規(guī)定。這些規(guī)則確保了所有運(yùn)動(dòng)員在同等條件下進(jìn)行比賽，體現(xiàn)了公平競爭的原則?？鬃佑幸欢蚊裕骸熬訜o所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！痹诳鬃涌磥?，射箭是要分勝負(fù)的，但這種“爭”，與其說是展現(xiàn)射藝，不如說是展現(xiàn)禮儀和品格，在競爭中應(yīng)注重誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、公平公正、遵守競爭的規(guī)則。其四，在傳統(tǒng)文化中，射箭與英雄主義緊密相連。例如后羿射日、李廣射石、轅門射戟等，這些神話和傳說中，射箭常常是英雄們戰(zhàn)勝困難和敵人的關(guān)鍵。在戰(zhàn)場上，一個(gè)精準(zhǔn)的射手往往能夠改變戰(zhàn)局，因此射箭被視為勇氣和力量的象征。通過射箭，人們可以培養(yǎng)和體現(xiàn)勇氣、自律、尊重等英雄主義精神。其五，射箭是一項(xiàng)需要耐心和毅力的運(yùn)動(dòng)。通過不斷的練習(xí)和改進(jìn)，射手可以學(xué)會在失敗后不放棄，這種堅(jiān)持不懈的態(tài)度是樂觀主義者的一個(gè)重要特質(zhì)。射箭中的每一次成功射擊都能給射手帶來正向的反饋，這種正向反饋可以增強(qiáng)人們的積極情緒和樂觀態(tài)度。隨著射箭技能的提高，人們會對自己的能力有更多的信心，這種自我效能感是樂觀主義的重要組成部分。

1.2 傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

文化傳承是將一個(gè)社會或群體的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗和信仰傳遞給下一代的過程，這些文化元素中蘊(yùn)含的價(jià)值觀對個(gè)體的價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。中華民族傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)誠信守諾、禮讓仁愛等美德，與校園文化建設(shè)相融可以發(fā)揮體育的立德樹人作用[4] 。堅(jiān)定中華體育文化自信，以我為主，保持獨(dú)特的民族性，才能在體育文化傳承中保持中華體育精神、體育風(fēng)格和體育氣派的生生不息[5]。中國古代經(jīng)典文獻(xiàn)和詩詞歌賦中與射藝有關(guān)的典故不勝枚舉，并且其中蘊(yùn)含的人生哲理、治國方略頗為深刻，如“射而不得 反求諸已”強(qiáng)調(diào)自我反省，“釣而不綱 弋不射宿”注重仁德之心，仁愛萬物，“貫革之射 射不主皮”教民以禮、教民崇德，“君子之爭”崇尚禮讓謙和、契約精神等，這些典故既能傳遞歷史悠久的中華文明，又有助于修身立德于現(xiàn)代社會，極具教育價(jià)值。通過射箭經(jīng)典故事分享等方式，將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、勇敢果決的意志品質(zhì)以及協(xié)作意識、規(guī)則意識、禮讓意識等德育元素內(nèi)化于心，增進(jìn)對人生哲理的深層次感悟，用正向的體育價(jià)值感召人，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響人，促進(jìn)學(xué)生知行合一、剛健有為、自強(qiáng)不息。教師對故事素材的類型、價(jià)值取向進(jìn)行梳理歸納，如“射禮化人以友善、和諧與典雅品格”“射藝教人以謙遜、進(jìn)取、忘我精神”“志于道（志向遠(yuǎn)大）、據(jù)于德（言行一致）、依于仁（心懷仁義）、游于藝（陶冶情操）的習(xí)射四階”等，引導(dǎo)學(xué)生將中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心。

1.3 磨煉個(gè)人意志品質(zhì)

古人強(qiáng)調(diào)在娛樂中實(shí)現(xiàn)道德教育，在競賽中實(shí)現(xiàn)意志品質(zhì)的升華[6]。良好的意志品質(zhì)有助于個(gè)體更好地內(nèi)化和實(shí)踐體育精神，更好地吸收和體現(xiàn)文化傳承中的價(jià)值觀念。射藝包含了對品德、心境和意念的修煉，不僅限于技術(shù)層面的訴求，更有射箭實(shí)踐帶來的思考與啟迪[7]，從事射藝學(xué)練能有效提高學(xué)生在面對挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)變力、專注力、決策能力、心理承受能力等意志品質(zhì)。射藝中的“內(nèi)外兼修”理念強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心狀態(tài)的修煉，通過凝神收心達(dá)到精神自由、放松的狀態(tài)，這種修煉有助于提高射手在復(fù)雜多變情況下的應(yīng)變力。射藝中的“形端志正”強(qiáng)調(diào)了外在身形動(dòng)作與內(nèi)在注意力專注、內(nèi)心正直、品行端正的統(tǒng)一，這種修身價(jià)值的實(shí)踐有助于運(yùn)動(dòng)員在競技過程中保持平靜和穩(wěn)定的情緒，這對于專注力的維持至關(guān)重要。射藝的價(jià)值追求在于“術(shù)道并進(jìn)”，即技術(shù)和道德的雙重發(fā)展。這種追求有助于決策者在面對選擇時(shí)，不僅考慮技術(shù)層面的可行性，也考慮道德和價(jià)值層面的合理性，從而做出更全面和負(fù)責(zé)任的決策。射藝要求參與者在射箭過程中保持高度的專注和耐心，這對于青少年來說是一種很好的心理訓(xùn)練，有助于提高他們在學(xué)習(xí)和生活中面對壓力時(shí)的心理承受能力。射箭過程中的調(diào)節(jié)和控制，也有助于培養(yǎng)人的自我控制能力和情緒管理能力，這些品質(zhì)在日常生活中同樣具有重要價(jià)值。

2 中華射藝課程思政的資源整合

在“德智體美勞”五育融合思想深入人心的當(dāng)下，中華射藝課程能充分挖掘德智體美勞諸育要素，包括射以修心、崇善爭先之德育，吸納知識、自省脫困之智育，精修技藝、強(qiáng)健筋骨之體育，傳承文化、展示風(fēng)采之美育，自食其力、善用器材之勞育。結(jié)合中華射藝的課程特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，抓住體育本身所蘊(yùn)涵的“育德”屬性，可以從射以修心、射以觀德、君子之爭、射亦有道、不射之射[8]等傳統(tǒng)文化精華和以體育德、以體益智、以體強(qiáng)體、以體修美、以體促勞等現(xiàn)代教育科學(xué)的角度挖掘提煉思政結(jié)合點(diǎn)，在傳授中華射藝知識和技藝的同時(shí)實(shí)施德育教化引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)寓德于教，寓教于樂，如表1。

3 中華射藝課程思政的應(yīng)用案例

中華射藝課程在實(shí)施思政教育時(shí)，可以根據(jù)課程教學(xué)進(jìn)程的具體情況順勢而為，潤物無聲，以實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值觀念塑造的和諧統(tǒng)一，避免僵化教條，流于形式。針對不同的教學(xué)場景，可通過語言激勵(lì)型、以身示范型、體驗(yàn)感悟型、潛在養(yǎng)成型等4種方式靈活施策。

（1）語言激勵(lì)型

策略描述：將技能習(xí)練與精神升華、人生智慧、人文情懷、社會公德等的結(jié)合點(diǎn)，提煉為簡練雋永的語言文字表達(dá)。

應(yīng)用范例：在知識和技藝傳授過程中以射箭之技映射人生智慧，便于學(xué)生理解記憶，內(nèi)化于心。如：射而不得，反求諸己；射以觀德，射以養(yǎng)心等。

（2）以身示范型

策略描述：教師秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)謹(jǐn)公正的態(tài)度，以高雅的品味和言行舉止、身先士卒不辭勞苦的工作狀態(tài)、精湛優(yōu)美的技藝展示，影響、感召、吸引學(xué)生積極奮進(jìn)。

應(yīng)用范例：通過騎射三姿（分鬃、對鐙、抹鞦）等技術(shù)示范展示射藝美感，在技術(shù)指導(dǎo)、課堂管理中以嚴(yán)格認(rèn)真和一視同仁、一以貫之的行為方式對學(xué)生產(chǎn)生積極向上的示范效應(yīng)。

（3）體驗(yàn)感悟型

策略描述：著力培養(yǎng)弘揚(yáng)文化、感受價(jià)值、振奮精神、提升興趣的儀式感，體驗(yàn)置身其中、身體力行、團(tuán)隊(duì)一員、甘苦自知的參與感，獲得苦盡甘來、豁然開朗、突破自我的徹悟感。

應(yīng)用范例：在傳統(tǒng)弓射位禮、驗(yàn)靶禮和三番射、禮射八法等學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中一絲不茍地演練動(dòng)作，堅(jiān)持不懈地提升技術(shù)，在反復(fù)學(xué)習(xí)、練習(xí)過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)技藝和文化精髓，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)謙遜自律、遵章守紀(jì)的良好品格。

（4）潛在養(yǎng)成型

策略描述：教學(xué)過程中長期堅(jiān)持形成良好的組織紀(jì)律性、團(tuán)隊(duì)意識、仁愛之心等，在較長時(shí)間維度內(nèi)逐漸實(shí)現(xiàn)正向價(jià)值觀的潛移默化。

應(yīng)用范例：制定課堂紀(jì)律要求對課堂進(jìn)行規(guī)范管理，通過教師在教學(xué)全過程秉持一以貫之的管理規(guī)范、同學(xué)間互促共進(jìn)的小組形式，逐步影響學(xué)生養(yǎng)成自我約束、主動(dòng)求進(jìn)的良好習(xí)慣，保持良好的安全意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，使聽從指令、互幫互助、誠信執(zhí)裁、裝卸器材等行為逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。

4 結(jié)語

中華射藝課程中的價(jià)值塑造是多方面的，它不僅涉及到身體和心理的培養(yǎng)，更涉及到文化、道德和精神的傳承與提升，這種精神文化的培養(yǎng)對于個(gè)人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展都具有重要意義。以中華射藝為代表的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育課堂的開展，不僅能使青年學(xué)生掌握傳統(tǒng)技能，更在心靈深處接受了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，在文化傳承、道德修養(yǎng)、精神塑造等方面得到升華。當(dāng)然，中華射藝課程思政的效果會受到教學(xué)資源配置、教師指導(dǎo)技巧等因素的影響，改善教學(xué)條件，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，改進(jìn)教學(xué)方法，將有助于更好地實(shí)現(xiàn)中華射藝課程的價(jià)值塑造，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代公民素質(zhì)的人才。

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